Rukopolozhenie
episkop
1914
Den' 10
Mesyats 8
Mesto Nizhnij Novgorod, Spaso-Preobrazhenskij kafedral'nij sobor
V 1914g., po Vsepoddannejshemu dokladu Svyatejshego Sinoda ot 11 iyulya,
opredeleno bilo arhimandritu Makariyu stat' episkopom Balahninskim, vikariem
Nizhegorodskoj eparhii, "s tem, chtobi narechenie i hirotoniya ego vo episkopa bila
provedena v Nizhnem Novgorode".
V Nizhnij Novgorod arhimandrit Makarij pribil 28 iyulya 1914g. i po traditsii,
na pravah nastoyatelya, poselilsya v Voznesenskom Pecherskom monastire.
9 avgusta 1914g. v nizhegorodskom Arhierejskom dome bil sovershen obryad narecheniya,
a na sleduyuschij den' v Spaso-Preobrazhenskom kafedral'nom sobore sostoyalas'
hirotoniya arhimandrita Makariya vo episkopa Balahninskogo
Sluzhenie
Nizhegorodskaya eparhiya
episkop
Dolzhnost' episkop Balahninskij, vikarij Nizhegorodskoj eparhii, predsedatel' eparhial'nogo Uchilischnogo soveta
God nachala 1914
Den' nachala 10
Mesyats nachala 8
God okonchaniya 1917
Den' okonchaniya 28
Mesyats okonchaniya 1
Vskore po predlozheniyu pravyaschego arhiereya Preosvyaschennogo Ioakima, episkop
Balahninskij Makarij bil naznachen predsedatelem eparhial'nogo Uchilischnogo soveta.
On vozglavil takzhe sovet nizhegorodskogo Bratstva Svyatogo Kresta.
V mae-iyune 1916g. episkop Makarij organizoval missionerskij krestnij hod
iz Nizhnego Novgoroda k moscham sv.prep. Serafima Sarovskogo: mnogotisyachnoe
palomnichestvo vililos' v nastoyaschij triumf pravoslaviya.
Vo vremya Pervoj mirovoj vojni Nizhnij Novgorod napolnilsya bezhentsami, syuda
postoyanno pribivali voinskie chasti.
Vladika Makarij fakticheski vozglavil vsyu duhovno-vospitatel'nuyu rabotu
v Nizhegorodskoj eparhii v te godi: govoril, pisal, propovedoval, publikoval
obrascheniya v mestnih periodicheskih izdaniyah. On schital, chto vojna yavilas'
zakonomernim sledstviem obschemirovogo krizisa, rezul'tatom bor'bi t.n. progressa,
samodovol'nogo prosveschencheskogo soznaniya s religiej i Tserkov'yu.
1 fevralya Gosudar' Imperator Nikolaj Aleksandrovich Visochajshe utverdil doklad
Svyatejshego Sinoda ob uvol'nenii episkopa Orlovskogo i Sevskogo Grigoriya
po bolezni na pokoj i o naznachenii na ego mesto episkopa Makariya
Orlovskaya eparhiya
episkop
Dolzhnost' episkop Orlovskij i Sevskij
God nachala 1917
Den' nachala 1
Mesyats nachala 2
God okonchaniya 1917
Mesyats okonchaniya 6
Iz Nizhnego Novgoroda preosvyaschennij Makarij snachala otbil v Moskvu, a 25 fevralya
g.Orel vstrechal svoego arhipastirya zvonom so vseh kolokolen hramov goroda.
Preosvyaschennij Makarij obratilsya k sobravshimsya v sobore zhitelyam Orla
s privetstvennim slovom:
"Mir Vam... Mir vo vseh oblastyah vashej zhizni. Mir — vo vneshnih vzaimootnosheniyah.
Mir — v dushe. Mir — v sovesti... Mir — pervaya i vazhnejshaya stupen' k lyubvi".
Spustya vsego tri dnya v Petrograde proizoshel Fevral'skij perevorot, a 2 marta
gosudar' imperator Nikolaj Aleksandrovich vinuzhden bil otrech'sya ot prestola.
Episkop Makarij ochen' tyazhelo prinyal dannoe izvestie. V svoem obraschenii
k klirikam eparhii on pisal:
"Userdnejshe proshu vseh pastirej i vse uchrezhdeniya tserkovnie Orlovskoj eparhii,
vo imya mira, hristianskoj lyubvi k Bogu i blizhnim, vo imya blaga naroda,
prilozhit' vse sredstva k podderzhaniyu mira, spokojstviya, dabi utverzhdayuschijsya
novij stroj gosudarstvennoj i obschestvennoj zhizni voshel v zhizn' narodnuyu
bezboleznenno i bez stradanij. Da blagoslovit Gospod' Velikuyu Rossijskuyu
Derzhavu mirom i da daruet nashemu hristolyubivomu voinstvu pobedu nad vragom!
Gospod' — v pomosch' vsem nine truzhdayuschimsya na blago Tserkvi i Rodini!"
On pochti ezhednevno sovershal bogosluzheniya v hramah Orla i ego prigorodah.
Propovedi vladiki Makariya otlichalis' glubinoj poznanij i lyubov'yu k veruyuschim.
On vistupal protiv obnovlencheskih techenij v Tserkvi, vstrechalsya s uchitelyami
i uchaschimisya duhovnih uchebnih uchrezhdenij goroda, organizovival chestvovanie
starejshih klirikov eparhii.
Vladika blagoslovlyal i prosil provodit' pastirskie sobraniya s privlecheniem
miryan, vel podgotovku dlya provedeniya eparhial'nogo s`ezda duhovenstva, zabotilsya
o podgotovke k priemnim ekzamenam v Livenskoe i Sevskoe duhovnie uchilischa.
Sistematicheski cherez "Orlovskie eparhial'nie vedomosti" on obraschalsya
s arhipastirskimi poslaniyami k "vozlyublennim pastiryam i pravoslavnim chadam
tserkvi i zemli Orlovskiya". Eti poslaniya svidetel'stvovali o prorocheskom
videnii vladikoj buduschih sudeb naroda i strani. Mnogokratno on govoril o tom,
chto "gnev, zavist', raspri, chuvstvo mscheniya, tscheslaviya privodili i privodyat
lyudej k vzaimnomu razdrazheniyu, k vzaimnomu ugrizeniyu i s`edaniyu i, v kontse
kontsov, k samoistrebleniyu". On pisal:
"Bozhe sohrani nas ot etogo velikogo gorya! Bozhe! Sohrani Rus' Svyatuyu
ot rasprej, ssor, mezhdousobij!"
9 aprelya 1917g. komitet obschestvennoj bezopasnosti v Orle potreboval uvol'neniya
episkopa Makariya. V gazete "Orlovskij vestnik" bila napechatana telegramma
na imya Svyatejshego Sinoda i ober-prokurora knyazya V.N.L'vova ob ustranenii ego
s Orlovskoj kafedri. V svoem otvete na eto soobschenie, cherez opublikovannuyu v
"Orlovskih eparhial'nih vedomostyah" stat'yu pod zaglaviem "Pravda i bespristrastie
— osnova i istochnik istinoj svobodi", vladika Makarij, analiziruya poyavlenie
etoj telegrammi, podrobno izlozhil istinnie prichini nedovol'stva toj chasti
obschestva, kotoroj bili bezrazlichni sud'bi Rossii i nenavistna Tserkov' Hristova.
Zakanchivaetsya obraschenie vladiki takimi slovami:
"Mi postoyanno umiraem dlya proshlogo, otchasti dlya nastoyaschego, chtobi voskresnut'
i zhit' dlya buduschego, chtobi shire i glubzhe voplotit' v nashu zhizn' dorogoj
dlya nas ideal".
14 aprelya 1917g. vladika Makarij otbil iz Orla v Petrograd po vizovu v
Svyatejshij Sinod, dlya doklada o polozhenii del v eparhii.
V mae 1917g. episkop Makarij vnov' vernulsya v Orel, a v Sinode razbiralsya
vopros o ego uvol'nenii na pokoj "po neodnokratnomu trebovaniyu eparhial'nogo
s`ezda duhovenstva i miryan".
V iyun'skom nomere "Orlovskih eparhial'nih vedomostej" vladika Makarij opublikoval
svoe poslednee obraschenie k pastve:
"Vsmatrivayas' v yavleniya tekuschej zhizni, nel'zya ne zametit' prezhde vsego,
chto prihodskie pastiri na moj priziv k ob`edineniyu mezhdu soboj i s miryanami
pochti sovsem ne otkliknulis' i potomu, dumaetsya mne, ostalis' sovershenno
bezzaschitnimi kak protiv proiskov i zlozhelatel'stv durnih v prihodah i
klire lits, ob`edinyayuschihsya chasto s sotsial-demokratami, tak i protiv l'stetsov
i obmanschikov, vibrosivshih nad svoimi glavami znamya svobodi i ob`edineniya,
a na dele seyavshih i seyuschih smutu i tvoryaschih zhe delo pogibel'noe, chto
i izvestnij Lenin so tovarischi".
Na ocherednom zasedanii Svyatejshego Sinoda bilo prinyato reshenie ob uvol'nenii
Preosvyaschennogo Makariya na pokoj.
3 iyunya 1917g. v g.Orel pribil naznachennij Svyatejshim Sinodom vremenno upravlyayuschij
Orlovskoj eparhiej Preosvyaschennij Serafim (Ostroumov), episkop Bel'skij
i vstupil v upravlenie eparhiej.
8 iyunya 1917g. utrom Preosvyaschennij Makarij otbil na pokoj v Smolenskij
Spaso-Avraamiev monastir'
Mesta prozhivaniya
Smolensk, Spaso-Avraamiev monastir'
God nachala 1917
Den' nachala 8
Mesyats nachala 6
God okonchaniya 1917