База данных "Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в."
(с) ПСТГУ, ПСТБИ (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
Home page NIKA_ROOT INDEX ГодОкончанияПроживания 1928 Дела o22.38 => o22.38 Родство
2 ДелоРодства o22.71 Родство 2
ДелоРодства
o22.37
    Скадовский Иван Георгиевич 
    Фамилия Скадовский 
    Год рождения 1875 
    День рождения 30 
    Месяц рождения 5 
    Место рождения Херсон 
    протоиерей 
    По данным [Д2], отчество — Григорьевич.
    Отец будущего протоиерея Иоанна Георгий Львович Скадовский был потомственным дворянином,
    предводителем дворянства в городе Херсоне и крупным землевладельцем.
    Семья была в родственных отношениях с основателем города Скадовска Таврической губ.
    По свидетельству родственников Георгий Львович Скадовский был убит на пороге своего дома
    в 1919г.
    Родство Фотографии[1] [2] ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[по 1918г.] [1918-1934гг.] [1934-1937гг.] [1937г.]
      Образование
        Херсонское реальное училище
        Год поступления 1888 
        Год окончания 1890 
        Херсонское сельскохозяйственное училище
        Год окончания 1896 
        После окончания сельскохозяйственного училища около двух лет жил в имении у отца
        Ялтинские высшие курсы по химии и виноделию
        Год поступления 1899 
        Год окончания 1902 
        После окончания курсов вернулся домой и помогал отцу в ведении хозяйства в имении
      Места проживания
        Херсонская губ., Херсонский у., родовое имение 
        Год начала 1902 
        Год окончания 1918 
        В 1905г. служил чиновником по особым поручениям у генерал-губернатора.
        С 1906г. занимал должность земского начальника в Херсонском уезде.
        В 1909г. ушел в отставку. Занялся сельским хозяйством, которое, как он говорил
        позже, увлекло его своей патриархальностью. От отца ему досталось большая
        усадьба с 750 десятинами земли, садом в 20 десятин, и проч. имуществом.
        Иван Георгиевич Скадовский был женат на Екатерине Владимировне Скадовской.
        Приблизительно в это время Иван Георгиевич познакомился с выдающимся
        архиереем Русской Церкви епископом Херсонским Прокопием (Титовым) и
        склонился мыслью к принятию священного сана.
        Во время первой мировой войны Иван Георгиевич был мобилизован рядовым
        в действующую армию и направлен в 457-ю пешую Таврическую дружину. Дружина
        стояла в городе Херсоне в ожидании отправки на фронт. Но вскоре произошла
        Февральская революция. и Иван Георгиевич был по возрасту освобожден от службы
        и вернулся в свое имение.
        Вскоре Советская власть конфисковала его имение, оставив Скадовскому и его
        семье дом и некоторое количество сельскохозяйственного инвентаря, чтобы можно
        было заниматься хозяйством, но без наемного труда. В 1918г. Иван Георгиевич,
        решив принять сан священника, раздал все свое сельскохозяйственное имущество
        крестьянам
      Рукоположение
        священник 
        Кто рукоположил митрополит Одесский Платон (Рождественский) 
        Был рукоположен во иерея в 1918г. или чуть позже.
        Митрополит Платон назначил о.Иоанна в Благовещенский женский монастырь, который
        находился недалеко от Херсона, но от этого назначения о.Иоанн отказался и
        был направлен в архиерейскую церковь города Херсона
      Служение
        Херсон, архиерейская церковь 
        священник 
        Год окончания 1922 
        Херсон, кафедральный собор 
        священник 
        Должность третий священник 
        Год начала 1922 
        Год окончания 1925 
        В 1923г. в Херсоне стали активно действовать обновленцы ("живоцерковники").
        За противодействие обновленцам епископ Прокопий был арестован и выслан с Украины.
        В 1925г. собор заняли обновленцы, и о.Иоанн, как сторонник истинной Патриаршей
        Православной Церкви, ушел из собора
        Херсон, кладбищенская церковь 
        протоиерей 
        Год начала 1925 
        Год окончания 1926 
        В 1926г. о.Иоанн ушел из кладбищенской церкви, потому что туда был принят певчий
        из обновленческого хора без соблюдения установленного на это чина приема. С этого
        момента о.Иоанн оставался без места.
        По данным [4]:
        26.10.1927г. в Херсон приехал временно управляющий епархией архиепископ
        Анатолий (Грисюк), назначенный митрополитом Сергием (Страгородским).
        Благочинный протоиерей Иоанн Скадовский, протодиакон Михаил Захаров, священник
        Димитрий Мирошкун и иеромонах Афанасий его не признали. В беседе с Владыкой они
        отвергли его права на управление Херсонской и Николаевской епархией как неканонические.
        Архиепископ Анатолий несколько месяцев ждал обещанных письменных объяснений,
        но не дождался и запретил протоиерея Иоанна Скадовского, протодиакона Михаила
        Захарова, о.Димитрия Мирошкуна и иеромонаха Афанасия в священнослужении
        в пределах епархии. Отец Иоанн Скадовский и о.Михаил Захаров были изгнаны
        из кафедрального собора
      Места проживания
        Херсон, Пролетарская, 55 
        Год окончания 1929 
        О.Иоанн Скадовский и о.Михаил Захаров стали служить на квартирах.
        Они пытались добиться у властей выделения им церкви как "особому независимому течению", но получили отказ.
        Община о.Иоанна Скадовского насчитывала около 100 человек. Он выезжал служить
        в окрестные села.
        Вокруг о.Иоанна, как наиболее стойкого сторонника Патриаршей Церкви, собралось
        около 50 или 60 православных человек, не желавших идти на компромиссы с обновленцами.
        О.Иоанн с участием протодиакона Михаила Захарова, у которого он поселился с матушкой
        Екатериной Владимировной, регулярно совершал богослужения у себя дома, говорил
        проповеди, ободрял малодушных, решительных готовил к подвигу исповедничества.
        Духовному подвигу о.Иоанна последовали лучшие священнослужители и миряне во всей
        округе.
        Община о.Иоанна стала духовным ядром единомышленников и сподвижников арестованного
        в 1925г. Владыки Прокопия (Титова), связавшим с ним херсонскую паству. Имя
        Владыки непопустительно поминалось во время богослужения вплоть до мученической
        кончины последнего. Верующие регулярно собирали для своего архиепископа посылки
        и передачи. О.Иоанн и его жена Екатерина Владимировна, протодиакон Михаил Захаров и
        другие духовные чада архиепископа доставляли ему передачи и многочисленные письма,
        благодаря которым Владыка Прокопий, невзирая на заключения, этапы и
        непрекращающиеся ссылки не только формально, но и фактически оставался главой
        Херсонской епархии.
        В 1926г. о.Иоанн ездил в Москву увидеться с архиепископом Прокопием
        перед отправкой его на Соловки.
        В 1928г. о.Иоанн снова поехал на Соловки (в Кемь) с целью повидать Владыку
        Прокопия, но свидания не дали
        О.Иоанн Скадовский остался верным Владыку Прокопию и отказывался признать
        архиепископа Димитрия (Любимова)
      Аресты
        Херсон 
        Год ареста 1931 
        День ареста 15 
        Месяц ареста 1 
        Деятельность общины о.Иоанна не осталась не замеченной Херсонским ОГПУ.
        Херсонское управление ОГПУ с октября 1929г. осуществляло слежку за
        о.Иоанном Скадовским и другими местными антисергианами, но аресты прошли
        только 15 января 1931г. — в Херсоне, селах Арнаутки и Малые Копаны.
        15 января 1931г. о.Иоанн Скадовский и ряд его ближайших сподвижников были арестованы
        по делу о "раскрытой на Украине к/р организации церковников, именовавшей себя
        "Истинно-Православной Церковью"
      Осуждения
        Особое Совещание при Коллегии ОГПУ 
        02/01/1932 
        Обвинение "руководитель Херсонской к/р группы Одесского филиала к/р монархической организации "ИПЦ", проводившей а/с агитацию против мероприятий Советской власти" 
        Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР 
        Приговор 5 лет концлагерей 
        Групповое дело "Дело епископов Павла (Кратирова), Иоасафа (Попова), священника Григория Селецкого и др. Харьков, 1931г." -> 
        Дело N Д.65744 ЦГА ОО Украины. Ф.263. Оп.4.
        Главными обвиняемыми по делу проходили епископы Павел (Кратиров), Иоасаф (Попов),
        священник Григорий Селецкий (будущий игумен Иоанн) и другие священнослужители и монашество.
        Всего по делу проходило 136 человек.
        Из обвинения:
                   "Принадлежал к к/р организации "Истинно-Православная Церковь".
            Организатор и руководитель Херсонской к/р группы — нелегальной религиозной
            общины из более ста человек антисоветски настроенных элементов.
            Херсонская к/р группа через Скадовского была связана с Николаевской группой.
            Совершал нелегальные богослужения на квартире. Организовывал конспиративные
            собрания членов группы. Вел антисоветскую агитацию.
            Поддерживал отношения с архиепископом Прокопием (Титовым) и организовывал
            помощь сосланному духовенству. Распространял к/р литературу".

        На допросе о.Иоанн сказал:
           "Я придерживаюсь монархических убеждений, но не
            протестую против других форм правления и принимаю их, как волю Божию.
            Советскую власть считаю властью богоборческою, властью сатанинскою,
            которая послана людям за грехи. ...
            В 1926г. я ездил в Москву с целью получить свидание с архиепископом
            Прокопием. В 1928г. я ездил в Кемь для свидания с архиепископом Прокопием,
            но неудачно, так как свидания не получил.
            Моя жена Екатерина Скадовская ездила к архиепископу Прокопию в Обдорск
            в 1928 и в 1930г., чтобы передать ему облачение и посылки.
            На обратном пути, где-то около Тобольска, она была арестована,
            и я с ней с тех пор больше не виделся".

        О.Иоанн не отрицал своего личного влияния на своих духовных чад, но назвать их
        отказался.
        Признал себя виновным "частично". Виновным в а/с агитации он себя не признал.
        22 мая 1931г. Коллегия ОГПУ утвердила обвинительное заключение по делу.
        2 января 1932г. о.Иоанн Скадовский был приговорен к 5 годам концлагерей и отправлен
        в лагерь.
        По данным [6] приговор — 8 лет концлагерей
      Места заключения
        Херсон, тюрьма 
        Год начала 1931 
        День начала 15 
        Месяц начала 1 
        Год окончания 1931 
        Кроме о.Иоанна, в той же тюрьме содержались протодиакон Михаил Захаров и другие
        заключенные, проходившие по тому же делу.
        С лета 1930г. там же находилась под стражей и матушка Екатерина
        Владимировна
        Пермская о., Вишерский концлагерь 
        Год начала 1931 
        Год окончания 1933 
        День окончания 16 
        Месяц окончания 2 
        16 февраля 1933г. о.Иоанн Скадовский и протодиакон Михаил Захаров были досрочно
        освобождены из лагеря с прикреплением к определенному месту жительства и
        ограничением проживания в 12 населенных пунктах на 3 года ("-12").
        О.Иоанн Скадовский и протодиакон Михаил Захаров были определены на жительство
        в г.Камышин
      Места проживания
        Саратовская о., г.Камышин 
        Год начала 1933 
        День начала 16 
        Месяц начала 2 
        Год окончания 1934 
        День окончания 1 
        Месяц окончания 10 
        В Камышине о.Иоанн с матушкой и протодиакон Михаил Захаров поселились у Дарьи
        Алексеевны Фунтиковой. У нее также жил высланный с Украины епископ Иоасаф (Попов).
        В сентябре 1934г. к ним прибыл по окончании Казахстанской ссылки архиепископ
        Прокопий (Титов).
        В Камышине Владыка Прокопий, епископ Иоасаф и о.Иоанн также организовали
        домашнюю церковь. Вокруг них собрались истинные сторонники Православия.
        Образовалась группа последователей "Истинно-Православной Церкви", которая
        оказала большое нравственное воздействие на жителей Камышина.
        Связь с Херсонской епархией не прерывалась. Письма передавались через монаха
        Афанасия (Стореуса). Передавались и пожертвования, на которые жили ссыльные
        священнослужители
      Аресты
        Саратовская о., г.Камышин 
        Год ареста 1934 
        День ареста 1 
        Месяц ареста 10 
        В связи с организацией домашней церкви, органы НКВД стали искать поводы для
        очередного ареста священнослужителей. Приехавший в Камышин священник о.Георгий
        Чудновский, под давлением НКВД, дал необходимое для ареста лжесвидетельство, и
        1 октября 1934г. о.Иоанн Скадовский, архиепископ Прокопий (Титов),
        епископ Иоасаф (Попов) и священник Евстафий Маркович Нориц, приехавший
        из Харькова, были арестованы, как и сам о.Георгий Чудновский.
      Осуждения
        Особое Совещание при УНКВД СССР 
        17/03/1935 
        Обвинение "контрреволюционная пропаганда, принадлежность к ИПЦ ("Истинно-Православной Церкви"), нелегальные богослужения на дому" 
        Приговор 5 лет ссылки в Каракалпакию 
        Групповое дело "дело архиепископа Прокопия (Титова), епископа Иоасафа (Попова), священника Иоанна Скадовского и священника Евстафия Норица, г.Камышин, 1935г." 
        О.Иоанн на допросах вел себя с удивительным мужеством и бесстрашием.
        На вопрос следователя, чем он занимался в Камышине, он ответил, что "ничем
        определенным не занимался, а существовал на то, что собирал милостыню".

        Кроме того, из Херсона ему присылали посылки. Работать он не пошел потому,
        что "стар и болен, и кроме того поступив на какую-нибудь ответственную работу,
        тем самым должен был бы содействовать утверждению социалистического строя,
        который враждебен Церкви".

        О.Иоанн подробно отвечал на вопросы следователя, о том, как он
        представляет себе социально-политический строй в виде теократического
        государства, что он думает о политическом устройстве дореволюционной России.
        Из протокола допроса:
            "Дореволюционный строй России близок моим представлениям об идеальном
             общественном строе, и я являюсь его сторонником.
             Должен однако оговориться: во-первых, если я являюсь сторонником
             Российской монархии, то это не значит, что я сторонник монархии вообще.
             Я сторонник такой монархии, в которой монарх является именно помазанником
             Бога...
             Во-вторых, являясь сторонником российского монархического строя, я отнюдь
             не являюсь сторонником тех извращений и искажений лежавшей в его основе
             идеи, которые имели место на практике. ... Извращения эти являлись
             результатом исторического падения нравственности в России, приведшей
             в конце концов к появлению в России враждебных монархии политических
             течений и образованию антимонархических партий социал-демократов,
             социал-революционеров и так далее и к свержению монархии революцией".

        Из протокола допроса:

          "— Считаете ли Вы, что каждый последователь "Истинно-Православной Церкви"
             должен являться сторонником российской монархии?

           — Да, я считаю.

           — Считаете ли Вы, что для последовательного сторонника ИПЦ недопустимо
             лояльное отношение к советской власти?

           — Да, истинный последователь Православной Церкви не может относиться
             лояльно к советской власти, не может вступать в какие-либо компромиссы
             с ней, участвовать в советском строительстве.

           — ИПЦ, и Вы, как ее представитель, ставите своей задачей увеличение
             числа последователей ИПЦ?

           — Да, Православная Церковь и я, как ее последователь, ставим своей
             задачей распространение нашего учения и увеличение числа истинных сторонников
             Православной Церкви... Должен сказать однако, что непосредственную задачу
             увеличения числа монархистов и вообще политических задач я не преследую."

        Обвинений в контрреволюционной пропаганде о.Иоанн не признал
      Места заключения
        Узбекская ССР, Каракалпакская АССР, г.Турткуль, Чимбайская, 40 
        Год начала 1935 
        Год окончания 1937 
        День окончания 24 
        Месяц окончания 8 
        В г.Турткуле архиепископ Прокопий, о.Иоанн и матушка Екатерина Владимировна
        организовали на своей квартире домашнюю молельню, доступную для местных жителей.
        Те, кто внушал доверие и внутренне был расположен к православию, находил в
        лице исповедников деятельное участие и духовную поддержку.
        Жили ссыльные по-прежнему на пожертвования из Херсонской епархии.
        О.Иоанну оказывала также помощь родная тетя Ольга Львовна Скадовская-Пикар,
        проживавшая в Англии в г.Манчестере и регулярно высылавшая ему небольшие
        денежные переводы. Органы НКВД воспользовались этим, как одним из поводов,
        чтобы арестовать священнослужителей, хотя во избежание неприятностей о.Иоанн не
        переписывался с Ольгой Львовной, ограничиваясь лишь уведомлениями о получении
        денег
      Аресты
        Узбекская ССР, Каракалпакская АССР (Узбекистан, Каракалпакия), г.Турткуль 
        Год ареста 1937 
        День ареста 24 
        Месяц ареста 8 
        24 августа священник Иоанн Скадовский и архиепископ Прокопий (Титов) были арестованы
      Осуждения
        тройка при УНКВД Узбекской ССР 
        28/10/1937 
        Обвинение "организация нелегальной молельни на дому, систематическая контрреволюционная монархическая агитация" 
        Статья ст.66 УК УзССР 
        Приговор высшая мера наказания — расстрел с конфискацией имущества 
        Групповое дело "дело архиепископа Прокопия (Титова) и священника Иоанна Скадовского, г.Турткуль, 1937г." 
        О.Иоанн подтвердил, что, действительно, совершал в своей квартире богослужения.
        Он был обвинен в том, что проводил среди верующих контрреволюционную
        агитацию против обновленцев как признающих Советскую власть — власть Антихриста —
        и что призывал не признавать Советскую власть.
        О.Иоанн сказал, что он без исповеди не допускал до участия в богослужениях тех
        верующих, которые раньше посещали молитвенные учреждения не истинно православного
        направления, в том числе и обновленческого толка.
        Свои разногласия с обновленцами о.Иоанн мотивировал тем, что последние нарушили
        церковные каноны и содействовали антицерковной политике советской власти, но
        пояснил, что об этом среди верующих не рассуждал.
        Виновным в контрреволюционной антисоветской агитации о.Иоанн себя не признал
    Кончина
      1937 
      День 23 
      Месяц 11 
      расстрел 
      Место Узбекская ССР, Каракалпакская АССР, г.Турткуль 
      О.Иоанн Скадовский был расстрелян вместе со святителем-подвижником
      Прокопием (Титовым).
      Тесно связанный с архиепископом Прокопием и любивший его при жизни, о.Иоанн
      разделил с ним и мученическую кончину. Погребены они были в общей безвестной
      могиле
    Канонизация
      Священномученик священник Иоанн Скадовский 
      Дата 20/08/2000 
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г. 
      Кто представил Московская епархия, Соловецкий монастырь 
      Дни памяти
        1
          Собор новомучеников и исповедников Российских 
          Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
        2
          Старый стиль 10.11 
          Новый стиль 23.11 
          день мученической кончины (1937г.) 
    Публикации ->
      1.Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г.
      2.Житие священномученика Прокопия, архиепископа Херсонского/ Сост. прот.Н.Доненко. Люберцы: Издательство храма Преображения Господня, 2000.
      3.Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2000. Кн.5. С.357–364.
      4.Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999. С.121–123.
      5.Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные нити, 1998. С.325.
    Документы ->
      1. Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
      2. ЦГА Общественных организаций Украины. Д.Н-7377.

(c) ПСТГУ. Факультет ИПМ