Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в. (с) ПСТГУ, ПСТБИ (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
Рязанская о., г.Касимов, Пятницкая церковь Должностьстароста церкви Год окончания1935 День окончания28 Месяц окончания6
Работала учительницей в школе до тех пор, пока содержание преподавания не вошло
в противоречие с ее религиозными взглядами после того, как власть захватили
безбожники.
Глубоко верующий и просвещенный человек, в конце 1920-х гг. она была избрана
старостой Пятницкой церкви, расположенной в закрытом к тому времени Казанском
монастыре в Касимове.
С большой любовью и почитанием Вера Николаевна относилась к находившейся на территории
монастыря часовне над могилой касимовского царевича Иакова, скончавшегося в XVII века.
Вера Николаевна часто молилась в часовне, помазывала желающих маслом из лампады
над могилой царевича, рассказывала о нем богомольцам.
Из характеристики , составленной на Веру Николаевну сотрудниками НКВД: "Религиозна до фанатизма. Средства к существованию добывает уроками Закона Божиего... Ежедневно посещает церковь и разносит просфорки по верующим..."
Рязанская о., г.Касимов Год ареста1935 День ареста28 Месяц ареста6
28 июня 1935г. Вера Николаевна была арестована вместе с настоятелем Пятницкой церкви
о.Николаем Анатольевичем Правдолюбовым, о.Сергием Анатольевичем Правдолюбовым и
его сыном Анатолием Сергеевичем Правдолюбовым, а также с другими священнослужителями
и мирянами по "делу попов Правдолюбовых... и Матроны Беляковой [блаженной Матроны Анемнясевской]".
Была арестована и сама блаженная Матрона
Особое Совещание при НКВД СССР 02/08/1935 Обвинение"участница контрреволюционной группировки, контрреволюционная деятельность" Статьяст.58–10,58–11 УК РСФСР Приговор5 лет ИТЛ Групповое дело"Дело Беляковой Матроны Анемнясевской. Рязанская о., 1935г."
Архив УФСБ по Рязанской обл. Д.10719.
Из протокола допроса:
"— С какого времени вы стали почитательницей могилы касимовского царевича Иакова и часто ли там бывали?
— Могилу царевича Иакова я почитаю с дореволюционного времени. Я до последнего времени посещаю эту могилу, где молюсь и иногда участвую в панихидах, совершаемых на могиле царевича Иакова священником Николаем Правдолюбовым.
— Назовите всех почитателей могилы бывшего царевича Иакова.
— На могиле царевича Иакова я... встречала неизвестных для меня лиц... По их просьбе священник Николай Правдолюбов иногда совершал панихиды.
— Давно ли вы стали почитательницей блаженной Матреши Беляковой и что вам известно о ее жизни и деятельности?
— О высокой праведной жизни Матреши Беляковой я много слышала и, почитая ее как блаженную и праведную, послала ей посылку, но сама лично в ее квартире никогда не бывала, и лично ее я не знаю.
— Назовите всех известных вам почитателей Матреши Беляковой, посещающих ее квартиру.
— Матрешу, как праведницу, почитают все верующие города Касимова и окрестных селений.
— Объясните подробно ваше отношение к советской власти.
— Я не согласна с советской властью по вопросу отношения ее к религии, где я, как верующий человек, усматриваю открытое насилие над религией и верующими, проявляемое в форме насильственного — против желания верующих — закрытия храмов и разрушения их, кощунственного отношения к христианским святыням и арестов и высылки невинных духовенства и верующих. Также я не согласна с советской властью по вопросу отделения школы от Церкви, в результате чего дети не имеют возможности изучать Закон Божий и не получают надлежащего религиозно-нравственного воспитания.
— Мы располагаем данными, что вы до последнего времени занимались тайным преподаванием Закона Божьего детям на квартирах родителей...
— Действительно, в первые годы после революции я после ухода из школьных работниц занималась тайным преподаванием Закона Божьего на квартирах родителей.
— Какое участие вы принимали в исцелении больных у могилы царевича Иакова?
— Сама больных на могилу царевича Иакова я никого не приводила, но, бывая в часовне на могиле, встречала больных; по их просьбам молилась с ними вместе, мазала из лампады гарным маслом, помогала приложиться к могиле... В предъявленном мне обвинении по ст.ст.58... виновной себя не признаю. Действительно, я активно прославляла... царевича Иакова, но ничего контрреволюционного в этом я не вижу".
16 июля 1935г. следствие по делу было закончено, и, хотя так и не нашлось
никаких доказательств ее контрреволюционной деятельности, следователь
в обвинительном заключении написал: "Являясь активной участницей контрреволюционной группировки, в контрреволюционных целях активно прославляла могилу бывшего касимовского царевича Иакова. Принимала участие в инсценировке на его могиле чудесных исцелений. Распространяла всевозможные ложные слухи...".
2 августа 1935г. Особым Совещанием при НКВД Вера Николаевна была приговорена
к пяти годам ИТЛ
Москва, Бутырская тюрьма Год начала1935 День начала28 Месяц начала6 Год окончания1935 Архангельская о., Соловецкий лагерь Особого назначения Год начала1935 День начала30 Месяц начала8 Год окончания1937
30 августа 1935г. Вера Николаевна прибыла в один из лагерей СЛОН Карелия, Белбалтлаг, Медвежьегорсклаг, разъезд Сосновец Кировской ж.д. Год начала1937 Год окончания1940 День окончания19 Месяц окончания2 Карелия, Белбалтлаг, центральный лазарет при 1-м лагпункте Вечеракша Год начала1940 День начала19 Месяц начала2 Год окончания1940 День окончания14 Месяц окончания6
Тяжелая работа в условиях каторжного лагеря подорвала ее здоровье,
она тяжело заболела, и 19 февраля 1940г. ее положили в центральный лазарет
при 1-м лагпункте Вечеракша.
Вера Николаевна Самсонова умерла в тюремном лазарете за две недели до освобождения.
Впоследствии о.Анатолий Сергеевич Правдолюбов вспоминал: "Совсем недавно был день Ангела одной старой девицы — Веры Николаевны Самсоновой, которая с нами вместе, в свое время, была в обители Соловецкой. Господь ее особенно возлюбил, она блаженно скончалась за день до своего освобождения. Это был человек, всецело посвятивший себя Богу, уневестившийся Небесному Жениху Христу от юности своей, и, несомненно, увенчанный от Него нетленным страдальческим венцом, так что смело можно к ней взывать ...как к молитвеннице и ходатаице пред Богом о нас, еще не скончавших земного пути своего и постоянно нуждающихся в духовной поддержке"