Sluzhenie
Kostromskaya gub., s.Bol'shie Soli, tserkov' Rozhdestva Bogoroditsi
diakon, svyaschennik (posle 1918g.)
God nachala 1910
Den' nachala 4
Mesyats nachala 4
God okonchaniya 1930
Mnogie obstoyatel'stva zhizni o.Aleksandra do revolyutsii ostalis' neizvestnimi,
no v 1918g. on bil svyaschennikom v rodnom sele. K etomu vremeni voznik i pervij
konflikt o.Aleksandra s vlastyami. Uznav, chto v selo pribili rabotniki volostnogo
upravleniya dlya konfiskatsii imuschestva u mestnoj zavodchitsi Trehletovoj, svyaschennik
blagoslovil zvonit' v kolokol, v "nabat", chtobi sobrat' lyudej dlya zaschiti
ot posyagatel'stva vlastej. Posle izdaniya dekreta ob otdelenii shkoli ot Tserkvi
i zaprescheniya prepodavaniya Zakona Bozhiya v shkolah o.Aleksandr stal uchit' detej Zakonu
Bozhiyu v svoem hrame, snabzhaya shkol'nikov svoimi uchebnikami, a detej bilo bolee
pyatidesyati.
V 1930g., kogda postanovleniem sel'soveta tserkov' v sele bila zakrita i kolokola
snyati, po blagosloveniyu batyushki delegatsiya veruyuschih otpravilas' v sel'sovet s
trebovaniem vosstanovit' bogosluzhenie v tserkvi, vernut' kolokola i oblacheniya.
Posle zakritiya tserkvi Rozhdestva Bogoroditsi, o.Aleksandra, po-vidimomu, lishili
i doma na tserkovnoj zemle, gde on prozhival po pravu svyaschennika. Vozmozhno, emu
dazhe prihodilos' yutit'sya v teh domah, gde emu predlagali krov ego bivshie prihozhane.
Tak, v protokolah Borovskogo RIK v 1932g. Pozdeevskij A.V. upominaetsya, kak zhitel'
Bol'shih Solej, v oktyabre 1934g. ego mestom zhitel'stva ukazano uzhe Golovino, a v
protokolah dela NKVD ot 1937g. derevnya Agafonovo (sejchas eto territoriya
pos.Nekrasovskoe).
O.Aleksandr vmeste s zhenoj i det'mi v sovetskoe vremya bili lisheni izbiratel'nih
prav (nachinaya, primerno, s 1922g. po 1934g.)