Novomucheniki, ispovedniki, za Hrista postradavshie v godi gonenij na Russkuyu Pravoslavnuyu Tserkov' v XX v.
(s) PSTGU, PSTBI (s) Bratstvo vo Imya Vsemilostivogo Spasa
Home page
[back][up level][first][previous][next][last]
NIKA_ROOT INDEX
FIO
Popov Ivan Vasil'evich
    Popov Ivan Vasil'evich 
    Familiya Popov 
    God rozhdeniya 1867 
    Den' rozhdeniya 17 
    Mesyats rozhdeniya 1 
    Mesto rozhdeniya Smolenskaya gub., g.Vyaz'ma 
    Spetsial'nost' doktor tserkovnoj istorii, professor 
    Sin svyaschennika
    Fotografii[1] [2] [3] [4] PERIODI ZhIZNI[do nachala 1920-h gg.] [do 1927g.] [1927-1931gg.] [1931-1932gg.] [1932-1937gg.] [1937-1938gg.]
      Obrazovanie
        Smolenskaya Duhovnaya Seminariya
        God okonchaniya 1888 
        Moskovskaya Duhovnaya Akademiya
        God postupleniya 1888 
        God okonchaniya 1892 
        kandidat bogosloviya 
      Sluzhenie
        Moskovskaya gub., g.Sergiev Posad, Moskovskaya Duhovnaya Akademiya 
        Dolzhnost' professorskij stipendiat 
        God nachala 1892 
        God okonchaniya 1893 
        Moskovskaya gub., g.Sergiev Posad, Moskovskaya Duhovnaya Akademiya 
        Dolzhnost' i.d. dotsenta, ekstraordinarnij professor, ordinarnij professor (s 1917g.) 
        God nachala 1893 
        God okonchaniya 1919 
        Prepodaval na kafedre Patrologii do zakritiya Akademii. Magistr bogosloviya s
        1897g. Doktor tserkovnoj istorii s 1917g. Redaktor "Bogoslovskogo vestnika" v
        1903–1906gg.
        Sankt-Peterburg, Chlen Predsobornogo Prisutstviya 
        Dolzhnost' chlen Predsobornogo Prisutstviya 
        God nachala 1906 
        Moskovskij Imperatorskij Universitet 
        Dolzhnost' privat-dotsent, professor 
        God nachala 1907 
        God okonchaniya 1923 
        Privat-dotsent Moskovskogo Universiteta v 1907–1918gg. po istorii patristicheskoj
        filosofii i istorii dogmatov. 12.11.1918g. peremeschen na kafedru filosofii
        Universiteta, preobrazovannuyu vskore v issledovatel'skij institut, gde
        prepodaval do 1923g. Dejstvitel'nij chlen Moskovskogo Psihologicheskogo
        Obschestva
        Moskva, zhenskij Bogoslovskij pedagogicheskij institut 
        Dolzhnost' professor 
        God okonchaniya 1917 
        Petrograd, Predsobornij Sovet 
        Dolzhnost' chlen Predsobornogo Soveta 
        God nachala 1917 
        God okonchaniya 1917 
        Svyaschennij Sobor Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi 1917–1918gg. 
        Dolzhnost' chlen Svyaschennogo Sobora 
        God nachala 1917 
        God okonchaniya 1918 
        Chlen komissii Sobora po reforme visshih duhovnih shkol.
        V 1917–1919gg. — chlen Pravleniya pravoslavnih tserkovnih obschin Sergieva Posada.
        Posle perevoda Akademii v 1919g. iz Sergieva Posada v Moskvu prepodaval takzhe na
        akademicheskih bogoslovskih kursah, do kontsa 1924g.
      Aresti
        Moskovskaya gub. 
        God aresta 1920 
        Mesyats aresta 1 
        V dekabre 1919g. ot imeni Soveta Pravoslavnih obschin Sergieva Posada obratilsya
        v Sovnarkom s protestom protiv iz`yatiya moschej prp.Sergiya. Rezul'tatom etogo
        yavilos' rasporyazhenie ob areste I.V.Popova v yanvare 1920g. Pozdnee, v nachale
        1920-h godov bil vislan, no zatem amnistirovan
      Mesta prozhivaniya
        Moskva, Arbat, Denezhnij per., 15–2 
        God okonchaniya 1924 
        Den' okonchaniya 10 
        Mesyats okonchaniya 12 
        O poslerevolyutsionnih godah
        zhizni I.V.Popova pishet S.Volkov: "Pozhiloj muzhchina, s asketicheskim strogim,
        hudim, okajmlennim nebol'shoj borodoj litsom, na pervij vzglyad ne privlekal
        vnimaniya, i tol'ko priglyadevshis', mozhno bilo uvidet' v ego glazah glubokuyu
        sosredotochennost' i vnutrennyuyu silu. Poslednyuyu on vpolne mog proyavit'
        pozdnee, kogda v krajne trudnih usloviyah zhizni ne teryal stojkosti i bodrosti
        duha, perenosya lisheniya s muzhestvom muchenika drevnih vremen, kak mne
        rasskazivali ob etom zhivie svideteli ego podvigov. Svoi lektsii on chital
        interesno... chuvstvovalos', chto za ego slovami skrivaetsya glubokoe soderzhanie
        i prekrasnoe znanie svoej distsiplini... Pozzhe posle zakritiya Akademii, ya ne
        raz bival u nego na kvartire. Mi razgovarivali s nim na filosofskie temi,
        odnako bol'she o tserkovno-obschestvennih voprosah sovremennosti... On porazil
        menya svoej zhivost'yu i svezhest'yu v otnoshenii k problemam sovremennosti... on
        aktivno otklikalsya na vse sovremennoe, prichem ne tol'ko po voprosam tserkovnoj
        zhizni. V nem ne bilo poval'nogo osuzhdeniya togo novogo, chto shumelo i kipelo
        vokrug. Naprotiv, on staralsya ponyat' smisl sovershavshihsya peremen, ponyat'
        prichini, porodivshie ih imenno v dannoj forme, pitayas' predskazat' to, chto
        posleduet v dal'nejshem... V obstanovke tyazhelih muchitel'nih 1919–1920 godov
        on pitalsya providet' bolee svetloe i otradnoe buduschee, verya v dushevnuyu dobrotu
        i korenimuyu yasnost' mudrosti narodnoj, v kotoroj razuverilis' mnogie iz
        togdashnih pisatelej i mislitelej... V tselom ego prognoz bil polozhitel'nij,
        hotya togda on predvidel mnogo mrachnogo i tyazhelogo v sud'bah Russkoj Tserkvi na
        posleduyuschie godi".

        V 1924g. I.V.Popov po porucheniyu Svyatejshego Patriarha Tihona sostavil otvet
        Konstantinopol'skomu patriarhu Grigoriyu VII, priznavshemu obnovlentsev i
        predlozhivshemu Patriarhu Tihonu udalit'sya ot del upravleniya Tserkov'yu.
        Krome togo, sv.Patriarh Tihon, kak pokazal on na svoem doprose, "dumal poslat'
        na ozhidaemij 8 Vselenskij Sobor professora I.V.Popova, kak tserkovnogo
        istorika, v svyazi s etim poruchil emu podgotovit'sya po vsem voprosam, kotorie
        dolzhni bili obsuzhdat'sya na Sobore, v chastnosti po voprosu o zhivotserkovnom
        raskole. Popov I.V. v svyazi s Soborom besedoval so mnoj vsego odin raz, a
        mozhet dva, tochno ne pomnyu. Popov zanyalsya etoj rabotoj, no ona bila prervana v
        svyazi s ego arestom" [7, s.400]
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1924 
        Den' aresta 10 
        Mesyats aresta 12 
        Ivan Vasil'evich bil arestovan v svyazi s hozhdeniem spiskov arestovannih i
        ssil'nih arhiereev, kotorie sostavlyalis' v 1924g. v Moskve v tserkovnih krugah.
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU 
        19/06/1925 
        Obvinenie "nazvannij grazhdanin sostavlyal svedeniya o repressiyah, primenyaemih sovvlast'yu po otnosheniyu k tserkovnikam, berya ih iz nedostovernih istochnikov, imeya tsel'yu diskreditirovat' sovvlast'" 
        Stat'ya st.73,59 UK RSFSR 
        Prigovor 3 goda ITL 
        Gruppovoe delo "Delo professora I.V.Popova. Moskva, 1925g." 
        Kak pokazal na doprose I.V.Popov, "spiski episkopata sostavlyalis' s tsel'yu ucheta
        vislannih i zaklyuchennih sovvlast'yu".

        Na voprosi sledovatelya, ot kogo on poluchil eti spiski, Ivan
        Vasil'evich kategoricheski otkazalsya otvechat' [na vseh doprosah, imeyuschihsya v
        treh sledstvennih delah, I.V.Popov ni razu ne dal pokazanij, kotorie mogli bi
        komu-nibud' chem-libo povredit', inogda kategoricheski otkazivayas' nazivat'
        imena]. Po suschestvu dela interesni ego pokazaniya na doprose: "Ya, kak
        hristianin, ne sochuvstvuyu v sovremennom poryadke veschej — antireligioznomu i
        amoral'nomu uklonu; poslednij moment otchasti vitekaet iz pervogo. Krome etogo

        — v Sovetskom gosudarstve mne ne nravitsya otsutstvie nekotorih institutov,
        imeyuschihsya v drugih gosudarstvah, kak-to: svobodi slova, neprikosnovennost'
        lichnosti i t.d.; voobsche ya printsipial'nij protivnik kakoj bi to ni bilo
        diktaturi. Ya schitayu, chto dlya razresheniya sotsial'nih problem metod evolyutsii
        predpochtitel'nee metodu revolyutsii, i chto zadachi sotsial'noj revolyutsii bili bi
        vernee razresheni pervim putem. V obschem zhe ya bezuslovno podchinyayus' sovvlasti".

        O spiskah repressirovannih arhiereev I.V.Popov pokazal sleduyuschee:
        "Mesyats, priblizitel'no, nazad odin iz moih znakomih, nazvat' familiyu kotorogo
        ya ne reshayus', vvidu nezhelaniya podvergnut' ego naprasnomu podozreniyu, prines
        mne spisok, imeyuschij sleduyuschee zaglavie:
                   "Spisok kanonicheskih arhiereev, prozhivayuschih v Rossii"
        s podrazdeleniem —
           "Spisok arhiereev, nahodyaschihsya v obnovlencheskom raskole",
        s oboznacheniem tsifroj (arabskoj) 1 — arhiereev, posvyaschennih do
        osvobozhdeniya Patriarha Tihona i tsifroj 2 — arhiereev, nahodivshihsya v
        obnovlencheskom raskole, potom raskayavshihsya. Spisok etot mne prines bez moej
        pros'bi, kak k cheloveku, interesuyuschemusya tserkovnimi voprosami; otnositel'no
        etogo spiska u menya yavilas' misl' dopolnit' ego familiyami episkopov, kotorih
        tam ne bilo. Neskol'ko pozdnee ya reshil ego dopolnit' etot spisok grafoj o
        sudimosti, privlecheniyah k otvetstvennosti i ogranicheniyah v administrativnom
        poryadke, kotorie primenyalis' sovvlast'yu k episkopatu za poslednee vremya, chtobi
        imet' yasnuyu kartinu polozheniya episkopata [k sozhaleniyu, v dele etih spiskov ne
        okazalos']. Eta misl' yavilas' u menya v svyazi s ozhidaemim soborom
        predstavitelej vseh Pravoslavnih Tserkvej na Vostoke v 1925 godu po povodu
        kakovogo sobora sluhi uzhe hodili uzhe davno i otnositel'no kotorogo ya slishal
        podtverzhdenie ot samogo Patriarha Tihona. Ne upomnyu, kogda imenno, do togo,
        kak ya vnes v svoj spisok poslednyuyu grafu, ili vernee, do poyavleniya u menya misli
        o nej, bil razgovor o predstoyaschem sobore s Patriarhom Tihonom, ili posle.
        Utverzhdayu, odnako, chto misl' ob etoj grafe uzhe yavilas' u menya nezavisimo ot
        etoj besedi. Podtverzhdaet eto hotya bi to, chto na moi slova, chto k
        priblizhayuschemusya soboru nado gotovit'sya, on mne nichego ne vozrazil. Ya imeyu
        osnovanie dumat', chto esli bi vopros o podgotovke vstal pered Patriarhom — to
        on obratilsya bi ko mne, kak k odnomu iz nemnogih uzhe ostavshihsya v zhivih
        professorov Akademii. Mne kazalos', chto dlya rabot sobora po likvidatsii
        obnovlencheskogo raskola i informatsii ego zhe o vzaimootnosheniyah tserkvi etot
        spisok mog bit' polezen... Glavnim obrazom spisok sostavilsya tol'ko mnoj, po
        lichnim svedeniyam, iz pressi, v poryadke chastnoj informatsii ot nekotorih lits,
        pripomnit' kotorih zatrudnyayus', tak svedeniya eti slagalis' u menya v golove v
        techenii neskol'kih let... Kak eti spiski bili bi ispol'zovani dlya Sobora — ya
        ne znayu: mozhet bit', kak material dlya delegatov, mozhet bit', dlya posilki na
        sobor, v sluchae razresheniya viezda, mozhet bit', dlya napisaniya i posilki
        kakogo-libo doklada". Na sleduyuschem doprose Ivan Vasil'evich zayavil, chto "esli
        bi interesi Tserkvi togo potrebovali ya bi na Vselenskom Sobore oglasil spiski
        polnost'yu". 27 aprelya 1925g. I.V.Popovu bilo pred`yavleno
        obvinenie v tom, chto on "vinoven v snosheniyah s predstavitelyami inostrannih
        gosudarstv s tsel'yu vizova so storoni poslednego interventsii po otnosheniyu k
        sovetskoj vlasti, dlya kakovoj Popovim dostavlyalas' poslednim yavno lozhnaya
        informatsiya o goneniyah so storoni sovetskoj vlasti po otnosheniyu k tserkvi i
        episkopata". Na blanke postanovleniya sobstvennoj rukoj Ivan Vasil'evich
        napisal: "S formulirovkoj obvineniya ne soglasen. Vozrazheniya svoi izlozhu posle
        togo kak mne budet dana vozmozhnost' prochest' formulirovku pred`yavlyaemih statej
        v Kodekse zakonov"
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, vnutrennyaya tyur'ma OGPU na Lubyanke 
        God nachala 1924 
        Den' nachala 10 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1925 
        Mesyats okonchaniya 6 
        Vo vremya sledstviya soderzhalsya vo vnutrennej tyur'me OGPU
        Solovetskij lager' 
        God nachala 1925 
        God okonchaniya 1927 
        Mesyats okonchaniya 11 
        Nahodyas' na Solovkah, prinimal aktivnoe uchastie v sostavlenii poslaniya
        solovetskih episkopov.
        Vladika Ilarion (Troitskij) otmechaya isklyuchitel'nuyu uchenost' professora
        I.V.Popova govoril o nem na Solovkah:
            "Esli bi, ottsi i bratiya, vse nashi s vami znaniya slozhit' vmeste,
             to eto budet nichto pered znaniyami Ivana Vasil'evicha".

        Po mnogim vospominaniyam o Solovkah, professor I.V.Popov bil sredi naibolee
        izvestnih i avtoritetnih solovetskih zaklyuchennih perioda vtoroj polovini 1920-h
        godov
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU 
        04/11/1927 
        Prigovor 3 goda ssilki cherez PP OGPU na Ural 
        Pri okonchaniya sroka zaklyucheniya delo esche dvazhdi peresmatrivalos',
        kazhdij raz srok zaklyucheniya prodlevalsya, bez pred`yavleniya kakogo-libo novogo
        obvineniya
      Mesta zaklyucheniya
        Kareliya, Kemskij lager' 
        God nachala 1927 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1928 
        Mesyats okonchaniya 4 
        Iz Kemi bil otpravlen v ssilku na r.Ob'
        Sibir', Surgutskij r., der.Sitomino 
        God nachala 1928 
        God okonchaniya 1931 
        Den' okonchaniya 8 
        Mesyats okonchaniya 2 
        V ssilke trudilsya nad sochineniem o sv.Grigorii Nisskom. Cherez professora
        Popova iz tsentra Rossii posilalis' den'gi i produkti mitropolitu Petru
        (Polyanskomu)
      Aresti
        Sibir', Surgutskij r., der.Sitomino 
        God aresta 1931 
        Den' aresta 8 
        Mesyats aresta 2 
        V 1931 godu Ivan Vasil'evicha "osvobodili" i tut zhe vnov' arestovali i pereveli
        v ochen' pustinnuyu mestnost' na sever ot Tobol'ska
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU 
        08/02/1931 
        Prigovor 3 goda lisheniya prava prozhivaniya v 12 rajonah SSSR i prikrepleniem k opredelennomu mestu zhitel'stva 
      Mesta zaklyucheniya
        Sibir', Surgutskij r., s.Repolovo (Repalovskoe) 
        God nachala 1931 
        God okonchaniya 1932 
        Mesyats okonchaniya 8 
        V 1932g. bil neozhidanno vizvan v Moskvu i osvobozhden: ne nashlos' ni odnogo
        professora dlya perevoda s latini kakogo-to sochineniya dlya akademicheskogo
        izdaniya. Zhil pod Moskvoj
      Mesta prozhivaniya
        Moskva, stantsiya Lyubertsi, poselok Mihel'sona, ul.Volodarskogo, 7 
        God nachala 1932 
        God okonchaniya 1935 
        Posle osvobozhdeniya iz zaklyucheniya bil svyazan s obschinoj Visokopetrovskogo
        monastirya i arhiepiskopom Varfolomeem (Removim). Kogda Ivan Vasil'evich otbival
        ssilku, arhiepiskop Varfolomej pomogal emu posilkami, krome togo po ego
        pros'be katolicheskij episkop Neve okazival I.V.Popovu pomosch' cherez Krasnij
        Krest
      Aresti
        Moskva, stantsiya Lyubertsi, poselok Mihel'sona 
        God aresta 1935 
        Den' aresta 23 
        Mesyats aresta 2 
        Obvinenie pri areste "sostoyal chlenom katolicheskoj gruppi k/r organizatsii pri nelegal'nom "petrovskom monastire" i vel antisovetskuyu agitatsiyu" 
        Arestovan cherez dva dnya posle aresta arhiepiskopa Varfolomeya. Prohodil s nim
        po odnomu delu. Pri areste bila iz`yata obshirnaya perepiska, rukopisi i perevodi
        nauchno-bogoslovskih sochinenij, neskol'ko seryabryanih lozhek (kotorie pozdnee
        I.V.Popov, potreboval peredat' Peshkovoj v pomosch' politzaklyuchennim).
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri NKVD SSSR 
        26/04/1935 
        Obvinenie "chlen pravoslavnoj gruppi russko-katolicheskoj kontrrevolyutsionnoj organizatsii" 
        Stat'ya st.58–10,58–11 UK RSFSR 
        Prigovor 5 let ssilki v Krasnoyarskij kraj, schitaya srok s 21.02.1935g. 
        Gruppovoe delo "delo nelegal'nogo Visoko-Petrovskogo monastirya. Moskva, 1935g." 
        Tak kak Neve okazival Ivan Vasil'evichu pomosch', to sledovateli prichislili
        ego k katolicheskoj gruppe zaklyuchennih i obvinili v tom, "chto buduchi chlenom
        katolicheskoj gruppi russko-katolicheskoj kontrrevolyutsionnoj organizatsii poluchal
        material'nuyu pomosch' ot Neve, a takzhe uchastvoval na nelegal'nih sobraniyah
        gruppi".

        Vinovnim sebya v pred`yavlennom obvinenii Ivan Vasil'evich ne priznal
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskij izolyator 
        God nachala 1935 
        Den' nachala 23 
        Mesyats nachala 2 
        God okonchaniya 1935 
        Den' okonchaniya 26 
        Mesyats okonchaniya 4 
        Vo vremya sledstviya soderzhalsya v Butirskom izolyatore
        Krasnoyarskij kraj, Pirovskij r., s.Ignatovo 
        God nachala 1935 
        God okonchaniya 1937 
        Den' okonchaniya 9 
        Mesyats okonchaniya 10 
      Aresti
        Krasnoyarskij kraj, Pirovskij r., s.Ignatovo 
        God aresta 1937 
        Den' aresta 9 
        Mesyats aresta 10 
        Bil arestovan v ssilke.
      Osuzhdeniya
        trojka pri UNKVD SSSR po Krasnoyarskomu krayu 
        05/02/1938 
        Obvinenie "voshvalyal vragov naroda i klevetal na VKP(b) i sovetskuyu vlast', diskreditiroval stahanovskoe dvizhenie i Konstitutsiyu Sovetskogo Soyuza, rasprostranyal k-r provokatsionnie sluhi, provodil k-r agitatsiyu..." 
        Stat'ya st.58–10 UK RSFSR 
        Prigovor visshaya mera nakazaniya — rasstrel, lichno prinadlezhaschee emu imuschestvo konfiskovat' 
        I.V.Popov bil neobosnovanno obvinen v tom, chto
        "nahodyas' v ssilke, vnov' vozobnovil svoyu kontrrevolyutsionnuyu deyatel'nost',
        sredi naseleniya sistematicheski provodil agitatsiyu protiv suschestvuyuschego stroya,
        diskreditiruya stahanovskoe dvizhenie i Konstitutsiyu SSSR, rasprostranyaya klevetu
        na rukovoditelej partii. V postanovlenii ob izbranii meri presecheniya
        govorilos', chto I.V.Popov, "buduchi vrazhdebno nastroen k suschestvuyuschemu stroyu,
        vedet kontrrevolyutsionnuyu agitatsiyu sredi naseleniya propoveduya i voshvalyaya k/r
        fashistskie vzglyadi v k/r tselyah izvraschaya sobitiya SSSR. Voshvalyaet monarhicheskij
        stroj".

        Vinovnim v pred`yavlennom obvinenii Ivan Vasil'evich ne priznal,
        pokazaniya svidetelej na ochnih stavkah otverg
    Konchina
      1938 
      Den' 8 
      Mesyats 2 
      rasstrel 
      Mesto Krasnoyarskij kraj, g.Enisejsk 
      Prigovor bil priveden v ispolnenie 8 fevralya 1938g. v 21 chas.
      Svedenij o meste zahoroneniya ne imeetsya.
      Vse znavshie Ivana Vasil'evicha otzivalis' o nem, kak o prostom i dobrom
      cheloveke, istinnom sluzhitele Tserkvi, smirennom truzhenike, blagogovejnom
      molitvennike, vozderzhannike i devstvennike — nastoyaschem monahe v svetskom
      zvanii, kotorij govoril o sebe:
           "Dlya menya v zhizni samoe osnovnoe interesi Svyatoj Tserkvi i rodnoj mne
            Akademii, kotoraya vospitala menya, dala obrazovanie i postavila na nogi.
            Ya vsem obyazan ej i blagodaren do smerti"
    Kanonizatsiya
      Muchenik Ioann Popov 
      Data 30/07/2003 
      Kem kanonizirovan Arhierejskij Sobor Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, 13–16 avgusta 2000g. Svyaschennij Sinod, Opredelenie ot 30 iyulya 2003g. 
      Kto predstavil Moskovskaya eparhiya 
      Dni pamyati
        1
          Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih 
          Pervoe voskresenie, nachinaya ot 25.01/07.02
        2
          Starij stil' 26.01 
          Novij stil' 08.02 
          den' muchenicheskoj konchini (1938g.) 
          TROPAR', glas 2:
          Vozshed na goru istinnago bogopoznaniya,/ sokrovische Duha Svyatago
          vospriyal esi,/ bogonosnih zhe ottsev glagoli iz`yasnyaya,/
          neporochnomu zhitiyu ih podrazhal esi/ i kroviyu tvoeyu Tserkov'
          Russkuyu ukrasil esi./ Temzhe, Ioanne mucheniche preslavne,/ moli
          Hrista Boga o chtuschih pamyat' tvoyu,/ da spaset dushi nasha.
          KONDAK, glas 6:
          Hrista vsem serdtsem vozlyubiv,/ obraz nam yavil esi/ slovom,
          zhitiem, terpeniem,/ veroyu, upovaniem, lyuboviyu;/ stradaniem zhe
          svyatih posledovav,/ venets muchenicheskij priyal esi./ I nine, vo
          slave Presvyatej Troitse predstoya,/ dobropobedne Ioanne,/ moli
          spastisya dusham nashim.
    Reabilitatsiya
      1
        Data 28/06/1989 
        Kem reabilitirovan Prokuratura Krasnoyarskogo kraya 
        Po godu repressij 1938 
      2
        Data 11/05/1989 
        Kem reabilitirovan Prokuratura SSSR 
        Po godu repressij 1935 
      3
        Data 19/02/1992 
        Kem reabilitirovan Pomoschnik General'nogo Prokurora RF 
        Po godu repressij 1925 
    Publikatsii ->
      1.Pol'skij M., protopresv. Novie mucheniki Rossijskie. M., 1994. Repr. vospr. izd. 1949–1957gg. (Dzhordanvill'). Ch.1. S.200–202.
      2.Golubtsov S.A., protodiak. Mucheniki i ispovedniki iz korporatsii Moskovskoj Duhovnoj Akademii nachala HH veka, postradavshie ot bezbozhnoj vlasti v 1920–1930-h godah. Arhiv PSTBI. Mashinopis'.
      3.Golubtsov S.A., protodiak. Moskovskaya Duhovnaya Akademiya dorevolyutsionnogo perioda. T.II. "Kafedri i lichnij sostav Akademii". Ch.4 "Sotrudniki Akademii v 1901–1919 gg". Arhiv PSTBI. Mashinopis'.
      4.Emel'yanov N.E. Za Hrista postradavshie// Tat'yanin den'. 1998. Mart. N 20. S.13.
      5.Deyaniya Svyaschennogo Sobora Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi 1917–1918gg. (Dokumenti. Materiali. Deyaniya I-XVI). M., 1994. Repr. vospr. izd. 1918g. T.1. S.83–84.
      6.Volkov S. Poslednie u Troitsi: Vospominaniya o Moskovskoj Duhovnoj Akademii (1917–1920). M.; SPb., 1995. S.81,91,93,95–96,121,194.
      7.Golubtsov S.A., protodiak. Stratilati akademicheskie. M., 1999. S.171–217.
      8.Sledstvennoe delo patriarha Tihona. Sbornik dokumentov po materialam Tsentral'nogo arhiva FSB RF. M.: Pamyatniki istoricheskoj misli, 2000. 1016+32 s. ill. S.400, 458, 459, 552, 615–617, 625, 626–628, 631, 632, 635–638, 641–643, 645.
      9.Akti Svyatejshego Tihona, Patriarha Moskovskogo i vseya Rossii, pozdnejshie dokumenti i perepiska o kanonicheskom preemstve visshej tserkovnoj vlasti, 1917–1943: Sb. v 2-h chastyah/ Sost. M.E. Gubonin. M., 1994. S.580, 781.
      10.Vipiska iz zhurnala zasedaniya Svyaschennogo Sinoda Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi ot 30 iyulya 2003 goda pod predsedatel'stvom Patriarha Aleksiya II.
      11.Sajt Pokrovskogo hrama v Butirskoj tyur'me. -&gt;<http://www.butyrka.st-nikolas.ru/>
      S sajta vzyata tol'ko ikona
      12.Ofitsial'nij sajt Moskovskogo Patriarhata. -&gt;<http://patriarchia.ru/db/text/5605380.html>
    Dokumenti ->
      1. Obvinitel'noe zaklyuchenie po sledstvennomu delu N976 po obvineniyu Barikova i dr.
      2. TsA FSB RF. D.R-40838.
      3. TsA FSB RF. D.R-34383.
      4. Arhiv UFSB po Krasnoyarskomu krayu. D.P-18234.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL