Novomucheniki, ispovedniki, za Hrista postradavshie v godi gonenij na Russkuyu Pravoslavnuyu Tserkov' v XX v.
(s) PSTGU, PSTBI (s) Bratstvo vo Imya Vsemilostivogo Spasa
Home page
[back][up level][first][previous][next][last]
NIKA_ROOT INDEX
FIO
Novoselov Mihail Aleksandrovich
    Novoselov Mihail Aleksandrovich 
    Familiya Novoselov 
    God rozhdeniya 1864 
    Den' rozhdeniya 1 
    Mesyats rozhdeniya 7 
    Mesto rozhdeniya Tverskaya gub., Vishnevolotskij u., Domoslavskaya vol., s.Bab'e 
    Spetsial'nost' kandidat bogosloviya, pravoslavnij deyatel', duhovnij pisatel' 
    Po dannim [6],[7],[9] v 1920g. prinyal tajnij postrig s imenem Mark
    i v 1923g. hirotonisan vo episkopa Sergievskogo.
    Rodilsya 1/13 iyulya 1864g.
    Ded — Grigorij Alekseevich Novoselov (1812-posle 1891) bil protoiereem pogosta
    Zaborov'e Vishnevolotskogo uezda.
    Otets — Aleksandr Grigor'evich Novoselov (1834–1887) okonchil Sankt-Peterburgskij
    universitet, bil direktorom tul'skoj, a zatem 4-j moskovskoj klassicheskoj
    gimnazii. Dejstvitel'nij statskij sovetnik. V 1882 godu bil priznan s sem'ej
    v potomstvennom dvoryanstve i vnesen v rodoslovnuyu knigu Tverskoj gubernii.
    Mat' — Kapitolina Mihajlovna, urozhdennaya Zashigranskaya, doch' svyaschennika
    s.Bab'e Vishnevolotskogo uezda Mihaila Vasil'evicha Zashigranskogo
    Rodstvo Fotografii[1] [2] [3] [4] [5] PERIODI ZhIZNI[do 1882g.] [1882-1888gg.] [1888-1902gg.] [1902-1920gg.] [1920-1923gg.] [1923gg.] [1923-1931gg.] [1931-1937gg.] [1937-1938gg.] [1938g.]
      Mesta prozhivaniya
        Tula 
        V nachale zhizni zhil s roditelyami v Tule.
        Ego otets bil izvestnim pedagogom, direktorom Tul'skoj gimnazii, v kotoroj
        uchilsya i Misha. Pod rukovodstvom ottsa Mihail poluchil horoshee obrazovanie
        Iz vospominanij V.D.Prishvinoj:
        "Po semejnomu predaniyu, kogda na kvartiru Novoselovih po povodu svoih sinovej
        priehal L.N.Tolstoj, on uvidal vos'miletnego Mishu i skazal ego ottsu:
        "Vot udivitel'nij rebenok — v nem sohranilos' ditya, emu po dushe dejstvitel'no
        vosem' let, eto ochen' redko bivaet!"

        V 1882g. Mihail Novoselov okonchil 4-yu Moskovskuyu gimnaziyu s zolotoj medal'yu
        i postupil v Moskovskij universitet
      Obrazovanie
        Moskovskij universitet, istoriko-filologicheskij fakul'tet
        God postupleniya 1882 
        God okonchaniya 1886 
      Mesta prozhivaniya
        Moskva 
        God nachala 1882 
        God okonchaniya 1888 
        Mesyats okonchaniya 2 
        K momentu okonchaniya istoriko-filologicheskogo fakul'teta Moskovskogo Universiteta
        Mihail bil goryacho uvlechen ideyami L.N.Tolstogo, s kotorim bil znakom esche
        s detskih let cherez svoego ottsa. V dnevnikah i pis'mah L.N.Tolstogo chasto
        vstrechaetsya familiya Novoselova, kotorij bil lyubimim uchenikom pisatelya.
        Buduchi idealisticheski nastroennim, iskrennim i vostorzhennim, Mihail otdalsya
        ego delu, prakticheskomu osuschestvleniyu tolstovskih idej: ustrojstvo stolovih dlya
        golodayuschih i organizatsiyu tolstovskih kolonij.
        Mihail reshil na praktike osuschestvit' propagandiruemij Tolstim obraz zhizni —
        zhit' na zemle trudom svoih ruk
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1887 
        Den' aresta 27 
        Mesyats aresta 12 
        Obvinenie pri areste organizatsiya nelegal'nogo kruzhka i izdanie nelegal'noj literaturi 
        Chasto sobiravshayasya u Novoselova molodezh' i razmnozhenie gektograficheskim
        sposobom broshyuri Tolstogo "Nikolaj Palkin", najdennoj pri obiske, grozilo emu
        ssilkoj v Sibir'. Etogo udalos' izbezhat' blagodarya vmeshatel'stvu L.N.Tolstogo.
        V nachale fevralya 1888g. on bil vipuschen pod glasnij nadzor politsii bez
        prava prozhivaniya v stolitsah
      Mesta prozhivaniya
        Tverskaya gub., s.Dugino 
        God nachala 1888 
        God okonchaniya 1890 
        Poluchiv nasledstvo posle smerti ottsa, v 1888 godu osnoval v sele Dugino
        Tverskoj gubernii odnu iz pervih v Rossii tolstovskih zemledel'cheskih obschin.
        Obschina prosuschestvovala tol'ko dva goda, pokazav nezhiznesposobnost' tolstovskih
        idej: ee uchastnikam-intelligentam bilo trudno i neprivichno zanimat'sya
        fizicheskoj rabotoj
        Tverskaya gub., g.Vishnij Volochek 
        God okonchaniya 1892 
        Moskva 
        God nachala 1892 
        God okonchaniya 1902 
        V 1892g. Mihail Novoselov peresmotrel svoi vzglyadi, stav priverzhentsem
        Pravoslavnoj Tserkvi.
        K tridtsati godam Novoselov preodolel soblazn tolstovstva i vernulsya v
        Pravoslavnuyu Tserkov'. Etomu sposobstvovala druzhba s V.S.Solov'evim.
        Mihail Novoselov bil avtorom "Otkritogo pis'ma" Tolstomu, v kotorom,
        v chastnosti, govorilos':
                    "Sluzhit' vi hotite ne Gospodu, Kotorogo znaet i priznaet vselenskoe
             hristianstvo... a kakomu-to nevedomomu bezlichnomu nachalu, stol' chuzhdomu
             dushe chelovecheskoj, chto ona ne mozhet pribegat' k nemu ni v skorbnie,
             ni v radostnie minuti bitiya svoego".

        Razojdyas' s Tolstim, M.A.Novoselov prerval s nim vsyakoe obschenie.
        Poslednee v zhizni pis'mo iz Optinoj pustini bilo napisano L.N.Tolstim
        M.A.Novoselovu. Mihail Aleksandrovich ne uspel uzhe na nego otvetit',
        no mnogo pozzhe govoril, chto "navernoe, i ne otvetil bi, esli bi dazhe
        L.N.Tolstoj ostalsya zhit'": Mihail Aleksandrovich ne prinimal tolstovskogo
        otnosheniya k Lichnosti Hrista, v chem i zaklyuchalsya ih neprimirimij spor.
        V hode svoego dal'nejshego duhovnogo razvitiya Mihail Novoselov sblizilsya s
        o.Ioannom Kronshtadtskim, so startsami Optinoj i Zosimovoj pustin'.
        Ego duhovnikom stal igumen German iz Zosimovoj pustini.
        Obretya Istinu i Boga v lone Pravoslavnoj Tserkvi, on vsyu svoyu dal'nejshuyu
        kipuchuyu deyatel'nost' posvyatil sluzheniyu ej
      Sluzhenie
        Moskva 
        Dolzhnost' pravoslavnij izdatel', chlen religiozno-filosofskogo obschestva, pochetnij chlen MDA, organizator hristianskogo kruzhka 
        God nachala 1902 
        Mihail Novoselov uchastvoval v Religiozno-filosofskih sobraniyah 1901–1903 godov.
        Yavlyalsya avtorom statej na tserkovnie temi, publikovalsya v "Missionerskom obozrenii"
        i "Tserkovnih vedomostyah".
        V 1902g. on opublikoval broshyuru "Zabitij put' opitnogo Bogopoznaniya".
        Etim vipuskom nachalos' izdanie M.A.Novoselovim "Religiozno-filosofskoj biblioteki"
        (RFB), v kotoroj publikovalis' mnogie izvestnie rossijskie pravoslavnie misliteli
        (mnogie iz knig serii bili napisani samim Novoselovim ili pri ego uchastii).
        Glavnoj tsel'yu RFB bilo privlech' vnimanie k velikim duhovnim sokrovischam,
        dobitim svyatimi ottsami i podvizhnikami, obraschayas' k istokam hristianstva i
        vivodya chitatelya na prostori duhovnogo poznaniya cherez Blagodat' Bozhiyu.
        V 1905g. M.A.Novoselov vistupal protivnikom planov pospeshnogo izbraniya
        Patriarha, storonnikom provedeniya sobora Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi,
        a dlya ego podgotovki — obrazovaniya Sobornogo podgotovitel'nogo Soveschaniya
        iz neskol'kih episkopov, predstavitelej duhovenstva i miryan.
        V 1905–1918 godah on uchastvoval v rabote Moskovskogo religiozno-filosofskogo
        obschestva pamyati Vladimira Solov'eva.
        V 1907g. organizoval v Moskve strogo pravoslavnij
        "Kruzhok ischuschih hristianskogo prosvescheniya v duhe Pravoslavnoj Hristovoj Tserkvi".
        V sostav kruzhka vhodili ego blizhajshie druz'ya — svyaschenniki Pavel Florenskij
        i Iosif Fudel', a takzhe F.D.Samarin, V.A.Kozhevnikov, S.N.Bulgakov,
        P.B. i S.B.Mansurovi, N.D.Kuznetsov, F.K.Andreev.
        Po slovam V.V.Rozanova,
            "Sut' svyazi etogo kruzhka — lichnaya i nravstvennaya; visshee ego kachestvo —
             ne viyavlyat'sya, ne sporit'; pechatat'sya kak mozhno men'she.
             No vzamen etogo — chasche videt'sya, obschat'sya; zhit' nekotoroyu obscheyu zhizn'yu,
             ili — pochti obscheyu.
             Bez vsyakih uslovij i ugovorov oni nazivayut pochti starejshego mezhdu nimi,
             Mihaila Aleksandrovicha Novoselova, "avva Mihail". I hotya nekotorie iz nih
             neizmerimo prevoshodyat pochtennogo i milogo M.A.Novoselova uchenost'yu
             i voobsche "umnimi kachestvami", no, tem ne menee, chtut ego, "yako ottsa",
             za yasnij, dobrij harakter, za chistotu dushi i namerenij i ne tol'ko
             vislushivayut ego, no i pochti slushayutsya ego".

        Kruzhok obichno sobiralsya po chetvergam ("novoselovskie chetvergi") na kvartire
        Mihaila Aleksandrovicha, kotorij zhil vmeste s mater'yu naprotiv hrama Hrista Spasitelya.
        Dveri ego kvartiri bili otkriti dlya vseh, zdes' mozhno bilo
        vstretit' vsyu Rossiyu — ot strannika-muzhika i studenta-bogoiskatelya do
        znamenitogo literatora ili professora Moskovskogo universiteta.
        Zdes' kipela i ladilas' rabota pri nebol'shom chisle pomoschnikov.
        Glavnoe, chto otlichalo etot kruzhok — ego strogo tserkovnoe napravlenie. On
        pol'zovalsya pokrovitel'stvom rektora MDA ep.Feodora (Pozdeevskogo) i
        duhovno okormlyalsya startsami Zosimovoj pustini.
        Osnovnoj ideej kruzhka bila misl', chto izmenit' zhizn' k
        luchshemu mozhno tol'ko na osnove vnutrennego izmeneniya cheloveka, kotorogo
        mozhno dostignut' na osnove sovmestnogo sobornogo izucheniya Sv.Pisaniya i Sv.Predaniya.
        Lyudi stremilis' k intimnomu duhovnomu obscheniyu, chtobi realizovat' ideyu
        sobornogo bogopoznaniya. Mihaila Aleksandrovicha pochitali za yasnij i dobrij harakter,
        za chistotu dushi i namerenij. Po vospominaniyam chlena kruzhka K.S.Rodionova:
           "Eto bilo chisto pravoslavnoe obschestvo, a M.A.Novoselov bil idejnim
            rukovoditelem Pravoslaviya v Moskve".

        Mihail Aleksandrovich sniskal sebe ne tol'ko vseobschee uvazhenie, no i lyubov'.
        Za asketicheskuyu zhizn', provodimuyu v mirskoj obstanovke, za svetlij harakter
        ego nazivali v Moskve "belim startsem".
        V.V.Rozanov podaril M.A.Novoselovu svoyu knigu "Opavshie list'ya" s darstvennoj
        nadpis'yu: "Dorogomu Mihailu Aleksandrovichu Novoselovu, sobirayuschemu travi na nive
        tserkovnoj i preobrazuyuschemu ih v korm dlya nashej intelligentsii. S uvazheniem, pamyat'yu
        i lyubov'yu V.Rozanov".

        M.A.Novoselov rezko negativno otnosilsya k deyatel'nosti Grigoriya Rasputina,
        vipustil v svoem izdatel'stve broshyuru
        "Grigorij Rasputin i misticheskoe rasputstvo" (M., 1912), kotoraya bila
        zapreschena i konfiskovana v tipografii. Gazeta "Golos Moskvi" bila oshtrafovana
        za publikatsiyu viderzhek iz nee.
        V 1912g. on bil izbran pochetnim chlenom Moskovskoj Duhovnoj Akademii
        za svoyu deyatel'nost' v oblasti duhovnogo prosvescheniya i hristianskoj apologetiki.
        Yavlyalsya chlenom Uchilischnogo soveta pri Svyatejshem Sinode.
        Avtor rabot v zaschitu imyaslaviya — ucheniya ob imeni Bozhiem.
        Posle 1916g. on zanyal professorskuyu kafedru klassicheskoj filologii
        v Moskovskom Universitete
        Moskovskaya gub., monastir' 
        Dolzhnost' poslushnik 
        Mihail Novoselov nekotoroe vremya bil poslushnikom v odnom iz monastirej
        Moskva 
        Dolzhnost' izdatel' "Religiozno-Filosofskoj biblioteki" 
        God okonchaniya 1917 
        Vernuvshis' iz monastirya, on zanyalsya delom sostavleniya i izdaniya
        "Religiozno-Filosofskoj biblioteki" dlya naroda. Temi ego izdanij ne ogranichivalis'
        odnimi uzkotserkovnimi voprosami, no svodilis' k Pravoslaviyu kak "Stolpu i
        utverzhdeniyu Istini".

        Ego izdatel'skaya deyatel'nost' prodolzhalas' do 1917g. Vsego vishlo 39 vipuskov
        "RFB", krome etoj serii vishlo okolo 20 nepronumerovannih knig, v kotorih
        razbiralis' bolee spetsial'nie voprosi. Novoselov izdaval esche i "Listki
        RFB", kotorie vihodili dvumya seriyami: pervaya ("Semena tsarstviya Bozhiya") sostoyala
        iz pisanij svyatih ottsov; vtoraya ("Russkaya religioznaya misl'") soderzhala
        razmishleniya o vere i religioznoj zhizni vidayuschihsya russkih pisatelej i
        uchenih (vsego vishlo bolee 80 listkov).
        Seriya izdavalas' v Vishnem Volochke, a zatem v Moskve i v Sergievom Posade.
        V sostavlenii populyarnih knig po svyatootecheskoj literature i tserkovnim voprosam
        emu pomogala doch' moskovskogo svyaschennika i sama znatok tserkovnoj literaturi
        M.A.Viktorova (V 1930-e godi ona popala v lagerya, gde prinyala monasheskij
        postrig).
        Moskva 
        Dolzhnost' chlen Vremennogo Soveta ob`edinennih prihodov g.Moskvi 
        God nachala 1918 
        God okonchaniya 1918 
        V 1918g. M.A.Novoselov bil chlenom Vremennogo Soveta ob`edinennih prihodov goroda Moskvi.
        V fevrale 1918g. Sovetom ob`edinennih prihodov g.Moskvi bila vipuschena listovka,
        prizivayuschaya veruyuschih zaschischat' hrami ot posyagatel'stv bogoborcheskoj vlasti.
        Svyaschennij Sobor Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi 1917–1918gg. 
        Dolzhnost' delegat Svyaschennogo Sobora 
        God nachala 1917 
        Den' nachala 15 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1918 
        M.A.Novoselov vhodil v sostav otdela o duhovno-uchebnih zavedeniyah
        Pomestnogo sobora Russkoj pravoslavnoj tserkvi 1917–1918 godov
        Moskva, Bogoslovskie kursi 
        Dolzhnost' prepodavatel' 
        God nachala 1918 
        God okonchaniya 1920 
        M.A.Novoselov prodolzhal rabotat' v oblasti duhovnogo prosvescheniya, predostaviv
        svoyu kvartiru dlya zanyatij sozdannih vesnoj 1918g. po blagosloveniyu
        Patriarha Tihona Bogoslovskih kursov, prepodaval na etih kursah
      Rukopolozhenie
        monah 
        Mark 
        1920 
        V 1920g. Mihail Aleksandrovich prinyal tajnij monasheskij postrig s imenem Mark [6],[7],[9]
      Sluzhenie
        Moskva 
        monah 
        Dolzhnost' chlen "Bratstva revnitelej Pravoslaviya" 
        God nachala 1920 
        God okonchaniya 1922 
        S 1922g. vhodil v "Bratstvo revnitelej Pravoslaviya".
        Iz vospominanij V.D.Prishvinoj [5], otnosyaschihsya k nachalu 1920-h godov:
        "Pri pervoj vstreche s nim za stolom v kvartire moego institutskogo druga u menya
        bilo to zhe, chto mnogo let nazad "tolstovskoe" vpechatlenie: rebenok v oblike
        molodogo starika. Emu ne bilo togda i 60 let, no iz-za sedoj ego borodi i iz-za
        moej sobstvennoj yunosti ya ego srazu otnesla k starikam. Na svezhem litse svetilis'
        misl'yu i vesel'em golubie glaza. Yumor ne izmenyal "dyaden'ke" (tak zvala ego vsya Moskva)
        v samie tyazhkie minuti zhizni. Esli bi mne postavili zadachu najti cheloveka, yarko
        virazhayuschego russkij harakter, ya bi bez kolebaniya ukazala na Mihaila Aleksandrovicha.
        Bil on shiroko slozhen, no blagodarya vozderzhannoj zhizni legok i podvizhen.
        Ot prirodi on bil odaren bol'shoj fizicheskoj siloj i v molodosti slavilsya v Tule
        kak kulachnij boets, o chem lyubil s zadorom rasskazivat'. V ego suschestve razlita bila
        garmoniya fizicheskoj i nravstvennoj odarennosti, bez teni bolezni i nadriva.
        Shla emu lyubov' k tsvetam, k prirode, k krasivim vescham, kotorie on ne priobretal,
        ne hranil, no umel imi lyubovat'sya... Okolo M.A. vse ozhivlyalos', molodelo, dishalo
        blagozhelatel'stvom i bodrost'yu, kak budto v svoej bespriyutnoj, nischej i zavisimoj
        oto vseh zhizni on vse-taki bil ee gospodinom i povelitelem...
        Bol'shaya kvartira Mihaila Aleksandrovicha pohodila skoree na knizhnij sklad
        Nad ego postel'yu visel bol'shoj portret ego materi, umershej nezadolgo do etogo.
        On skazal mne: "Vas proshu, vseh proshu: pominajte inogda rabu Bozhiyu Kapitolinu!""
        M.A.Novoselov borolsya s "Zhivoj Tserkov'yu". On rassilal dostupno izlozhennie poslaniya k
        miryanam i duhovenstvu, napravlennie protiv obnovlenchestva. Eti poslaniya
        perepisivalis' i rasprostranyalis' dobrovol'tsami v raznih kontsah strani
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1922 
        Den' aresta 12 
        Mesyats aresta 8 
        Obvinenie pri areste soprotivlenie obnovlentsam 
        Protiv nego 11 iyulya 1922g. bilo vozbuzhdeno ugolovnoe delo po obvineniyu
        v "antisovetskoj agitatsii", v noch' na 12 iyulya togo zhe goda v ego kvartire
        bil proizveden obisk. Bila proizvedena popitka aresta, order bil podpisan
        zam pred.GPU Genrihom Yagodoj. No Mihail Aleksandrovich nahodilsya v tot moment
        v Optinoj Pustini, i emu v tot raz udalos' izbezhat' aresta.
        On bil arestovan 12 avgusta 1922g. i do 19 marta 1923g. nahodilsya pod arestom.
        Delo protiv nego bilo prekrascheno v svyazi s tem, chto pri obiske ne bilo najdeno nichego
        komprometiruyuschego (bil iz`yat lish' orden Svyatogo Stanislava)
        19 marta 1923g. delo bilo prekrascheno i sdano v arhiv
      Mesta prozhivaniya
        Tverskaya gub., g.Vishnij Volochok 
        God nachala 1923 
        God okonchaniya 1923 
        Posle osvobozhdeniya iz-pod aresta M.A.Novoselov uehal v Vishnij Volochek,
        gde i poselilsya, zhil na nelegal'nom polozhenii
      Rukopolozhenie
        episkop 
        1923 
        Mesto Moskva, Danilov monastir' 
        Kto rukopolozhil arhiepiskop Feodor (Pozdeevskij), episkop Arsenij (Zhadanovskij), episkop Serafim (Zvezdinskij) 
        V 1923g. on bil tajno hirotonisan vo episkopa Sergievskogo
        arhiepiskopom Feodorom (Pozdeevskim), episkopami Arseniem (Zhadanovskim) i
        Serafimom (Zvezdinskim) [6],[7],[9]
      Mesta prozhivaniya
        Tverskaya gub., g.Vishnij Volochok 
        God nachala 1923 
        V 1922–1927gg. on napisal svoe osnovnoe sochinenie — "Pis'ma k druz'yam",
        posvyaschennie aktual'nim voprosam tserkovnoj zhizni.
        V nem on rezko kritikoval obnovlencheskoe dvizhenie, rassuzhdal o prichinah gonenij
        na Tserkov' v Rossii, rassmatrivalsya vopros o konechnih sud'bah Tserkvi i mira,
        znachitel'noe vnimanie udelyalos' eshatologicheskim rassuzhdeniyam, analiziroval
        razlichiya mezhdu pravoslaviem, katolitsizmom i protestantizmom, otdavaya
        bezuslovnoe predpochtenie pervomu.
        Prinadlezhal k traditsii misticheskogo bogosloviya.
        (V 1970–1980-e godi otdel'nie "Pis'ma k druz'yam", ranee rasprostrnyavshiesya
        v samizdate, bili opublikovani v zarubezhnom "Vestnike RHD" i v nelegal'no
        izdavavshemsya al'manahe "Nadezhda" (1984))
        Moskva, dom Kovriginoj 
        God okonchaniya 1929 
        Den' okonchaniya 23 
        Mesyats okonchaniya 3 
        Do aresta v 1929g. Novoselov zhil v Moskve i pod Moskvoj na nelegal'nom
        polozhenii u raznih druzej, ne snyav borodi, hotya ona i vidavala ego.
        Chasto on nahodil priyut u odnoj samootverzhennoj zhenschini, Klavdii Vladimirovni
        Nazarovoj. Inogda zhil v kvartire V.D.Prishvinoj (Valerii Liorko) i ee materi.
        Letom 1925g. zhil pod Moskvoj na st.Peski na visokom beregu Moskvi-reki v
        zabroshennom dome svoih druzej.
        Letom 1927g. zhil u druzej na st.Lobnya pod Moskvoj. Tem letom u nego bili
        serdechnie pristupi.
        Inogda on uezzhal v drugie goroda, gde u nego bili edinomishlenniki.
        Iz vospominanij V.D.Prishvinoj [5]:
        "Sejchas takoe vremya, — skazal mne odnazhdi Mihail Aleksandrovich, — kogda
        pravednost' cheloveka pered Bogom opredelyaetsya ne stol'ko ego lichnim
        povedeniem, grehami ili dobrodetel'yu, skol'ko ego tverdost'yu v vere — v
        vernosti tserkovnomu soznaniyu, reshimost'yu stoyat' v etoj vernosti do smerti
        i muchenichestva".

        M.A.Novoselov ne priznaval "Deklaratsiyu" mitropolita Sergiya (Stragorodskogo).
        Odnako on bil protiv vozmozhnogo raskola Tserkvi po etomu voprosu.
        Iz vospominanij V.D.Prishvinoj [5](1929g.):
        "Vokrug shli aresti svyaschennikov i miryan, ne priznavavshih mitropolita Sergiya.
        Mihail Aleksandrovich prihodil k nam ustalij, grustnij. Lyudi, davavshie emu
        krov, nachinali ego pobaivat'sya... Vokrug ischezali vse luchshie... Ya sprosila
        Mihaila Aleksandrovicha: "Kak nam bit', esli ne ostanetsya svyaschennikov
        starogo posvyascheniya?" — "Ne nado sozdavat' novij raskol, — otvetil Mihail
        Aleksandrovich. — U nas edinaya Tserkov', vnutri kotoroj vedetsya bor'ba. Esli
        nikogo ne ostanetsya — idite s nimi, tol'ko ne zabivajte krovi muchenikov i
        pronesite svidetel'stvo do buduschego Tserkovnogo Sobora, kotorij nas rassudit,
        esli tol'ko ne konchitsya istoriya i ne rassudit uzhe Sam Gospod'".

        Posle Deklaratsii 1927g. on stal vidnim deyatelem "iosiflyanskogo" dvizheniya.
        Vmeste s protoiereem Fedorom Andreevim on sostavil obraschenie k Zamestitelyu
        Patriarshego mestoblyustitelya mitropolitu Sergiyu (Stragorodskomu) s predlozheniem
        izmenit' tserkovno-politicheskij kurs
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1929 
        Den' aresta 23 
        Mesyats aresta 3 
        23 marta 1929g. bil arestovan na moskovskoj ulitse
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU 
        17/05/1929 
        Obvinenie "rukovoditel' antisovetskih tserkovnikov" 
        Prigovor 3 goda tyuremnogo zaklyucheniya 
        Iz obvineniya:
            "Rukovoditel' antisovetskih tserkovnikov, veduschij ih k perehodu
             na nelegal'noe polozhenie, rasprostranyayuschij svoeobraznie tsirkulyari
             ideologicheskogo antisovetskogo haraktera s prizivom k "muchenichestvu"".
        23 maya 1929g. bil prigovoren k trem godam lisheniya svobodi,
        Po drugim dannim, data prigovora — 23 maya 1929g.
      Mesta zaklyucheniya
        Vladimirskaya o., g.Suzdal', Suzdal'skij politizolyator 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1929 
        Otbival nakazanie snachala v Suzdal'skom politizolyatore, zatem pereveden
        v Yaroslavskij politizolyator
        Yaroslavl', Yaroslavskij politizolyator 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1930 
        Kak osobo opasnij "element", nahodilsya ne v lagere, a v tyur'me (politizolyatore)
        v odinochnom zaklyuchenii.
        V 1930g. bil perevezen v Moskvu
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1930 
        God okonchaniya 1931 
        V Moskve nahodilsya v zaklyuchenii v Butirskoj tyur'me
        Bil privlechen po delu "Vsesoyuznogo Tsentra "Istinnoe Pravoslavie""
      Osuzhdeniya
        Kollegiya OGPU SSSR 
        03/09/1931 
        Obvinenie "aktivnij uchastnik tserkovno-politicheskogo tsentra vsesoyuznoj k/r organizatsii "Istinno-Pravoslavnaya Tserkov'"" 
        Stat'ya st.58–11 UK RSFSR 
        Prigovor 8 let lisheniya svobodi v mesta, podvedomstvennie OGPU, schitaya srok s 23/03/1929g. 
        Gruppovoe delo "Delo Vsesoyuznogo tsentra Istinnogo Pravoslaviya, 1931g." 
        M.A.Novoselov bil obvinen v tom, chto
            "Igral reshayuschuyu rol' v ideologicheskom ob`edinenii duhovenstva,
             oppozitsionnogo mitropolitu Sergiyu (Stragorodskomu)".

        3 sentyabrya 1931g. poluchil novij srok — 8 let lisheniya svobodi.
        V prigovore 1931g. bilo ukazano:
            "V otnoshenii M.A.Novoselova postanovlenie Osobogo Soveschaniya ot 17/05/1929g.
             schitat' pogloschennim nastoyaschim postanovleniem"

        Iz obvinitel'nogo zaklyucheniya:
            "Na protyazhenii ryada let yavlyalsya uchastnikom "Tserkovno-Politicheskogo Tsentra"
             vsesoyuznoj k/r organizatsii "Istinno-Pravoslavnaya Tserkov'", nahodilsya na
             nelegal'nom polozhenii.
             Po porucheniyu etogo tsentra vmeste s reaktsionnimi tserkovnikami v Leningrade
             sozdal "Vsesoyuznij tserkovno-administrativnij tsentr" etoj organizatsii i
             rukovodil poslednim po zadaniyam tsentra v k/r napravlenii, trebuya
             ot organizatsii aktivnoj k/r deyatel'nosti. Raz`ezzhaya sistematicheski po
             periferii, sozdal ryad filialov etoj organizatsii — v Tveri, v Serpuhove i
             v ryade drugih mestnostej i napravlyal ih k/r deyatel'nost'.
             Sostavlyal kontrrevolyutsionnie dokumenti i rukovodil ih rasprostraneniem"
      Mesta zaklyucheniya
        Yaroslavl', Yaroslavskij politizolyator 
        God nachala 1931 
        God okonchaniya 1937 
        Den' okonchaniya 26 
        Mesyats okonchaniya 6 
        Srok zaklyucheniya M.A.Novoselov otbival v Yaroslavskom politizolyatore.
        Suschestvuet informatsiya, chto, nahodyas' v izolyatore, Novoselov obratil
        v pravoslavie odnogo iz zaklyuchennih, turka Ahmeta Ihsana.
        Po vospominaniyam Ihsana, Novoselov pol'zovalsya uvazheniem uznikov,
        kotorie nazivali ego avvoj i bogoslovom (hotya sam on vozrazhal protiv togo,
        chtobi ego imenovali bogoslovom).
        Iz vospominanij V.D.Prishvinoj:
             "Starushki, posilavshie M.A.Novoselovu peredachi v tyur'mu, poteryali ego sled
              ... posilki stali vozvraschat'sya obratno bez ob`yasneniya.
              Tol'ko odnazhdi poluchili o nem zhivoe svidetel'stvo: k starushkam prishel
              osvobodivshijsya iz zaklyucheniya i visilavshijsya na rodinu neznakomij turok. On
              vipolnyal dannoe Novoselovu obeschanie — peredat' ot nego blagoslovenie i
              blagodarnost'. Turok vstretil Mihaila Aleksandrovicha v tyuremnoj bol'nitse, gde
              tot obratil ego v hristianstvo. On govoril o Mihaile Aleksandroviche kak o
              svyatom"
      Osuzhdeniya
        07/02/1937 
        Obvinenie "kontrrevolyutsionnaya deyatel'nost'" 
        Prigovor 3 goda tyuremnogo zaklyucheniya 
        7 fevralya 1937g., nahodyas' v Yaroslavskoj tyur'me, M.A.Novoselov poluchil esche
        odin srok — — tri goda tyuremnogo zaklyucheniya.
        29 iyunya 1937g. on bil perevezen v Vologodskuyu tyur'mu
      Mesta zaklyucheniya
        Vologda, tyur'ma 
        God nachala 1937 
        Den' nachala 26 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1938 
      Osuzhdeniya
        trojka pri UNKVD Vologodskoj obl. 
        17/01/1938 
        Obvinenie "rasprostranenie sredi sokamernikov kleveti po adresu rukovoditelej VKPb" 
        Prigovor visshaya mera nakazaniya — rasstrel 
        V Vologodskoj tyur'me protiv nego bilo vozbuzhdeno ugolovnoe delo.
        Iz obvineniya:
            "Sistematicheskoe rasprostranenie sredi sokamernikov klevetnicheskih
             svedenij po adresu rukovoditelej VKPb i Sovetskogo Pravitel'stva
             s tsel'yu vizvat' nedovol'stvo i organizovannie dejstviya protiv
             ustanovlennih tyuremnih pravil i prodolzhenie bor'bi v usloviyah tyur'mi".

        17 yanvarya 1938g. on bil prigovoren k rasstrelu postanovleniem Vologodskogo UNKVD;
    Konchina
      1938 
      Den' 20 
      Mesyats 1 
      rasstrel 
      Mesto Vologda, tyur'ma 
      Pogreben v obschej bezvestnoj mogile
    Kanonizatsiya
      Muchenik Mihail Novoselov 
      Data 20/08/2000 
      Kem kanonizirovan Arhierejskij Sobor Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, 13–16 avgusta 2000g. 
      Kto predstavil Moskovskaya eparhiya 
      Dni pamyati
        Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih 
        Pervoe voskresenie, nachinaya s 25.01/07.02
    Trudi ->
      1.kniga: "Pis'ma k druz'yam". 1994
    Publikatsii ->
      1.Polischuk E.S. Mihail Aleksandrovich Novoselov i ego "Pis'ma k druz'yam"// Novoselov M.A. Pis'ma k druz'yam. M.: Izd-vo PSTBI, 1994.
      2.Pol'skij M., protopresv. Novie mucheniki Rossijskie. M., 1994. Repr. vospr. izd. 1949–1957gg. (Dzhordanvill'). Ch.2. S.135–136.
      3.Emel'yanov N.E. Za Hrista postradavshie// Tat'yanin den'. 1998. Fevral'. N 19. S.13.
      4.Deyanie Yubilejnogo Osvyaschennogo Aphiepejskogo Sobopa Russkoj Ppavoslavnoj Tsepkvi o sobopnom pposlavlenii novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih XX veka. Moskva, 12–16 avgusta 2000g.
      5.Prishvina Valeriya. Nevidimij grad: Biblioteka memuarov. M.:Molodaya gvardiya, 2003. S.193–198,259–263,302,349,368–369,374,400,412,424–425,506.
      8.Zhitiya novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih HH veka sostavlennie igumenom Damaskinim (Orlovskim). Yanvar'. Tver':"Bulat", 2005. S.69–91.
      9.Ekklesiologiya svyatogo muchenika Mihaila Novoselova -&gt;<http://vvprav.ru/index.php/2013/04/ekklesiologiya-svyatogo-muchenika-mixaila-novoselova-v-kontekste-sobytij-20-x-godov-xx-veka/ikona/>
    Dokumenti ->
      1. TsA FSB RF. D.P-7377. T.2.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL