Sokolov Nikolaj Alekseevich #1 
    God rozhdeniya 1871 
    Den' rozhdeniya 20 
    Mesyats rozhdeniya 1 
    Mesto rozhdeniya Moskovskaya gub., Klinskij u., s.Doroshevo 
    protoierej 
    Fotografii[1] PERIODI ZhIZNI[po 1928g.] [s 1928g.]
      Obrazovanie
        duhovnoe uchilische
        God okonchaniya 1885 
        V sledstvennom dele o.Nikolaya hranitsya unikal'nij dokument — zapisnaya knizhka, v
        kotoroj on opisal svoyu zhizn', dannie zapisi yavlyayusya poistine napisannoe samim
        muchenikom svoe zhitie, v kotorom ne okazalos' tol'ko zapisi o muchenicheskoj konchine.
        Mi privodim etot tekst polnost'yu, tak kak on sohranilsya.
        "Kogda Spasitelya sprashivali o sleporozhdennom: kto sogreshil on ili roditeli ego,
        chto on rodilsya slepim? Gospod' otvechal: ni sej sogreshi, ni roditeli ego, no da
        yavyatsya dela Bozhii na nem (In. 9, 1–3). Takzhe i ya veruyu, chto esli Gospod'
        dal mne uvidet' svet mira i bit' v nem vot uzhe svishe 60 let, to dlya togo,
        chtobi na mne yavilis' dela Bozhii: Bozhie promishlenie, miloserdie i slava. Kak
        tol'ko ya s ponyatiem nachal otnosit'sya k yavleniyam i faktam v moej zhizni,
        neprestanno usmatrival k sebe osoboe promishlenie Bozhie. Pomnyu, pokojnie
        roditeli s bol'shim sozhaleniem govorili, chto im svoim dvum sinov'yam ne pridetsya
        dat' zakonchennogo obrazovaniya, po nedostatku sredstv, a veroyatnee vsego
        pridetsya takoe obrazovanie dat' odnomu iz sinovej, veroyatno, starshemu.
        Poetomu, kogda mi s bratom konchali duh. uchilische, to odin iz nas dolzhen bil
        gotovit'sya k okonchaniyu obrazovaniya. No promisl Bozhij sudil inache i skorb'
        roditelej Im bila peremenena v radost', kogda oni poluchili izveschenie, chto, kak
        raz s goda okonchaniya moim bratom duhovnogo uchilischa, otkrivaetsya ne tol'ko
        besplatnoe obuchenie v duhovnoj seminarii, no i polnij pansion: vidavalos' ne
        tol'ko stol, no bel'e, obuv', odezhda, pis'mennie prinadlezhnosti i vse
        neobhodimoe dlya suschestvovaniya uchaschihsya. Vidavalos' vse v takom kolichestve, chto
        ego s izbitkom hvatalo na prozhitie i vse v luchshej forme iz luchshego materiala,
        tak chto brat, po okonchanii duh. uchilischa postupil v seminariyu: o nedostatke
        sredstv na soderzhanie ne moglo bit' i rechi. V prezhnie goda dlya postupleniya v
        seminariyu iz duh.uchilischa trebovalis' ustnie i pis'mennie ispitaniya v
        seminarii. Teper' eti ispitaniya otmeneni i okonchivshij uspeshno uchilische postupal
        v seminariyu bez ekzamena. Kak raz eta peremena proizoshla v god okonchaniya
        duh.uchilischa moim bratom. Na sleduyuschij god takim zhe poryadkom postupil v
        seminariyu i ya. Razve ne eto delo Bozhiya blagovoleniya k nedostojnim!"
        Vifanskaya Duhovnaya Seminariya
        God postupleniya 1885 
        God okonchaniya 1891 
        dejstvitel'nij student 
        "Ya postupil v seminariyu po razryadu ochen' nizko, chto ochen' nevigodno bilo
        dlya uchaschihsya v seminarii. Delo v tom, chto sostoyaschim nizhe polovini v razryadnom
        spiske ochen' trudno bilo poluchit' horoshuyu otmetku: otmetka "3" dlya takih
        uchenikov schitalas' vpolne dostatochnoj. Mne ochen' hotelos' podnyat'sya povishe v
        razryadnom spiske, i ya neprestanno molil Boga i Ego Prechistuyu Mater', pred
        obrazom Chernigovskoj B.M., nahodivshejsya v 2 ver. ot seminarii, ob etom.
        Postupiv v 1-j kl. seminarii 62 uchenikom po razryadnomu spisku, ya pereshel vo
        2-j klass uzhe 30-m, v 3-j klass — 28-m, v 4-j — 18-m i v 5-j — 15-m. Razve eto
        ne yavnoe miloserdie Bozhie. Znaya o bol'shom znachenii dlya zhizni attestata pervogo
        razryada seminarii, pod vliyaniem takogo progressa v moih uspehah, u menya
        zarodilas' misl' ob okonchanii seminarii po pervomu razryadu, i ya stal prosit'
        Boga spospeshestvovat' mne v etom. I Bozhiya pomosch' vsegda prihodila mne vo
        vremya. Zdes' bili dejstvitel'no chudesnie fakti. Pred odnim iz trudnih
        ekzamenom v 5 kl. po osnovnomu Bogosloviyu, kogda dano bilo podgotovki okolo
        dvuh dnej, nikak nel'zya bilo nadeyat'sya sdat' uspeshno ekzamen. V noch' pered nim
        ya vizhu vo sne Patriarha Avraama: kak zhivoj on i teper' stoit pered moimi
        glazami: srednego rosta, s bol'shoj sedoj borodoyu, v dlinnoj odezhde.
        Prosnuvshis' ya stal obsuzhdat' znachenie etogo sna, vspomnil, chto v kurse etogo
        predmeta est' otdel, gde upominaetsya ob etom patriarhe; proshtudirovav
        osnovatel'no etot otdel: kak raz ego mne i dostalos' otvechat' na ekzamene. I
        konechno mne udalos' otvechat' uspeshno.
             Drugoj sluchaj. V 6 kl. v vipusknom ekzamene dali temu dlya propovedi: Chto
        dolzhen mislit' i vnushat' pastir' umirayuschemu? Dolgo ya ne mog nachat'
        pisat' po soderzhaniyu voprosa. Dlya otveta na takie chisto prakticheskie voprosi
        nas ne podgotovlyali. No moya molitva k Bogoroditse i ugodnikam Bozhiim ozarila
        moj um: otkuda vzyalis' misli! Potekla obil'naya rech' i ya napisal otvet na
        dannij vopros obstoyatel'nee bivshego pervogo uchenika, o chem govorili
        postavlennie ballovie otmetki: emu — 4, mne — 4 1/2, nesmotrya na to, chto
        pervie ucheniki vsegda pol'zovalis' podderzhkoj prepodavatelej. Tak s yavnim
        Bozhiim promishleniem i pomoschiyu ya konchil kurs seminarii po pervomu razryadu.
        Okonchili mi kurs vmeste so starshim bratom, chto bilo bol'shim utesheniem dlya nashih
        roditelej. I oni vmeste s nami nesomnenno slavili glavnogo Pokrovitelya v nashem
        uspeshnom okonchanii nelegkogo dlya nas dela"
      Sluzhenie
        Moskovskaya gub., Dimtrovskij u., c.Assaurovo 
        svyaschennik 
        "Pri postuplenii na mesto svyaschennika, takzhe bilo mnogo znamenij milosti
        Bozhiej. Pervoe proshenie bilo mnoyu podano na bednoe podgorodnoe mesto bliz
        g.Dmitrova, v s.Peremilovo. Bilo mne ochen' obidno poluchit' otkaz na proshenie i
        uslishat' ob opredelenii tuda moego tovarischa 2-go razryada: hotya na moem
        proshenii stoyala otmetka o predostavlenii mne luchshego mesta, chto, ochevidno
        takzhe po osobomu izvoleniyu Bozhiyu i sovershilos': ya bil naznachen v s.Assaurovo,
        prihod bol'shoj, no vse prihozhane-krest'yane sil'no bednie. Govoryu eto potomu,
        chto vsyakoe nachinanie na pol'zu ih i hrama mozhno bilo provodit' s bol'shim
        trudom. Tem ne menee, s yavnoyu Bozhiyu pomoschiyu, udalos' za pyat' let sluzhbi ne
        tol'ko privesti v poryadok hram, no otkrit' ne suschestvovavshuyu i schitavshuyusya
        nenuzhnoj prihodom shkolu, a potom i postroit' i novoe dlya nee zdanie, sobrav
        sredstva "bukval'no" kopejkami iz dobrovol'nih pozhertvovanij prihozhan"
        Moskovskaya gub., g.Sergiev Posad, tserkov' Vozneseniya Gospodnya 
        svyaschennik 
        God okonchaniya 1924 
        Mesyats okonchaniya 3 
        "Ob osvobozhdenii mesta svyaschennika pri tserkvi Vozneseniya Gospodnya v
        Sergievom Posade ya uznal ot narochnogo, pribivshego izvestit' ob etom moego
        svoyaka, tak kak poslednij bil sinom umershego tam svyaschennika. Uznav o svobodnom
        meste, ya dolgo kolebalsya — prosit' mne o naznachenii menya tuda: zheni v eto
        vremya ne bilo, ona uehala v Posad. Hotya prezhde i bil razgovor s neyu o
        zhelatel'nosti postupit' tuda, no tak kak ya szhilsya s prihodom, a tot prihod
        schitalsya nemnogim luchshim, to ponyatno moe nedoumenie. Ya reshil poslat' moe
        proshenie s odnim iz ehavshih v Moskvu prihozhan, ne ozhidaya, ne interesuyas'
        opredeleniem. No Bog prizval menya na sluzhenie k prihodu Vozneseniya
        Gospodnya"
        Moskovskaya gub., g.Sergiev Posad, zhenskaya gimnaziya 
        svyaschennik 
        Dolzhnost'  zakonouchitel' 
        God okonchaniya 1918 
        "Iz osobih sluchaev znamenij milosti Bozhiej zdes', ya dolzhen otmetit'
        opredelenie menya zakonouchitelem v mestnuyu progimnaziyu. Imeya mnogo svobodnogo
        vremeni, ya ochen' hotel poluchit' zakonouchitel'stvo v shkole, no vse mesta bili
        zanyati. Poetomu, kogda bila otkrita novaya zemskaya shkola nesmotrya na to, chto
        ona nahodilas' ochen' daleko ot mesta moego zhitel'stva, ya prosil ob opredelenii
        menya v nee zakonouchitelem. No poluchil otkaz. Kakovo zhe bilo moe udivlenie,
        kogda cherez neskol'ko dnej ya poluchil predlozhenie ot bivshego direktora gimnazii
        — Istomina — zanyat' mesto zakonouchitelya zhenskoj progimnazii kazennoj, na chto ya
        i soglasilsya. Razve eto ne yavnij znak milosti Bozhiej. Okazivaetsya menya
        predlozhil emu dostojnij vechnoj pamyati blagochinnij-protoierej N.I.Favorskij.
        Nesmotrya na to, chto menya v progimnazii vstretili kak neproshennogo gostya,
        Gospod' ne tol'ko ustroil menya, no i yavno sodejstvoval v ustroenii menya
        zakonouchitelem i vo vnov' otkrivavshihsya starshih klassah do 8-go vklyuchitel'no.
        Ne ostavlyal menya Gospod' Svoeyu pomosch'yu vo vse vremya zhizni kak po prihodskoj
        sluzhbe, tak i po zakonouchitel'stvu.
             Kogda otkrilas' revolyutsiya i kogda vsem osobenno trudno prihodilos' so
        stolom i prochim soderzhaniem doma i sem'i, mne Gospod' yavno pomogal, davaya mne
        vozmozhnost' imet' besplatnoe otoplenie i pochti besplatnoe pitanie ot imevshejsya
        u menya korovi. Mne nezachem podrobno pisat' o tom, chto deti horosho sami
        pomnyat"
      Aresti
        Moskovskaya o., g.Sergiev (Sergiev Posad) 
        God aresta 1924 
        Mesyats aresta 3 
      Osuzhdeniya
        . /. /1924 
        Stat'ya st.58–10 UK RSFSR 
        Prigovor  3 goda ITL 
      Mesta zaklyucheniya
        Solovetskij lager' osobogo naznacheniya 
        God nachala 1924 
        God okonchaniya 1928 
        Mesyats okonchaniya 6 
        "Moj arest v 1924 g. marte mesyatse ya takzhe schitayu proyavleniem ko mne
        milosti Bozhiej, potomu chto v tyur'me i ssilke tak mnogo bilo urokov-sluchaev
        yavnogo pokrova Bozhiya k boyaschimsya Ego, chto vse davalo dushe osnovanie dlya
        proslavleniya Boga. Nachat' s togo, chto vinovnik moego aresta vskore bil sam
        arestovan i otpravlen v Solovki, gde i umer na o.Konde, schitavshemsya mestom
        ssilki dlya ssil'nih. Ya zhe vse vremya prorabotal v teple v prachechnoj
        schetovodom"
      Sluzhenie
        Moskovskaya gub., g.Sergiev (Sergiev Posad), tserkov' Vozneseniya Gospodnya 
        protoierej 
        God nachala 1928 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1937 
        Den' okonchaniya 21 
        Mesyats okonchaniya 9 
        "Po otbitii sroka bil otpuschen na svobodu v god 1928 v iyune, kogda v Posade bilo
        vislano okolo 150 chelovek. Po priezde ya utverdilsya na prezhnem meste, ne smotrya
        na to, chto tol'ko nakanune moego priezda bilo postanovleno prihodskim sovetom
        o lishenii menya soderzhaniya ot prihoda i vibran svyaschennikom nekto
        o.Preobrazhenskij. Smenivsheesya v gorode G.P.U. poznakomivshis' so mnoj chrez
        neodnokratnie doprosi i doznav moyu blagonadezhnost', ostavilo menya v pokoe.
             Kogda mne yavilas' neobhodimost' prodat' dom [posle smerti zheni v
        1929g. i ot`ezda vzroslih detej, kotorih bilo chetvero, iz Sergieva
        Posada], nesmotrya na prepyatstviya so storoni finorganov Gospod' k moemu
        utesheniyu dal mne vozmozhnost' ustroit' vse v moyu pol'zu i dal mne
        vozmozhnost' ustroit'sya v malen'koj, no udobnoj komnatke doma, gde,
        molyu Gospoda, dat' mne vozmozhnost' bezboleznenno okonchit' dni moi.
        Esli Gospod' spodobit menya i etoj svoej milosti — poslednej v moej
        zemnoj zhizni — eto budet znakom osobogo Bozhiya promishleniya o
        nedostojnom sluzhitele Gospoda — prot.Nikolae, kak On promishlyaet i o
        vsyakom cheloveke.
             Kak osobie znaki vnimaniya milosti Bozhiej, rasskazhu tri sluchaya osobogo
        Bozhiya otkroveniya: 2 vo sne i 1 nayavu. Ya vsegda chtil ikonu Bogomateri Iverskoj
        i, kogda bival v Moskve, obyazatel'no zaezzhal na poklonenie k nej, no troparej
        ej ne znal: i vot odnazhdi: ne pomnya dnya, kogda eto bilo, ya prosnulsya s peniem
        etogo prezhde mne neznakomogo troparya i s teh por ya znayu ego na pamyat'.
             Vtoroj sluchaj. 10-go iyunya st.st. 1930 g. vo sne ya otlichno slishal
        strojnoe horovoe penie"Svete tihij" i dalee etu pesn', no s osobim
        sleduyuschim okonchaniem: "Sine Bozhij voznesijsya na nebo, vospojte lyudie,
        pojte blagoutrobno".
             V tretij raz: eto bilo nayavu. v 1934g. ya sidel za pis'mennim stolom
        pogruzhennij v dumi. Do moego sluha neozhidanno stalo donosit'sya penie strojnogo
        hora. Ya dolgo prislushivalsya i nikak ne mog ponyat', gde i chto poyut. No
        vslushavshis' vnimatel'nee, ya edva ulovil umilitel'noe penie hvali Tvortsu:
        "Allilujya, Allilujya..." Po blizosti nigde ne moglo bit' etogo peniya. Ono
        dostiglo moego sluha, veryu, iz inogo mira. O esli bi Gospod' spodobil bi menya
        bit' uchastnikom etogo peniya hora, podumal ya togda zhe.
             So vremeni moego vozvrascheniya iz Solovkov, ne prekraschayutsya sluhi o
        zakritii nashego hrama. Kogda eti sluhi dohodyat do moego uha, ya proshu u vseh
        odnogo, eto molitvi o sohranenii nashih hramov v rukah pravoslavnih. Bili
        porazitel'nie yavleniya. V 1932 godu kogda Pasha prihodilas' na 18 aprelya — 1-e
        maya po nov. st. nezadolgo do nee bilo postanovlenie provedennoe t.Efremovim —
        zaveduyuschego shkolami — v sobranii 500 uchaschihsya o zakritii nashego hrama; eto
        postanovlenie bilo predstavleno gorodskomu sovetu, kotorij sdelal rasporyazhenie
        nachal'nika militsii, no poslednij uznav, chto postanovlenie sdelano
        nesovershennoletnimi, otklonil postanovlenie. V drugoj raz v 1933 pozharnie i
        elektrichesk.(?) [tak v tekste] obschestvo reshili dlya svoih tselej ispol'zovat'
        hram Vozneseniya i dlya svoih nadobnostej vrili stolbi okolo hrama. No mezhdu
        nimi proizoshlo kakoe-to nesoglasie i delo s hramom likvidirovano. V 1934 g.
        pered prazdnikom Pashi sluzhaschie pochti postanovili prosit' o zakritii
        Voznesenskogo hrama, tak kak on svoim zvonom meshaet zanyatiyam, i prosili
        mestnie zavodi i fabriki poderzhat' ih trebovanie, chto poslednie i sdelali. No
        gorodskoj sovet, nahodya, chto zvon bespokoit sluzhaschih i rabochih ne odnogo
        Voznesenskogo hrama, a i vseh zagorskih hramov, nashel za luchshee vospretit'
        zvon vo vseh hramah i etim ogranichit'sya. Pri hozhdenii po prihodu v Pashu
        nekotorie govorili, chto nashemu hramu naznacheno suschestvovat' tol'ko do sredi
        Pashi. No voleyu Bozhieyu hram suschestvuet i do nastoyaschego vremeni. Gospodi!
        sohrani ego vo veki v rukah pravoslavnih! Gospod' hranit i kladbischenskij
        posvyaschennij Ego imeni do nastoyaschego dnya. 1934 g. 13 sentyabrya hram na kladbische
        Vsemilostlivogo Spasa zakrit. Da budet na vse volya Bozhiya!
             1936g. Posle okonchaniya ucheniya v mae mesyatse direktor shkoli, bivshej
        muzhskoj gimnazii postavil pred roditel'skim sobraniem vopros zakritii
        hrama Vozneseniya, chto sobranie podtverdilo. No Bozhie miloserdie hranit
        i do nine 11(24)/H [1936g.] dnya.
             V oktyabre — nachale etogo [1936g.] goda bilo sobranie v RIKe — lits postoronnih,
        kotorie predlozhili zakrit' Voznesenskij hram, Predstaviteli RIKa zametili, chto
        za etim hramom oni ne menee sledili, chem i mnogie trudyaschiesya. No hram teper'
        mozhet bit' zakrit' obschina [tak v tekste] veruyuschih: esli mezhdu nimi nachnutsya
        neporyadki, esli oni ne budut uplachivat' nalogi, ne budut sovershat'-ispolnyat'
        remont: no prihod Vozneseniya stoit na visote svoego polozheniya. Poka net
        vozmozhnosti pristupit' k ih hramu.
             Vskore posle etogo — v shkole — ryadom s bivshej gimnaziej, bivshej dume.
        proishodil pedagogicheskij sovet, na kotorom bili predstaviteli RIKa.
        Pedagogicheskij sovet zayavil im, chto sosedstvo hrama meshaet im v pedagogicheskoj
        deyatel'nosti: deti chasto zabegayut v hram i ne vsegda vozmozhno ih uderzhat'.
        Neobhodimo zakrit' hram. Predsedatel' RIKa zayavil: kakie zhe oni pedagogi, chto
        ne mogut okazivat' svoe vliyanie na detej? Esli ih bol'she tyanet v hram, chem
        shkola: nuzhno postavit' shkolu na takuyu visotu, privlech' k nej detej, chtobi
        postoyanno tyanula k sebe shkola i interesoval pedagogicheskij personal".
        I poslednyaya doslovnaya zapis': "15/I 1937g. Po molitvam Ikoni Bozhiej
        Materi Neopalimoj Kupini Gospod' sohranil [sina] Grishu ot neminuemogo
        pozhara v kontore i sohranil vse dokumenti i bumagi po buhgalterii"
      Aresti
        Moskovskaya o., g.Zagorsk (Sergiev Posad), ul.Bolotno-Polevaya, 4 
        God aresta 1937 
        Den' aresta 21 
        Mesyats aresta 9 
        Obvinenie pri areste "kontrrevolyutsionnaya agitatsiya" 
        Otets Nikolaj 2-oj, kak ego nazivali v tserkvi Vozneseniya bil arestovan v
        sentyabre 1937g., kak vidno iz prilozhennih v sledstvennom dele meditsinskih
        spravok bil tyazhelo bolen (ateroskleroz, porok serdtsa i bronhit). Vmeste s
        nim bil arestovana v ego dome monahinya Hot'kovskogo Pokrovskogo monastirya
        Myachina Mariya Andreevna, kotoraya, priehav v Zagorsk, ostanovilas'
        perenochevat' v ego dome. Na sledstvii o.Nikolaya obvinyali v tom, chto on
        "formiroval vokrug sebya bivshih monashek i tserkovnih fanatichek, kotorih
        napravlyal v k/r duhe na bor'bu s sovetskoj vlast'yu", krome togo "sledstviem
        ustanovleno, chto pop Sokolov vo vremya sluzhbi v tserkvi pominaet ranee
        arestovannogo za k/r deyatel'nost' patriarha Tihona... Krome izlozhennogo k/r
        deyatel'nost' Sokolova harakterizuetsya esche i tem, chto v iz`yatih u nego vo
        vremya obiska na kvartire zapisnie knizhki im sobstvennoruchno napisannie
        viglyadivaet kleveta na sovetskuyu vlast' i ee rabotnikov so sleduyuschim
        soderzhaniem (privoditsya doslovno listok iz zapisnoj knizhki): "V der.
        Ostashkino zhil kr. Pavlov Vladimir och.religioznij, hodil v hram... S
        revolyutsiej sovershenno izmenilsya. Stal neveruyuschim, bogohul'nikom, perestal
        prinimat' pricht na dom. Dosluzhilsya do derevenskogo komissara i bil naznachen
        dlya otbora ts.imuschestva v tserkvi s.Uspenskogo, v tserkvi vel sebya beschinno, hodil
        v furazhke, kuril, prohodya mimo upavshej ikoni tolkal ee nogoj. Vskore posle
        etogo on nachal grustit', chahnut', vyanut'. Nesmotrya na prinyatie meditsinskie
        meri, oblegcheniya ne bilo. Potom bistro razvilas' gorlovaya chahotka. Narod
        otkrito zayavlyal bol'nomu, da i sam on soznaval, chto eto Bozhie nakazanie i
        vrazumlenie. On stal snova hodit' v hram, prinimat' pricht na domu i
        skonchalsya v mire so Sv.Tserkov'yu". Krome etogo sluchaya v sledstvennom dele
        okazalos' i esche dva analogichnih privedennomu zapisannih sluchaya. O zapisi zhe
        svoej zhizni o.Nikolaj zayavil na sledstvii, chto pisal tol'ko dlya sebya i
        nikomu ne pokazival. Emu takzhe pred`yavili obvinenie, chto on ne nazval v
        chisle svoih znakomih ni arhimandrita Kronida, ni startsa Ippolita
        (Yakovleva), ni drugih monahov Lavri, sluzhivshih v Zagorske, i kotorie spustya
        mesyats bili arestovani i rasstrelyani na poligone v Butovo
      Osuzhdeniya
        trojka pri UNKVD SSSR po Moskovskoj obl. 
        11 /11 /1937 
        Stat'ya st.58–10 UK RSFSR 
        Prigovor  visshaya mera nakazaniya — rasstrel 
        O.Nikolaj ne priznal svoej vini posle pred`yavleniya emu obvineniya, "Vinovnim
        sebya ne priznayu, ya kak veruyuschij chelovek, k/r deyatel'nosti vesti ne mog, ya
        veryu v suschestvuyuschij stroj sovetskoj vlasti, ibo vsyakaya vlast' ot Boga.
        Nastaivayu esche zapisat' sleduyuschee: suschie zhe vlasti ot Boga ucheneni"
    Konchina
      1937 
      Den' 15 
      Mesyats 11 
      umer v zaklyuchenii 
      Mesto Moskva, Butirskaya tyur'ma 
      V spravke, poluchennoj rodnimi v 1970-e godi skazano, chto o.Nikolaj umer
      na Solovkah v 1929g., hotya v sledstvennom dele 1937g. imeetsya akt o tom, chto
      "v tyur'me N1 g.Moskvi 15 noyabrya 1937g. v 9ch.30min. skonchalsya zaklyuchennij Sokolov
      Nikolaj Alekseevich 1870g. iz kameri 161 pri otpravlenii v mestnuyu bol'nitsu ot
      paralicha serdtsa". V 1938g. sledovatel', kotorij vel delo o.Nikolaya bil
      osuzhden za nepravil'noe vedenie sledstvennih del v g.Zagorske v 1930-e godi
      na 10 let zaklyucheniya v lager'. V 1958g. Moskovskij oblastnoj sud priznal, chto
      v dele net nikakih dokazatel'stv vini o.Nikolaya
    Reabilitatsiya
      Data 04/02/1958 
      Kem reabilitirovan Moskovskij oblastnoj sud 
      Po godu repressij 1937 
    Zayaviteli ->
      1.Vnuchka Korotkova Lyudmila Eduardovna
    Dokumenti ->
      1.GA RF. F.10035. Op.1. D.P-49537.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL