Sluzhenie
Nizhegorodskaya gub., Vasil'surskij u. (Nizhegorodskaya o., Vorotinskij r.), s.Sem'yani, hram Arhangela Mihaila
svyaschennik
Dolzhnost' nastoyatel', zakonouchitel' nachal'nogo zemskogo uchilischa, zaveduyuschij i uchitel' gramoti v tserkovno-prihodskih shkolah
God nachala 1895
God okonchaniya 1918
S 1895g. o.Ioann yavlyalsya nastoyatelem Mihailo-Arhangel'skogo hrama s.Sem'yani.
V 1895g. v sem'e o.Ioanna rodilsya edinstvennij sin Evgenij.
Na protyazhenii mnogih let (18951917) o.Ioann yavlyalsya zakonouchitelem v Sem'yanskom
zemskom uchilische.
Sluzhil takzhe zaveduyuschim i uchitelem gramoti v tserkovno-prihodskih shkolah s.Sem'yani,
Nikol'skoe i Emel'yanovo. Nachinaya s 1915g. yavlyalsya nablyudatelem tserkovnih shkol
Vasil'surskogo uezda.
Obladaya prekrasnim golosom, krome urokov Zakona Bozhiya, o.Ioann provodil takzhe
s krest'yanskimi det'mi uroki peniya.
7 maya 1897g. v s.Sem'yani sluchilsya strashnij pozhar, v rezul'tate kotorogo sgorelo
155 zhilih domov, vse obschestvennie zdaniya, doma svyaschennosluzhitelej i derevyannij
Mihajlo-Arhangel'skij hram.
Prihozhane edinoglasno izbrali batyushku predsedatelem komiteta po postrojke
vremennogo hrama. Dlya etih tselej iz sosednego sela Visokij Oselok bila perevezena
nedejstvuyuschaya nebol'shaya derevyannaya tserkov', i uzhe cherez polgoda,
22 yanvarya 1898g., v Sem'yanah sostoyalos' osvyaschenie novoj derevyannoj tserkvi.
No dlya stol' mnogochislennogo prihoda etot hram bil mal.
O.Ioann vistupil initsiatorom stroitel'stva kamennoj tserkvi, organizovav
dlya etoj tseli sbor pozhertvovanij.
O.Ioann obratilsya k episkopu Nizhegorodskomu i Arzamasskomu Vladimiru (Nikol'skomu),
s prosheniem:
"Soglasno prihodskogo prigovora krest'yan sela Sem'yani i derevni Nikol'skogo
Viselka Vasil'surskogo uezda Nizhegorodskoj gubernii ot 1 oktyabrya 1898g....
vsepokornejshe proshu Vas, Vashe Preosvyaschenstvo, utverdit' stroitel'nij
komitet po ustrojstvu kamennogo hrama v sele Sem'yani...".
Novuyu tserkov' v sele stroili vsem mirom na sobrannie pozhertvovaniya. Krest'yane
sami delali kirpich, zagotavlivali les i dostavlyali stroitel'nie materiali,
krome etogo, otrabativali opredelennogo roda povinnost': kazhdaya sem'ya prinimala
uchastie v stroitel'stve.
12 dekabrya 1901g. proekt tserkvi bil predstavlen dlya soglasovaniya v Nizhegorodskuyu
Duhovnuyu Konsistoriyu, a 9 iyunya 1902g. episkop Nizhegorodskij i Arzamasskij
Nazarij (Kirillov) sovershil chin zakladki novogo kamennogo hrama v s.Sem'yani.
Hram bil zalozhen trehprestol'nim: vo imya Sobora arhistratiga Bozhiya Mihaila i
prochih Sil besplotnih, svv. bessrebr. i chudotvortsev Kos'mi i Damiana,
svt. i chudotvortsa Nikolaya, krestitelya Gospodnya Ioanna i sv. evangelista Ioanna
Bogoslova.
Spustya sem' mesyatsev, v fevrale 1903g., v prihode vnov' sluchilos' neschast'e
sgorela vmeste so vsem imuschestvom derevyannaya tserkov'. Odnako blagodarya aktivnoj
deyatel'nosti o.Ioanna uzhe k Pashe zhiteli sela smogli obustroit' vremennuyu
derevyannuyu tserkov', prisposobiv dlya etih tselej zdanie mestnogo nachal'nogo
zemskogo uchilischa. V svoem proshenii na imya vladiki Nazariya s pros'boj vidat'
svyatoj antimins i razreshit' mestnomu ottsu blagochinnomu osvyatit' obustroennij
altar', o.Ioann s priskorbiem pisal:
"Serdtse moe izbolelos' ot dumi, chto velikie prazdniki Blagovescheniya Presvyatoj
Bogoroditsi, Verbnogo Voskreseniya, strastnie dni i Svyatuyu Pashu pridetsya
provesti kak kakomu-nibud' bespopovtsu. Bez Bozhestvennoj liturgii ya ne
v sostoyanii prozhit' etih dnej. Moe polozhenie i tak samoe tyagostnoe, samoe
pechal'noe. Pozhalejte nas, Vashe Preosvyaschenstvo!"
Blagoslovenie bilo polucheno, i k utesheniyu vseh prihozhan na prazdnik Svyatoj
Pashi vse zhelayuschie smogli prichastit'sya Svyatih Hristovih Tain.
V 1900g. ko dnyu Svyatoj Pashi otets Ioann bil udostoen svoej pervoj nagradi
nabedrennika.
V 1903g. batyushka bil otmechen srazu dvumya nagradami: pravyaschim arhiereem
Preosvyaschennim Nazariem "za otlichno-userdnoe sluzhenie Tserkvi Bozh'ej"
fioletovoj skuf'ej, a ot litsa Sv.Sinoda na Pashal'noj sedmitse nagrazhden
kamilavkoj.
V dekabre 1905g. o.Ioann bil izbran deputatom Liskovskogo okruzhnogo uchilischnogo soveta.
1 yanvarya 1912g. o.Ioann bil izbran chlenom blagochinnicheskogo soveta 1-go okruga
Vasil'surskogo uezda.
S 1907 po 1913 god o.Ioann ispolnyal obyazannosti predsedatelya stroitel'nogo
komiteta po vozvedeniyu v svoem prihode kamennogo hrama.
V period stroitel'stva batyushke prishlos' perezhit' so storoni nekotorih prihozhan
nespravedlivie napadki, kak glavnomu rukovoditelyu i vdohnovitelyu vseh rabot.
No postepenno deyatel'nost' stroitel'nogo komiteta privlekla simpatii
bol'shinstva prihozhan i blagotvoritelej, v t.ch. schedrogo metsenata moskovskogo
kuptsa V.S.Pleshachkova i ego kompan'onov po torgovle, a takzhe vasil'surskaya
kupecheskoj vdovi E.V.Dyuzhakovoj i ee sinovej.
Torzhestvennoe osvyaschenie tserkvi (glavnogo prestola) sostoyalos' 23 sentyabrya 1912g.
Na prazdnik k o.Ioannu v Sem'yani s`ehalis' mnogie svyaschennosluzhiteli i monashestvuyuschie,
vo glave s episkopom Ioakimom (Levitskim). Hram bil perepolnen narodom.
Posle sluzhbi po blagosloveniyu Preosvyaschennogo Ioakima blagodarnie prihozhane
podnesli o.Ioannu zolotoj napersnij krest, vozlozhit' kotorij, odnako,
vladika togda esche ne mog, ne imeya na to razresheniya Sv.Sinoda.
Prinimaya etot podarok, ukazivaya na svoj ierejskij krest, batyushka skazal:
"S etim krestom ya ezdil k prep.Serafimu i k prep.Sergiyu Radonezhskomu
molilsya pered ugodnikami Bozhiimi ob uspeshnom postroenii sego hrama...
Podnosimij vami zolotoj krest, kak bolee dorogoj, obyazivaet menya i
k bol'shemu terpeniyu, ... esli Gospod' poshlet mne ispitanie...
Ya proschayu vsem i vse, i menya Hrista radi prostite...
Blagodaryu vas i vseh storonnih lits, pozhelavshih posetit' nashe torzhestvo
i pomolit'sya v novosozdannom hrame".
Spustya dva mesyatsa, 2 dekabrya 1912g., po blagosloveniyu pravyaschego arhiereya
o.Ioann osvyatil tretij (poslednij) prestol v svoem hrame vo imya svt. i
chudotvortsa Nikolaya. Iz propovedi o.Ioanna posle etogo bogosluzheniya:
"Do velikogo schast'ya dozhili mi, dorogie prihozhane!
Velikaya radost' dlya nashego prihoda. Vi sami znaete, kak blizok nashemu
serdtsu svyatitel' Nikolaj i kak dorogo ego zastupnichestvo pered Gospodom
za nas greshnih. No esli schastlivi vse mi, to bolee vseh ya. Gospod' sudil
mne polozhit' kamen' v osnovanie sego svyatogo hrama; polozhit' i poslednij
kamen' v kupol...".
A zatem batyushka rasskazal prihozhanam o tom, kak v detstve emu bilo yavlenie
ikoni svyatitelya Nikolaya.
Vozvedennij trudami i zabotami o.Ioanna Arhangel'skij hram otlichalsya ot drugih
sel'skih tserkvej Nizhegorodskoj eparhii svoej monumental'nost'yu, krasotoj i
blagolepiem. Vnutrennyaya krasota hrama i po utvari, i po rospisyam porazhala vseh.
Novij hram bil rasschitan bolee chem na tisyachu chelovek, vistroen on bil
po proektu nizhegorodskogo eparhial'nogo arhitektora A.K.Nikitina, na ego
stroitel'stvo bilo upotrebleno okolo 1355540 shtuk kirpicha.
Vistroiv i blagoukrasiv dlya svoih prihozhan prekrasnij hram, otets Ioann skazhet:
"Moya tserkov' dolgo budet stoyat' i nikto k nej ne podstupitsya",
i v dal'nejshem eto predskazanie ispolnilos', no sam pastir' i hramozdatel'
s prihodom k vlasti bol'shevikov budet neodnokratno podvergat'sya arestam
po obvineniyu v kontrrevolyutsionnoj deyatel'nosti.
V 1913g. prihozhane tserkvi s.Sem'yani na prihodskom shode pod predsedatel'stvom
o.Ioanna prinyali reshenie soorudit' v svoej tserkvi dubovij reznoj kiot
s dvuglavimi orlami i postavit' v nego pamyatnuyu ikonu, posvyaschennuyu yubileyu
dinastii Romanovih, pered kotoroj budet goret' neugasimaya lampada,
"dabi napominat' potomstvu o lyubvi ottsov k tsarstvuyuschemu domu".
3 fevralya 1914g. za postrojku v s.Sem'yani kamennogo Arhangel'skogo hrama
o.Ioann bil nagrazhden ordenom svyatoj Anni III stepeni.
Naryadu s prihodskimi trudami i zabotami v period s 1905 po 1918 god batyushka
bil predsedatelem prihodskogo popechitel'stva o sem'yah bednih prihozhan,
uezdnim nablyudatelem za tserkovnoprihodskimi shkolami i chlenom blagochinnicheskogo
soveta, a takzhe vhodil v sostav eparhial'nogo komiteta po reforme prihodskoj
zhizni