V etom informatsionnom listke mi perepechativaem stat'yu "Na puti k vozrozhdeniyu " L'va Mnuhina iz parizhskoj gazeti "Russkaya misl'", v kotoroj naibolee podrobno rasskazano o vistavke.

        V Moskve s 16 fevralya po 15 marta prohodila vistavka "Pravoslavnaya kniga: proshloe i nastoyaschee", posvyaschennaya otkritiyu Pravoslavnogo Svyato-Tihonovskogo Bogoslovskogo instituta. Initsiatorami i organizatorami vistavki vmeste s Bogoslovskim institutom bili Rossijskaya Gosudarstvennaya biblioteka i Bratstvo vo Imya Vsemilostivogo Spasa. Torzhestvennoe otkritie vistavki sostoyalos' v prisutstvii Svyatejshego Patriarha Moskovskogo i vseya Rusi Aleksiya II.

        Na soroka stendah, raspolozhennih v dvuh zalah, s trudom razmestilos' 1500 izdanij. Okolo 700 iz nih rasskazivayut o proshlom pravoslavnoj knigi v Rossii. Sud'bi knig, kak i sud'bi lyudej, zavisyat ot prostranstva i vremeni. Za 75 let, proshedshih v Rossii posle revolyutsii, knigi za svoe soderzhanie (kak i lyudi za svoe inakomislie ili lish' po podozreniyu v nem) podvergalis' unichtozheniyu ili dlitel'nomu zatocheniyu. Zapasniki, razlichnogo roda spetsfondi i spetshrani bibliotek na mnogie desyatiletiya stali "knizhnoj tyur'moj" pravoslavnoj knigi. Neskol'ko pokolenij duhovenstva i mirskih chitatelej bili lisheni vozmozhnosti znakomit'sya s bogatejshimi sokrovischami mnogovekovoj istorii religioznoj i duhovnoj zhizni Rossii. Duhovnij opit, nakoplennij v monastiryah i obitelyah, etih sredotochiyah knizhnosti i prosvescheniya, ostavalsya nedostupnim. I vot usiliyami organizatorov sdelan znachitel'nij shag: na svet Bozhij vpervie bili yavleni sotni pervoklassnih obraztsov pravoslavnoj misli i pis'mennosti.

        Trudno videlit' kakie-libo razdeli obshirnoj ekspozitsii. Vse oni interesni i nasischenni. Poetomu, chtobi chitatel' mog predstavit' sebe masshtabi vistavki, ogranichus' perechnem ih naimenovanii. "Tserkovno-istoricheskaya literatura", " Svyaschennoe pisanie", "Bogoslovskie distsiplini", "Russkie svyatie", "Svyatie ottsi i uchiteli tserkvi", "Bogosluzhebnie knigi", "Russkaya religioznaya misl'" (trudi A.S. Homyakova, I. V. Kireevskogo, O. F. Samarina, I. S. Aksakova i dr.), "Uchebnie knigi", "Russkoe Zarubezh'e" (sredi avtorov - I. A. .Il'in, L. N. Shestov, prot. S. Chetverikov, ep. A. Semenov-Tyan-Shanskij, Boris Zajtsev, S. L. Frank, o. S. Bulgakov, V. V. Zen'kovskij i dr.), "Monastiri i monashestvo", "Ikona v Rossii", "Tserkovnaya periodika", "Spravochnie izdaniya", "Missionerskaya deyatel'nost'", "Svyato-Troitskaya Sergieva Lavra", "Rukopisnie tserkovnie ikoni". Chto zhe kasaetsya soderzhimogo stendov, to upomyanu neskol'ko izdanij, osobo zapomnivshihsya: "Lestvitsa prepodobnogo Ioanna Lestvichnika (HP v.), "Psaltir'" (okolo 1500 goda), "Chetveroevangelie" (nachalo XVII v.), "Portreti imenitih muzhej Rossijskoj Tserkvi", s prilozheniem ih kratkogo zhizneopisaniya (M., 1842), pervie izdaniya Biblii na russkom yazike, "Vopros o pervonachal'noj forme ikonostasov v russkih tserkvyah" Georgiya Filimonova (M., 1859), "Knigi o russkih svyatih: Sergii Radonezhskom, Serafime Sarovskom, prep. Amvrosii, blazhennoj Ksenii i mnogie dr. Perechislit' vse tsennoe i interesnoe prosto nevozmozhno.

        Otdel'nij stend bil posvyaschen Tsarskoj Sem'e i Patriarhu Tihonu. Sredi predstavlennih Gosarhivom i otdelom rukopisej RGB unikal'nih dokumentov - nikogda ranee ne izvlekaemij iz hranilischa dnevnik Velikoj knyazhni Anastasii, pis'mo Velikoj knyagini Elizaveti Fedorovni, nastoyatel'nitsi Marfo-Mariinskoj obiteli miloserdiya, Patriarhu Tihonu (dekabr' 1917), poslaniya Patriarha Tihona arhipastiryam, pastiryam i vsem chadam Pravoslavnoj Rossijskoj Tserkvi, redchajshie fotografii chlenov Tsarskoj Sem'i.

        Posle Oktyabrya izdatel'skaya deyatel'nost' tserkvi bila prekraschena, no mnogie iz soslannih v ssilki bogoslovov i episkopov prodolzhali svoyu literaturnuyu deyatel'nost'. To bili razlichnie traktati i stat'i, otdel'nie bogosluzhebnie posledovaniya. Na stende "Literatura perioda goneniya na Tserkov'" bili predstavleni nekotorie iz takih utselevshih izdanij: "Alma-Atinskaya eparhiya moskovskoj Patriarhii v 1937 godu" Episkopa Tihona (Sharapova), "Vera i zhizn'". 58 glav. Soveti startsa hristianam, zhivuschim v miru" (Svyato-Il'inskoe izdanie. 1977), rukopisnie i mashinopisnie tetradi s dnevnikovimi zapisyami v samodel'nih perepletah i dr.

        Osmatrivaya vistavku v den' ee otkritiya, Svyatejshij Patriarh Aleksij II u etogo samogo stenda pripomnil lyubopitnuyu detal': v 1956 godu vpervie posle 1917 goda gotovilas' k pereizdaniyu Bibliya. Prihozhanam bilo predlozheno zapisat'sya na ozhidaemoe izdanie. Na ves' prihod zapisalos' vsego 5 chelovek. Kogda zhe kniga poyavilas', zhelayuschih okazalis' sotni. Velik bil strah prihozhan pered neobhodimost'yu zapisat' svoyu familiyu.

        Bolee 800 izdanij poslednih let, predstavlennih 150 izdatel'stvami, v t.ch. takimi, kak "Pravoslavnaya kniga", "Voskresenie", "Skit", "Hristianskaya literatura". Izdatel'skie otdeli Moskovskogo Patriarhata, Troitse-Sergievoj Lavri, Svyato-Danilova monastirya, dayut kartinu segodnyashnego dnya russkoj pravoslavnoj knigi. Na stendah izdaniya Svyaschennogo Pisaniya, bogosluzhebnie knigi, svyatootecheskie tvoreniya, zhitijnaya i nazidatel'naya literatura, tserkovnaya periodika, izdaniya Bratstv, knigi i broshyuri dlya detej, izdaniya, posvyaschennie tserkovnoj muzike, i mnogoe drugoe. Iz samih poslednih - " Velikij post" o. Aleksandra Shmemana i "Neizdannij dnevnik" o. Ioanna Kronshtadtskogo.

        Po-prezhnemu malo dostupni dlya shirokogo kruga svyaschennosluzhitelej i mirskih chitatelej spravochnie izdaniya. Nedavno vishedshij "Polnij Pravoslavnij bogoslovskij entsiklopedicheskij slovar'" prekrasnaya i nuzhnaya kniga, no edva li ne edinstvennaya v ryadu tak neobhodimih spravochnih izdanij.

        Proshedshaya vistavka naglyadno napomnila, chto mi ne lisheni sposobnosti k vozrozhdeniyu. Sam fakt ee provedeniya i nesomnennij ee uspeh pozvolyayut s nadezhdoj smotret' v buduschee pravoslavnoj knigi.