Tavrion (Batozskij Tihon Danilovich) 
    Familiya Batozskij 
    God rozhdeniya 1898 
    Den' rozhdeniya 28 
    Mesyats rozhdeniya 7 
    Mesto rozhdeniya Har'kovskaya gub., g.Krasnokutsk 
    arhimandrit, ikonopisets 
    Po dannim [6] rodilsya 29 iyulya 1898g.
    Rodilsya v sem'e kaznacheya gorodskoj upravi. Bil desyatim i poslednim rebenkom
    v sem'e. V 15 let umolil ottsa otpustit' ego v monastir'
    Fotografii[1] [2] [3] [4] [5] PERIODI ZhIZNI[1913-1920gg.] [1920-1923gg.] [1923-1925gg.] [1925-1927gg.] [1927-1935gg.] [1935-1956gg.] [1956-1978gg.]
      Sluzhenie
        Kurskaya gub., Putivl'skij u., Glinskaya Rozhdestvo-Bogorodichnaya pustin' 
        Dolzhnost' poslushnik, ikonopisets 
        God nachala 1913 
        Den' nachala 20 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1920 
        V 1913g. iz-za rasprostraneniya v Kurskoj gubernii
        eresej bil organizovan propovednicheskij kruzhok iz tridtsati chelovek, kotorie "sdelali
        propovedivanie slova Bozhiya postoyannim i planomernim". Eto okazalo bol'shoe vliyanie
        na molodogo poslushnika Tihona, stavshego vposledstvii userdnejshim propovednikom
        slova Bozhiya.
        Vo vremya Pervoj mirovoj vojni bil prizvan v dejstvuyuschuyu armiyu, sluzhil pri polkovoj
        kuhne. Po okonchanii voennih dejstvij vernulsya v monastir'.
        Imel poslushanie v ikonopisnoj masterskoj, bil uchenikom o.Serafima (Amelina),
        buduschego nastoyatelya Pustini.
        V 1920g. vmeste s mnogimi bratiyami
        monastirya bil privlechen k prinuditel'nim rabotam.
        V 1921g. priehal v Moskvu i poselilsya v Novospasskom monastire, gde prodolzhal zanimat'sya
      Rukopolozhenie
        monah 
        Tavrion 
        1920 
        Mesto Glinskaya Rozhdestvo-Bogorodichnaya pustin' 
      Sluzhenie
        Kurskaya gub., Putivl'skij u., Glinskaya Rozhdestvo-Bogorodichnaya pustin' 
        monah 
        God nachala 1920 
        God okonchaniya 1922 
        Posle zakritiya Glinskoj pustini i izgnaniya nasel'nikov, postupil v Ril'skij monastir'
        Kurskaya gub., g.Ril'sk, Nikolaevskij Ril'skij monastir' 
        monah 
        Dolzhnost' ipodiakon, pevchij monastirskogo tserkovnogo hora 
        God nachala 1922 
        Bil ipodiakonom episkopa Pavlina (Kroshechkina), prohodil klirosnoe poslushanie
      Rukopolozhenie
        ierodiakon 
        1923 
        Den' 4 
        Mesyats 12 
        Mesto Moskva, hram Soroka muchenikov (naprotiv Novospasskogo monastirya) 
        Kto rukopolozhil Moskovskij vikarij Boris, episkop Mozhajskij 
      Sluzhenie
        Kurskaya gub., g.Ril'sk, Nikolaevskij Ril'skij monastir' 
        monah 
        Dolzhnost' ipodiakon, pevchij monastirskogo tserkovnogo hora 
        God nachala 1923 
        God okonchaniya 1923 
        Prodolzhal duhovnoe obrazovanie i okonchil shkolu risovaniya v Novospasskom monastire
        g.Moskvi
        Moskva, Novospasskij monastir' 
        ierodiakon 
        God nachala 1923 
        God okonchaniya 1925 
        V 1925g. Novospasskij monastir' bil zakrit i ierodiakon Tavrion pereehal
        k episkopu Pavlinu v Kursk
      Rukopolozhenie
        ieromonah 
        1925 
        Mesto Moskva, hram Uspeniya Bozhiej Materi v Kozhevnikah 
        Kto rukopolozhil episkop Pavlin (Kroshechkin) 
        V den' Svyatoj Pashi 1925g. rukopolozhen v ieromonaha episkopom Pavlinom, vremenno
        upravlyayuschim Kurskoj eparhiej.
        Po dannim [6] bil rukopolozhen v ieromonaha v 1926g.
        Posle rukopolozheniya o.Tavrion poluchil blagoslovenie na ezhednevnoe sluzhenie
        Bozhestvennoj Liturgii
        igumen 
        1925 
        Ukazom zamestitelya Patriarshego Mestoblyustitelya mitropolita Sergiya (Stragorodskogo)
        vozveden v san igumena
      Sluzhenie
        Moskva, Novospasskij monastir' 
        ieromonah, igumen 
        God nachala 1925 
        God okonchaniya 1925 
        Posle rukopolozheniya vo ierodiakona, ieromonaha i vozvedeniya v san igumena
        bil nagrazhden napersnim krestom i naznachen nastoyatelem Markova monastirya v Vitebske
        Vitebsk, Markov Svyato-Troitskij monastir' 
        igumen 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1925 
        God okonchaniya 1926 
        Posle zakritiya Markova monastirya nachalis' skitaniya o.Tavriona po Rossii, vsled
        za Vladikoj Pavlinom (Kroshechkinim)
        Moskva 
        igumen 
        God nachala 1926 
        God okonchaniya 1927 
        Po initsiative episkopa Pavlina (Kroshechkina) i blagosloveniyu mitropolita
        Sergiya (Stragorodskogo) bil odnim iz 4-h posil'nih, sobiravshih golosa arhiereev
        dlya viyavleniya kandidata na patriarshestvo
      Nagradi
        napersnij krest 
      Rukopolozhenie
        arhimandrit 
        1927 
        Kto rukopolozhil episkop Pavlin (Kroshechkin) 
        Ko dnyu Svyatoj Pashi bil vozveden v san arhimandrita.
        Po vozvedenii v san arhimandrita bil naznachen nastoyatelem Permskogo Voznesenskogo
        hrama svt.Feodosiya Chernigovskogo
      Sluzhenie
        Perm', Voznesenskij (Feodosievskij) hram svt.Feodosiya Chernigovskogo 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1927 
        God okonchaniya 1929 
        Feodosievskij hram ranee bil obnovlencheskim, potom prinadlezhal grigoriantsam,
        a s priezdom episkopa Pavlina i arhimandrita Tavriona stal "tihonovskim".
        Iz materialov dela 1929–1930gg. (pokazaniya svidetelya Okuneva):
                   "Ya sostoyal predsedatelem tserkovnogo soveta pri Feodosievskoj tserkvi, kogda
            ona esche bila obnovlencheskoj,...pozdnee tserkov' pereshla v
            ruki grigor'evskoj orientatsii, a teper' okolo dvuh let etu tserkov' zahvatil
            episkop Pavlin, naznachiv tuda svoe duhovenstvo vo glave s nastoyatelem tserkvi
            arhimandritom Tavrionom Batozskim i drugim chernosotennim duhovenstvom...
            Rukovodstvo tserkov'yu pereshlo v ruki monashestvuyuschego elementa. Eto podtverzhdaetsya
            tem, chto v Feodosievskoj tserkvi stali sovershat'sya episkopskie sluzhbi do treh
            raz v odnu nedelyu...".

        Iz materialov dela 1929–1930gg. (pokazaniya svidetelya Mehan'shina):
            "...Ya bil predsedatelem tserkovno-prihodskogo soveta, kogda tserkov' nahodilas'
             v vedenii grigor'evskoj orientatsii. Kogda tserkov' pereshla v ruki episkopa Pavlina,...
             prihodilos' slishat' ot arhimandrita Tavriona.... sleduyuschee:
                 "Obnovlencheskaya tserkov' — ereticheskaya, sektantskaya, a grigor'evtsi —
                  eretiki, k nim v tserkov' hodit' ne nuzhno...".

        Iz protokola doprosa svidetel'nitsi Rogozhnikovoj:
            "V Feodosievskoj tserkvi za poslednee vremya obrazovalsya nastoyaschij monastir'...
             Tsel' — postavit' tserkovnuyu rabotu na prezhnij lad,... povesti besposchadnuyu
             rabotu v pervuyu ochered' s obnovlencheskoj orientatsiej, vitesnyaya ee kak
             "organizatsiyu, prisluzhivayuschuyu Sovetskoj vlasti, kotoraya yakobi vedet pravoslavnuyu
             tserkov' k razrusheniyu".

        Iz protokola doprosa svidetel'nitsi Sitnikovoj:
            "Nastoyatel' Batozskij Tavrion, poseschaya s trebami prihozhan, im vnushaet:
                 "Grazhdane veruyuschie, milosti prosim hodit' v nashu tserkov', ona sejchas
                  osvyaschena, ereticheskogo duha tam net, prezhnee duhovenstvo — raskol'niki,
                  sluzhiteli Sovetskoj vlasti, kotorie sluzhili satane, bezbozhniki — vse
                  uvoleni.
                  Teper' u nas sobralis' sluzhit' vse bivshie monasheskie obitatel'nitsi.
                  Brosat' tserkov' ne nuzhno... Tserkvi kommunisti zakrivayut...."

        Iz protokolov doprosov svidetelej:
            "Pomnyu, osen'yu sego goda vecherom, uvidya svet v Feodosievskoj tserkvi, ya podoshel
             k dveryam i cherez stekla uvidel, chto tserkov' pusta. Na arhierejskom zhe amvone
             posredi tserkvi sidit Tavrion i, derzha v rukah Evangelie, chto-to ob`yasnyaet
             okruzhayuschim ego mal'chikam 9–12 let. Mal'chikov bilo chelovek 10...
             Eto Tavrion po primeru Zapada, obuchaet detej Zakonu Bozhiyu...
             Utverzhdayut, chto on, a ne episkop Pavlin [Kroshechkin] yavlyaetsya idejnim rukovoditelem
             Feodos'evskogo prihoda, tak kak veruyuschie chuvstvuyut i vidyat v nem veruyuschuyu
             dushu..."
      Aresti
        Perm' 
        God aresta 1929 
        Den' aresta 28 
        Mesyats aresta 10 
        Po drugim dannim bil arestovan 29 oktyabrya 1929g.
        Bil zaklyuchen v Permskij Ispravdom.
        Pri obiske u nego bila obnaruzhena "raznaya perepiska".
        Vmeste s o.Tavrionom bili arestovani protoierej Nikolaj Pavlovich Dolgushin
        (bivshij obnovlenets, a v 1929g. — tihonovets, v Fedosievskom hrame — na dolzhnosti
        regenta i psalomschika), a takzhe chlen tserkovno-prihodskogo soveta Zapol'skij Aleksej
        Vasil'evich
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU 
        03/01/1930 
        Obvinenie "organizator a/s tserkovnoj gruppi pri Feodosievskoj tserkvi g.Permi" 
        Prigovor 3 goda kontslagerej 
        Gruppovoe delo "delo a/s tserkovno-monarhicheskoj gruppi arhimandrita Tavriona (Batozskogo), Perm', 1930g." 
        Arhiv GA DPR Permskoj obl. F.1. Op.1. D.8887.
        Prohodil po odnomu delu s protoiereem Nikolaem Dolgushinim i Alekseem Vasil'evichem
        Zapol'skim.
        Iz raporta ot 28.09.1929g. nachal'niku Permskogo OGPU ot nach. I otd. OGPU:
            " ...Postupili svedeniya, chto v Permi organizovalas' a/s tserkovnaya gruppa,
             kotoraya zahvatila v svoi ruki upravlenie Feodosievskoj tserkov'yu,...
             diskreditiruya i ... ubezhdaya veruyuschih v tom, chto "sovetskaya vlast' — eto lodir',
             zhuliki i vori..."
             Antisovetskuyu tserkovnuyu gruppu sostavlyayut arhimandrit Tavrion [i]...".

        Iz protokolov doprosa svidetelej:
            "Tavrion... v razgovore s monashkami i nadezhnimi prihozhanami skazal:
                 "Otchego vsyudu golod pri urozhayah? Ottogo, chto vo glave upravleniya
                  stoyat ne te lyudi, kotorim bi sledovalo...
                  Konechno, vse eto Gospod' nisposilaet nam za nashi grehi i bezzakoniya,
                  tak kak, buduchi v dovol'stve, mi zabili Ego Svyatuyu Volyu i zahoteli zhit'
                  po svoemu chelovecheskomu razumeniyu... ".
            "Arhimandrit Tavrion virazhaet v kazhdoj besede nedovol'stvo Sovetskoj vlast'yu,
            "Arhimandrit Tavrion govorit:
                 "Sejchas k vlasti posazheni lyudi nichego ne ponimayuschie, ranee zanimayuschiesya
                  grabezhami, bestolkovie,. Poetomu, sovsem ne sekret, — razrushaetsya i
                  razrushitsya vekami postroennaya Rossiya.... Bezbozhie usilivaetsya s kazhdim
                  dnem vse sil'nee i sil'nee, duhovenstvu prohodu net, a v derevne batyushki
                  poslednee prodayut, chtobi viplachivat' nalogi, sovershenno suschestvovat'
                  stalo nevozmozhno...".

        Vse pred`yavlennie emu obvineniya arhimandrit Tavrion otverg.
        Iz ego pokazanij na doprose 06.11.1929g.:
            "Kak bivshij monah, ya derzhu sebya zamknuto, razgovorov ni s kem ne vedu.
             Vinovnim sebya v agitatsii protiv Sovvlasti ya ne priznayu, besed s prihozhanami
             ya nikogda ne vel, esli bival na domu u veruyuschih, to tol'ko s religioznimi
             trebami.
             Pred`yavlennoe mne obvinenie schitayu vimishlennim i priznayu ego lish' kak ispitanie,
             chtobi postradat' za Hrista Spasitelya... "
      Mesta zaklyucheniya
        Perm', Permskij Ispravdom, izolyator N 1 
        God nachala 1929 
        Den' nachala 4 
        Mesyats nachala 1 
        Bil zaklyuchen v Ispravdom po I kategorii.
        V tyur'me ob`yavil golodovku
        Permskaya o., USLON OGPU, Visherskij ITL, 5-ya rota 
        God nachala 1930 
        Otbival zaklyuchenie na stroitel'stve Bereznikovskogo himkombinata.
        Lager' nahodilsya nedaleko ot st.Vishera, sel Ziryanka, Veret'.
        V materialah arhivnogo dela imeetsya sleduyuschee pis'mo ot Antonini Usovoj:
            "Zayavlenie ot 09.04.1930g. V Otdel tsentral'noj registraturi OGPU g.Moskvi
             ot grazhdanki Usovoj Antonini, prozhivayuschej: Perm', Lunacharskogo, 121.
                  Proshu vidat' mne propusk na pravo svidaniya s zaklyuchennim moim bratom
                  Tavrionom Batozskim, nahodyaschimsya v USLON OGPU [Vishere] na vse vremya
                  ego trehletnego zaklyucheniya, vsego na 8 raz... ".

        V dele imeetsya esche odno zayavlenie ot Antonini Usovoj ot 25.05.1930g., no bez slova
        "brat".
        Vmeste s nim v lagere nahodilos' mnogo duhovenstva i monashestva, v tom chisle
        episkop Iov (Afanas'ev).
        Nedaleko ot lagerya nahodilas' tserkov' s.Ziryanka. V okrestnosti lagerya priezzhali
        monahini s voli, cherez sluzhaschih Ziryanskoj tserkvi, a zatem cherez zaklyuchennogo
        Sergeya Zajtseva peredavali zaklyuchennim svyaschennosluzhitelyam pis'ma i posilki s
        produktami, milom, a takzhe duhovnie knigi (Psaltir', Evangelie i dr.),
        svintsovie krestiki i dr. svyaschennie predmeti.
        Iz donosa osvedomitelya 4 yanvarya 1931g.:
             "Odna iz priehavshih monashek...Lidiya...dala Zajtsevu peredachu — meshochek i zapisku
              Ona zhe dala odnu prosvirku dlya zakl. 5-j roti arhimandrita Batozskogo
              Tavriona...".

        Iz zapiski, prislannoj psalomschitsej Ziryanskoj tserkvi arhimandritu Tavrionu 4 yanvarya 1931g.:
             "Blagoslovite, otets Tavrion. Ya posilayu Vam Psaltir' i Evangelie. pishite,
              chto Vam nuzhno, esli smogu — prishlyu. Vi sprashivaete, skol'ko za sorokoust —
              deneg s Vas ne nuzhno. Vi napishite imena — budem tak molit'sya, ya sama budu
              molit'sya za Vas za vseh i za umershih, kotorih znayu. Izorvite zapisochku. Ostayus'
              greshnaya Kopejkina doch' Vasilisa"
        Komi (Ziryan) AO, g.Inta, shahti 
        God okonchaniya 1933 
        Belbaltlag (stroitel'stvo Belomoro-Baltijskogo kanala) 
      Mesta prozhivaniya
        Kaluga 
        God nachala 1935 
        Po drugim dannim, zhil v Kaluge s 1933g.
        Posle osvobozhdeniya o.Tavrion zhil v Kaluge, Kurske, Lipetske.
        On rabotal v svetskih uchrezhdeniyah: v Kaluge bil hudozhnikom.
        Ne prerival svyazi s permskoj pastvoj. K nemu priezzhali znakomie iz Permi, v chastnosti,
        Afanasiya Andreevna Oborina, ona i ee muzh bili horoshimi znakomimi o.Tavriona
        v 1930–1931gg., kogda o.Tavrion sluzhil v Permskoj Fedosievskoj tserkvi.
        V materialah arhivnogo dela 1939g. (GA DPR Permskoj obl. F.2. Op.1. D.31025.),
        po kotoromu prohodili nekotorie iz ego prihozhan v Permi, v t.ch. A.A.Oborina,
        imeetsya ryad upominanij ob arhimandrite Tavrione.
        Iz pokazanij Simonova Igorya Vasil'evicha (zaverbovannogo NKVD, no arestovannogo
        po podozreniyu v "dvurushnichestve") [delo D.31025]:
             "V razgovore s Oborinoj v pervoj polovine sentyabrya 1938g. s ee slov ya
              uznal sleduyuschee: pisem, krome moego, nikomu ne privezla. Tavrion gotovitsya
              k sdache ekzamenov po kursu Akademii. Na moj vopros, "komu i zachem", ona,
              zamyavshis', otvetila, chto ona ne znaet,
                  "Da vidite li, teper' tak malo episkopov, malo li chto mozhet sluchit'sya.
                   U Tavriona imeetsya mnogo rodnih brat'ev. Odin iz nih (Sergej) ubezhal
                   s belimi v Parizh i zhivet teper' horosho. Drugoj — direktor avtomobil'nogo
                   zavoda v Moskve, u nego hranitsya bol'shaya chast' biblioteki Tavriona,
                   tozhe zhivet horosho. V Pekine zhivet arhiepiskop Yuvenalij, on velikij chelovek,
                   izdaet zhurnal "Nebesnij Hleb", kotorij rashoditsya vo vse strani sveta, on
                   molitvennik za nashi dushi...".
              Na moj vopros, perepisivaetsya li Tavrion s Parizhem i Pekinom, — ona
              ispuganno otvetila, chto "razve mozhno tak poluchat' izvestiya" i zamyala razgovor.
              Dal'she ona govorila, chto
                   "K Tavrionu hodit mnogo naroda, tol'ko izbrannie, uzh ochen' on berezhetsya, uzh takoj
                    on ostorozhnij.
                    Sobiraetsya prodat' dom, kotorij episkop Pavlin kupil na imya kakoj-to moskovskoj
                    grazhdanki i uehat' iz Kalugi, tam ochen' opasno stalo. Ya emu govorila, chtobi
                    on priezzhal v Perm', kupil na okraine doschanik, na chto on mne otvetil,
                    chto "tam vidno budet"".
              Oborina takzhe soobschila, chto k Tavrionu priezzhal monah Dimitrij, on uchenik
              Ioanna Kronshtadtskogo... Monah Dimitrij nigde ne propisan...".

        Iz pokazanij Simonova I.V.:
              "12 oktyabrya 1938g. ya bil v kvartire Oborinoj, i ona mne soobschila, chto
               ot Tavriona Batozskogo poluchila pis'mo:
                   "Peredajte bratu Igoryu, chto pisat' mne ochen' opasno, i ya vozderzhivayus'
                    ot perepiski, krome samoj ekstrennoj. Esli u nego vozniknut voprosi i
                    nedoumeniya, to pust' on obratitsya k bratu Androniku...
                    V Permi ya budu v nachale zimi [1938–1939gg.], i togda sam postarayus'
                    pogovorit' s Igorem i Vami, Afanasiya Andreevna.
                    Kategoricheski zapreschayu pisat' mne, krome togo, chto ne terpit otlagatel'stv.
                    Blagoslovlyayu"
              Na moj vopros: "Razve pis'ma proveryayutsya?" Oborina otvetila:
                    "A Vi kak dumaete, konechno...."
              Vtoroj raz bil u Oborinoj 27 noyabrya 1938g. i... ona soobschila:
                    "Tavrion Batozskij prislal pis'mo, v kotorom napisal, chto zakanchivaet
                     hudozhestvennie raboti i skoro priedet v Perm'..."
        Lipetsk 
        Kursk 
        God okonchaniya 1940 
        V Kurske prepodaval v hudozhestvennoj shkole
      Aresti
        Kursk 
        God aresta 1940 
        Den' aresta 27 
        Mesyats aresta 12 
      Osuzhdeniya
        14/03/1941 
        Prigovor 15 let ITL (8 let ITL s posleduyuschej pozhiznennoj ssilkoj?) 
      Mesta zaklyucheniya
        Kazan', tyur'ma 
        God nachala 1941 
        God okonchaniya 1941 
        Sverdlovskaya o., Turinskij ITL 
        God nachala 1941 
        God okonchaniya 1948 
        Mesyats okonchaniya 8 
        V lagere rabotal oformitelem i zhil pryamo na stsene mestnogo kluba. Kak i v pervoe
        svoe zaklyuchenie, tajno sluzhil v lagere liturgiyu.
        Bil osvobozhden iz lagerya dosrochno po zachetam rabochih dnej i otpravlen v ssilku
        v Kazahstan
        Kazahstan, g.Amangel'd 
        God nachala 1948 
        God okonchaniya 1949 
        Kustanajskaya o., g.Uritsk 
        God nachala 1949 
        God okonchaniya 1950 
        Kustanajskaya o., s.Fedorovka 
        God nachala 1950 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1956 
        V mestechke Fedorovka poselentsi soorudili tserkov' v zemlyanke, gde o.Tavrion
        sovershal bogosluzheniya. Izvestno, chto o.Tavrion provel v lageryah, tyur'mah i ssilkah
        26 let. Ezhednevno, pamyatuya blagoslovenie, on staralsya sovershat' Bozhestvennuyu
        Liturgiyu. Kak sovershal on ee v nechelovecheskih usloviyah — Odin Bog znaet; inogda
        prestolom sluzhila ego sobstvennaya grud', a veschestvom dlya soversheniya Tainstva —
        yagodnij sok i chernij hleb.
        Bil osvobozhden iz ssilki v 1956g.
      Sluzhenie
        Perm', kafedral'nij sobor 
        arhimandrit 
        God nachala 1956 
        Den' nachala 25 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1956 
        Den' okonchaniya 13 
        Mesyats okonchaniya 3 
        Kurskaya o., Glinskaya Rozhdestvo-Bogorodichnaya pustin' 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' namestnik 
        God nachala 1956 
        Den' nachala 14 
        Mesyats nachala 3 
        God okonchaniya 1958 
        Den' okonchaniya 14 
        Mesyats okonchaniya 1 
        Ternopol'skaya eparhiya, Svyato-Uspenskaya Pochaevskaya Lavra 
        arhimandrit 
        God nachala 1958 
        Den' nachala 15 
        Mesyats nachala 1 
        God okonchaniya 1958 
        Mesyats okonchaniya 4 
        Ufa, Pokrovskaya tserkov' 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' nastoyatel', blagochinnij, sekretar' eparhial'nogo upravleniya 
        God nachala 1958 
        Den' nachala 10 
        Mesyats nachala 4 
        Pribil v Ufu po priglasheniyu episkopa Nikona (Lisenko). Srazu stal ne ugoden vlastyam
        tem, chto "okazival otritsatel'noe vliyanie na episkopa, vsyacheski staralsya ukrepit'
        polozhenie tserkvej, protivodejstvoval ih zakritiyu". Za vse eto o.Tavrion bil
        snyat s registratsii svyaschennika i vislan v 24 chasa iz Ufimskoj eparhii na osnovanii
        sfabrikovannogo obvineniya v tom, chto yakobi on vinoven v samoubijstve odnogo
        molodogo cheloveka
        Yaroslavskaya o., s.Nekrasovo 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1961 
        V 1962g. Patriarh Aleksij I hotel rukopolozhit' arhimandrita Tavriona vo episkopa
        Kurskogo, no Sovet po delam religij vosprotivilsya etomu
        Yaroslavskaya o., s.Nekouz 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1964 
        God okonchaniya 1969 
        Riga, Troitse-Sergiev monastir', Spaso-Preobrazhenskaya pustin' 
        arhimandrit 
        Dolzhnost' duhovnik monastirya, svyaschennik pustini monastirya 
        God nachala 1969 
        Den' nachala 7 
        Mesyats nachala 3 
        God okonchaniya 1978 
        Den' okonchaniya 13 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Za desyat' let o.Tavrion provel v Pustini bol'shie raboti po ee rasshireniyu i
        ukrepleniyu, k nemu v pustin'ku priezzhali tisyachi palomnikov — i vse poluchali
        otveti na svoi duhovnie zaprosi. O.Tavrion ezhednevno sovershal Bozhestvennuyu
        liturgiyu: sluzhenie liturgii bilo sredotocheniem ego duhovnoj zhizni. On bil
        pastirem, nastavnikom i molitvennikom, goryacho lyubimim duhovnimi chadami za
        iskrennost' i dobrotu. On yavlyal soboj duhonosnogo startsa, dostigshego ozareniya
        Duhom Bozhiim
      Nagradi
        Patriarshij krest 
        ordena svyatogo knyazya Vladimira II stepeni (dva ordena) 
    Konchina
      1978 
      Den' 13 
      Mesyats 8 
      Mesto Riga 
      Mesto zahoroneniya Riga, Troitse-Sergiev monastir', Spaso-Preobrazhenskaya pustin', okolo Preobrazhenskogo sobora 
      Otpevanie startsa sovershil arhiepiskop Rizhskij i Latvijskij Vladika Leonid i
      sorok svyaschennikov. Pri otpevanii Vladika Leonid skazal: "On styazhal Svyatago
      Duha i ohotno delilsya Im s nami"
    Publikatsii ->
      1.Dionisij (Shishigin V.V.), arhim. Vechnaya pamyat' pochivshim/ Shishigin V., diakon//ZhMP. 1979. N 7.
      2.Chesnokov A., svyasch. Glinskaya pustin' i ee startsi. [Sergiev Posad]: Svyato-Troitskaya Sergieva Lavra, 1994. S.126.
      3.Mohov V., prot., Zimina N.P. Muchenicheskij i ispovednich. put' Tserkvi v Ufimskoj eparhii (1917–1987gg.)// Ezhegodnaya Bogoslovskaya konferentsiya Pravoslavnogo Svyato-Tihonovskogo Instituta: Materiali 1992–1996. M., 1996.
      4.Golikov A., svyasch., Fomin S. Krov'yu ubelennie. Mucheniki i ispovedniki Severo-Zapada Rossii i Pribaltiki (1940–1955). Martirolog pravoslavnih svyaschennosluzhitelej Latvii, repressirovannih v 1940–1952gg. M., 1999. S.36–39.
      5.Vsya zhizn' — Pasha Hristova. Arhimandrit Tavrion (Batozskij). Zhizneopisanie. Vospominaniya duhovnih chad. Propovedi. M: Otchij dom, 2001. 206s. s ill.
      6.Dushu ne pogublyu. Ispovedniki i osvedomiteli v dokumentah i... o metodah agenturnoj raboti/ Sost., predislovie V.A.Koroleva. M.: Sodruzhestvo Pravoslavnij Palomnik, 2001. 240s., il. S.34–39,48,49,58,67.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL