Sluzhenie
Tambovskaya o., Morshanskij r., s.Chernigovo, Arhangel'skaya tserkov' 
svyaschennik 
God nachala 1936 
Den' nachala 15 
Mesyats nachala 2 
God okonchaniya 1937 
Den' okonchaniya 13 
Mesyats okonchaniya 11 
Vest' o vozvraschenii molodogo svyaschennika bistro obletela vsyu okrugu.
Veruyuschie, ne skrivaya svoih slez, plakali ot radosti, vidya svoego pastirya zhivim i
zdorovim.
 V mae 1936g. sostoyalos' povtornoe sudebnoe zasedanie, rassmotrevshee delo po
obvineniyu o.Pavla v krazhe tserkovnogo imuschestva i v sgovore s vorami.
O.Pavla priznali nevinovnim.
 Posle etogo zhizn' o.Pavla voshla v obichnuyu koleyu. No, znaya ob arestah, kotorie
proishodili povsyudu, on ponimal, chto pridet i ego chered, i gotovilsya k etomu

Aresti
Tambovskaya o., Morshanskij r., s.Chernigovo 
God aresta 1937 
Den' aresta 13 
Mesyats aresta 11 
Eto sluchilos' v noch' posle Vsenoschnoj v den' prazdnovaniya pamyati
Sv. besserebrennikov i chudotvortsev Kos'mi i Damiana. V dome vse spali glubokim
snom. V polnoch' razdalsya gromkij stuk. Vorvavshiesya v dom sotrudniki NKVD nachali
obisk. Podnyali i vzroslih, i detej, i, usadiv vseh posredi komnati, peretryahnuli
vse v dome. Rasporoli i proverili solomennie matrasi, na kotorih spali deti,
tschatel'no prosmotreli kazhdij list s notami, obsharili vse ugli, no tak nichego i
ne nashli. Prikazali o.Pavlu otpravit'sya s nimi nenadolgo, yakobi dlya viyasneniya
nekotorih obstoyatel'stv. V tu noch' on ushel iz doma v legkoj odezhde, esche nadeyas',
chto eto vsego lish' nedorazumenie — skoro vse viyasnitsya, i on vernetsya domoj.
No emu predstoyal krestnij put', put' Slavi Bozhiej, kotorim Gospod' povel ego.
Nikto v sem'e esche ne znal, chto projdet dolgih 15 let, prezhde chem vse vmeste
oni vstretyatsya vnov' posle tyazhelejshih ispitanij. Vmeste s o.Pavlom na Golgofu,
nesya svoj krest, pojdet i ego sem'ya.
  Vmeste s o.Pavlom bil arestovan ego rodstvennik, psalomschik Nikol'skoj tserkvi
Ioann Sidorkin

Osuzhdeniya
trojka pri UNKVD SSSR po Tambovskoj obl. 
15/12/1937 
Stat'ya st.58–10,58–11 UK RSFSR 
Prigovor 10 let ITL 
O.Pavlu ne v chem bilo priznavat'sya. Ne nashli nikakogo narusheniya zakona i
vlasti. Poetomu suda ne bilo, reshenie "trojki" po delu o.Pavla bilo prinyato
zaochno, v to vremya kak on prebival v tyur'me g.Morshanska. Do kontsa svoej zhizni
on tak i ne uznal, chto zhe emu vmenyalos' v vinu. Est' osnovaniya predpolagat', chto
o.Pavel i psalomschik Ioann Sidorkin bili arestovani po odnomu "delu", i chto
dobavochnij "gruppovoj" punkt 11 k st.58 soderzhalsya v prigovore v vidu tyagi oboih
k horovomu tserkovnomu peniyu (yakobi hor — eto uzhe "gruppa", "organizatsiya")

Mesta zaklyucheniya
Tambovskaya o., Morshanskij r., s.Algasovo, mestnoe otdelenie NKVD 
God nachala 1937 
Den' nachala 13 
Mesyats nachala 11 
God okonchaniya 1937 
Den' okonchaniya 14 
Mesyats okonchaniya 11 
Srazu posle aresta, noch'yu, o.Pavla otpravili v mestnoe otdelenie NKVD. Utrom
sleduyuschego dnya starshej docheri Nade udalos' ugovorit' militsionerov propustit' ee
k ottsu. Cherez malen'koe okontse o.Pavel poprosil prinesti emu tepluyu odezhdu.
Na sleduyuschij den' matushka Serafima s sestroj i det'mi prinesli odezhdu.
No, proderzhav ih neskol'ko chasov v priemnoj, nichego ne ob`yasnyaya, peredachu
ohranniki vzyat' otkazalis'. Vposledstvii viyasnilos', chto za eti neskol'ko chasov vseh
arestovannih viveli cherez zadnyuyu dver' i uvezli v tyur'mu g.Morshanska.
Tak i otpravilsya o.Pavel v neizvestnost' v legkoj odezhde, ostaviv ridayuschih
zhenschin, kotorie, buduchi sovsem ryadom, ne smogli s nim poproschat'sya i peredat'
teplie veschi
Tambovskaya o., g.Morshansk, tyur'ma 
God nachala 1937 
Den' nachala 14 
Mesyats nachala 11 
God okonchaniya 1937 
Mesyats okonchaniya 12 
Zaochno prigovorennij k 10 godam ITL, o.Pavel bil otpravlen etapom v ITL na
Severnij Ural
Sverdlovskaya o., st.Obzhig, lagpunkt Severnogo Urala 
God nachala 1938 
God okonchaniya 1939 
Mesyats okonchaniya 3 
O.Pavla otpravili v "lagernij punkt", ili "komandirovku", na tyazhelejshie raboti
(lesopoval). Vskore on zabolel malyariej s iznuritel'noj lihoradkoj.
V lagere bil zakon: na nogah stoish' — rabotaj, upal — dokazhi, chto ne simulyant,
inache sazhali golim v kartsernuyu yamu. Yamu prozvali "krikushnoj", t.k. zaklyuchennie,
popav v nee golimi, krichali: letom — ot komarov, zimoj — ot holoda. Sazhali
v yamu za lyubuyu bezdelitsu, i redko kto bil v sostoyanii vilezti iz etoj yami po
okonchanii sroka prebivaniya v kartsere. Znaya eto, o.Pavel, tyazhelo bol'noj,
prevozmogaya sebya, prodolzhal hodit' na rabotu. Odnazhdi zemlyak iz togo zhe baraka
ugostil ego riboj, prislannoj v posilke. Riba pokazalas' bol'nomu neobiknovenno
vkusnoj, no posle etogo ego sostoyanie rezko uhudshilos'. Vozvraschayas' s raboti,
o.Pavel poteryal soznanie, i konvoj vinuzhden bil otpravit' ego v sanchast', gde on
smog nemnogo popravit' svoe zdorov'e.
  Lesnaya delyanka snachala nahodilas' na rasstoyanii 5 km ot zhiloj zoni, no, po
mere virubki lesa, eto rasstoyanie uvelichilos' do 12–14 km.
  O.Pavel pisal domoj iz lagerya: "... V lesu popadaetsya... zemlyanika, malina,
brusnika..., no sobirat' nekogda, da i ne pozvolyaet konvoj". Za etimi slovami
stoyalo vot chto: zaklyuchennih gnali na delyanki pod konvoem, bili prikladami,
travili sobakami, kotorie mogli zadushit' cheloveka, ukusit', izorvat' odezhdu,
razdev cheloveka dogola. Konvoj, bez preduprezhdeniya, strelyal po lyubomu, samomu
malejshemu povodu: za to, chto nemnogo otstal ot stroya, za to, chto vishel iz stroya,
chtobi sorvat' yagodu ili podobrat' orehi. Ubivali i vo vremya raboti.
Rabochij den', ne schitaya dorogi, dlilsya 13 chasov. Mizernie normi pitaniya
nahodilis' v pryamoj zavisimosti ot vipolneniya norm virabotki. Vigonyali na rabotu i
i v sil'nie morozi svishe 50 gradusov, hotya ofitsial'no eto zapreschalos'.
O.Pavel pisal domoj: "Stoyat sil'nie morozi vishe 40 gradusov, valenki moi
izorvalis', obut ya v laptyah, na nogi namativayu portyanki, a sverhu — sherstyanie
noski..."
  Nemnogie viderzhivali etot iznuryayuschij trud i polugolodnoe suschestvovanie. Tri
nedeli raboti na lesopovale sami zaklyuchennie nazivali "suhim rasstrelom".
V barakah ne bilo okon. Elektrichestva ne bilo. Bochka iz-pod benzina,
pereoborudovannaya pod pechku, ne mogla davat' dostatochno tepla.
"Na rabotu vihodim s rassvetom i vozvraschaemsya pozdno...,
pisat' stalo nekogda, da i negde, i osveschenie plohoe..., pisat' razuchilsya, da i
ruki karandash ne derzhat", — izvinyaetsya o.Pavel za svoi, stavshie redkimi, pis'ma.
V barakah spali na narah, tesno prizhavshis' drug k drugu. Nari vagonnoj sistemi
t.n. "vagonki", schitalis' roskosh'yu: u kazhdogo bilo svoe spal'noe mesto — golij
derevyannij schit. 4 takih schita dvuhetazhnim obrazom klali na 2 opori — v
golove i v nogah. Bilo u "vagonok" odno neudobstvo — kogda odin chelovek
shevelilsya, tri ostal'nih tozhe kachalis', no na eto ne obraschali vnimaniya.
"Pomeschenie, v kotoroe nas pereveli, luchshe prezhnego. Nari vagonnoj sistemi. Spim
otdel'no drug ot druga, chto mne ochen' nravitsya", — soobschaet o.Pavel rodnim.
  Spat' prihodilos', ne razdevayas'. Na noch' veschi mozhno bilo sdat' v sushilku,
no spat' razdetimi bilo opasno: mozhno bilo zamerznut'. K tomu zhe odezhdu mogli
ukrast', a drugoj vidavat' ne polagalos', i togda chelovek bil bi obrechen na
smert' ot holoda. Lapti po etoj prichine vo vremya sna pryatali pod golovu. Kazhdij
raz, otpravlyayas' na rabotu, lyudi vinuzhdeni bili brat' vse, chto u nih bilo, s
soboj, t.k. vse, chto ostavalos', — krali.
  Baraki bili sil'no zarazheni nasekomimi. Vshej s bel'ya prihodilos' vivarivat' v
obedennih kotlah.
  Za odno neostorozhnoe slovo mogli dobavit' srok, i nikto ne imel uverennosti,
chto ryadom s nim ne donoschik. Poetomu zaklyuchennie predpochitali ne delit'sya ni s
kem svoimi perezhivaniyami. "Hochesh' vizhit' — molchi", — takovo bilo neglasnoe
pravilo. "Tyazhela rabota, esche tyazhelee obstanovka...Otrada i uteshenie tol'ko vashi
pis'ma...", — pisal o.Pavel rodnim.
  "Na vse volya Bozhiya, kak ni tyazhelo, kak ni grustno, no nichego ne podelaesh'... ,
budem terpet' i vse perenosit' edinodushno. Molites' za menya, chtobi Gospod' pomog
mne s terpeniem perenesti dannij krest", — pisal on svoim blizkim.
  Tonkoj, no prochnoj nitochkoj svyazi s zhizn'yu bili pis'ma zheni i detej i ih
nemudrenie posilki s teplimi veschami i produktami.
  Brat o.Pavla, Dmitrij, rabotal uchitelem zdes' zhe, v Sverdlovskoj oblasti.
O.Pavel napisal emu pis'mo, soobschiv, chto nahoditsya v lagere, i poprosil prislat'
posilku s produktami. Brat, boyas', chto ego i ego blizkih tozhe mogut arestovat',
otvetil holodnim pis'mom, poprosiv o.Pavla bol'she emu ne pisat' i vpred' s
podobnimi pros'bami ne obraschat'sya.
  Veliko bilo dushevnoe stradanie o.Pavla za ostavshuyusya bez sredstv k
suschestvovaniyu sem'yu, na plechi kotoroj vsej tyazhest'yu opustilsya i ego krest.
Eto chuvstvo zastavlyaet o.Pavla v dekabre mesyatse, v lyutie morozi, napisat' rodnim
sleduyuschie stroki: "Ya ni v chem ne nuzhdayus' — sit, zdorov, obut, odet. Valenki
moi izorvalis', no mne ih ne nuzhno, pogoda horoshaya... "

U nego bolelo serdtse o tom, chto iz-za nego stradayut i podvergayutsya vsyacheskogo
roda ponosheniyam i izdevatel'stvam kak rodstvenniki "vraga naroda" ni v chem
nepovinnie deti i slabaya zdorov'em matushka Serafima.
Kazhdaya stroka pisem o.Pavla rodnim dishala lyubov'yu k zhene i detyam,
zabotoj i dushevnoj bol'yu za nih. Vspominaya prozhitie godi, on prosit proscheniya
u svoih blizkih: "Ya mnogo hudogo ne zamechal za soboj. Kak ya
zhaleyu, chto naprasno rugalsya na vas i vel sebya ne tak, prostite mne za vse.
Teper' ya znayu, kak perenosit' naprasnie oskorbleniya".
  O.Pavel bezropotno perenosil vse tyagoti zaklyucheniya.
Vneshne spokojnie ego pis'ma napisani im v to samoe vremya, kogda zhizn'
zaklyuchennih bila sovershenno nevinosima. V pis'mah on staralsya dazhe namekom ne
vidat' vsej tyazhesti svoego polozheniya, i tol'ko sluchajno virvavshayasya fraza
ili slovo v pis'me dayut vozmozhnost' ponyat' vsyu glubinu ego stradanij.
  Nastupivshij 1938g. prines nekotorie izmeneniya v sud'be o.Pavla. Rannej
vesnoj o.Pavla otpravili na Dal'nij Vostok na stroitel'stvo zheleznoj dorogi
 Put' o.Pavla i drugih zaklyuchennih lezhal ot Sverdlovska cherez Novosibirsk,
Irkutsk, Habarovsk v Komsomol'sk-na-Amure, gde zavershalos' stroitel'stvo
Sibirskoj zheleznodorozhnoj magistrali. Zaklyuchennih vezli v "stolipinskih"
tovarnih vagonah. Ves' vagon bil podelen na kameri. Kazhdaya takaya kamera,
razmerom s obichnoe kupe, bila rasschitana na 11 chelovek, no v 30-e godi
v takie kupe pomeschali 22 cheloveka, a poroj — do 30 chelovek. Sideli
skryuchivshis', ne imeya vozmozhnosti raspryamit'sya, poshevelit'sya ili povernut'sya.
V kupe bila strashnaya duhota. Raspolozhennie visoko pod potolkom kroshechnie
zareshechennie okontsa pochti ne propuskali ni sveta, ni vozduha.
Na den' vidavali nemnogo solenoj ribi i 550 g hleba. Pit' pri etom davali strogo
ogranichenno, odin raz v sutki, i lyudi ispitivali muchitel'nuyu zhazhdu. Raz v sutki
vivodili "na opravku", no esli v kupe nabivali do 30 i bolee chelovek, to na
opravku ne vivodili sovsem. Lyudi opravlyalis', ne vihodya iz kupe.
Bilo smertel'no tyazhelo. I tak ehali v techenie mnogih dnej i nedel'.
Mnogie umirali v doroge. Vinosili mertvih tol'ko noch'yu, i poroj oni nahodilis' v
kupe v techenie vsego dnya, zazhatie telami zhivih.
  "Iz Sev.Urallaga nas perepravili v Nizhnij Amurlager'. Tselij mesyats ehali
poezdom, — soobschaet o.Pavel v pis'me, otpravlennom rodnim v iyune 1939g., —
glavnaya rabota — provodit' zheleznuyu dorogu"
Habarovskij kraj, g.Komsomol'sk-na-Amure, Nizh.Amurlag (str-vo zh.-d. magistrali) 
God nachala 1939 
Mesyats nachala 6 
God okonchaniya 1940 
Mesyats okonchaniya 4 
V Nizhnem Amurlagere o.Pavel rabotal na stroitel'stve zheleznoj dorogi.
Dolgij, muchitel'nij etap iz odnogo lagerya v drugoj ne proshel bessledno.
"V doroge ya zabolel tsingoj i boleyu do sego vremeni... i esche revmatizm, ochen'
sil'no bolyat nogi. No, nesmotrya na eto, ya vse-taki rabotayu", — pisal o.Pavel
rodnim. O lechenii ne moglo bit' i rechi, v bol'nitsu takih bol'nih ne klali. Tsinga,
esli ee ne lechit', bila nachalom smertnogo puti. O.Pavel, kak i drugie, ot tsingi
sam gotovil sebe hvojnij otvar.
  V novom lagere usloviya bili neskol'ko luchshe. Obespechivali teploj odezhdoj i
obuv'yu. Kormili ovsyanoj kashej s rastitel'nim maslom 3 raza v den'. V pis'mah k
rodnim o.Pavel rasskazival, chto lager' bil raspolozhen v zhivopisnom meste na
beregu Amura, nedaleko ot stroyaschegosya goroda Komsomol'sk-na-Amure. Eto pozvolyalo
videt' iduschie po reke parohodi, slishat' gul proletayuschih samoletov. V pis'mah
o.Pavel opisival razbitie vokrug goroda ogorodnie uchastki, gde mestnie zhiteli za
korotkoe leto viraschivali ogurtsi, pomidori, kartoshku. O.Pavel poluchil togda
redkuyu vozmozhnost' zaglyanut' v pochti zabituyu obiknovennuyu chelovecheskuyu zhizn',
kotoraya shla mimo zaklyuchennih po tu storonu kolyuchej provoloki.
  Vse ostal'noe ostavalos' po-prezhnemu. "Zhizn' moya s peremenoj mesta zhitel'stva
ne izmenilas', — pishet o.Pavel rodnim, — kak utrom vstaesh' na rabotu — i do
vechera. Pogovorit', podelit'sya mislyami sovershenno ne s kem... Ochen' trudno i
tyazhelo... Skuchayu, hochu vas uvidet', obnyat', potselovat', zhivu nadezhdoj na vstrechu
s vami, moi dorogie i lyubimie..."
  Vesnoj 1940g. rodnie neozhidanno perestali poluchat' ot o.Pavla pis'ma.
Ih pis'ma k nemu, poslannie po staromu adresu, ostavalis' bez otveta.
Vplot' do okonchaniya vojni sud'ba ego ostavalas' rodnim neizvestnoj.
Togda, v 1940g., oni reshili, chto o.Pavla, veroyatnee vsego, net v zhivih.
No on ne pogib. Promisel Bozhij povel ego k novim, tyazhelejshim ispitaniyam,
kotorie Gospod' prigotovil izbrannim svoim. Vsya prediduschaya zhizn' bila lish'
podgotovkoj k etomu.
  "Kto Mne sluzhit, Mne da posleduet, i gde Ya, tam i sluga Moj budet." /In.12,26/
Dal'nij Vostok, Dal'nevostochnaya peresil'naya tyur'ma 
God nachala 1940 
Mesyats nachala 4 
God okonchaniya 1940 
Mesyats okonchaniya 5 
Vesnoj 1940g. vmeste s drugimi zaklyuchennimi o.Pavel bil uvezen v odnu iz
dal'nevostochnih peresil'nih tyurem, chtobi potom bit' otpravlennim na Kolimu.
  S nachalom navigatsii besprerivnim potokom na Kolimu shli karavani gruzovih
sudov, tryumi kotorih bili zabiti zhivim gruzom. V tryumi kazhdogo parohoda nabivali
po 3–4 tisyachi chelovek. Na odin iz takih sudov, iduschih na Magadan, popal o.Pavel.
  Vposledstvii on vspominal, chto ih "vezli, kak "seledku v bochkah", takaya bila
tesnota". V holodnih i gryaznih tryumah, oborudovannih v 3 yarusa, bili ustroeni
dvuhetazhnie nari iz zherdej. Na nih vpovalku lezhali lyudi: odin ryad golovami k
bortu, drugoj — k nogam pervogo ryada. Vipryamit'sya bilo nevozmozhno. Povsyudu bilo
temno, svet prohodil tol'ko cherez kolodets proema, gde nahodilsya trap i bili
ustanovleni napravlennie dulami v tryum pulemeti. Balandu raznosili pri svete
"letuchej mishi". K "parasham" na yarusah hod bil tol'ko po lyudyam. Parashi ne vsegda
razreshali vinosit', i zhidkost' tekla po polu yarusa, stekaya na nizhnie yarusi i na
lezhaschih tam lyudej. Ugolovniki ("blatnie") poval'no obiskivali vseh lezhaschih i
otbirali u nih veschi. K etomu pribavlyalas' morskaya bolezn'.
  Shest' dnej plavaniya v dushnih vonyuchih tryumah kazalis' izmozhdennim lyudyam
beskonechnimi
Kolima, g.Magadan, peresilochnaya tyur'ma 
God nachala 1940 
Mesyats nachala 5 
God okonchaniya 1940 
Mesyats okonchaniya 5 
Magadan, v peresilochnuyu tyur'mu kotorogo popal o.Pavel, imel mrachnij i surovij
vid: mertvie sopki, ni derev'ev, ni kustarnika, ni ptits, — tol'ko 2–3 sotni
odnoetazhnih derevyannih domov, da neskol'ko dvuhetazhnih administrativnih zdanij.
Iz peresilochnoj tyur'mi o.Pavel bil otpravlen na zolotie priiski
Kolima, g.Susuman, Susumanskie zolotie priiski 
God nachala 1940 
Mesyats nachala 6 
God okonchaniya 1947 
Mesyats okonchaniya 11 
K tomu vremeni na Kolime suschestvovalo mnozhestvo upravlenij, zanimavshihsya
stroitel'stvom dorog, dobichej uglya, olova, vol'frama i drugih metallov. No
nichego ne bilo strashnee, chem popast' na zolotie rudniki. Popast' na priisk
oznachalo odno — popast' v mogilu. Bol'shinstvo zaklyuchennih, pribivshih na Kolimu
s klejmom "vrag naroda", napravlyalos' v zolotie zaboi. Osobenno eto soblyudalos'
v otnoshenii svyaschennosluzhitelej.
  O.Pavel bil otpravlen na zolotie priiski v Zapadnoe gornopromishlennoe
upravlenie, tsentrom kotorogo bil nebol'shoj gorod Susuman, nahodivshijsya v 600 km
ot Magadana. Zaklyuchennih vezli neskol'ko soten kilometrov na gruzovikah.
Potom v okruzhenii konvoya i storozhevih sobak, pod dulami avtomatov, desyatki
kilometrov gnali peshkom po Kolimskoj avtotrasse "Serpantinka".
  Zdes' tol'ko nachinalas' razrabotka bol'shih zapasov zolota. Okonchanie etapa dlya
zaklyuchennih, vmeste s kotorimi bil o.Pavel, stalo dnem otkritiya novogo lagerya.
Lyudej privezli na pustoe mesto. Ne bilo ni "zoni", ni
storozhevih vishek, ni barakov — vse eto esche predstoyalo stroit' vnov' pribivshim
zaklyuchennim. Sami oni natyanuli kolyuchie ograzhdeniya, razbili palatki i nachali
stroitel'stvo spetszoni. Vse raboti velis' vruchnuyu.
  Pervuyu zimu, poka ne postroili barakov, zhili v palatkah. Palatki bili
dvuslojnie. Oni bili obtyanuti dvumya sloyami brezenta s vozdushnoj proslojkoj i
obshiti tesom. Pol i dveri bili derevyannie. No na dolguyu kolimskuyu zimu, kogda
temperatura poroj dostigala 70 gradusov, oni ne godilis'. Dazhe pri raskalennoj
dokrasna pechke, sdelannoj iz zheleznoj bochki, lyudi zamerzali nasmert'.
  Pervie baraki zaklyuchennie stroili ne dlya sebya, a dlya ohrani.
  Usloviya, v kotorih nahodilis' zaklyuchennie, bili nevinosimimi.
Vozduh bil napitan bolotistimi ispareniyami. Nogi, dazhe v letnie dni,
redko bivali suhimi. V tsarstve vechnoj merzloti dazhe v 40-gradusnuyu iyul'skuyu zharu
pod nogami vsegda bila ledyanaya voda.
Odezhda i obuv' vsegda bili vlazhnie. Spali, ne razdevayas'. Vsyu odezhdu,
i letnyuyu, i zimnyuyu, nosili na sebe, snimat' ee bilo nel'zya: ukradut "blatnie".
  Zimoj rabotat' prihodilos' na moroze — golodnimi, v plohoj
odezhde. Na nogah — "burki" iz starih vatnih bryuk s podoshvoj iz takogo zhe
materiala, podvyazannoj bechevkoj. Takaya obuv' ne spasala ot moroza, da i
raspolzalas' cherez neskol'ko chasov pri rabote v lesu i cherez neskol'ko dnej pri
rabote v zaboe. Chtobi vijti iz polozheniya, k vatnoj obuvi prikruchivali provolokoj
kuski avtopokrishek.
  Postoyannoe stradanie dostavlyali gudyaschie ot boli i gnoyaschiesya otmorozhennie
pal'tsi ruk i nog, kotorie prihodilos' zamativat' v gryaznie tryapki.
  Rabotali v otkritih zaboyah na ledyanom vetru pri 50–60-gradusnom moroze
vruchnuyu: imelis' tol'ko nosilki, tachki, lomi da kajlo, chtobi dolbit' merzlij
grunt.
  Zaboj predstavlyal soboj ogromnuyu glubokuyu kamennuyu yamu, vokrug kotoroj stoyal
vooruzhennij konvoj s avtomatami i storozhevimi sobakami. Rabochij den'
prodolzhalsya 14 chasov. Rabota bila postavlena na konvejer, i nel'zya bilo ni na
minutu ostanovit'sya i peredohnut' — za eto bili namertvo. Plan "vibivali"
v bukval'nom smisle prikladami. Normi bili neposil'nimi: v merzlom grunte,
kotorij bil tverzhe vsyakogo granita, kazhdomu polagalos' nakajlit' i otvezti
v otvali 6 vagonetok porodi. Esli normu brigada ne vipolnyala, to vseh
ostavlyali rabotat' do teh por, poka norma ne budet vipolnena.
Nevipolnenie norm zhestoko nakazivalos': umen'shali vdvoe i vtroe i bez togo
golodnij hlebnij paek. Krome togo, zimoj za nevipolnenie norm razdevali dogola,
oblivali ledyanoj vodoj i zastavlyali bezhat' v lager'. Letom za eto zhe razdevali
i rukami nazad privyazivali k obschej zherdi i vistavlyali pod tuchi komarov ili
brosali v kartser. Letom kartserom sluzhila yama v merzlom grunte, nakritaya brevnami.
Provinivshijsya ne mog ni sest' na ledyanoe dno, ni vipryamit'sya. Inogda kartser
virubali v skale, v vechnoj merzlote. Cheloveka, razdetogo dogola, ostavlyali
na noch' v etoj ledyanoj peschere. Na stenah i potolke serebrilsya inej, a pod
nogami bila ledyanaya voda. Dostatochno bilo tam perenochevat', chtobi umeret',
poluchiv vospalenie legkih. Zimoj kartserom sluzhila t.n. "kareta smerti" —
postavlennij na traktornie sani brevenchatij srub. V nego nabivali
provinivshihsya, zapirali dver' i vivozili na neskol'ko kilometrov ot lagerya.
Zatem ottseplyali traktor i uhodili, ostavlyaya "karetu", napolnennuyu lyud'mi, na
50–60-gradusnom moroze. Cherez sutki prihodili, otkrivali zamok, i trupi
vibrasivali.
  Nachalo vojni oznamenovalos' uzhestocheniem poryadkov v lageryah Kolimi.
Soobschenie o nachale Velikoj Otechestvennoj vojni ot zaklyuchennih snachala skrivali.
Kogda zhe skrivat' stalo nevozmozhnim, zaklyuchennim ob`yavili,
chto vse oni yavlyayutsya zalozhnikami, i, v sluchae pobedi nemtsev, budut rasstrelyani.
Lagernoj tsenzure bilo dano neglasnoe rasporyazhenie: pis'ma na peresilku ne
prinimat', a unichtozhat' tut zhe, na meste.
  S nachalom vojni stali ustraivat' shtrafnie zoni ili tselie lagerya, v
kotorie otpravlyali za nevipolnenie norm i drugie provinnosti. Krome togo, v
shtrafnie zoni zaklyuchili vseh, osuzhdennih, kak o.Pavel, po 58 stat'e.
  Baraki, gde nahodilsya o.Pavel i drugie zaklyuchennie "vragi naroda",
bili videleni v osobuyu, strogo ohranyaemuyu zonu, vnutri samogo lagerya obnesennuyu
tremya ryadami kolyuchej provoloki. Shtrafnaya zona nahodilas' na visokoj
gore. Posle iznuritel'nogo rabochego dnya
nuzhno bilo kazhdij den' podnimat'sya po virublennim v snegu obledenevshim stupenyam,
vzvaliv na sebya ohapku drov — ezhednevnuyu portsiyu dlya otopleniya baraka.
  Zdes' chasto praktikovalis' "razvodi bez poslednego": teh, kto po komande ne
uspeval vstat' v stroj i otstaval, nadzirateli raskachivali i sbrasivali po
ledyanomu sklonu s gori vniz, gde zhdala loshad' s volokushej. Esli nakazannij
ostavalsya zhiv, ego privyazivali za nogi k volokushe i vezli k mestu raboti. I tak
kazhdij den', poka ne umret s goloda, holoda i neposil'nogo truda.
  Ugolovniki ("blatnie") v zaboyah, v osnovnom, ne rabotali. Oni bili
tolkachami: pogonyali palkoj zaklyuchennih, kotorie vezli na tachkah merzlij grunt;
oslabevshih, rabotayuschih medlennee, zabivali nasmert'.
  Zimoj chasto vigonyali pod dulami pulemetov na raschistku snezhnih zavalov.
Morozi 45–50 gradusov priznavalis' godnimi dlya raboti, "aktivirovali" den'
tol'ko s 56 gradusov. Pri 45–50 gradusah moroza zapreschalos' razvodit' kostri,
chtobi pogret'sya.
  Letom rabota ne prekraschalas' ni dnem, ni noch'yu. Prihodilos' stoyat' po koleno v
ledyanoj ot vechnoj merzloti vode, promivaya zoloto. Na son ostavalos' vsego 4 chasa.
Posle raboti lyudej obiskivali i zapirali v nikogda ne provetrivaemie baraki.
Baraki vo vremya vojni prevratilis', fakticheski, v tyuremnie kameri.
  Normi pitaniya vo vremya vojni umen'shilis' pochti vdvoe. V pischu shlo vse, vplot'
do solidola. Eli moh, koren'ya, vibirali othodi iz musornih kuch. Lyudi padali ot
istoscheniya, edva peredvigaya nogi: tonkoe brevnishko, prigorok — bili
nepreodolimimi prepyatstviyami na puti. K etomu dobavlyalas' pogolovnaya tsinga,
dizenteriya, pellagra, distrofiya. Odezhda shevelilas' ot mnozhestva vshej; "bisera"
gnid gnezdilis' na litsah. Neotaplivaemie baraki, plohaya odezhda, obmorozheniya —
vsego etogo bilo dostatochno, chtobi zdorovij chelovek prevratilsya v invalida.
  Smertnost' na Kolime bila uzhasayuschej. 80% zaklyuchennih vskore umiralo. Umershih
noch'yu sosedi po naram staralis' hot' na odin den' spryatat' na narah,
vidavaya ih za zhivih, chtobi poluchit' lishnyuyu pajku hleba.
  Za tri otkaza ot raboti cheloveka ozhidal rasstrel. Mnogie, oslabev,
obessilennie, golodnie, izmuchennie, ne v silah bili sdelat' i shaga ot vorot
pri razvode na rabotu; ih rasstrelivali na meste, i oni umirali, ne ponyav,
za chto ih rasstrelivali. Teh, kto dvigalsya medlennee i ne
uspeval vmeste so vsemi, sami zaklyuchennie veli pod ruki na rabochee mesto,
zahvativ s soboj dosku s privyazannimi k nej verevkami, chtobi taschit' cheloveka
obratno, esli on ostanetsya zhiv. Drugih, oslabevshih, ohrana privyazivala za nogi
k sanyam, i ih taschili na rabotu volokom. Ostal'nih otstayuschih zabivali palkami, i
dogrizali sobaki.
  I bez togo zhestokih ohrannikov esche bolee razvraschala sistema pooschrenij za
preduprezhdenie i presechenie pobegov. Zastrelil begletsa — poluchaj novuyu lichku,
otpusk, premiyu. Vsemi hitrostyami konvoir staralsya vimanit' svoyu zhertvu iz
otsepleniya, chasto obmanom. A vishel — avtomatnaya ochered' — i net cheloveka.
Podobnie ubijstva oformlyalis' kak popitka k pobegu.
  Za malejshee narushenie ubivali. Pri svete benzinovih fakelov na
utrennih i vechernih proverkah chitalis' beschislennie rasstrel'nie prikazi.
V pyatidesyatigradusnij moroz zaklyuchennie — muzikanti igrali tush pered chteniem
i posle chteniya kazhdogo takogo prikaza.
  Rasstreli poutihli tol'ko k kontsu vojni, t.k. trebovalsya pritok svezhej
rabochej sili na Kolimu, a on vo vremya vojni sil'no sokratilsya.
  K kontsu vojni rezhim soderzhaniya zaklyuchennih stal znachitel'no strozhe.
  Na dolyu o.Pavla dostavalas' samaya tyazhelaya rabota: on stroil lagernuyu zonu,
shatayas' i padaya pod tyazhest'yu sirih breven. Terpya muchitel'nuyu bol' v obmorozhennih
pal'tsah ruk i nog, dolbil v shestidesyatigradusnij moroz merzluyu, tverzhe granita,
kolimskuyu zemlyu. Po koleno v ledyanoj vode mil zoloto na priiskah. Terpel
beskonechnie unizheniya i izdevatel'stva ohrani i ugolovnikov. V lyutuyu kolimskuyu
zimu on zhil v palatkah, gde sogret'sya bilo nevozmozhno, i holod bil takoj, chto
steni vnutri bili pokriti ineem. Spal na golih narah v mokroj,
nikogda ne prosihavshej odezhde. Iznemogal ot muchitel'nogo goloda. Kazhdij den' bil
prozhit na grani mezhdu zhizn'yu i smert'yu.
  To, chto prishlos' perezhit' o.Pavlu za pyatnadtsat' let prebivaniya na Kolime,
viderzhat' odnimi chelovecheskimi silami, bez pomoschi Gospoda, bilo nevozmozhno.
On sovershal muchenicheskij podvig, nesya svoj Krest s velikim terpeniem, s molitvoj
i predannost'yu Vole Bozhiej.
  V kontse vojni zaklyuchennim "vragam naroda" avtomaticheski stali pribavlyat' novie
sroki: po kartochkam podbirali lyudej, u kotorih srok podhodil k kontsu, i
dopisivali novie desyat' let. Potom zaklyuchennogo vizivali v administrativnuyu
chast' i soobschali ob etom bez vsyakih ob`yasnenij. O.Pavel chudom izbezhal novogo
sroka.
  Iz-za nesterpimoj boli v obmorozhennih rukah i nogah o.Pavel popal v bol'nitsu.
Obmorozilsya on esche v pervuyu kolimskuyu zimu, rabotaya na
pyatidesyatigradusnom moroze bez varezhek i v rvanoj vatnoj obuvi. S togo vremeni
pal'tsi gnoilis' i boleli postoyanno, dohodilo do togo, chto poroj v galoshah (iz
avtopokrishek) bivalo mokro ot krovi i gnoya. No obraschat'sya k vrachu bilo
bespolezno. Zakon bil odin: stoish' na nogah — idi i rabotaj. Ni s kakimi
zabolevaniyami, krome travm, perelomov i krajnego istoscheniya, v bol'nitsu ne klali.
Bit' napravlennim v bol'nitsu schitalos' u zaklyuchennih bol'shoj udachej, hotya
lecheniya nikakogo ne bilo. Bilo glavnoe — chelovek mog otdohnut' ot neposil'noj
iznuritel'noj raboti na priiske. I dazhe golodnij bol'nichnij paek: 500 grammov
hleba, miska balandi i tri lozhki kashi mogli voskresit' cheloveka, lish' bi on bil
osvobozhden ot tyazhelejshej fizicheskoj raboti. V bol'nitsu oslabevshego o.Pavla
napravili lish' togda, kogda ot postoyannogo vospaleniya nachalas' gangrena, i stali
otvalivat'sya nogtevie falangi pal'tsev. Otkazavshis' ot predlozhennoj emu amputatsii
kisti ruki, na vremya lecheniya on okazalsya ostavlennim v bol'nitse i bil opredelen
na rabotu sanitarom. Rabota v bol'nitse davala o.Pavlu redkuyu vozmozhnost'
otdohnut' ot mnogolyudnosti i duhoti baraka, ot izdevatel'stv i ugroz
nadziratelej. Zdes', v bol'nitse, bili teplaya voda, bel'e bez vshej, matrasi.
Dnem o.Pavel pomogal vrachu: prinimal bol'nih, izmeryal im temperaturu, razdaval
pischu, uhazhival za tyazhelo bol'nimi i umirayuschimi, starayas', naskol'ko eto bilo
vozmozhno, oblegchit' im stradaniya i prinesti duhovnoe uteshenie. On bil neobhodim
mnogim, pomogaya lyudyam ne tol'ko fizicheski, no i moral'no — primerom svoego
otnosheniya ko vsemu proishodyaschemu, pokazivaya, chto zhit' i umirat' v lagernih
usloviyah ne strashno, esli za toboj stoit Bog, k kotoromu obraschaesh'sya
s molitvoj. Po nocham obyazannost'yu o.Pavla bilo vivozit' iz bol'nitsi
umershih za etot den'. Trupi ssohshihsya ot distrofii i sgnivshih ot tsingi lyudej
skladivali na sani, kak brevna, predvaritel'no svyazav im ruki i nogi, chtobi ne
boltalis', a sverhu pokrivali rogozhej. Zatem o.Pavel otvozil ih na lagernuyu
vahtu. Umershih v barakah kazhdoe utro volokli na vahtu dneval'nie. Na vahte,
dlya bol'shej vernosti, ohrannik
prokalival ih shtikom i, privyazav k noge birku s nomerom tyuremnogo dela,
skladival trupi v shtabelya. V lagere gromozdilis' gori trupov, lish' slegka
prisipannie snegom. Tol'ko letom, kogda zemlya otmerzala vsego na odin metr,
ih horonili. Na rit'e mogil stavili tselie brigadi. Horonili bez grobov, v
obschih mogilah, golimi. Ostavshayasya ot pokojnikov obuv', odezhda, bel'e — vse shlo
zhivim.
  Nochnaya rabota pozvolyala o.Pavlu mnogo vremeni provodit' v odinochestve,
kotorogo u nego sovsem ne bilo v prediduschie dolgie godi zaklyucheniya. On posvyaschal
eti tihie chasi molitve, vspominaya psalmi i tserkovnie pesnopeniya. Soprovozhdaya
umershih v poslednij put', on naputstvoval ih poslednej molitvoj, sovershaya
vpolgolosa zaupokojnuyu sluzhbu i panihidu po usopshim. I skorbnie slova
zaupokojnih molitv negromko zvuchali v nochnoj tishine.
  Postepenno o.Pavel stal popravlyat'sya. Lagernim vrachom bil chelovek visokih
nravstvennih kachestv, staravshijsya, naskol'ko on mog v teh usloviyah, okazivat'
posil'nuyu pomosch' zaklyuchennim. Ne imeya prakticheski nikakih lekarstv i ponimaya,
chto prichina vseh boleznej na Kolime — golod i tyazhelaya rabota, on razreshil
o.Pavlu pit' ribij zhir v neogranichennom kolichestve i, poka eto bilo vozmozhno,
staralsya derzhat' ego na rabote v bol'nitse. No vremya shlo, organizm o.Pavla okrep,
rani na rukah i nogah zatyanulis', i o.Pavel bil napravlen na zagotovku sena.
  Na rabote po zagotovke sena o.Pavlu prishlos', stoya po koleno v vode,
obkashivat' mokrie kochki. On zhil v zemlyanke, pitalsya yagodami i sirimi gribami.
  Kogda konchilos' korotkoe kolimskoe leto, o.Pavla vnov' zhdal holodnij, smradnij
i dushnij barak i vimativayuschaya poslednie sili rabota.
  Otorvannij ot vsego, stavshego takim dalekim i nereal'nim, mira, o.Pavel tyazhelo
perezhival otsutstvie vestej ot zheni i detej. On ne znal, chto
pis'ma rodnih ne dohodili na Kolimu, kak i ego pis'ma k nim. Posilaya kazhdij
mesyats pis'mo na dalekuyu rodinu, on tak ni razu i ne poluchil ni odnogo otveta.
Vse pis'ma zaklyuchennih s Kolimi, tut zhe, v lagere, szhigalis'. Ne znaya,
chem ob`yasnit' otsutstvie pisem ot rodnih, o.Pavel reshil, chto, veroyatno,
vo vremya vojni vse dorogie emu lyudi pogibli. To zhe o nem dumali ego rodnie,
ne poluchaya ot nego otvetov na ih pis'ma.
  Okonchanie vojni v 1945g. vselilo nadezhdi na osvobozhdenie. No nadezhdi eti
ostavalis' tschetnimi. Malo togo, usloviya soderzhaniya "vragov naroda" esche bolee
uzhestochilis'. Zona, v kotoroj bil zaklyuchen o.Pavel, prevratilas' v lager'
strogogo rezhima.
  V minuti dushevnoj skorbi glavnoj oporoj o.Pavla bila molitva, bivshaya ego
edinstvennoj radost'yu, potrebnost'yu zhizni i samim dragotsennim darom.
Starayas' ne poddavat'sya duhu uniniya i toski, on nachinal goryacho i userdno
molit'sya. Prihodivshaya v dushu, polnuyu chelovecheskoj skorbi i toski, molitva
dostavlyala uteshenie. Molilsya o.Pavel vezde: v stroyu, na utrennih razvodah,
po doroge na rabotu, pri beskonechnih utrennih i vechernih proverkah, vo vremya
raboti, — molitva sama soboj bezothodno tvorilas' v ego serdtse. Vecherom, pered
snom, molitva pomogala osvobodit'sya ot tyazhesti dnevnih lagernih koshmarov.
  I, hotya v lagere bilo strozhajshe zaprescheno "otpravlenie religioznih obryadov" —
za eto mozhno bilo ugodit' v shtrafnuyu zonu, — v svoi redkie svobodnie
vihodnie dni, nahodyas' v beskonvojnih "komandirovkah", o.Pavel uhodil daleko v
les i molilsya. V lesu bilo molit'sya legko i spokojno, ischezala grubost' lagernoj
zhizni i nastupala vozmozhnost' molitvennogo edineniya s Bogom. Molilsya o.Pavel
vpolgolosa, po pamyati sovershaya Bozhestvennuyu Liturgiyu. Osobenno radostno bivalo
na dushe, kogda udavalos' vibrat'sya v les pod Velikie Prazdniki, no takaya
vozmozhnost' vipadala krajne redko. I o.Pavel bil blagodaren Bogu za kazhduyu
svobodnuyu minutu, kogda mozhno bilo mislenno voznestis' s molitvoj k Nemu.
Na samom dne Kolimskogo ada oschuschal o.Pavel nepostizhimuyu
blizost' Gospoda, soznavaya svoyu nemosch'. Svyatie slova molitvi pitali dushu, davaya
vozmozhnost' ponyat' smisl Kresta, smisl zhertvi, sposobnosti otdat' samoe dorogoe
s upovaniem na Gospoda, s tverdoj veroj v Ego Promisel. Vse proishodyaschee
vosprinimalos' o.Pavlom kak ispitanie veri, poslannoe Tvortsom svishe. Otradoj
o.Pavlu bilo bogosluzhenie v hrame, sem'ya, deti, no Gospodu ugodno bilo
otnyat' etu radost', i o.Pavel predostavil svoyu zhizn' Vole i Provideniyu Bozhiyu.
Mnogoe prishlos' osmislit' emu za vremya zaklyucheniya. Oschuschaya svoyu
beskonechnuyu nemosch', on razmishlyal o promahah i oshibkah, sovershennih im v proshloj
zhizni i obraschalsya v molitvah k Gospodu i Zastupnitse nashej Presvyatoj Bogoroditse.
I tam, gde bessilen chelovek, v samom otchayannom polozhenii, Vsemoguschij Gospod'
daval emu sili, prihodil k nemu i napolnyal ego serdtse Svoeyu Blagodat'yu.
  V lagere o.Pavla schitali dolgozhitelem. Okruzhayuschim bilo neponyatno, otkuda
cherpaet vnutrennie sili i za schet chego zhivet etot nezametnij chelovek, naravne
so vsemi terpevshij vse lisheniya lagernoj zhizni: neposil'nij trud, holod, golod,
poboi, unizheniya. I eto uzhe v prodolzhenii vos'mi let, shest' iz kotorih provedeno
bilo v kolimskih lageryah, gde i tri goda zaklyucheniya schitalis' predelom zhiznennih
vozmozhnostej cheloveka.
  Posle okonchaniya vojni, v 1945g., kogda do okonchaniya sroka zaklyucheniya o.Pavlu
ostavalos' dva goda, usloviya ego zhizni nachali ponemnogu izmenyat'sya.
  Administratsiya lagerya obratila vnimanie na o.Pavla. Nachal'nik lagerya, usmotrev
v nem cheloveka chestnogo i poryadochnogo, predlozhil emu rabotu v svoem dome v
kachestve tak nazivaemogo dneval'nogo. V ego obyazannosti vhodilo vipolnenie
domashnej raboti po domu: stirka, uborka, prigotovlenie edi i uhod za det'mi.
Popast' na takuyu rabotu schitalos' sredi zaklyuchennih bol'shoj udachej; trebovaniya
k lyudyam, kotorie mogli vojti v sem'i nachal'nikov v kachestve prislugi, bili
chrezvichajno visokimi, i neprosto bilo najti lyudej, kotorim v usloviyah lagerya
udalos' sohranit' dushevnuyu uravnoveshennost', chestnost', beskoristie.
Ochen' nebol'shoj chasti zaklyuchennih udalos' sohranit' v sebe nravstvennoe nachalo.
Etimi lyud'mi bili veruyuschie. Kazavshiesya v obschej masse lyud'mi tihimi i nezametnimi,
oni terpelivo i bezropotno nesli svoj zhiznennij Krest, polnost'yu predav sebya
Vole Tvortsa. K nim ne pristala ni lagernaya "filosofiya", ni maternij lagernij
yazik, ni lagernie povadki. V usloviyah lagerya oni pokazivali velikuyu silu veri,
znachenie dobra, chelovechnosti i duhovnogo podviga.
V obhod vseh suschestvovavshih zapretov, imenno iz sredi pravoslavnih hristian
bilo prinyato vibirat' prislugu v sem'i lagernoj administratsii. Tol'ko im oni
mogli doverit', nichego ne opasayas', svoi sem'i i svoih detej. Vsem etim
trebovaniyam otvechal nichem ne primetnij vneshne, no krepkij duhom o.Pavel.
V prodolzhenii dvuh let, ostavshihsya do okonchaniya sroka, o.Pavel zhil i rabotal
v sem'e nachal'nika lagerya, pomogaya v uhode za ego malimi det'mi i vipolnyaya s
userdiem vsyu domashnyuyu rabotu. Za korotkoe vremya emu udalos' stat' v etoj sem'e,
gde k nemu neploho otnosilis', svoim chelovekom. Privikli i polyubili ego malishi,
za kotorimi on uhazhival.
  Bol'shoj radost'yu stali dlya o.Pavla pis'ma zheni i detej, raziskavshih ego posle
okonchaniya vojni. Ogromnim schast'em bilo uznat', chto vse, kogo on schital
pogibshimi, perezhili strashnoe voennoe vremya i ostalis' zhivi.
  "Nakonets-to v moej zhizni mel'knul luch radosti, cherez pyat' let ya uznal, chto vse
vi zhivi... ", — pisal o.Pavel v svoem pervom pis'me s Kolimi zhene i detyam posle
dolgogo pereriva.
  Rasskazivaya v pis'me o svoej rabote "v nyan'kah", o.Pavel, vspominaya svoyachenitsu
Mariyu, ostavshuyusya sirotoj i zhivshuyu v ego sem'e, pishet: "Ya tisyachu raz vspominayu
Manyu, kak ej bilo tyazhelo, tosklivo i sirotlivo, za chto proshu ee vse zabit' i
prostit' menya."
  V noyabre 1947g. zakonchilsya desyatiletnij srok zaklyucheniya o.Pavla. On poluchil
pasport i viehal v Magadan, nadeyas' do okonchaniya navigatsii viehat' domoj
s poslednim parohodom. No eti nadezhdi ne sbilis'
Kolima, g.Magadan (ssilka) 
God nachala 1947 
Mesyats nachala 11 
God okonchaniya 1948 
Mesyats okonchaniya 4 
Osuschestvlyaya politiku kolonizatsii Kolimskogo kraya, chtobi poluchit' po suti
besplatnuyu rabochuyu silu, verhovnaya vlast' vsemi sredstvami staralas'
chinit' vsyakie prepyatstviya k ot`ezdu s Kolimi osvobozhdennih iz lagerej.
  Kogda o.Pavel priehal v Magadan, s poslednim parohodom proizoshlo chto-to
nepredvidennoe, i poslednij rejs bil otmenen. Vse imevshiesya den'gi o.Pavel
potratil na bilet, no ih ne vernuli, poobeschav vseh, kupivshih bileti i ne
uehavshih v etot raz, otpravit' pervim parohodom, kak tol'ko budet otkrita
vesennyaya navigatsiya. Tem nemnogim, u kotorih bili den'gi, udalos' viletet'
samoletom do Habarovska. Ostal'nim, v chisle kotorih bil o.Pavel, predlozhili
ostat'sya i rabotat' do vesni v Magadane
Kolima, tajga, zavod N 5 promlaga (ssilka), obschie raboti, pozzhe — kassirom 
God nachala 1948 
Den' nachala 4 
Mesyats nachala 5 
God okonchaniya 1953 
Den' okonchaniya 7 
Mesyats okonchaniya 4 
Vesnoj 1948g. obstoyatel'stva izmenilis' v esche bolee hudshuyu storonu. V
kolimskie lagerya bila napravlena sekretnaya instruktsiya, predpisivayuschaya osuzhdennih
po st.58 po okonchanii sroka, za malim isklyucheniem, "osvobozhdat'" v ssilku,
predlagaya osvobozhdayuschimsya podpisivat' "dobrovol'noe" obyazatel'stvo rabotat' na
Kolime. Vseh, kto ne smog uehat' v proshluyu navigatsiyu, bez vsyakih ob`yasnenij,
sobrali i vnov' otpravili v tajgu.
  "4 maya 1948 goda nas otpravili v tajgu. Pochti mesyats hodili po nachal'stvu...,
no v otvet: "rabotat'". I zavtra budu rabotat' na zavode N 5 promlaga. Kak
udastsya vibrat'sya domoj,.... ne znayu", — pisal o.Pavel sem'e.
O.Pavla, kak i drugih "vol'nonaemnih", zhdali te zhe tyazhelejshie raboti, ne
davavshie nikakogo propitaniya, te zhe lagpunkti, to zhe bespravie i unizhenie.
K tomu zhe ne bilo krishi nad golovoj. Zhit' prihodilos' v barakah, a esli
udavalos' snyat' kvartiru, to eto bili temnie sarajchiki i chulani, za kotorie
nado bilo platit' ogromnie, po sravneniyu s zarplatoj, den'gi.
"Teper', buduchi svobodnim, pomoch' vam nichem ne mogu. Krome obschih rabot, ni na
chto ne sposoben. V nastoyaschee vremya koshu seno dlya zavoda, oplata s tonni, a
travi pochti net", — pisal o.Pavel domoj.
  Cherez nekotoroe vremya direktsiya zavoda predlozhila o.Pavlu rabotat' kassirom.
Krome osnovnoj raboti, ssil'nie, v ih chisle o.Pavel, vinuzhdeni bili
bezogovorochno vipolnyat' lyubuyu besplatnuyu sverhurochnuyu rabotu i vecherom, i v
vihodnie dni. Otkazivat'sya bilo nel'zya, chtobi ne vignali so sluzhbi. Najti druguyu
rabotu bilo neprosto. Krome togo, vpolne real'na bila veroyatnost' polucheniya
novih srokov, osobenno v 1949 godu.
  Posle osvobozhdeniya iz lagerya, nahodyas' v ssilke na Kolime, o.Pavel ne mog
poluchit' vrazumitel'nogo otveta ot ofitsial'nih instantsij o svoem polozhenii: emu
ne otvechali, yavlyaetsya li on ssil'nim, no domoj ne otpuskali.
On ponyal, chto vibrat'sya s Kolimi budet esche trudnee, chem osvobodit'sya iz lagerya.
O.Pavel soznaval, chto nichto ne proishodit s chelovekom bez voli Bozhiej. On
vosprinimal eto prepyatstvie kak ocherednoe ispitanie ot Gospoda
i proyavil podvig dolgoterpeniya, prohodya vse ispitaniya s polnoj predannost'yu
Ego vole. "...Raz dan takoj Krest, budu nesti ego skol'ko hvatit sil", —
pisal on svoim rodnim. On tverdo sledoval slovam Hrista:
"Preterpevshij do kontsa spasetsya" /Mf.24, 13/.
  O.Pavel ne perestaval razmishlyat' o prozhitih godah. Preispolnennij pokayannogo
chuvstva, v fevrale 1949 goda on pisal: "Kazhdij den' mislenno povtoryayu projdennij
svoj put' i s kazhdim razom vse bol'she i bol'she nahozhu oshibok".
  Godi, provedennie v zaklyuchenii, stali dlya o.Pavla vremenem duhovnogo
sovershenstvovaniya i ukrepleniya vnutrennih duhovnih sil.
  V 1950g. o.Pavel reshil vizvat' k sebe na Kolimu zhenu. Bez dolgih kolebanij
i razdumij, privikshaya razdelyat' nelegkoe bremya stradanij svoego muzha, matushka
Serafima, nesmotrya na svoe slaboe zdorov'e, tverdo reshila otpravit'sya na
dalekuyu i nevedomuyu ej Kolimu. Stavshie uzhe vzroslimi deti, provozhaya svoyu mat'
letom 1950g. v dalekij put', ne nadeyalis' vnov' uvidet' kogda-nibud' ee zhivoj i
zdorovoj. S bol'shim trudom posle dolgih trinadtsati let razluki uznal o.Pavel v
etoj sil'no izmenivshejsya i postarevshej zhenschine svoyu lyubimuyu zhenu, mat' svoih
detej. Radosti ego ne bilo predela, ryadom bil teper' blizkij i dorogoj chelovek.
Mnogo prishlos' viterpet' i perenesti etoj slaboj i boleznennoj, no takoj tverdoj
duhom zhenschine. Ona polnost'yu razdelila Krest muzha.
  Vesnoj 1951g., v den' Blagovescheniya, o.Pavel poluchil soobschenie o tom, chto na
vremya otpuska emu razresheno s`ezdit' domoj. Radostnoj i gor'koj bila eta
dolgozhdannaya vstrecha dlya o.Pavla s povzroslevshimi det'mi, s vnukami, rodivshimisya
v ego otsutstvie. So slezami smotrel on na vzroslih lyudej, s trudom uznaval v
nih svoih malih detok, kakimi oni ostavalis' v ego pamyati v prodolzhenii vseh let
zaklyucheniya.
  Ko vremeni priezda o.Pavla i matushki Serafimi v otpusk, deti ih sobralis'
vmeste i zhili s sem'yami v Morshanske. Muzh Marii Ivanovni, sestri matushki
Serafimi, P.S.Toroptsev,
vernuvshis' s fronta, prinyal svyaschennicheskij san i sluzhil v Krestovozdvizhenskom
hrame. Ih sem'ya obosnovalas' nepodaleku ot Morshanska — v sele Kareli.
  Bistro proleteli otpusknie dni, napolnennie i radost'yu vstrech, i rasskazami o
tyazhelih ispitaniyah, perenesennih za eti godi.
  O.Pavla neumolimo vleklo v hram, gde v te dni prohodili sluzhbi Velikogo Posta.
On bistro organizoval spevki, i vse sluzhbi Velikogo Posta i Svetloj Sedmitsi
provel na klirose s pevchimi. Skorb' ot predstoyaschej razluki s rodnimi
rastvoryalas' v Pashal'noj radosti. Po okonchanii otpuska blizkie i rodnie vnov'
so slezami provodili v dal'nij put' o.Pavla i matushku Serafimu, ne znaya, udastsya
li im snova uvidet'sya.
  Posle smerti Stalina vishel ukaz Verhovnogo Soveta ob amnistii ot 23 marta
1953 goda, kasavshijsya, v osnovnom, osvobozhdeniya ugolovnikov, i davavshij
vozmozhnost' tol'ko ochen' nebol'shomu kolichestvu osuzhdennih po stat'e 58
virvat'sya na svobodu.
  Vest' o ego osvobozhdenii po etomu ukazu prishla k o.Pavlu v svetlij prazdnik
Blagovescheniya. On okazalsya v chisle teh nemnogih, komu bilo razresheno pokinut'
Kolimu i viehat' na materik