Sluzhenie
Tiflisskaya gub., Signahskij u. (Gruziya, Signahskij r.), s.Kedeli, Bodbijskij zhenskij monastir' vo imya sv.ravnoap.Nini, prosvetitel'nitsi Gruzii
igumeniya
Dolzhnost' nastoyatel'nitsa
God nachala 1902
God okonchaniya 1906
Ona vnov' nashla podderzhku u o.Ioanna Kronshtadskogo, vdohnuvshego v nee energiyu,
radost' i blagoslovivshego ee pervie shagi po upravleniyu monastirem. O.Ioann
primerom blagodatnogo nastroeniya, a glavnoe molitvennim obscheniem i nastavleniyami,
nemalo sposobstvoval razvitiyu v nej duha revnosti po Boze.
Ne tol'ko batyushka Ioann, no i drugie visokie duhovnie litsa tsenili matushku za
ee ser'eznost', delovitost', strogo tserkovnoe pravoslavnoe napravlenie i
bezukoriznennuyu monasheskuyu zhizn'. Mitropoliti Flavian (Gorodetskij),
Vladimir (Bogoyavlenskij), Makarij (Nevskij), startsi shiigumen German, ieroshimonah
Anatolij Optinskij, Aleksij Zosimovskij i drugie znali ee i otnosilis' k nej s
glubokim uvazheniem. No glavnim ee pokrovitelem i, tak skazat' "idealom" v zhizni
matushki yavilsya prepodobnij Serafim Sarovskij. Zhizneopisanie poslednego bilo pervoj
knigoj duhovno-nravstvennogo soderzhaniya, kotoruyu ona prochitala v obiteli. Oblik
startsa proizvel na nee charuyuschee vpechatlenie, i ona vozimela k nemu neobichajnuyu
lyubov', esche do ego proslavleniya i prepodobnij Serafim neodnokratno yavlyal ej i
sestram ee obiteli svoyu milost'.
Shkol'noe delo v godi nastoyatel'stva igumenii Yuvenalii (Mardzhanovoj) razvivalos';
mnogie dvoryanskie sem'i stremilis' opredelit' v Bodbijskoe uchilische svoih docherej.
Osen'yu 1905g. predpolagalos' otkrit' shkolu za ogradoj monastirya dlya prihodyaschih detej
iz blizhajshih selenij, no iz-za obschestvennoj smuti 19051907gg. eto bilo otlozheno.
Do perevoda v Moskvu v nachale 1906g. v Bodbijskom monastire neredko
sluzhil i propovedoval protoierej Ioann Vostorgov. Igumeniya Yuvenaliya pisala
episkopu Germogenu (Dolganevu):
"Uhod ego gor'ko otrazilsya na nashej shkole"