Novomucheniki, ispovedniki, za Hrista postradavshie v godi gonenij na Russkuyu Pravoslavnuyu Tserkov' v XX v.
(s) PSTGU, PSTBI (s) Bratstvo vo Imya Vsemilostivogo Spasa
Home page
[back][up level][first][previous][next][last]
NIKA_ROOT INDEX
FIO
Boris (Holchev Boris Vasil'evich)
    ( * ) Boris (Holchev Boris Vasil'evich) 
    Familiya Holchev 
    God rozhdeniya 1895 
    Den' rozhdeniya 7 
    Mesyats rozhdeniya 6 
    Mesto rozhdeniya Orel 
    arhimandrit 
    Fotografii[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] PERIODI ZhIZNI[do 1922g.] [1922-1927gg.] [1927-1928gg.] [1928-1935gg.] [konets 1930-h - 1940-e gg.] [1948-1955gg.] [1955-1971gg.]
      Obrazovanie
        Orlovskaya Pervaya gimnaziya
        God okonchaniya 1913 
        Rodom iz kupecheskoj sem'i, on bil starshim rebenkom sredi pyaterih detej.
        Ot deda-ikonopistsa on unasledoval sil'nuyu volyu, tverdij harakter i tselomudrie,
        nikogda ne razdrazhalsya, bil spokojnim, ser'eznim, ochen' samostoyatel'nim. Vo vsem
        ego oblike bila osobaya ubeditel'nost', vizivayuschaya doverie u lyudej. Vo vremya uchebi
        v 1-j Orlovskoj gimnazii udivlyal vseh svoimi poznaniyami i sposobnostyami. Proyavlyal
        interes k religioznoj filosofii, psihologii, istorii i drugim gumanitarnim naukam.
        V gimnazicheskie godi zabolel revmatizmom i, kak sledstvie, porokom serdtsa.
        Gimnaziyu okonchil v 1913g. s zolotoj medal'yu i pooschritel'noj stipendiej dlya prodolzheniya
        obrazovaniya.
        Moskovskij universitet, istoriko-filologicheskij fakul'tet
        God okonchaniya 1920 
        V eti godi on uzhe zhivet napryazhennoj vnutrennej zhizn'yu, prilagaya usiliya
        k nravstvennomu sovershenstvovaniyu sebya v duhe Evangel'skih zapovedej. Pozzhe on govoril
        "Nado trudit'sya, chtobi privlech' k sebe blagodat' Bozhiyu, esli ne budet bor'bi, truda,
        to i blagodati ne k chemu budet prikosnut'sya."

        V 1916g. vpervie pobival v Optinoj Pustine
        i pobivav u oboih startsev, kotorie bili tam v to vremya, Anatoliya i Nektariya,
        pochuvstvoval, chto ego starets — o.Nektarij. Poslednie godi o.Boris ne raz govoril,
        "Vse, chto mne skazal o.Nektarij uzhe ispolnilos', ostalos' odno, posle chego ya
        skoro umru." Uchas' na istoriko-filologicheskom fakul'tete Moskovskogo universiteta,
        Boris spetsializirovalsya po psihologii, bil odnim iz luchshih uchenikov. Moskovskij
        period zhizni Borisa tesno svyazan s tserkov'yu Svyatitelya Nikolaya v Klennikah, na Marosejke,
        nastoyatelem kotorogo bil o.Aleksej Mechev, u kotorogo on i ispovedovalsya. S sinom
        o.Alekseya — o.Sergiem Mechevim, Borisa svyazivala glubokaya duhovnaya druzhba, prodolzhav-
        shayasya dolgie godi. Vremya ot vremeni Boris ezdil v Optinu, obschalsya so Startsem i
        nichego ne delal bez ego blagosloveniya. Zakonchiv universitet v 1920g., Boris vernulsya
        v Orel
      Sluzhenie
        Orel, Pedagogicheskij institut 
        Dolzhnost' prepodavatel' 
        God nachala 1920 
        God okonchaniya 1922 
        Chital lektsii po psihologii i logike po priglasheniyu rektora instituta, izvestnogo
        uchenogo-vostokoveda N.I.Konrad
        Orel, Voskresenskaya tserkov' 
        Dolzhnost' sekretar' tserkovno-prihodskogo soveta 
        God nachala 1920 
        God okonchaniya 1922 
      Aresti
        Orel 
        God aresta 1922 
        Arestovan vesnoj, pri iz`yatii tserkovnih tsennostej.
      Mesta zaklyucheniya
        Orel, tyur'ma 
        God nachala 1922 
        God okonchaniya 1922 
        Zaklyuchen v Orlovskuyu tyur'mu, gde provel pochti dva mesyatsa. Vipuschen za
        otsutstviem ulik
      Sluzhenie
        Moskva, I-j Vspomogatel'nij psihologicheskij institut 
        Dolzhnost' nauchnij sotrudnik 
        God nachala 1922 
        God okonchaniya 1924 
        Pereehal v Moskvu i stal rabotat' po priglasheniyu professora Chelpanova v tol'ko chto
        osnovannom im institute dlya umstvenno otstalih detej. V etom zhe institute rabotal
        kak vrach-psihonevrolog Sergej Aleksandrovich Nikitin (buduschij episkop Stefan); on
        sblizilsya s Borisom i stal hodit' v tot zhe hram na Marosejke
        Moskva, pedologicheskaya stantsiya Narkomprosa 
        Dolzhnost' nauchnij sotrudnik 
        God nachala 1924 
        On bil odnim iz pervih molodih uchenih, zanimavshihsya problemami eksperimental'noj
        psihologii i gotovilsya k zaschite dissertatsii. Den' bil uzhe naznachen. Boris priehal
        k Startsu za blagosloveniem. No o.Nektarij skazal:"A teper' ostav' vse eto i posvya-
        schajsya v diakoni v tserkov' Nikoli v Klennikah". Nauchnij mir bil oshelomlen. O.Sergij
        Mechev, kotoromu Boris peredal slova Startsa, virazil somnenie v tom, chto mozhno prosit'
        o posvyaschenii nezhenatogo cheloveka i skazal, chto k Startsu nado ehat' esche raz. Kogda
        Boris priehal, Starets otvetil: "Skazhi im: episkop ne mozhet bit' zhenat". Roditeli
        Borisa s odobreniem vstretili vest' o buduschem svyaschenstve i blagoslovili sina ikonoj
        Spasitelya
      Rukopolozhenie
        diakon 
        1927 
        Den' 21 
        Mesyats 4 
        Mesto Moskovskaya o., s.Kotel'niki, tserkov' Svyatitelya Nikolaya 
        Kto rukopolozhil arhiepiskop Innokentij Bijskij 
      Sluzhenie
        Moskva, tserkov' svt.Nikolaya Chudotvortsa v Klennikah 
        diakon 
        God nachala 1927 
        Den' nachala 21 
        Mesyats nachala 4 
        God okonchaniya 1928 
        Den' okonchaniya 21 
        Mesyats okonchaniya 7 
      Rukopolozhenie
        ierej 
        1928 
        Den' 21 
        Mesyats 7 
        Kto rukopolozhil episkop Serpuhovskij Arsenij (Zhadanovskij) 
        O.Boris v godi svyaschenstva zhil v Moskve, snachala v rajone s.Vsehsvyatskogo, a zatem na Plyuschihe
      Sluzhenie
        Moskva, tserkov' svt.Nikolaya v Klennikah 
        svyaschennik 
        God nachala 1928 
        Den' nachala 21 
        Mesyats nachala 7 
      Mesta prozhivaniya
        Moskva, Krasnoarmejskij per., 13–1 
        God okonchaniya 1931 
        Den' okonchaniya 16 
        Mesyats okonchaniya 2 
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1931 
        Den' aresta 16 
        Mesyats aresta 2 
      Osuzhdeniya
        Kollegiya OGPU SSSR 
        30/04/1931 
        Obvinenie "yavlyalsya uchastnikom antisovetskoj organizatsii, sostoyaschej iz lits religioznogo kul'ta" 
        Stat'ya st.58–11 UK RSFSR 
        Prigovor 5 let ITL 
        Gruppovoe delo "delo o.Borisa Holcheva. Moskva, 1931g." 
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1931 
        Mesyats nachala 2 
        God okonchaniya 1931 
        Soderzhalsya vo vremya predvaritel'nogo zaklyucheniya
        Ural'skaya o., g.Krasnovishersk, zatem Kemerovskaya o., g.Yurga 
        God nachala 1931 
        God okonchaniya 1935 
        Snachala rabotal na strojke v g.Krasnovisherske, pozdnee bil pereveden v lager' v
        Sibiri, gde rabotal v svinovodcheskom hozyajstve. Ssilka bila ochen' tyazhela, osobenno
        strashen bil etap. Nekotorie padali na doroge i ih ostavlyali umirat'. V derevne
        nedaleko ot lagerya poselilas' odna iz duhovnih docherej o.Borisa, vrach Mariya Petrovna
        Lavrova, predanno za nim uhazhivavshaya, nesmotrya na preklonnij vozrast (ej bilo bolee
        60 let). Vposledstvii ona soprovozhdala ego do samoj svoej smerti. V sibirskoj ssilke
        o.Boris vstretil znakomogo po Optinoj Pustini — ierodiakona Rafaila. Kak veteri-
        narnij fel'dsher on imel privilegiyu, zhil ne v obschem barake, a v otdel'nom svinom
        stojle; etu zhe privilegiyu on vihlopotal dlya o.Borisa, i tam oni vdvoem vstrechali
        Pashu. Srok bil sokraschen na god
      Mesta prozhivaniya
        Orel 
        God okonchaniya 1938 
        Iz lagerya o.Boris vishel ochen' slabim, s vozobnovivshimsya protsessom v legkih.
        Zhil v Orle s mater'yu i sestroj, tuda zhe perebralas' i Mariya Petrovna
        Yaroslavskaya o., g.Ribinsk 
        God nachala 1938 
        V 1938g. po rasporyazheniyu NKVD pereehal v Ribinsk, gde prozhil 10 let.
        Edinstvennoj ego pomoschnitsej bila Mariya Petrovna. Eto bili godi pochti zatvora.
        O.Boris ispovedoval zhivuschih v ssilke duhovnih detej o.Sergiya Mecheva. Liturgiyu
        sluzhil odin.
        Nekotoroe vremya v g.Ribinske i v derevne na beregu Volgi v 20 km ot goroda zhil
        o.Sergij. Oni perepisivalis', v 1941g. bilo poslednee ih svidanie. V lesu, sidya
        na povalennom dereve, oni dolgo besedovali. Otets Sergij skazal togda, chto skoro
        umret; ego predskazanie sbilos' v kontse goda, no o.Boris o smerti svoego druga
        uznal tol'ko v 1950g., kogda uzhe sluzhil v Fergane; on odin otpeval ego v Krestovoj
        tserkvi arhierejskogo doma v Tashkente
      Sluzhenie
        Uzbekistan, g.Fergana, hram sv.prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo 
        ierej, protoierej (s 19.05.1953) 
        Dolzhnost' blagochinnij Ferganskogo okruga (s 15.10.1948), nastoyatel' (s 16.03.1950) 
        God nachala 1948 
        Den' nachala 15 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1953 
        Den' okonchaniya 15 
        Mesyats okonchaniya 6 
        V 1948g. o.Borisu stalo vozmozhno sluzhit' otkrito, on priehal v Srednyuyu Aziyu k Vladike
        Guriyu (Egorovu) Tashkentskomu, kotorij hotel ego napravit' v Ashhabad, no sluchilos'
        Ashhabadskoe zemletryasenie i o.Boris bil naznachen v Ferganu. Eto proizoshlo na prazdnik
        Rozhdestva Bogoroditsi, kotorij bil osobennim dnem dlya o.Borisa, t.k. mnogie vazhnie
        sobitiya v zhizni sovpadali s nim.
        Hram bil peredelan iz nemetskoj kirhi, bil izyaschnim i krasivim. Narod skoro pochuvstvoval
        o.Borisa, v hrame stalo bol'she molyaschihsya. Mnogih prinimal u sebya v dome. Bivali
        u nego i baptisti, s glavnim rukovoditelem kotorih o.Boris dolgo besedoval naedine.
        K hlistam, prihodivshim v hram, otnosilsya strogo, ne dopuskal pod blagoslovenie.
        Bilo mnogo krestin mladentsev, inogda chelovek do soroka; o.Boris ochen' ustaval
        fizicheski. Tyazhelo bilo dlya o.Borisa i ego polozhenie blagochinnogo. Vo vremya ego sluzheniya
        bil polnost'yu obnovlen ikonostas. Ikoni dlya nego pisala Mariya Nikolaevna Sokolova
        (monahinya Iulianiya) s uchenikami; posle okonchaniya ikonostas viglyadel takzhe, kak v Troitskom
        sobore Troitse-Sergievoj Lavri.
        O.Boris zhil v krajne stesnennih zhilischnih usloviyah: malen'kaya komnatka, v kotoroj
        ne topilas' pech'. Krome togo, k nemu priehali iz Leningrada sestra i dve
        staren'kie, izmuchennie blokadoj zhenschini-vrachi. Vse oni zhili v odnoj komnate.
        Odnazhdi o.Borisu prisnilsya starichok i skazal: "Blagoslovite, o.Boris, ya
        perelozhu Vam pech', chtobi Vi ne merzli", i nazavtra prishel etot samij starichok
        i perelozhil pech'
        Tashkent, Uspenskij kafedral'nij sobor 
        protoierej 
        Dolzhnost' predsedatel' Tashkenskogo eparhial'nogo soveta (s 31.12.1954), nastoyatel' (s 30.08.1955) 
        God nachala 1953 
        Den' nachala 15 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1955 
        Den' okonchaniya 8 
        Mesyats okonchaniya 10 
        Arhiepiskop Ermogen, naznachennij na Tashkentskuyu kafedru posle Vladiki Guriya, davno
        znal o.Borisa i srazu zhe perevel ego v Tashkent.
        V samom nachale sluzheniya emu bilo porucheno krestit' vzroslih. Predvaritel'no batyushka
        besedoval s nimi i ispovedoval, schitaya eto sovershenno neobhodimim pri kreschenii
        vzroslih. Besedoval on s kreschaemimi i vospriemnikami naedine. Bivali i takie sluchai,
        chto prihodili iz lyubopitstva, a posle besedi soznatel'no krestilis'. U nego bilo
        glubokoe ponimanie lyudej, chutkost', on umel podojti imenno tak, kak togo treboval
        dusha cheloveka. Za kazhdoj Liturgiej batyushka govoril hotya bi kratkoe slovo. Po voskresen'yam,
        posle vechernej sluzhbi, provodil besedi na temu o Molitve Gospodnej, kazhdij raz
        razbiraya vsego odno proshenie, no raskrival ego ochen' gluboko, privodya slova svyatih
        ottsov, rasskazivaya o mel'chajshih podrobnostyah zhitiya svyatih.
        On govoril negromko, netoroplivo, i propoved' o.Borisa nahodila otklik v serdtsah lyudej.
        No ne vsem prishlas' po dushe populyarnost' o.Borisa, strogoe
        ego otnoshenie k bogosluzheniyam: na batyushku posipalis' donosi. Emu zapretili prinimat'
        lyudej naedine v kreschal'ne i doma. Iz vospominanij duhovnoj docheri o.Borisa [Zv2]:
        "I konechno, o.Boris bil pod nadzorom. I emu zapreschali obschenie s molodezh'yu. Nashi
        obscheniya bili chrevati. Ya vse eto ispitivala na sebe, laviruya sredi komsomol'tsev,
        i u vhoda v hram i v hrame, no kak-to bez straha, ne osoznavaya opasnosti. A
        teh kto popadal, prohodil cherez ispitaniya. Bereg Gospod' molitvami o.Borisa,
        menya legkomislennuyu, bereg i ot vstupleniya v komsomol, dvazhdi uvodya menya iz
        dvora rajkoma po strannim prichinam. I ya, greshnaya, udostoilas' oschuschat' na sebe
        dejstvie blagodati Bozhiej, ishodivshej cherez o.Borisa. Molilsya o.Boris za menya
        i moih chad! Skol'ko bilo skorbej, nevzgod, boleznej, no vse chudesno prohodilo
        i bilo vsegda posescheniem Bozhiim!" O.Boris ne priznaval obschej ispovedi. On schital,
        chto nado ispovedovat' greh pered svyaschennikom, a ne tol'ko pered Bogom, t.k. suschnost'
        ispovedi est' samoposramlenie; ispoved' est' stradanie kayuschegosya i sostradanie
        k nemu svyaschennika. Obschuyu ispoved', govoril o.Boris, mog delat' o.Ioann Kronshtadtskij,
        kotorij neposredstvenno videl dushu cheloveka i ne dopuskal k Svyatoj Chashe nepokayavshihsya.
        No mi tak delat' ne mozhem: pri obschej ispovedi greh ostaetsya na cheloveke.
        V 1954g. o.Boris bil naznachen predsedatelem Tashkentskogo Eparhial'nogo Soveta
      Rukopolozhenie
        ieromonah 
        Boris 
        1955 
        Den' 7 
        Mesyats 10 
        Mesto Tashkent 
        Kto rukopolozhil arhiepiskop Tashkentskij Ermogen (Golubev) 
        Pod prazdnik Prepodobnogo Sergiya, vo vremya vsenoschnogo bdeniya sovershilsya postrig
        o.Borisa. Dlya uchastiya v nem bili vizvani monashestvuyuschie so vsej eparhii, nahodyaschiesya
        na prihodah. Vladika Ermogen, postrigaya Borisa, ne izmenil ego imeni, a v privetst-
        vennom slove skazal: "Ya ne izmenil imeni pri postrige o.Borisa, ibo on vsyu zhizn'
        bil monah, nes monasheskij podvig"
        arhimandrit 
        1955 
        Den' 26 
        Mesyats 11 
        Mesto Tashkent 
        Kto rukopolozhil arhiepiskop Tashkentskij Ermogen (Golubev) (?) 
        Vladika Ermogen vistavil kandidaturu o.Borisa na episkopstvo i povez ego v Moskvu,
        buduchi uverennim v uspehe i zahvativ oblachenie dlya hirotonii, no grazhdanskie vlasti
        ne propustili. Pered vozvrascheniem v Tashkent o.Boris posetil Lavru Prepodobnogo Sergiya,
        gde proizoshel znamenatel'nij epizod. Pri vhode o.Borisa v hram Prepodobnogo Miheya,
        gde sluzhilsya moleben, sluzhaschij ieromonah sdelal znak pevchim, chtobi oni zamolchali.
        V glubokoj tishine o.Boris prilozhilsya k nadgrobiyu Prepodobnogo Miheya, sdelal pered
        nim poklon, potom poklonilsya v storonu ieromonaha. Glas naroda — glas Bozhij: pevchie
        so vsem narodom gryanuli "Is polla eti, despota", kak esli bi k moscham prikladivalsya
        arhierej. Pozzhe on skazal odnomu duhovnomu sinu, chto pri togdashnem tserkovnom polozhenii
        on ne mog bit' episkopom, poetomu molilsya, chtobi Gospod' otvel eto — i molitva ego
        bila uslishana
      Sluzhenie
        Tashkent, Uspenskij kafedral'nij sobor 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' blagochinnij, predsedatel' Tashkenskogo eparhial'nogo soveta, nastoyatel' 
        God nachala 1955 
        Den' nachala 26 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1957 
        Den' okonchaniya 24 
        Mesyats okonchaniya 8 
        V eti godi o.Boris pochti oslep — polnaya katarakta oboih glaz. 4.01.1956 on bil
        osvobozhden ot obyazannostej blagochinnogo, v 1957g. — ot obyazannostej nastoyatelya
        kafedral'nogo sobora s ostavleniem ego v chisle prichta i naznacheniem duhovnikom
        eparhii. Duhovnikom eparhii o.Boris ostavalsya do samoj konchini. On mnogih
        okormlyal kak starets. Odin iz svyaschennikov pisal, chto v litse o.Borisa Sredneaziatskaya
        eparhiya poluchila prodolzhenie Optinskogo starchestva. Drugoj svyaschennik pisal, chto
        dlya mnogih on bil uchitelem molitvi, uchitelem vnutrennego delaniya i voobsche hristianskoj
        deyatel'noj zhizni. Izvestno mnogo sluchaev prozorlivosti, hotya o.Boris staralsya skri-
        vat' eto.
        Batyushka govoril, chto put' hristianina pohozh na put' Spasitelya, poetomu u kazhdogo
        cheloveka, iduschego ko spaseniyu, dolzhna bit' svoya malen'kaya Golgofa. Chtobi so
        spokojstviem i veroyu prinyat' ee, neobhodimo, chtobi u kazhdogo hristianina bil i
        svoj Favor, svoj lichnij opit znaniya Boga, Bogoobscheniya. "Obschenie so startsem
        Nektariem bilo moim Favorom", — govoril o.Boris. Govoril on takzhe, chto u nego v
        zhizni bilo dva uchitelya: kniga svyatitelya Ignatiya Bryanchaninova i nastavleniya startsa
        Nektariya, kotorie uchili ego prakticheskoj zhizni po zapovedyam Bozhiim
      Nagradi
        pravo nosheniya vtorogo kresta s ukrasheniyami 
        God nagrazhdeniya 1958 
        Kem nagrazhden Svyatejshij Patriarh Aleksij 
        Ranee ukazom Svyatejshego o.Borisu bilo dano pravo sovershat' Liturgiyu pri
        otkritih Tsarskih vratah
    Konchina
      1971 
      Den' 11 
      Mesyats 11 
      Mesto Tashkent 
      Mesto zahoroneniya Tashkent, russkoe pravoslavnoe kladbische 
      V poslednie godi zhizni o.Boris sil'no oslabel; krome pochti polnoj slepoti, u nego
      poyavilis' chastie boli v serdtse, bol'nom smolodu, bessonnitsa, postoyannaya bol' v nogah,.
      10 noyabrya 1971g. on chuvstvoval sebya ploho, no, kak obichno, bil za utrennej i
      vechernej sluzhboj, posle kotoroj uchastvoval v torzhestvennom molebne s akafistom
      sv. velikomucheniku i tselitelyu Panteleimonu. Ispovedovat' on ne mog i vpervie perenes
      ispoved' na utro. Doma on sobral vseh i poprosil prochest' ukazannoe im mesto iz
      tvorenij svyatitelya Ignatiya Bryanchaninova, posle chego stal govorit', chto chelovek
      vosprinimaet mir cherez pyat' chuvstv. Nekotorie nadeleni shestim chuvstvom — intuitsiej,
      no est' esche obladayuschie sed'mim. Oni vosprinimayut samie tonkie i sokrovennie chuvstva
      i misli lyudej. Etim svojstvom obladali i obladayut startsi, vidyaschie dushu chelovecheskuyu.
      Eto bili poslednie slova Batyushki. Blagosloviv vseh on ushel k sebe.
      Utrom 11 noyabrya emu stalo ploho s serdtsem, i on poprosil priehavshuyu
      iz Moskvi duhovnuyu doch' Elenu Sergeevnu Volnuhinu vizvat' "skoruyu". Eto bilo vipolneno,
      Elena Sergeevna sidela u ego posteli. Pul's postepenno slabel i nakonets sovsem ischez.
      Dusha ego otoshla ko Gospodu.
      Vest' o konchine o.Borisa vskore obletela ves' Tashkent i mnogie veruyuschie so skorb'yu
      i slezami napravilis' v Uspenskij kafedral'nij sobor prostit'sya s pochivshim
      pastirem. Vse znali ego kak besserebrennika, otdayuschego lyudyam vse bez ostatka,
      zhivshego, kak skazal episkop Platon, "bol'shoj duhovnoj meroj".
      Dazhe na desheven'kij pamyatnichek u nego ne okazalos' sredstv.
      13 noyabrya episkop Platon Tashkentskij i Sredne-Aziatskij sovershil zaupokojnuyu
      liturgiyu i otpevanie po monasheskomu chinu. Pohoronili o.Borisa nedaleko ot
      Aleksandro-Nevskogo hrama i chasovni v chest' ikoni Bozhiej Materi "Vseh skorbyaschih
      radost'".

      Po svedeniyam [Zv3] v nastoyaschee vremya na mogile stoit bol'shoj tochenij krest s Raspyatiem,
      u mogili mramornij oklad i mramornij pol, bliz mogili stoyat dve skam'i. Mogila
      vsegda uhozhena i redko kogda na nej ne goryat svechi. Pamyat' o.Borisa osobo chtitsya,
      kak v Moskve, tak i v Tashkente. 11 noyabrya na mogile ego mnogolyudno, v hramah
      vsej bol'shoj eparhii — Uzbekistana, Tadzhikistana, Turkmenii i Kirgizii sluzhatsya
      panihidi
    Reabilitatsiya
      Data 04/11/1958 
      Kem reabilitirovan Sudkollegiya po ugolovnim delam Verhovnogo Suda RSFSR 
      Po godu repressij 1931 
    Publikatsii ->
      1.Arhimandrit Boris (Holchev). Oglasitel'nie besedi s kreschaemimi; Besedi o molitve Gospodnej. SPb., 1995.
      2.Episkop Stefan Nikitin// Moskovskij zhurnal. 1996. N 2. S.41–49.
      3.Emel'yanov N.E. Za Hrista postradavshie// Tat'yanin den'. 1998. Fevral'. N 19. S.12.
    Zayaviteli ->
      1. Medvedeva Nadezhda Kirillovna
      2.Duhovnaya doch' Hussu Vera
      3. Proskurnyakova Tamara Semenovna
    Dokumenti ->
      1. Arhiv Tashkentskogo Eparhial'nogo Upravleniya. Posluzhnoj spisok arhimandrita Borisa (Holcheva)
      2. TsA FSB RF. D.R-41650.
(*) Biograficheskij spravochnik "Za Hrista postradavshie", PSTGU, M. 1997g., 698s.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL