Flerov Ivan Klavdianovich 
    God rozhdeniya 1870 
    Den' rozhdeniya 29 
    Mesyats rozhdeniya 8 
    Mesto rozhdeniya Nizhnij Novgorod 
    svyaschennik 
    Rodilsya v sem'e diakona Klavdiana Yakovlevicha Flerova (umer v 1905g.)
    Rodstvo Fotografii[1] PERIODI ZhIZNI[do 1895g.] [1895-1918gg.] [1918g.]
      Obrazovanie
        Nizhegorodskaya Duhovnaya Seminariya
        God okonchaniya 1892 
        Den' okonchaniya 18 
        Mesyats okonchaniya 6 
        18 iyunya 1892g. po II razryadu zakonchil Nizhegorodskuyu Duhovnuyu Seminariyu
      Sluzhenie
        Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u., s.Yurino 
        Dolzhnost'  zakonouchitel' zemskogo nachal'nogo uchilischa 
        God nachala 1893 
        God okonchaniya 1895 
        Mesyats okonchaniya 1 
        Cherez god nachal prepodavat' Zakon Bozhij v zemskom nachal'nom uchilische s.Yurino
        Vasil'surskogo uezda.
        Zhenilsya na mestnoj krest'yanke Serafime Petrovne Fedoseevoj (rod. 22.07.1874g.).
        11 yanvarya 1895g. Ukazom Nizhegorodskoj Duhovnoj Konsistorii Ioann Flerov
        bil opredelen nastoyatelem v s.Sem'yani Vasil'surskogo uezda
      Rukopolozhenie
        diakon 
        1895 
        Den' 14 
        Mesyats 1 
        Kto rukopolozhil episkop Balahninskij Aleksij (Opotskij) 
        svyaschennik 
        1895 
        Den' 22 
        Mesyats 1 
      Sluzhenie
        Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u. (Nizhegorodskaya o., Vorotinskij r.), s.Sem'yani, hram Arhangela Mihaila 
        svyaschennik 
        Dolzhnost'  nastoyatel', zakonouchitel' nachal'nogo zemskogo uchilischa, zaveduyuschij i uchitel' gramoti v tserkovno-prihodskih shkolah 
        God nachala 1895 
        God okonchaniya 1918 
        S 1895g. o.Ioann yavlyalsya nastoyatelem Mihailo-Arhangel'skogo hrama s.Sem'yani.
        V 1895g. v sem'e o.Ioanna rodilsya edinstvennij sin — Evgenij.
        Na protyazhenii mnogih let (1895–1917) o.Ioann yavlyalsya zakonouchitelem v Sem'yanskom
        zemskom uchilische.
        Sluzhil takzhe zaveduyuschim i uchitelem gramoti v tserkovno-prihodskih shkolah s.Sem'yani,
        Nikol'skoe i Emel'yanovo. Nachinaya s 1915g. yavlyalsya nablyudatelem tserkovnih shkol
        Vasil'surskogo uezda.
        Obladaya prekrasnim golosom, krome urokov Zakona Bozhiya, o.Ioann provodil takzhe
        s krest'yanskimi det'mi uroki peniya.
        7 maya 1897g. v s.Sem'yani sluchilsya strashnij pozhar, v rezul'tate kotorogo sgorelo
        155 zhilih domov, vse obschestvennie zdaniya, doma svyaschennosluzhitelej i derevyannij
        Mihajlo-Arhangel'skij hram.
        Prihozhane edinoglasno izbrali batyushku predsedatelem komiteta po postrojke
        vremennogo hrama. Dlya etih tselej iz sosednego sela Visokij Oselok bila perevezena
        nedejstvuyuschaya nebol'shaya derevyannaya tserkov', i uzhe cherez polgoda,
        22 yanvarya 1898g., v Sem'yanah sostoyalos' osvyaschenie novoj derevyannoj tserkvi.
        No dlya stol' mnogochislennogo prihoda etot hram bil mal.
        O.Ioann vistupil initsiatorom stroitel'stva kamennoj tserkvi, organizovav
        dlya etoj tseli sbor pozhertvovanij.
        O.Ioann obratilsya k episkopu Nizhegorodskomu i Arzamasskomu Vladimiru (Nikol'skomu),
        s prosheniem:
           "Soglasno prihodskogo prigovora krest'yan sela Sem'yani i derevni Nikol'skogo
            Viselka Vasil'surskogo uezda Nizhegorodskoj gubernii ot 1 oktyabrya 1898g....
            vsepokornejshe proshu Vas, Vashe Preosvyaschenstvo, utverdit' stroitel'nij
            komitet po ustrojstvu kamennogo hrama v sele Sem'yani...".
        Novuyu tserkov' v sele stroili vsem mirom na sobrannie pozhertvovaniya. Krest'yane
        sami delali kirpich, zagotavlivali les i dostavlyali stroitel'nie materiali,
        krome etogo, otrabativali opredelennogo roda povinnost': kazhdaya sem'ya prinimala
        uchastie v stroitel'stve.
        12 dekabrya 1901g. proekt tserkvi bil predstavlen dlya soglasovaniya v Nizhegorodskuyu
        Duhovnuyu Konsistoriyu, a 9 iyunya 1902g. episkop Nizhegorodskij i Arzamasskij
        Nazarij (Kirillov) sovershil chin zakladki novogo kamennogo hrama v s.Sem'yani.
        Hram bil zalozhen trehprestol'nim: vo imya Sobora arhistratiga Bozhiya Mihaila i
        prochih Sil besplotnih, svv. bessrebr. i chudotvortsev Kos'mi i Damiana,
        svt. i chudotvortsa Nikolaya, krestitelya Gospodnya Ioanna i sv. evangelista Ioanna
        Bogoslova.
        Spustya sem' mesyatsev, v fevrale 1903g., v prihode vnov' sluchilos' neschast'e —
        sgorela vmeste so vsem imuschestvom derevyannaya tserkov'. Odnako blagodarya aktivnoj
        deyatel'nosti o.Ioanna uzhe k Pashe zhiteli sela smogli obustroit' vremennuyu
        derevyannuyu tserkov', prisposobiv dlya etih tselej zdanie mestnogo nachal'nogo
        zemskogo uchilischa. V svoem proshenii na imya vladiki Nazariya s pros'boj vidat'
        svyatoj antimins i razreshit' mestnomu ottsu blagochinnomu osvyatit' obustroennij
        altar', o.Ioann s priskorbiem pisal:
           "Serdtse moe izbolelos' ot dumi, chto velikie prazdniki Blagovescheniya Presvyatoj
            Bogoroditsi, Verbnogo Voskreseniya, strastnie dni i Svyatuyu Pashu pridetsya
            provesti kak kakomu-nibud' bespopovtsu. Bez Bozhestvennoj liturgii ya ne
            v sostoyanii prozhit' etih dnej. Moe polozhenie i tak samoe tyagostnoe, samoe
            pechal'noe. Pozhalejte nas, Vashe Preosvyaschenstvo!"
        Blagoslovenie bilo polucheno, i k utesheniyu vseh prihozhan na prazdnik Svyatoj
        Pashi vse zhelayuschie smogli prichastit'sya Svyatih Hristovih Tain.
        V 1900g. ko dnyu Svyatoj Pashi otets Ioann bil udostoen svoej pervoj nagradi —
        nabedrennika.
        V 1903g. batyushka bil otmechen srazu dvumya nagradami: pravyaschim arhiereem
        Preosvyaschennim Nazariem "za otlichno-userdnoe sluzhenie Tserkvi Bozh'ej" —
        fioletovoj skuf'ej, a ot litsa Sv.Sinoda na Pashal'noj sedmitse nagrazhden
        kamilavkoj.
        V dekabre 1905g. o.Ioann bil izbran deputatom Liskovskogo okruzhnogo uchilischnogo soveta.
        1 yanvarya 1912g. o.Ioann bil izbran chlenom blagochinnicheskogo soveta 1-go okruga
        Vasil'surskogo uezda.
        S 1907 po 1913 god o.Ioann ispolnyal obyazannosti predsedatelya stroitel'nogo
        komiteta po vozvedeniyu v svoem prihode kamennogo hrama.
        V period stroitel'stva batyushke prishlos' perezhit' so storoni nekotorih prihozhan
        nespravedlivie napadki, kak glavnomu rukovoditelyu i vdohnovitelyu vseh rabot.
        No postepenno deyatel'nost' stroitel'nogo komiteta privlekla simpatii
        bol'shinstva prihozhan i blagotvoritelej, v t.ch. schedrogo metsenata — moskovskogo
        kuptsa V.S.Pleshachkova i ego kompan'onov po torgovle, a takzhe vasil'surskaya
        kupecheskoj vdovi E.V.Dyuzhakovoj i ee sinovej.
        Torzhestvennoe osvyaschenie tserkvi (glavnogo prestola) sostoyalos' 23 sentyabrya 1912g.
        Na prazdnik k o.Ioannu v Sem'yani s`ehalis' mnogie svyaschennosluzhiteli i monashestvuyuschie,
        vo glave s episkopom Ioakimom (Levitskim). Hram bil perepolnen narodom.
        Posle sluzhbi po blagosloveniyu Preosvyaschennogo Ioakima blagodarnie prihozhane
        podnesli o.Ioannu zolotoj napersnij krest, vozlozhit' kotorij, odnako,
        vladika togda esche ne mog, ne imeya na to razresheniya Sv.Sinoda.
        Prinimaya etot podarok, ukazivaya na svoj ierejskij krest, batyushka skazal:
            "S etim krestom ya ezdil k prep.Serafimu i k prep.Sergiyu Radonezhskomu
             molilsya pered ugodnikami Bozhiimi ob uspeshnom postroenii sego hrama...
             Podnosimij vami zolotoj krest, kak bolee dorogoj, obyazivaet menya i
             k bol'shemu terpeniyu, ... esli Gospod' poshlet mne ispitanie...
             Ya proschayu vsem i vse, i menya Hrista radi prostite...
             Blagodaryu vas i vseh storonnih lits, pozhelavshih posetit' nashe torzhestvo
             i pomolit'sya v novosozdannom hrame".
        Spustya dva mesyatsa, 2 dekabrya 1912g., po blagosloveniyu pravyaschego arhiereya
        o.Ioann osvyatil tretij (poslednij) prestol v svoem hrame vo imya svt. i
        chudotvortsa Nikolaya. Iz propovedi o.Ioanna posle etogo bogosluzheniya:
            "Do velikogo schast'ya dozhili mi, dorogie prihozhane!
             Velikaya radost' dlya nashego prihoda. Vi sami znaete, kak blizok nashemu
             serdtsu svyatitel' Nikolaj i kak dorogo ego zastupnichestvo pered Gospodom
             za nas greshnih. No esli schastlivi vse mi, to bolee vseh ya. Gospod' sudil
             mne polozhit' kamen' v osnovanie sego svyatogo hrama; polozhit' i poslednij
             kamen' v kupol...".
        A zatem batyushka rasskazal prihozhanam o tom, kak v detstve emu bilo yavlenie
        ikoni svyatitelya Nikolaya.
        Vozvedennij trudami i zabotami o.Ioanna Arhangel'skij hram otlichalsya ot drugih
        sel'skih tserkvej Nizhegorodskoj eparhii svoej monumental'nost'yu, krasotoj i
        blagolepiem. Vnutrennyaya krasota hrama i po utvari, i po rospisyam porazhala vseh.
        Novij hram bil rasschitan bolee chem na tisyachu chelovek, vistroen on bil
        po proektu nizhegorodskogo eparhial'nogo arhitektora A.K.Nikitina, na ego
        stroitel'stvo bilo upotrebleno okolo 1355540 shtuk kirpicha.
        Vistroiv i blagoukrasiv dlya svoih prihozhan prekrasnij hram, otets Ioann skazhet:
        "Moya tserkov' dolgo budet stoyat' i nikto k nej ne podstupitsya",
        — i v dal'nejshem eto predskazanie ispolnilos', no sam pastir' i hramozdatel'
        s prihodom k vlasti bol'shevikov budet neodnokratno podvergat'sya arestam
        po obvineniyu v kontrrevolyutsionnoj deyatel'nosti.
        V 1913g. prihozhane tserkvi s.Sem'yani na prihodskom shode pod predsedatel'stvom
        o.Ioanna prinyali reshenie soorudit' v svoej tserkvi dubovij reznoj kiot
        s dvuglavimi orlami i postavit' v nego pamyatnuyu ikonu, posvyaschennuyu yubileyu
        dinastii Romanovih, pered kotoroj budet goret' neugasimaya lampada,
        "dabi napominat' potomstvu o lyubvi ottsov k tsarstvuyuschemu domu".
        3 fevralya 1914g. za postrojku v s.Sem'yani kamennogo Arhangel'skogo hrama
        o.Ioann bil nagrazhden ordenom svyatoj Anni III stepeni.
        Naryadu s prihodskimi trudami i zabotami v period s 1905 po 1918 god batyushka
        bil predsedatelem prihodskogo popechitel'stva o sem'yah bednih prihozhan,
        uezdnim nablyudatelem za tserkovnoprihodskimi shkolami i chlenom blagochinnicheskogo
        soveta, a takzhe vhodil v sostav eparhial'nogo komiteta po reforme prihodskoj
        zhizni
      Nagradi
        blagodarnost' eparhial'nogo nachal'stva 
        God nagrazhdeniya 1899 
        Den' 30 
        Mesyats 6 
        Blagodarnost' Nizhegorodskogo eparhial'nogo nachal'stva prepodnesena za trudi i
        userdie po sboru sredstv na stroitel'stvo novogo kamennogo Mihailo-Arhangel'skogo hrama
        nabedrennik 
        God nagrazhdeniya 1900 
        Den' 17 
        Mesyats 6 
        fioletovaya skuf'ya 
        God nagrazhdeniya 1903 
        Kem nagrazhden Preosvyaschennij Nazarij 
        Nagrazhden za "otlichno-userdnoe sluzhenie Tserkvi Bozhiej"
        kamilavka 
        God nagrazhdeniya 1903 
        Kem nagrazhden Sv.Sinod 
        Nagrazhden na Pashal'noj Sedmitse ko Dnyu Sv.Pashi
        orden sv.Anni III stepeni 
        God nagrazhdeniya 1914 
        Den' 3 
        Mesyats 2 
        napersnij krest 
        God nagrazhdeniya 1916 
        Kem nagrazhden Sv. Sinod 
        Nagrazhden ko dnyu Sv.Pashi za istovoe pastirskoe sluzhenie
      Aresti
        Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u., s.Sem'yani 
        God aresta 1917 
        Mesyats aresta 3 
        Repressii protiv batyushki nachalis' srazu zhe posle Fevral'skoj revolyutsii 1917g.
        Uzhe v marte 1917g. v Gubispolkom postupilo zayavlenie ot 18 zhitelej s.Sem'yani, v
        kotorom oni prosili prislat' deputatov, chtobi razobrat'sya s
        odnosel'chanami vo glave s o.Ioannom, kotorie "goryacho zaschischayut starij stroj".
        Obvinyali batyushku, chto on "otkazalsya otsluzhit' panihidu po pavshim v bor'be
        za svobodu", i v tom, chto "na sluzhbah pominal bivshego tsarya".
        Sledom za etim zayavleniem o.Ioanna vizvali v Vasil'sursk i zapretili vozvraschat'sya
        v Sem'yani, budto bi "vo izbezhanie ekstsessov s prihozhanami".
        Sam zhe o.Ioann zayavil sledstviyu:
           "...Zhalobi eti ot kuchki lyudej ne sostavlyayut nastroeniya vsego obschestva,
            kotoroe otnositsya k nemu blagosklonno, i potomu prosit razresheniya
            vozvratit'sya v prihod".
        V zaschitu svoego pastirya vistupila drugaya chast' odnosel'chan, kotoraya obratilas'
        k uezdnomu komissaru s prosheniem, "v kakovom ob`yasnili, chto oni:
            raduyutsya sovershivshemusya perevorotu, privetstvuyut novoe pravitel'stvo i
            prosyat otpustit' k nim v s.Sem'yani dobrogo duhovnogo pastirya svyaschennika
            Flerova na prazdnik Svyatoj Pashi".
        Po milosti Bozhiej togda batyushka bil otpuschen
        Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u., s.Sem'yani 
        God aresta 1918 
        Mesyats aresta 3 
        Spustya god, vesnoj 1918g. v uezdnom Komissariate yustitsii vnov' po donosu bilo
        zavedeno delo "v otnoshenii kontrrevolyutsionnih vistuplenij" o.Ioanna, kotoroe
        vposledstvii bilo peredano v Sledstvennuyu komissiyu pri Revtribunale.
        Na zapros v sel'sovet o "vrednoj agitatsii protiv Sovetskoj vlasti svyaschennika
        Flerova" chleni sel'soveta donesli, chto on "v propovedyah vistupal protiv novoj
        vlasti".
        Dlya razbiratel'stva i aresta o.Ioanna v s.Sem'yani bili poslani sotrudniki
        uezdnogo Soveta. No oni ne zastali batyushku doma, a stali oprashivat' lyudej.
        V otvet na eti sobitiya 3 marta 1918g. v sele nachalis' volneniya.
        Po nabatu tserkovnogo kolokola lyudi sobralis' vozle shkoli na stihijnij sel'skij
        shod, na kotorom postanovili edinoglasno o tom, chto:
            "...Mi, obschestvo v polnom sostave, podchinyaemsya vsem vlastyam i Sovetu
            soldatskih i rabochih deputatov. Vse edinoglasno postanovili batyushku
            ne otpuskat' iz s.Sem'yani, a t.k. on ni v chem ne vinoven, to protestuem
            protiv vozvedennogo na nego obvineniya v protivlenii sovetskoj vlasti i
            grud'yu otstoim ego ot vsyakih nasilij so storoni kogo bi to ni bilo...".
        Krest'yane napravili v Vasil'sursk delegatov dlya viyasneniya vseh obstoyatel'stv
        dannogo dela, nadeyas', chto ih mnenie budet uslishano. Odnako uzhe na sleduyuschij
        den', 4 marta 1918g., uezdnij Ispolkom vines postanovlenie:
           "...Imeya v vidu, chto svyaschennik Flerov vedet otkrito kontrrevolyutsionnuyu
            propagandu i chto storonniki ego bez soprotivleniya reshili ego ne vidavat',
            deputatsiyu storonnikov svyaschennika Flerova, yavivshihsya, podvergnut' lichnomu
            zaderzhaniyu pri Vasil'surskoj tyur'me, vpred' do vidachi Sovetu svyaschennika
            Flerova...".
        V kachestve zalozhnikov militsiya arestovala 8 zhitelej s.Sem'yani, kotorie obratilis'
        k vlastyam v zaschitu svoego pastirya.
        Uznav o proizoshedshem, radi osvobozhdeniya krest'yan o.Ioann pribil v Vasil'sursk
        dlya dachi pokazanij.
        Na vopros o tom, podchinyaetsya li on sovetskoj vlasti, otvechal:
           "Ya tol'ko ispolnyal predpisaniya i postanovleniya svoego duhovnogo nachal'stva,
            ob`yasnyaya v propovedyah vse rasporyazheniya, napechatannie v tserkovnih gazetah...
            chital poslanie Patriarha Tihona i dekreti ob otdelenii tserkvi ot gosudarstva".
        V svoem zayavlenii ot 5 marta 1918g. o.Ioann otkrito napisal:
           "S tserkovnogo amvona po prikazaniyu eparhial'nogo nachal'stva ya, kak i vse
            svyaschenniki Rossii, chital poslanie Patriarha Tihona ob anafeme, ob`yavlyaya
            dekreti o Zakone Bozhiem, ob otdelenii tserkvi ot gosudarstva.
            Nichego prestupnogo ya v etom ne priznayu, i ne ya vinovat, chto imeyuschie ushi
            slishat' ne slishat pravdi, a vivodyat vsevozmozhnie predumishlennie zaklyucheniya.
            ...Ya priznayu sovetskuyu vlast' v gosudarstvennoj zhizni kak grazhdanin
            Rossijskoj raboche-krest'yanskoj respubliki i proshu osvobodit' menya ot vsyakih
            doprosov, doznanij i vizovov...".
        Krome etogo, o.Ioann schital, chto delo eto vozniklo po donosu neskol'kih chelovek,
        imeyuschih s nim na pochve religioznih otnoshenij lichnie scheti, i prosil doprosit'
        drugih svidetelej, nazivaya imena i familii 21 cheloveka.
        Sledstvennaya komissiya vzyala s o.Ioanna podpisku o tom, chto on ne dolzhen
        pokidat' predeli uezdnogo tsentra.
        11 marta 1918g. v Arhangel'skom hrame sostoyalos' prihodskoe sobranie,
        na kotorom prihozhane uznali, chto ih nastoyatelyu vnov' grozit opasnost' bit'
        nasil'no udalennim iz prihoda i popast' pod sud.
        Togda prihozhane sostavili prigovor, v kotorom virazili lyubov', uvazhenie i
        doverie k o.Ioannu, schitaya vse obvineniya v ego adres neobosnovannimi, i zayavili,
        chto drugoj svyaschennik im ne nuzhen.
        Dannoe zayavlenie podpisali bolee 450 chelovek.
        No, nevziraya na mnenie bol'shinstva zhitelej s.Sem'yani,
        20 marta 1918g. Sledstvennaya komissiya Revtribunala vinesla postanovlenie:
           "Delo svyaschennika Ioanna Flerova peredat' dlya rassmotreniya v Revtribunal,
            ostal'nih zhe svidetelej ne oprashivat'"
      Osuzhdeniya
        Sledstvennaya Komissiya Uezdnogo Revtribunala 
        12 /04 /1918 
        Obvinenie "kontrrevolyutsiya" 
        Prigovor  arestovat' i zaklyuchit' v tyur'mu, vnov' naznachit' delo k slushaniyu 
        Publichnoe sudebnoe zasedanie Vasil'surskogo uezdnogo revtribunala sostoyalos'
        12 aprelya 1918g. no sam batyushka yavit'sya na nego ne smog, po prichine bolezni i
        plohoj dorogi.
        On peredal vlastyam, chto on sil'no bolen, cherez silu hodit v hram, chuvstvuya
        nevinosimuyu bol' i slabost', chto v tekuschuyu nedelyu goveet do 250 prihozhan,
        ostavit' kotorih bez ispovedi i prichastiya on ne mozhet, i on po dolgu sluzhbi,
        vo ispolnenie voli prihozhan i ne imeya otpuska, ne mozhet priehat' v Vasil'sursk.
        Pastirskij dolg dlya ottsa Ioanna bil vishe straha pered novoj vlast'yu.
        Sud vines reshenie ob areste svyaschennika i do vineseniya prigovora zaklyuchenii
        ego v tyur'mu, vnov' naznachiv delo k slushaniyu.
        Zdorov'e ottsa Ioanna podkosilo prishedshee 11 aprelya 1918g. strashnoe izvestie
        o smerti ego edinstvennogo sina Evgeniya. V 1915g. on v 19-letnem vozraste
        dobrovol'tsem ushel na front, zatem v Retenberge, tyazhelo ranennij, popal v plen
        i 1 aprelya 1916g. skonchalsya ot ran v peredvizhnom gospitale v mest.Skutari, gde
        i bil pogreben
        Sledstvennaya Komissiya Uezdnogo Revtribunala 
        21 /06 /1918 
        Obvinenie "kontrrevolyutsiya" 
        Prigovor  iz-pod strazhi osvobodit', delo prekratit' 
        21 iyunya 1918g. sledstvie v otnoshenii batyushki bilo prekrascheno, o.Ioanna osvobodili.
        No nenadolgo
      Mesta zaklyucheniya
        Nizhegorodskaya gub., g.Vasil'sursk, tyur'ma 
        God nachala 1918 
        God okonchaniya 1918 
        Den' okonchaniya 21 
        Mesyats okonchaniya 6 
      Sluzhenie
        Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u. (Nizhegorodskaya o., Vorotinskij r.), s.Sem'yani, hram Arhangela Mihaila 
        svyaschennik 
        Dolzhnost'  nastoyatel' 
        God nachala 1918 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1918 
        Mesyats okonchaniya 9 
      Aresti
        Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u., s.Sem'yani 
        God aresta 1918 
        Mesyats aresta 9 
        Bestseremonnie, grabitel'skie dejstviya vlasti vizvali ostroe nedovol'stvo
        u krest'yan. Imenno eti dejstviya vlasti priveli k krest'yanskomu buntu, kotorij
        vspihnul 25 iyulya 1918g. v sele Bikovka. Sem'yantsi i zhiteli drugih sel okrugi,
        sobralis' pomoch' svoim sobrat'yam i dazhe popitalis' sozdat' vooruzhennij otryad,
        gotovij podderzhat' vosstanie. Otets Ioann, kak istovij pastir', ne mog ostat'sya
        v storone i podderzhal initsiativu prihozhan.
        Odnako stalo izvestno, chto otryad chekistov provodit v Vasil'surskom uezde
        zhestokuyu karatel'nuyu ekspeditsiyu.
        V nachale sentyabrya "...po predstavleniyu mestnoj komissii po bor'be i nekotorih
        chlenov ispolnitel'nogo komiteta bil arestovan vrag sovetskoj vlasti i
        kontrrevolyutsioner, pop sela Sem'yani Flerov".
        Posle doprosa chrezvichajnij komissar po bor'be s kontrrevolyutsiej Kurmishskogo
        i Vasil'surskogo uezdov Grasis osvobodil batyushku, zayaviv, chto tot —
        "goryachij storonnik sovetskoj vlasti"
        Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u., s.Sem'yani 
        God aresta 1918 
        Mesyats aresta 9 
        Odnako vlasti bili nuzhni pokazatel'nie kazni, chtobi navesti "revolyutsionnij
        poryadok" v Vasil'surskom uezde, prinudit' narod k podchineniyu novoj vlasti,
        i o.Ioanna vnov' arestovivayut
      Mesta zaklyucheniya
        Nizhegorodskaya gub., g.Vasil'sursk, tyur'ma 
        God nachala 1918 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1918 
        Den' okonchaniya 19 
        Mesyats okonchaniya 9 
        V vasil'surskoj tyur'me batyushku podvergli mucheniyam, chasto vizivali na doprosi,
        trebuya otrecheniya ot Hrista i ot svyaschennicheskogo sana.
        Otets Ioann ne soglasilsya
    Konchina
      1918 
      Den' 19 
      Mesyats 9 
      rasstrel 
      Mesto Nizhegorodskaya gub., g.Vasil'sursk 
      O.Ioann bil rasstrelyan 06/19 sentyabrya 1918g. po prigovoru t.n. "letuchego otryada
      pri ChK Kazanskoj gubernii", kotorij reshil "navesti poryadok" i na okraine
      Nizhegorodskoj gubernii — v Vasil'surskom uezde.
      Rasskazivali, chto, kogda ego poveli na rasstrel, sobralos' mnogo naroda —
      slishkom vidnoj lichnost'yu on bil i v gorode Vasil'surske, i v uezde.
      Odnako sobravshihsya bistro razognali.
      O.Ioanna vivezli na kladbische i veleli kopat' mogilu. Vikopav, on stal
      molit'sya, po svidetel'stvu ochevidtsev, sam sebe prochital othodnuyu.
      I kogda konchil, skazal:
        "Nu vot, sejchas ya gotov. Nu, sejchas davaj, strelyaj. V krest tol'ko ne strelyajte"
      Snachala razdalsya zalp vverh, a posle — po svyaschenniku. On upal v mogilu.
      Sovershiv ubijstvo svyaschennika, tol'ko posle, na sleduyuschij den', chekisti sochli
      nuzhnim radi svoego opravdaniya, obvinit' ego v kontrrevolyutsionnih dejstviyah.
      Nachal'nik etogo letuchego otryada napisal 7/20 sentyabrya 1918g. nachal'niku militsii
      i mestnogo ChK:
         "Proshu soobschit' nemedlenno, za chto arestovan tovarisch Flerov, kotorij bil
          v GubChrezvichKOMe i osvobozhden kak neprichastnij v kontrrevolyutsionnih
          prestupleniyah".
      10/23 sentyabrya 1918g. blagochinnij 1-go okruga Vasil'surskogo uezda protoierej
      Vasilij Uspenskij v svoem raporte na imya Preosvyaschennejshego Lavrentiya (Knyazeva),
      episkopa Balahninskogo, soobschal:
         "... 6-go sentyabrya sego goda posledovala smert' podvedomstvennogo mne svyaschennika
          sela Sem'yani ottsa Ioanna Flerova. Poslednij umer po prigovoru Sovetskoj vlasti.
          Postupok, za kotorij osuzhden svyaschennik Flerov, mne neizvesten. Posle nego
          ostalas' zhena, detej net...".
      Kogda blagochinnij pisal eto pis'mo, on ne mog i predstavit', chto cherez dva mesyatsa
      Preosvyaschennejshij Vladika Lavrentij takzhe budet rasstrelyan.
      Mihailo-Arhangel'skaya tserkov' bila zakrita v 1930-e godi, no dostoyala ne
      razorennoj do svoego otkritiya v 1940-h gg.
    Kanonizatsiya
      Svyaschennomuchenik svyaschennik Ioann Flerov 
      Data 20/08/2000 
      Kem kanonizirovan Arhierejskij Sobor Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, 13–16 avgusta 2000g. 
      Kto predstavil Nizhegorodskaya eparhiya 
      Dni pamyati
        1
          Starij stil' 06.09 
          Novij stil' 19.09 
          den' muchenicheskoj konchini (1918g.) 
        2
          Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih 
          Pervoe voskresenie, nachinaya s 25.01/07.02
          TROPAR' GLAS 3:
            Tserkve Russkiya stolpe nepokolebimij, /
            blagochestiya pravilo, /
            zhitiya evangel'skago obraze, /
            svyaschennomucheniche Ioanne, /
            Hrista radi postradavij dazhe do krove, /
            Egozhe moli userdno, /
            yako Nachal'nika i Sovershitelya spaseniya, /
            Rus' Svyatuyu utverditi v
            Pravoslavii /
            do skonchaniya veka.
          KONDAK GLAS 2:
            Voshvalim, vernii, /
            izryadnago vo svyaschennitseh /
            i slavnago v muchenitseh Ioanna, /
            Pravoslaviya pobornika i blagochestiya revnitelya, /
            zemli Russkiya krasnoe prozyabenie, /
            izhe stradaniem Nebese dostizhe /
            i tamo teple molit Hrista Boga /
            spastisya dusham nashim.
    Publikatsii ->

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM