ROZhDESTVENSKOE POSLANIE
Patriarha Moskovskogo i vseya Rusi Aleksiya II
arhipastiryam, pastiryam, monashestvuyuschim i vsem chadam Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi

Likuyut Angeli vsi na Nebesi, i raduyutsya chelovetsi dnes':
igraet zhe vsya tvar' Rozhdshagosya radi v Vifleeme Spasa Gospoda:
yako vsyakaya lest' idol'skaya presta, i tsarstvuet Hristos vo veki.
(Stihira na litii v kanun prazdnika)
Vozlyublennie o Gospode Preosvyaschennie sobrat'ya arhipastiri, dostochtimie pastiri i ves' klir tserkovnij, chestnie inoki i inokini, bogolyubivie miryane - chada nashej Svyatoj Materi Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi! Ko vsem vam, dorogie moi, prebivayuschim na Zemle Rossijskoj, v stranah blizhnego i dal'nego zarubezh'ya, vo mnogih gosudarstvah mira na vseh kontinentah, ya obraschayu slovo pozdravleniya s velikim i spasitel'nim prazdnikom Rozhdestva Hristova!

Etot den' slovno perenosit nas na dve tisyachi let nazad, k svyaschennomu i vseradostnomu sobitiyu - Prishestviyu v mir Gospoda nashego Iisusa Hrista, nezrimo postavlyaya nas k Vifleemskoj peschere. Mi stanovimsya svidetelyami chudesnogo yavleniya Angela Bozhiya vifleemskim pastiryam i mislenno vmeste s nimi vnimaem peniyu mnogochislennogo Nebesnogo voinstva: "Slava v vishnih Bogu, i na zemli mir, v chelovetseh blagovolenie" (Lk. 2, 14); vnutrennim vzorom mi vidim drevnih vostochnih mudretsov, vedomih neobichnoj zvezdoj, sklonyayuschihsya pered Bozhestvennim Mladentsem i prostirayuschih k Nemu ruki s dragotsennimi darami - zolotom, ladanom i blagovonnoj smirnoj (Mf. 2, 1-2, 10-11). I blagogovejno sohranyaya etot obraz v svoej dushe, mi "edinemi usti i edinem serdtsem" vospevaem Rozhdshegosya v Vifleeme Spasa Gospoda i Prechistuyu Bogoroditsu, Preblagoslovennuyu Devu Mariyu, posluzhivshuyu velikomu Tainstvu Bogovoploscheniya.

Divnimi zvukami vozvishennih, proniknovennih pesnopenij napolnyayutsya nashi hrami v prazdnik Rozhdestva Hristova, i neizrechennaya radost' perepolnyaet v etot den' serdtsa vseh pravoslavnih hristian!

Spasitel' nash vosprinyal chelovecheskuyu plot' i krov' (Evr. 2, 14). On ne stidilsya nazivat' nas Svoimi brat'yami (Evr. 2, 11), i posemu nash svyaschennij dolg - bit' dostojnimi blagodatnogo Bozhestvennogo rodstva.

Mi dolzhni ispolnit'sya glubochajshego udivleniya pri sovershivshemsya nine chude, govorit svyatitel' Ioann Zlatoust: "... k chemu praottsi stol' sil'no stremilis', chto proroki predvozveschali i pravednie zhelali videt', to segodnya svershilos' - Bog yavilsya na zemle vo ploti i vselilsya mezhdu lyud'mi". Svyatitel' Moskovskij Filaret, slovno prodolzhaya Zlatoustovi slova, zamechaet: "I potomu nasha nemosch' vospolnena budet siloj Bozhiej, nasha nepravda izglazhdena budet pravdoj Bozhiej, nasha t'ma prosveschena budet svetom Bozhiim, nasha smert' uprazdnena budet zhizn'yu Bozhiej".

Vozlyublennie o Gospode brat'ya i sestri! Minuvshij god ostanetsya v istorii Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi kak god velikih svershenij. Tsentral'nim ego sobitiem nesomnenno stal Yubilejnij Arhierejskij Sobor, sostoyavshijsya v vozrozhdennom Hrame Hrista Spasitelya. Glavnim deyaniem Arhierejskogo Sobora bilo proslavlenie sonma novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih, sredi kotorih predstoyat Prestolu Gospodnyu, molyas' o svoem zemnom Otechestve, i tsarstvennie strastoterptsi. Reshenie eto edinodushno prinyali vse ierarhi - uchastniki Sobora. Voistinu, po slovu Psalmopevtsa, "Gospod' ne ostavlyaet svyatih Svoih" (Ps. 36, 28) i "torzhestvuyut svyatie vo slave" (Ps. 149, 5).

Krome togo, Yubilejnij Arhierejskij Sobor rassmotrel zadachi, kotorie stoyat pered nashej Svyatoj Tserkov'yu na rubezhe vekov, i prinyal dokumenti, opredelyayuschie otnoshenie Tserkvi ko mnogim vazhnejshim problemam vzaimodejstviya s gosudarstvom i obschestvom, a takzhe s inoslaviem; bila prinyata i novaya redaktsiya Ustava Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi. Prekrasnij Zal Tserkovnih Soborov, krasota i blagolepie vossozdannogo Hrama Hrista Spasitelya nemalo sposobstvovali tomu, chto sobranie tserkovnih ierarhov stalo nezabivaemim, poistine istoricheskim sobitiem ushedshego goda.

Vershinoj yubilejnih torzhestv bilo velikoe osvyaschenie Hrama Hrista Spasitelya, posvyaschennogo Rozhdestvu Hristovu. Na nego pribili mnogie Predstoyateli i delegatsii vseh Pomestnih Pravoslavnih Tserkvej, s bratskoj lyubov'yu otkliknuvshihsya na priglashenie razdelit' nashu radost'. Osvyaschenie etogo velichestvennogo Hrama, simvola vozrozhdayuschejsya Pravoslavnoj Rusi, v prazdnik Preobrazheniya Gospodnya, v god velikogo yubileya - 2000-letiya Prishestviya v mir Gospoda nashego Iisusa Hrista est' yavnij znak milosti Bozhiej, ne ostavlyayuschej nashu Svyatuyu Tserkov' i nash mnogostradal'nij narod. I hotya v minuvshem godu narodu nashemu prishlos' perezhit' nemalo ispitanij, odnako Gospod' daval nam sili i muzhestvo perenosit' vse trudnosti s upovaniem na Ego neizrechennoe miloserdie, ukreplyal nas v nashem krestonoshenii.

Znakom velikogo blagovoleniya Bozhiya stalo prinesenie v predeli Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi chestnoj glavi velikomuchenika i tselitelya Panteleimona. Preslavnij muchenik i dobrij voin Nebesnogo Tsarya svoimi svyatimi moschami posetil ne tol'ko pervoprestol'nij grad Moskvu, no i mesto nashej obschej kupeli - bogospasaemij Kiev, a takzhe severnuyu stolitsu Rossii - grad svyatogo Petra. Kak i v 1996 godu, eto sobitie oznamenovalos' mnozhestvom istselenij, sovershavshihsya po vere soten tisyach lyudej, pritekavshih k svyatim moscham.

V proshedshem godu Gospod' posetil nas mnogimi ispitaniyami i skorbyami. Tserkov' razdelyaet goresti i vsego obschestva v tselom, i kazhdogo otdel'nogo cheloveka, stradayuschego ot neustroennosti, bednosti, boleznej, mezhnatsional'nih stolknovenij, proyavlenij terrorizma i ekstremizma. Tserkov' vsegda bila i budet so svoim narodom vo vseh ispitaniyah, kotorie Gospodu blagougodno budet poslat' nam dlya vrazumleniya i pokayaniya. Ona i v dal'nejshem budet starat'sya ob`edinit' usiliya vlast' imuschih i mnozhestva nashih sograzhdan, iskrenne trudyaschihsya na narodnoe blago, dlya sozidaniya luchshej zhizni v Rossii, stranah Sodruzhestva, Evrope i mire, dlya dostizheniya protsvetaniya, sotsial'nogo blagopoluchiya obschestva v tselom i kazhdogo cheloveka v otdel'nosti.

Dorogie moi! S veroj i nadezhdoj budem smotret' v buduschee, upovaya na to, chto deyaniya, sovershennie nami v yubilejnom godu, stanut krepkim fundamentom, na kotorom v XXI stoletii utverditsya nasha Svyataya Tserkov' i vozroditsya nashe Otechestvo; chto proslavlenie muchenikov i ispovednikov za veru Hristovu stanet perelomnim momentom v nashej istorii, sodejstvuya pokayaniyu naroda v grehe bogootstupnichestva; chto molitvi novoproslavlennih podvizhnikov pomogut nam protivostoyat' zlu, grehu, poroku, chelovecheskomu nesovershenstvu.

Vozlyublennie! Ya vnov' i vnov' serdechno pozdravlyayu vas s velikim mirospasitel'nim prazdnikom Voploscheniya Boga Slova, a takzhe s nastupayuschim novim godom, s nachalom dvadtsat' pervogo stoletiya i s vstupleniem v tret'e tisyacheletie ot Rozhdestva Hristova!

"Radujtes', usovershajtes', uteshajtes', bud'te edinomislenni, mirni, - i Bog lyubvi i mira budet s vami" (2 Kor. 13, 11).

PATRIARH MOSKOVSKIJ I VSEYa RUSI ALEKSIJ

Rozhdestvo Hristovo 2000/2001 goda, g. Moskva

Ofitsial'nij sajt Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi