Mesta prozhivaniya
Kalininskaya o., g.Kuvshinov (okolo goroda) 
God nachala 1944 
Mesto zhitel'stva dlya svoih duhovnih chad (za isklyucheniem Agrippini Nikolaevni i
dvuh-treh iz Sankt-Peterburga), kak potom i mesto pogrebeniya, o.Pavel zahotel ostavit'
neizvestnim.
O.Pavel bil velikim asketom, postnikom, vsegda molilsya, zhil ochen' strogoj zhizn'yu,
nichego ne imel. Dazhe liturgiyu sovershal on, ispol'zuya v kachestve chashi steklyannuyu
ryumku. Vse podarki, prisilavshiesya emu, on obichno srazu komu-nibud' otsilal — peredarival.
V nachale Velikogo Posta vsegda pisal: "Ya teper' uhozhu v zatvor". Ves' Velikij Post
on ne otvechal na pis'ma. O.Pavel kategoricheski zapreschal govorit' o sebe: ochevidno,
on zhil nelegal'no ili, skoree vsego, pod drugim imenem. Vse sili on otdaval molitve,
sluzhbe i pisaniyu pisem.
Agrippina Nikolaevna bila prihozhankoj hrama svt.Nikolaya v Kuznetsah. V 1951g.
nastoyatelem hrama stal protoierej Vsevolod Shpiller, vernuvshijsya iz bolgarskoj
emigratsii v Rossiyu. Agrippine Nikolaevne ponravilos' ego blagogovejnoe sluzhenie
i ona rasskazivala o nem o.Pavlu. Okolo 1970-h godov nachinayutsya udivitel'no
blizkie, osobennie otnosheniya o.Pavla s o.Vsevolodom, ih perepiska i duhovnaya svyaz'.
O.Vsevolod schital o.Pavla svyatim startsem, svoim duhovnikom, hotya ni razu ego
ne videl. V eto vremya i v posleduyuschie godi po blagosloveniyu o.Pavla ustanavlivaetsya
cherez Agrippinu Nikolaevnu ego pis'mennaya svyaz' s tselim ryadom molodih svyaschennikov
i ih sem'yami. Pis'ma (ih sohranilos' primerno 300–400), soderzhavshie ukazaniya
o vole Bozhiej, i duhovnie nastavleniya o.Pavla vosprinimalis' kak pis'ma "s neba",
stanovilis' svyatinej i rukovodstvom k zhizni dlya ego uchenikov. Oni svidetel'stvuyut
o tom, chto o.Pavel — udivitel'nij podvizhnik, obladavshij takimi porazitel'nimi
duhovnimi darami, kotorie vsegda soedinyayutsya v nashem predstavlenii s velikoj svyatost'yu.
On bil sovershenno prozorliv, znal, gde chto proishodit, kto chto dumaet i delaet,
predskazival buduschee, otvechal na pis'ma, esche ne poluchennie i dazhe esche nenapisannie.
Perepiska s nim osuschestvlyalas' cherez posil'nih, i neredko bivalo tak, chto peredaetsya
posil'nomu pis'mo dlya o.Pavla, a posil'nij vruchaet ego otvet, kotorij napisan
ran'she, chem to pis'mo, kotoroe peredaetsya, — i tem ne menee, v otvete otvecheno
na vse, o chem sprashivaetsya v pis'me. O.Pavlu bila svojstvenna udivitel'naya svoboda,
on nikogda ne govoril togo, chego ne dumal ili ne znal. Glavnim printsipom ego
podvizhnicheskoj zhizni bilo sledovanie vole Bozhiej, i on v pis'mah chasto pisal:
"Takova volya Bozhiya". Te, kto s nim perepisivalsya, horosho znali, chto esli poslushat'sya
blagosloveniya o.Pavla, to vse budet tak, kak on govorit, vse budet horosho. I gore
tomu, kto sprosil i ne poslushalsya. Agrippina Nikolaevna govorila, chto o.Pavel
zhivet v dome, hozyajkoj kotorogo yavlyaetsya nekaya Mariya Nikolaevna. U nee bila
doch' Galina. Muzha Galini zvali Anatoliem. Galya i Tolya chasto ezdili v Moskvu,
privozili pis'ma o.Pavlu i otvozili ego otveti, zapisivali v Nikolo-Kuznetskom
hrame propovedi o.Vsevoloda na magnitofon ili poluchali ch'i-to zapisi i ochen'
bistro dostavlyali ih o.Pavlu, kotorij ochen' dorozhil etimi propovedyami i chasto
ih slushal.
V period vosstanovleniya Moskovskogo Danilova monastirya, v 1985g. arhimandrit
German (Krasil'nikov), sluzhivshij v s.Shemetovo pod Sergievim Posadom i znavshij
o.Pavla esche do ego aresta v 1939g. , predlagal namestniku Danilova monastirya
arhimandritu Evlogiyu (Smirnovu) s`ezdit' s nim k o.Pavlu v Kuvshinov, no vnezapno
skonchalsya, ne ostaviv adresa startsa.
V svoem pis'me v 1989g. o.Pavel pisal: "Ochen' proshu obo mne nikomu ne govori.
Ya nikogo ne boyus', no hochu umeret' tiho, bez vsyakih pochestej, kak millioni lyudej
umirali v lageryah bez vsyakoj vini. U menya net zla na vsyu etu strashnuyu zhizn' i na
etih lyudej s 1917g. Teper' kak budto stali ponimat' vsyu prozhituyu zhizn' — vse
razvalili, razgromili, rasstrelyali, unichtozhili, a teper' pozhinayut vshodi svoego
poseva za 72 goda..."