Осуждения
Коллегия ОГПУ СССР 
03/01/1930 
Обвинение "контрреволюционная деятельность" 
Приговор 5 лет концлагерей 
Из показаний о.Димитрия на допросе:
    "Против организации колхоза в селе Белом я никогда и никому не говорил...
     У нас в селе Белом в октябре действительно было собрание крестьян...,
     где было постановлено делегировать... в область или во ВЦИК, хорошо
     не помню, чтобы выяснить вопрос о законности выселения нас из села
     в связи с организацией колхоза. Я действительно подписался под наказом
     ходоку... и дал ему на расходы пять рублей.
     Из духовенства ко мне иногда приезжают священники..., но особых каких-либо
     совещаний у меня не бывает.
     В... ноябре... я вместе с церковной старостой... ходил по деревням,
     регистрировал верующих в каждой деревне — извещал крестьян сельский
     исполнитель, все приходили в известный дом и записывались у меня, никакой
     агитации в это время я не вел".

Из показания свидетеля — техника-животновода, который незадолго до этого
отказался от своего отца-священника:
    "Казанский ведет... религиозную пропаганду, тем самым мешая продвижению
     культурных начинаний со стороны работников участка, одурманивая головы
     крестьян своего прихода и ясно, настраивая антисоветски".

Из показаний служившего с о.Дмитрием диакона Архангельского от 13 ноября:
    "Казанский очень много имел почитательниц, ревнительниц, особенно
     из монашествующего элемента, паломничают к нему многие, и даже из дальних
     местностей.
     Его особенно почитают, как святого, и сравнивают с Иоанном Кронштадтским.
     Являясь ярым староцерковником, не могущим примириться с советской властью,
     он под видом борьбы в церкви старался вооружить население против Советской
     власти.
     Казанский очень часто произносил проповеди, где открыто заявлял, что
     "началось гонение на веру, на духовенство"...
     Казанский, бессомненно, глубоко ненавистный человек против советской
     власти..., является благочинным и держит под своим влиянием все духовенство
     округа...".

О.Дмитрий был допрошен еще раз. Отвечая на вопросы следователя, он сказал:
    "Я хорошо знал местных священников и у меня с ними были разговоры только
     на церковные темы, например об обновленчестве, воззваниях епископов.
     Давал им читать воззвания Патриарха Тихона, епископов, митрополита Сергия,
     мной было разослано 15 воззваний о "Разборе обновленчества", "Выборе
     благочинного", где я писал о переживаемом в настоящее время трудном
     моменте и лишениях духовенства, но всему этому я не придавал никакого
     политического значения, действуя в соответствии со своими убеждениями.
     Виновным себя в антисоветской агитации не признаю".

29 ноября 1929г. было составлено обвинительное заключение:
    "С приездом в с.Белое... священника Казанского, вскоре ставшего благочинным,
     религиозная деятельность приняла явно антисоветский характер.
     Священник Казанский стал фигурой, вокруг которой объединялось все
     антисоветское, социально чуждое пролетарским слоям деревни.
     Объединяя вокруг себя женщин-фанатичек, монашествующий элемент, поощряя
     к себе паломничество, Казанский создал себе авторитет святого, второго
     Иоанна Кронштадтского...
     Казанский, как благочинный, рассылает по своим пятнадцати приходам
     воззвания, где, сообщая о своем назначении, наряду с этим [описывает]
     каноническую разницу церковных разделений, повествуя "о тяжелых
     переживаемых моментах и лишениях духовенства", давая этим самым понять
     о своих антисоветских настроениях и призывая к объединению... вокруг себя
     как столпа и ревнителя, преданного старой Церкви...
     При обыске у ... Казанского обнаружены воззвания Патриарха Тихона, письмо
     архиепископа Угличского Серафима (Самойловича) митрополиту Сергию,
     письмо ярославских епископов...
     тетрадки с каноническим разбором обновленчества, копии воззваний его как
     благочинного, кои он, по показаниям обвиняемых и своим личным признаниям,
     распространял, руководствуясь своими убеждениями, якобы не придавая им
     никакого политического значения...".

Сотрудники ОГПУ, ведшие дело, предложили приговорить о.Димитрия к трем годам
заключения. Однако руководство ОГПУ сочло, что этого срока для священника
недостаточно, и 3 января 1930г. Коллегия ОГПУ приговорила его к пяти годам
заключения в концлагерь