Sluzhenie
Kurskaya o., Schigrovskij r., s.Repische, Krestovozdvizhenskaya tserkov'
svyaschennik
Dolzhnost' nastoyatel'
God nachala 1934
God okonchaniya 1936
V 19341935gg. nachinat' kakoj-libo kapital'nij remont zdaniya hrama
ne bilo nikakoj vozmozhnosti i sredstv. V 1934g. so 2 yanvarya po 23 aprelya prihod
osilil lish' uplatit' gosudarstvu nalogi s penyami 1400 rub.
Den'gi trebovalis' i pri poezdkah v Kursk i Schigri za svechami, vinom, mukoyu dlya
prosfor i na vstavku stekol, oplatu uslug po tserkvi, pevchim, za mojku polov i t.d.
Kurskaya o., Ponirovskij r., s.Verhnyaya Smorodina
svyaschennik
God nachala 1936
God okonchaniya 1936
V 1936g., skrivayas' ot presledovanij NKVD v g.Schigri, o.Vasilij bil pereveden
v s.Verhnyaya Smorodina.
Zatem vernulsya obratno v s.Repische
Kurskaya o., Schigrovskij r., s.Repische, Krestovozdvizhenskaya tserkov'
svyaschennik
Dolzhnost' nastoyatel'
God nachala 1936
God okonchaniya 1937
Na o.Vasiliya vozvodilas' kleveta, pisalis' donosi.
Emu prishlos' terpet' napadki i klevetu kak ot vneshnih vragov Tserkvi mestnih
bogobortsev, tak i ot teh, ot kotorih on vprave bil ozhidat' podderzhki.
Tak, odna zhenschina, posvyaschennaya v prihodskie dela i privikshaya vol'no rasporyazhat'sya
tserkovnimi sredstvami, zataiv protiv nastoyatelya obidu, peretyanula (podkupila)
pozhilogo psalomschika, kotorogo o.Vasilij iz zhalosti okolo dvuh let podderzhival,
ne davaya emu pogibnut' ot goloda i holoda. Psalomschik na sredstva "obizhennoj"
ezdil v Kursk k arhiereyu s zhaloboj na o.Vasiliya.
V chastnosti, zhalobschik obvinyal batyushku v tom, chto "on lomaet tserkov'".
Otvechaya na eto obvineniya, o.Vasilij pisal:
"Kak mog soobrazit' G., chto svyaschennik, ot altarya pitayuschijsya, budet
razrushat' tserkov'? Ne tol'ko lichno ya i moe semejstvo, no dazhe okruzhayuschie
nas vospitivayutsya v duhe Pravoslavnoj Tserkvi i vsej dushoj i serdtsem pekutsya
v pervuyu ochered' o blagolepii svyatogo hrama, inogda dazhe lishaya sebya samogo
neobhodimogo. A pevchih svoih i prihodyaschih ya chut' ne umolyayu, chtobi oni
poseschali hram Bozhij, tak kak ponimayu, chto ih ustami vsya tserkov' molitsya...".
S ostal'nimi zhe chlenami kak tserkovnogo soveta, tak i so vsemi prihozhanami
svoimi, a takzhe i s prihodyaschimi v nashu tserkov' veruyuschimi drugih prihodov
u menya samie luchshie, hristianskie, zadushevnie otnosheniya.
I osobenno veruyuschie drugih prihodov ves'ma radi i tronuti bivayut do slez
chto hotya bi u nas kakim-to chudom sohranilsya svyatoj hram i s udovol'stviem
mozhno vipolnit' svoi religioznie obyazannosti, pomolit'sya. Vo vsem Kolpnyanskom
rajone ne ostalos' ni odnogo hrama. So svoej storoni ya, kak svyaschennik, po
vozmozhnosti, ne upuskayu sluchaya, chtobi pobesedovat' s veruyuschimi i sdelat'
sootvetstvennoe nastavlenie ili vrazumlenie, ili zhe raz`yasnenie v duhe
svyatoj pravoslavnoj veri...".
23 noyabrya 1936g. po predlozheniyu blagochinnogo Mihaila D'yakova,
o.Vasilij otoslal podrobnoe pis'mo-otchet o tserkvi pravyaschemu episkopu Artemonu,
Eto pis'mo, zanimavshee bez malogo dve tetradi, yavilos' v 1937g. osnovaniem
dlya obvineniya o.Vasiliya v svyazi s "k/r episkopom Artemonom".
V nastoyaschee vremya [2010g.] ono yavlyaetsya tsennim istoricheskim istochnikom