Лаврентий (Левченко Стефан Иванович) 
    Фамилия Левченко 
    Год рождения 1893 
    День рождения 26 
    Месяц рождения 4 
    Место рождения Томская губ., Змеиногорский у., Курьинская вол., с.Николаевское 
    иеромонах 
    По данным [1] место рождения: Полтавская губ., Кременчугский у., с.Твердохлебово.
    Родился в семье крестьян Ивана Леонтьевича и Акилины Федоровны Левченко.
    У Стефана были старшие сестры: Ксения, Евфросиния и Мария.
    Сестра Стефана Ксения в 1891г. поступила в Шамординский монастырь Калужской губ. и
    впоследствии пострижена в монашество с именем Евгения.
    Через четыре года в Шамординский монастырь поступила сестра Евфросиния, принявшая
    постриг с именем Анатолия.
    В 1909г. в тот же монастырь поступила его сестра Мария.
    В 1910г. в Шамординский монастырь поступила и мать Стефана, приняв монашеский
    постриг с именем Акилина, а его отец тогда же поступил в Оптину Пустынь, приняв
    схиму с именем Иоанн (он умер в 1929г. и погребен у храма Покрова в Козельске).
    Вместе с отцом в 1910г. ушел в Оптину Пустынь и Стефан
    Родство ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[до рукоположения в иеромонаха] [до 1937г.]
      Рукоположение
        монах 
        Лаврентий 
        Место Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь 
        иеродиакон 
        Место Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь 
        архидиакон 
        Место Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь 
      Служение
        Калужская губ., г.Козельск, Свято-Введенская Оптина Пустынь 
        монах, иеродиакон, архидиакон 
        Должность послушник 
        Год начала 1910 
        Калужская губ., г.Козельск, Казанская монастырская церковь 
        архидиакон 
        Год окончания 1923 
        После революции и преобразования монастыря Оптина пустынь в сельхозартель Казанский
        храм оставался действующим дольше других храмов обители.
        Архидиакон Лаврентий поселился в Козельске в домике, в котором собрались его отец,
        мать и сестры — все монашествующие.
        К ним присоединились некоторые из оптинской братии, и получилась небольшая обитель.
        Зарабатывали они тем, что давала кустарная мастерская по изготовлению валяной
        обуви, которая была устроена в их доме. Валенки, которые они изготовляли,
        славились и высоким качеством выделки, и на них всегда был большой спрос.
        После того, как в 1923г. в Казанском храме Оптиной прекратились службы, монахи
        перешли служить в Георгиевский храм в Козельске
        Калужская губ., г.Козельск, Георгиевская церковь 
        архидиакон 
        Год начала 1923 
        В церкви было 6 престолов: Василия Великого, Преображения Господня, вмч.Георгия,
        Казанской Богоматери, вмц.Параскевы Пятницы и Иоанна Предтечи.
        Настоятелем Георгиевской церкви стал иеромонах Макарий (Чиликин), здесь стал
        служить и архидиакон Лаврентий.
        По большим праздникам в Георгиевский храм приходил служить бывший настоятель
        Оптиной архимандрит Исаакий (Бобраков) и иноки, поселившиеся в близлежащих
        деревнях, и в эти дни пели на два клироса.
        Впоследствии прихожане храма села Ивановского, расположенного неподалеку от Козельска,
        стали просить архиепископа Сильвестра (Братановского) рукоположить полюбившегося
        им благочестивого батюшку во иеромонаха, и архиепископ исполнил их просьбу
      Рукоположение
        иеромонах 
        Кто рукоположил архиепископ Калужский Сильвестр (Братановский) 
      Служение
        Калужская о., Козельский р., с.Ивановское, церковь св.ап. и ев.Иоанна Богослова 
        иеромонах 
        Год окончания 1937 
        День окончания 6 
        Месяц окончания 9 
        В Ивановское к о.Лаврентию переехали монахини-сестры, они помогали по храму и
        зарабатывали на жизнь рукоделием.
        Иеромонах Лаврентий ходил по деревням, общался с крестьянами и, будучи человеком
        мастеровым, часто был привлекаем к ремонту молотильных машин в колхозе (машины
        колхозу дали, а мастеров тогда еще не подготовили).
        В 1935г. сотрудники НКВД принялись собирать об о.Лаврентии сведения на предмет его
        ареста. С этой целью осведомителям было дано задание заводить об о.Лаврентии
        беседы, чтобы получить о нем такого рода сведения, чтобы обвинить его в
        контрреволюционной деятельности и арестовать.
        Из беседы осведомителя с некоторыми верующими выяснялось, что о.Лаврентий
        пользуется большим авторитетом у православных. Некий человек поведал осведомителю:
            
        "Приезжая в Козельск, он обходит всех монахов и монашек и уговаривает, чтобы
             мы терпели, как терпел Христос... Мы, когда говорим с ним, и не евши сыты
             бываем от его слов".

        От других же верующих осведомитель узнал:
            "Иеромонах Лаврентий держится очень осторожно, незаметно и старается быть
             полезным не только для православного общества, но и для новосозданных
             колхозов, так что когда там ломается что-то из техники, то идут к нему,
             а он помогает безотказно. Но большей частью же старается молчать, чтобы
             не обнаружить своего мнения".

        В апреле 1936г. сотрудники Козельского отделения НКВД допросили нескольких жителей
        из прихода села Ивановское, требуя, чтобы они дали компрометирующие показания
        о священнике, дабы, не раскрывая имен осведомителей, получить материалы для его
        ареста и осуждения. Но свидетели дали путаные показания, так что арест о.Лаврентия
        был тогда отложен.
        Однако в конце лета 1937г. вышел приказ Сталина о массовых арестах, и тогда
        протоколы допросов были извлечены как доказательные для обвинения священников
      Аресты
        Калужская (Западная) о., Козельский р., с.Ивановское 
        Год ареста 1937 
        День ареста 5 
        Месяц ареста 10 
        В первых числах сентября 1937г. соседка о.Лаврентия сообщила ему, что
        арестован священник соседнего прихода, и о.Лаврентий стал собирать вместе
        с сестрой вещи, которые могли бы ему понадобиться в тюрьме.
        6 сентября 1937г. он был арестован и заключен в камеру предварительного заключения
        при козельской милиции
      Осуждения
        тройка НКВД СССР по Западной обл. 
        06/10/1937 
        Статья ст.58–10 УК РСФСР 
        Приговор высшая мера наказания — расстрел 
        УФСБ России по Калужской обл. Д.П-13441.
        В день ареста о.Лаврентия допросил начальник Козельского РО НКВД.
        Из протокола допроса:

          "— Следствие располагает данными, что Вы производили церковную службу
             по колхозам района, брали деньги и продукты от колхозников, собирали
             подписи среди колхозников, не имея разрешения на это от сельсовета,
             райисполкома и колхоза. Просим не путать и дать правдивое показание
             по этому вопросу.

           — Действительно, производил богослужение в колхозах деревень Лаврово,
             Ивановское, Староселье, Новоселие, Заречье, Толстое и пос.Алпатовское,
             за произведенные религиозные требы платили деньгами... хлебом... подписи
             я среди колхозников не собирал...

           — Следствие располагает данными, что Вы предлагали колхознице Евфросинии
             Волковой посещать церковь вместе с детьми и... проводили агитацию против
             школы.

           — Евфросинию Волкову я знаю... она с 1932г. не ходит в церковь; почему она
             бросила церковную службу, я не знаю... против школы я... не агитировал.

           — Следствие располагает данными, что вы... на поле среди колхозниц в колхозе
             Мировой Октябрь проводили контрреволюционную агитацию против советской
             власти. Требуем правдивого показания по данному вопросу.

           — В колхозе я бывал, но контрреволюционной агитации я не проводил —
             виновным себя не признаю.

           — В 1937г. Вы без ведома сельсовета и колхоза в ночное время обходили дворы
             колхозников и собирали подписи — просим дать правдивое показание по этому
             вопросу.

           — Без дела я по домам колхозников не ходил, если ходил, то по просьбе
             колхозников: были случаи, что по вечерам ходил служить "требы" в дома,
             где имеется необходимость. Подписи не собирал".

        22 сентября 1937г. начальник Козельского отделения НКВД составил обвинительное
        заключение и направил его на рассмотрение тройки, добавив от себя, чтобы дело
        иеромонаха Лаврентия было рассмотрено по первой категории, т.е. чтобы он был
        приговорен к расстрелу.
        5–6 октября 1937г. состоялось заседание тройки НКВД, и о.Лаврентий был приговорен
        к расстрелу
      Места заключения
        Калужская (Западная) о., г.Козельск, камера предварительного заключения при Козе 
        Год начала 1937 
        День начала 6 
        Месяц начала 9 
        Год окончания 1937 
        День окончания 26 
        Месяц окончания 10 
    Кончина
      1937 
      День 25 
      Месяц 10 
      расстрел 
      Иеромонах Лаврентий был расстрелян 25 октября 1937г. и погребен в общей безвестной
      могиле.
      По данным [1], дата расстрела — 26 октября 1937г.
      Предание сохранило память о внешнем образе о.Лаврентия — он был высокого роста,
      с длинными черными волосами, большой густой черной бородой
    Канонизация
      Преподобномученик Лаврентий (Левченко) 
      Дата 06/10/2006 
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г. Священный Синод, Определение от 6 октября 2006г. 
      Кто представил Свято-Введенская Оптина пустынь 
      Тропарь, глас 4:
        Славою богоугодных подвигов твоих/
        днесь страна Калужская хвалится/
        и Оптина Пустынь память твою светло празднует,/
        преподобномучениче Лаврентие блаженне,/
        явился бо еси веры крепкий адамант/
        и освятил еси землю нашу кровию твоею,/
        темже моли Христа Бога спастися душам нашим.
      Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной:
        Землю калужскую обтекл еси,/
        богомудре Лаврентие,/
        благоуханием Христовым сию облагоухая/
        и словом Божиим чада твоя питая;/
        темже и ныне не презри зовущия ти:/
        радуйся, мучениче преславне.
      Дни памяти
        1
          Собор новомучеников и исповедников Российских 
          Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
          Старый стиль 12.10 
          Новый стиль 25.10 
          день мученической кончины (1937г.) 
    Публикации ->

(c) ПСТГУ. Факультет ИПМ

  SWITCH TO COPY/SCAN URL