Rukopolozhenie
      diakon 
      1895 
      Den' 14 
      Mesyats 1 
      Kto rukopolozhil episkop Balahninskij Aleksij (Opotskij) 
      svyaschennik 
      1895 
      Den' 22 
      Mesyats 1 
    Sluzhenie
      Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u. (Nizhegorodskaya o., Vorotinskij r.), s.Sem'yani, hram Arhangela Mihaila 
      svyaschennik 
      Dolzhnost' nastoyatel', zakonouchitel' nachal'nogo zemskogo uchilischa, zaveduyuschij i uchitel' gramoti v tserkovno-prihodskih shkolah 
      God nachala 1895 
      God okonchaniya 1918 
      S 1895g. o.Ioann yavlyalsya nastoyatelem Mihailo-Arhangel'skogo hrama s.Sem'yani.
      V 1895g. v sem'e o.Ioanna rodilsya edinstvennij sin — Evgenij.
      Na protyazhenii mnogih let (1895–1917) o.Ioann yavlyalsya zakonouchitelem v Sem'yanskom
      zemskom uchilische.
      Sluzhil takzhe zaveduyuschim i uchitelem gramoti v tserkovno-prihodskih shkolah s.Sem'yani,
      Nikol'skoe i Emel'yanovo. Nachinaya s 1915g. yavlyalsya nablyudatelem tserkovnih shkol
      Vasil'surskogo uezda.
      Obladaya prekrasnim golosom, krome urokov Zakona Bozhiya, o.Ioann provodil takzhe
      s krest'yanskimi det'mi uroki peniya.
      7 maya 1897g. v s.Sem'yani sluchilsya strashnij pozhar, v rezul'tate kotorogo sgorelo
      155 zhilih domov, vse obschestvennie zdaniya, doma svyaschennosluzhitelej i derevyannij
      Mihajlo-Arhangel'skij hram.
      Prihozhane edinoglasno izbrali batyushku predsedatelem komiteta po postrojke
      vremennogo hrama. Dlya etih tselej iz sosednego sela Visokij Oselok bila perevezena
      nedejstvuyuschaya nebol'shaya derevyannaya tserkov', i uzhe cherez polgoda,
      22 yanvarya 1898g., v Sem'yanah sostoyalos' osvyaschenie novoj derevyannoj tserkvi.
      No dlya stol' mnogochislennogo prihoda etot hram bil mal.
      O.Ioann vistupil initsiatorom stroitel'stva kamennoj tserkvi, organizovav
      dlya etoj tseli sbor pozhertvovanij.
      O.Ioann obratilsya k episkopu Nizhegorodskomu i Arzamasskomu Vladimiru (Nikol'skomu),
      s prosheniem:
         
      "Soglasno prihodskogo prigovora krest'yan sela Sem'yani i derevni Nikol'skogo
          Viselka Vasil'surskogo uezda Nizhegorodskoj gubernii ot 1 oktyabrya 1898g....
          vsepokornejshe proshu Vas, Vashe Preosvyaschenstvo, utverdit' stroitel'nij
          komitet po ustrojstvu kamennogo hrama v sele Sem'yani...".

      Novuyu tserkov' v sele stroili vsem mirom na sobrannie pozhertvovaniya. Krest'yane
      sami delali kirpich, zagotavlivali les i dostavlyali stroitel'nie materiali,
      krome etogo, otrabativali opredelennogo roda povinnost': kazhdaya sem'ya prinimala
      uchastie v stroitel'stve.
      12 dekabrya 1901g. proekt tserkvi bil predstavlen dlya soglasovaniya v Nizhegorodskuyu
      Duhovnuyu Konsistoriyu, a 9 iyunya 1902g. episkop Nizhegorodskij i Arzamasskij
      Nazarij (Kirillov) sovershil chin zakladki novogo kamennogo hrama v s.Sem'yani.
      Hram bil zalozhen trehprestol'nim: vo imya Sobora arhistratiga Bozhiya Mihaila i
      prochih Sil besplotnih, svv. bessrebr. i chudotvortsev Kos'mi i Damiana,
      svt. i chudotvortsa Nikolaya, krestitelya Gospodnya Ioanna i sv. evangelista Ioanna
      Bogoslova.
      Spustya sem' mesyatsev, v fevrale 1903g., v prihode vnov' sluchilos' neschast'e —
      sgorela vmeste so vsem imuschestvom derevyannaya tserkov'. Odnako blagodarya aktivnoj
      deyatel'nosti o.Ioanna uzhe k Pashe zhiteli sela smogli obustroit' vremennuyu
      derevyannuyu tserkov', prisposobiv dlya etih tselej zdanie mestnogo nachal'nogo
      zemskogo uchilischa. V svoem proshenii na imya vladiki Nazariya s pros'boj vidat'
      svyatoj antimins i razreshit' mestnomu ottsu blagochinnomu osvyatit' obustroennij
      altar', o.Ioann s priskorbiem pisal:
         "Serdtse moe izbolelos' ot dumi, chto velikie prazdniki Blagovescheniya Presvyatoj
          Bogoroditsi, Verbnogo Voskreseniya, strastnie dni i Svyatuyu Pashu pridetsya
          provesti kak kakomu-nibud' bespopovtsu. Bez Bozhestvennoj liturgii ya ne
          v sostoyanii prozhit' etih dnej. Moe polozhenie i tak samoe tyagostnoe, samoe
          pechal'noe. Pozhalejte nas, Vashe Preosvyaschenstvo!"

      Blagoslovenie bilo polucheno, i k utesheniyu vseh prihozhan na prazdnik Svyatoj
      Pashi vse zhelayuschie smogli prichastit'sya Svyatih Hristovih Tain.
      V 1900g. ko dnyu Svyatoj Pashi otets Ioann bil udostoen svoej pervoj nagradi —
      nabedrennika.
      V 1903g. batyushka bil otmechen srazu dvumya nagradami: pravyaschim arhiereem
      Preosvyaschennim Nazariem "za otlichno-userdnoe sluzhenie Tserkvi Bozh'ej" —
      fioletovoj skuf'ej, a ot litsa Sv.Sinoda na Pashal'noj sedmitse nagrazhden
      kamilavkoj.
      V dekabre 1905g. o.Ioann bil izbran deputatom Liskovskogo okruzhnogo uchilischnogo soveta.
      1 yanvarya 1912g. o.Ioann bil izbran chlenom blagochinnicheskogo soveta 1-go okruga
      Vasil'surskogo uezda.
      S 1907 po 1913 god o.Ioann ispolnyal obyazannosti predsedatelya stroitel'nogo
      komiteta po vozvedeniyu v svoem prihode kamennogo hrama.
      V period stroitel'stva batyushke prishlos' perezhit' so storoni nekotorih prihozhan
      nespravedlivie napadki, kak glavnomu rukovoditelyu i vdohnovitelyu vseh rabot.
      No postepenno deyatel'nost' stroitel'nogo komiteta privlekla simpatii
      bol'shinstva prihozhan i blagotvoritelej, v t.ch. schedrogo metsenata — moskovskogo
      kuptsa V.S.Pleshachkova i ego kompan'onov po torgovle, a takzhe vasil'surskaya
      kupecheskoj vdovi E.V.Dyuzhakovoj i ee sinovej.
      Torzhestvennoe osvyaschenie tserkvi (glavnogo prestola) sostoyalos' 23 sentyabrya 1912g.
      Na prazdnik k o.Ioannu v Sem'yani s`ehalis' mnogie svyaschennosluzhiteli i monashestvuyuschie,
      vo glave s episkopom Ioakimom (Levitskim). Hram bil perepolnen narodom.
      Posle sluzhbi po blagosloveniyu Preosvyaschennogo Ioakima blagodarnie prihozhane
      podnesli o.Ioannu zolotoj napersnij krest, vozlozhit' kotorij, odnako,
      vladika togda esche ne mog, ne imeya na to razresheniya Sv.Sinoda.
      Prinimaya etot podarok, ukazivaya na svoj ierejskij krest, batyushka skazal:
          "S etim krestom ya ezdil k prep.Serafimu i k prep.Sergiyu Radonezhskomu
           molilsya pered ugodnikami Bozhiimi ob uspeshnom postroenii sego hrama...
           Podnosimij vami zolotoj krest, kak bolee dorogoj, obyazivaet menya i
           k bol'shemu terpeniyu, ... esli Gospod' poshlet mne ispitanie...
           Ya proschayu vsem i vse, i menya Hrista radi prostite...
           Blagodaryu vas i vseh storonnih lits, pozhelavshih posetit' nashe torzhestvo
           i pomolit'sya v novosozdannom hrame".

      Spustya dva mesyatsa, 2 dekabrya 1912g., po blagosloveniyu pravyaschego arhiereya
      o.Ioann osvyatil tretij (poslednij) prestol v svoem hrame vo imya svt. i
      chudotvortsa Nikolaya. Iz propovedi o.Ioanna posle etogo bogosluzheniya:
          "Do velikogo schast'ya dozhili mi, dorogie prihozhane!
           Velikaya radost' dlya nashego prihoda. Vi sami znaete, kak blizok nashemu
           serdtsu svyatitel' Nikolaj i kak dorogo ego zastupnichestvo pered Gospodom
           za nas greshnih. No esli schastlivi vse mi, to bolee vseh ya. Gospod' sudil
           mne polozhit' kamen' v osnovanie sego svyatogo hrama; polozhit' i poslednij
           kamen' v kupol...".

      A zatem batyushka rasskazal prihozhanam o tom, kak v detstve emu bilo yavlenie
      ikoni svyatitelya Nikolaya.
      Vozvedennij trudami i zabotami o.Ioanna Arhangel'skij hram otlichalsya ot drugih
      sel'skih tserkvej Nizhegorodskoj eparhii svoej monumental'nost'yu, krasotoj i
      blagolepiem. Vnutrennyaya krasota hrama i po utvari, i po rospisyam porazhala vseh.
      Novij hram bil rasschitan bolee chem na tisyachu chelovek, vistroen on bil
      po proektu nizhegorodskogo eparhial'nogo arhitektora A.K.Nikitina, na ego
      stroitel'stvo bilo upotrebleno okolo 1355540 shtuk kirpicha.
      Vistroiv i blagoukrasiv dlya svoih prihozhan prekrasnij hram, otets Ioann skazhet:
      "Moya tserkov' dolgo budet stoyat' i nikto k nej ne podstupitsya",

      — i v dal'nejshem eto predskazanie ispolnilos', no sam pastir' i hramozdatel'
      s prihodom k vlasti bol'shevikov budet neodnokratno podvergat'sya arestam
      po obvineniyu v kontrrevolyutsionnoj deyatel'nosti.
      V 1913g. prihozhane tserkvi s.Sem'yani na prihodskom shode pod predsedatel'stvom
      o.Ioanna prinyali reshenie soorudit' v svoej tserkvi dubovij reznoj kiot
      s dvuglavimi orlami i postavit' v nego pamyatnuyu ikonu, posvyaschennuyu yubileyu
      dinastii Romanovih, pered kotoroj budet goret' neugasimaya lampada,
      "dabi napominat' potomstvu o lyubvi ottsov k tsarstvuyuschemu domu".
      3 fevralya 1914g. za postrojku v s.Sem'yani kamennogo Arhangel'skogo hrama
      o.Ioann bil nagrazhden ordenom svyatoj Anni III stepeni.
      Naryadu s prihodskimi trudami i zabotami v period s 1905 po 1918 god batyushka
      bil predsedatelem prihodskogo popechitel'stva o sem'yah bednih prihozhan,
      uezdnim nablyudatelem za tserkovnoprihodskimi shkolami i chlenom blagochinnicheskogo
      soveta, a takzhe vhodil v sostav eparhial'nogo komiteta po reforme prihodskoj
      zhizni
    Nagradi
      blagodarnost' eparhial'nogo nachal'stva 
      God nagrazhdeniya 1899 
      Den' 30 
      Mesyats 6 
      Blagodarnost' Nizhegorodskogo eparhial'nogo nachal'stva prepodnesena za trudi i
      userdie po sboru sredstv na stroitel'stvo novogo kamennogo Mihailo-Arhangel'skogo hrama
      nabedrennik 
      God nagrazhdeniya 1900 
      Den' 17 
      Mesyats 6 
      fioletovaya skuf'ya 
      God nagrazhdeniya 1903 
      Kem nagrazhden Preosvyaschennij Nazarij 
      Nagrazhden za "otlichno-userdnoe sluzhenie Tserkvi Bozhiej"
      kamilavka 
      God nagrazhdeniya 1903 
      Kem nagrazhden Sv.Sinod 
      Nagrazhden na Pashal'noj Sedmitse ko Dnyu Sv.Pashi
      orden sv.Anni III stepeni 
      God nagrazhdeniya 1914 
      Den' 3 
      Mesyats 2 
      napersnij krest 
      God nagrazhdeniya 1916 
      Kem nagrazhden Sv. Sinod 
      Nagrazhden ko dnyu Sv.Pashi za istovoe pastirskoe sluzhenie
    Aresti
      Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u., s.Sem'yani 
      God aresta 1917 
      Mesyats aresta 3 
      Repressii protiv batyushki nachalis' srazu zhe posle Fevral'skoj revolyutsii 1917g.
      Uzhe v marte 1917g. v Gubispolkom postupilo zayavlenie ot 18 zhitelej s.Sem'yani, v
      kotorom oni prosili prislat' deputatov, chtobi razobrat'sya s
      odnosel'chanami vo glave s o.Ioannom, kotorie "goryacho zaschischayut starij stroj".
      Obvinyali batyushku, chto on "otkazalsya otsluzhit' panihidu po pavshim v bor'be
      za svobodu", i v tom, chto "na sluzhbah pominal bivshego tsarya".
      Sledom za etim zayavleniem o.Ioanna vizvali v Vasil'sursk i zapretili vozvraschat'sya
      v Sem'yani, budto bi "vo izbezhanie ekstsessov s prihozhanami".
      Sam zhe o.Ioann zayavil sledstviyu:
         "...Zhalobi eti ot kuchki lyudej ne sostavlyayut nastroeniya vsego obschestva,
          kotoroe otnositsya k nemu blagosklonno, i potomu prosit razresheniya
          vozvratit'sya v prihod".

      V zaschitu svoego pastirya vistupila drugaya chast' odnosel'chan, kotoraya obratilas'
      k uezdnomu komissaru s prosheniem, "v kakovom ob`yasnili, chto oni:
          raduyutsya sovershivshemusya perevorotu, privetstvuyut novoe pravitel'stvo i
          prosyat otpustit' k nim v s.Sem'yani dobrogo duhovnogo pastirya svyaschennika
          Flerova na prazdnik Svyatoj Pashi".

      Po milosti Bozhiej togda batyushka bil otpuschen
      Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u., s.Sem'yani 
      God aresta 1918 
      Mesyats aresta 3 
      Spustya god, vesnoj 1918g. v uezdnom Komissariate yustitsii vnov' po donosu bilo
      zavedeno delo "v otnoshenii kontrrevolyutsionnih vistuplenij" o.Ioanna, kotoroe
      vposledstvii bilo peredano v Sledstvennuyu komissiyu pri Revtribunale.
      Na zapros v sel'sovet o "vrednoj agitatsii protiv Sovetskoj vlasti svyaschennika
      Flerova" chleni sel'soveta donesli, chto on "v propovedyah vistupal protiv novoj
      vlasti".

      Dlya razbiratel'stva i aresta o.Ioanna v s.Sem'yani bili poslani sotrudniki
      uezdnogo Soveta. No oni ne zastali batyushku doma, a stali oprashivat' lyudej.
      V otvet na eti sobitiya 3 marta 1918g. v sele nachalis' volneniya.
      Po nabatu tserkovnogo kolokola lyudi sobralis' vozle shkoli na stihijnij sel'skij
      shod, na kotorom postanovili edinoglasno o tom, chto:
          "...Mi, obschestvo v polnom sostave, podchinyaemsya vsem vlastyam i Sovetu
          soldatskih i rabochih deputatov. Vse edinoglasno postanovili batyushku
          ne otpuskat' iz s.Sem'yani, a t.k. on ni v chem ne vinoven, to protestuem
          protiv vozvedennogo na nego obvineniya v protivlenii sovetskoj vlasti i
          grud'yu otstoim ego ot vsyakih nasilij so storoni kogo bi to ni bilo...".

      Krest'yane napravili v Vasil'sursk delegatov dlya viyasneniya vseh obstoyatel'stv
      dannogo dela, nadeyas', chto ih mnenie budet uslishano. Odnako uzhe na sleduyuschij
      den', 4 marta 1918g., uezdnij Ispolkom vines postanovlenie:
         "...Imeya v vidu, chto svyaschennik Flerov vedet otkrito kontrrevolyutsionnuyu
          propagandu i chto storonniki ego bez soprotivleniya reshili ego ne vidavat',
          deputatsiyu storonnikov svyaschennika Flerova, yavivshihsya, podvergnut' lichnomu
          zaderzhaniyu pri Vasil'surskoj tyur'me, vpred' do vidachi Sovetu svyaschennika
          Flerova...".

      V kachestve zalozhnikov militsiya arestovala 8 zhitelej s.Sem'yani, kotorie obratilis'
      k vlastyam v zaschitu svoego pastirya.
      Uznav o proizoshedshem, radi osvobozhdeniya krest'yan o.Ioann pribil v Vasil'sursk
      dlya dachi pokazanij.
      Na vopros o tom, podchinyaetsya li on sovetskoj vlasti, otvechal:
         "Ya tol'ko ispolnyal predpisaniya i postanovleniya svoego duhovnogo nachal'stva,
          ob`yasnyaya v propovedyah vse rasporyazheniya, napechatannie v tserkovnih gazetah...
          chital poslanie Patriarha Tihona i dekreti ob otdelenii tserkvi ot gosudarstva".

      V svoem zayavlenii ot 5 marta 1918g. o.Ioann otkrito napisal:
         "S tserkovnogo amvona po prikazaniyu eparhial'nogo nachal'stva ya, kak i vse
          svyaschenniki Rossii, chital poslanie Patriarha Tihona ob anafeme, ob`yavlyaya
          dekreti o Zakone Bozhiem, ob otdelenii tserkvi ot gosudarstva.
          Nichego prestupnogo ya v etom ne priznayu, i ne ya vinovat, chto imeyuschie ushi
          slishat' ne slishat pravdi, a vivodyat vsevozmozhnie predumishlennie zaklyucheniya.
          ...Ya priznayu sovetskuyu vlast' v gosudarstvennoj zhizni kak grazhdanin
          Rossijskoj raboche-krest'yanskoj respubliki i proshu osvobodit' menya ot vsyakih
          doprosov, doznanij i vizovov...".

      Krome etogo, o.Ioann schital, chto delo eto vozniklo po donosu neskol'kih chelovek,
      imeyuschih s nim na pochve religioznih otnoshenij lichnie scheti, i prosil doprosit'
      drugih svidetelej, nazivaya imena i familii 21 cheloveka.
      Sledstvennaya komissiya vzyala s o.Ioanna podpisku o tom, chto on ne dolzhen
      pokidat' predeli uezdnogo tsentra.
      11 marta 1918g. v Arhangel'skom hrame sostoyalos' prihodskoe sobranie,
      na kotorom prihozhane uznali, chto ih nastoyatelyu vnov' grozit opasnost' bit'
      nasil'no udalennim iz prihoda i popast' pod sud.
      Togda prihozhane sostavili prigovor, v kotorom virazili lyubov', uvazhenie i
      doverie k o.Ioannu, schitaya vse obvineniya v ego adres neobosnovannimi, i zayavili,
      chto drugoj svyaschennik im ne nuzhen.
      Dannoe zayavlenie podpisali bolee 450 chelovek.
      No, nevziraya na mnenie bol'shinstva zhitelej s.Sem'yani,
      20 marta 1918g. Sledstvennaya komissiya Revtribunala vinesla postanovlenie:
         "Delo svyaschennika Ioanna Flerova peredat' dlya rassmotreniya v Revtribunal,
          ostal'nih zhe svidetelej ne oprashivat'"
    Osuzhdeniya
      Sledstvennaya Komissiya Uezdnogo Revtribunala 
      12/04/1918 
      Obvinenie "kontrrevolyutsiya" 
      Prigovor arestovat' i zaklyuchit' v tyur'mu, vnov' naznachit' delo k slushaniyu 
      Publichnoe sudebnoe zasedanie Vasil'surskogo uezdnogo revtribunala sostoyalos'
      12 aprelya 1918g. no sam batyushka yavit'sya na nego ne smog, po prichine bolezni i
      plohoj dorogi.
      On peredal vlastyam, chto on sil'no bolen, cherez silu hodit v hram, chuvstvuya
      nevinosimuyu bol' i slabost', chto v tekuschuyu nedelyu goveet do 250 prihozhan,
      ostavit' kotorih bez ispovedi i prichastiya on ne mozhet, i on po dolgu sluzhbi,
      vo ispolnenie voli prihozhan i ne imeya otpuska, ne mozhet priehat' v Vasil'sursk.
      Pastirskij dolg dlya ottsa Ioanna bil vishe straha pered novoj vlast'yu.
      Sud vines reshenie ob areste svyaschennika i do vineseniya prigovora zaklyuchenii
      ego v tyur'mu, vnov' naznachiv delo k slushaniyu.
      Zdorov'e ottsa Ioanna podkosilo prishedshee 11 aprelya 1918g. strashnoe izvestie
      o smerti ego edinstvennogo sina Evgeniya. V 1915g. on v 19-letnem vozraste
      dobrovol'tsem ushel na front, zatem v Retenberge, tyazhelo ranennij, popal v plen
      i 1 aprelya 1916g. skonchalsya ot ran v peredvizhnom gospitale v mest.Skutari, gde
      i bil pogreben
      Sledstvennaya Komissiya Uezdnogo Revtribunala 
      21/06/1918 
      Obvinenie "kontrrevolyutsiya" 
      Prigovor iz-pod strazhi osvobodit', delo prekratit' 
      21 iyunya 1918g. sledstvie v otnoshenii batyushki bilo prekrascheno, o.Ioanna osvobodili.
      No nenadolgo
    Mesta zaklyucheniya
      Nizhegorodskaya gub., g.Vasil'sursk, tyur'ma 
      God nachala 1918 
      God okonchaniya 1918 
      Den' okonchaniya 21 
      Mesyats okonchaniya 6 

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM