Nadezhdin Hristofor Alekseevich 
    Familiya Nadezhdin 
    God rozhdeniya 1869 
    Den' rozhdeniya 21 
    Mesyats rozhdeniya 2 
    Mesto rozhdeniya Ryazanskaya gub., Zarajskij u., s.Nizhnij Beloomut 
    protoierej 
    Spetsial'nost' kandidat bogosloviya 
    Rodilsya v sem'e svyaschennika Alekseya Nadezhdina
    Fotografii[1] [2] [3] PERIODI ZhIZNI[do 1892g.] [1892-1900gg.] [1900-1922gg.]
      Obrazovanie
        Ryazanskaya gub., Zarajskoe duhovnoe uchilische
        Ryazanskaya Duhovnaya Seminariya
        God okonchaniya 1889 
        Posle okonchaniya seminarii bil opredelen uchitelem peniya i chistopisaniya v Donskoe
        duhovnoe uchilische, a 20 noyabrya 1891g. bil naznachen na dolzhnost' nadziratelya etogo
        uchilischa
      Sluzhenie
        Donskoe duhovnoe uchilische 
        Dolzhnost' uchitel', s 20.11.1891g. nadziratel' 
        God nachala 1889 
        God okonchaniya 1892 
      Obrazovanie
        Moskovskaya Duhovnaya Akademiya
        God postupleniya 1892 
        God okonchaniya 1897 
        kandidat bogosloviya 
        Pri postuplenii v Akademiyu emu bila predostavlena stipendiya Visokopreosvyaschennogo
        Makariya, arhiepiskopa Donskogo i Novocherkasskogo.
        Usilennoe zanyatie uchebnimi predmetami, a takzhe zhelanie glubokogo ih izucheniya i
        odnovremenno izuchenie materialov dlya kandidatskoj dissertatsii..., priveli k
        rezkomu rasstrojstvu zdorov'ya, i vrach akademii nastoyal na tom, chtobi ego otpravili
        na leto 1895g. v Samarskuyu guberniyu dlya lecheniya kumisom.
        V 1897g. Hristofor Alekseevich zakonchil akademiyu i zaschitil dissertatsiyu na temu:
        "Ocherk istorii pravoslavnoj polemicheskoj protiv raskola literaturi XVII i nachala
        XVIII vekov (do uchrezhdeniya Svyatejshego Sinoda)", poluchiv za nee stepen' kandidata
        bogosloviya.
        Uchas' v akademii, Hristofor Alekseevich podruzhilsya s Ivanom Vasil'evichem Uspenskim,
        vposledstvii arhiepiskopom Tverskim Faddeem, svyaschennomuchenikom, vzglyadi kotorogo
        na asketicheskij podvig, na neprestannuyu bor'bu s pomislami, na revnostnoe sluzhenie
        Bogu bili emu samomu ochen' blizki.
        Rektor akademii, episkop Feodor predlozhil Hristoforu Alekseevichu mesto missionera
        v Novocherkasske, no prestarelie roditeli nastoyali na tom, chtobi on poluchil mesto
        sluzheniya v neposredstvennoj blizosti ot nih
      Sluzhenie
        Ryazanskaya gub., Zarajskij u., s.Nizhnij Beloomut 
        Dolzhnost' zakonouchitel', zaveduyuschij shkoloj 
        God nachala 1899 
        Den' nachala 10 
        Mesyats nachala 2 
        God okonchaniya 1900 
        Den' okonchaniya 10 
        Mesyats okonchaniya 6 
        10 fevralya 1899g. Hristofor Alekseevich postupil na dolzhnost' zakonouchitelya zemskoj
        shkoli v rodnom sele Nizhnij Beloomut, a 23 fevralya 1900g.bil naznachen zaveduyuschim
        shkol'nimi religiozno-nravstvennimi chteniyami po voskresnim i prazdnichnim dnyam.
        22 aprelya togo zhe goda on poluchil naznachenie na dolzhnost' zaveduyuschego zhenskoj
        tserkovnoprihodskoj shkoloj sela Nizhnij Beloomut
      Rukopolozhenie
        diakon 
        1900 
        Den' 10 
        Mesyats 7 
        Kto rukopolozhil episkop Ryazanskij Polievkt (Pyaskovskij) 
        svyaschennik 
        1900 
        Den' 11 
        Mesyats 7 
        Kto rukopolozhil episkop Ryazanskij Polievkt (Pyaskovskij) 
      Sluzhenie
        Ryazanskaya gub., Zarajskij u., s.Nizhnij Beloomut, Preobrazhenskaya tserkov' 
        svyaschennik 
        God nachala 1900 
        Den' nachala 11 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1902 
        Den' okonchaniya 23 
        Mesyats okonchaniya 6 
        Moskva, Starokonyushennij per., Predtechenskaya tserkov' 
        svyaschennik 
        Dolzhnost' zakonouchitel' 
        God nachala 1902 
        Den' nachala 23 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1906 
        Den' okonchaniya 10 
        Mesyats okonchaniya 7 
        Odnovremenno sluzhil zakonouchitelem gimnazii im.Mednikovih.
        10 iyulya 1906g. o.Hristofor bil pereveden v hram muchenika Ioanna Voina, v kotorom
        i prosluzhil do svoej muchenicheskoj konchini
        Moskva, tserkov' Ioanna Voina 
        protoierej 
        Dolzhnost' nastoyatel', blagochinnij Zamoskvoretskogo Soroka 
        God nachala 1906 
        Den' nachala 10 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1922 
        Do 1917g. revnostno nes poslushanie zakonouchitelya, snachala v zhenskoj gimnazii
        Lomonosova, a vposledstvii v zhenskoj gimnazii Gel'bik. Krome svyaschennicheskih
        obyazannostej, v techenie 1915–1916gg. otets Hristofor provodil vnebogosluzhebnie
        besedi s narodom, na kotorih prisutstvovalo inoj raz do trehsot chelovek. Vsego
        prihod hrama muchenika Ioanna Voina naschitival v to vremya okolo 2-h tisyach chelovek.
        3 yanvarya 1921g. o.Hristofor bil naznachen blagochinnim.
        4 marta 1922g. svyaschennik proiznes v hrame propoved', v kotoroj skazal, chto
        nastupivshaya razruha est' sledstvie nravstvennogo padeniya naroda, a takzhe prochel
        12 marta v hrame vozzvanie Patriarha Tihona ob iz`yatii tserkovnih tsennostej.
        Vmeniv batyushke v vinu etu propoved' i chtenie vozzvaniya, bezbozhnie vlasti arestovali
        o.Hristofora
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1922 
        Den' aresta 23 
        Mesyats aresta 3 
      Osuzhdeniya
        Moskovskij Revolyutsionnij Tribunal 
        08/05/1922 
        Obvinenie "protivodejstvie iz`yatiyu tserkovnih tsennostej" 
        Prigovor visshaya mera nakazaniya — rasstrel 
        Gruppovoe delo "Moskovskij protsess ob iz`yatii tserkovnih tsennostej (I etap), maj 1922g." -> 
        Na doprose svyaschennik tak otvechal sledovatelyu:
                    "Vinovnim sebya v agitatsii protiv postanovleniya VTsIK ob iz`yatii tserkovnih
           tsennostej ne priznayu. Moya propoved' 4 marta za vsenoschnim bdeniem — eto
           ob`yasnenie tserkovnogo nazvaniya nastupayuschego voskresnogo dnya — Nedeli Pravoslaviya.
           K chemu privodit prakticheski neposlushanie Tserkvi? — K razruhe, kotoruyu mi i
           nablyudaem v nashej sovremennoj zhizni. Do takoj stepeni mi upali nravstvenno
           teper', chto spravedlivo gryadet na nas sud Bozhij, etot sud virazhetsya, mozhet bit',
           i v predpolagaemom iz`yatii tserkovnih tsennostej dlya okazaniya pomoschi golodayuschim
           i v tom, chto iz`yatie veschi mogut ne popast' na pomosch' golodayuschim...".
            "Vozzvanie Patriarha Tihona ya oglasil i schitayu ego religioznim. Kontrrevolyutsionnogo
           ya v nem nichego ne vizhu".

        Krome togo o.Hristofor obvinyalsya v hranenii obrascheniya "K pravoslavnomu naseleniyu
        goroda Moskvi" i obrascheniya vo VTsIK, kotoroe podpisali sotni pravoslavnih lyudej.
        Na predvaritel'nom sledstvii o.Hristofor vinovnim sebya ne priznal i otkazalsya
        nazvat', cherez kogo poluchil poslanie Patriarha Tihona.
        7 maya o.Hristofor proiznes v zale suda poslednee slovo:
            "Ya nikogda ne staralsya vozbuzhdat' moyu pastvu, ya staralsya vnesti uspokoenie".
        11 podsudimih, prohodivshih po delu bili prigovoreni k rasstrelu po obvineniyu v
        tom, chto: "...oni perekladivali svoyu vinu na vishestoyaschuyu ierarhiyu, ssilayas'
        na suschestvuyuschuyu mezhdu nimi distsiplinu, a chast'yu skrivaya svoi politicheskie
        tseli, podobno "knizhnikam i fariseyam", opravdivaya svoe soprotivlenie "lozh'yu o
        Boge i yakobi ustanovlennih im zakonov, vospreschayuschih otdavat' tserkovnie
        predmeti ne tol'ko na dela miloserdiya voobsche, no dazhe spaseniya zhizni umirayuschih
        ot goloda... nesmotrya na to, chto priglashennaya na sud sudebnaya ekspertiza iz
        gruppi veruyuschih hristian kategoricheski priznala takoe iz`yatie vpolne otvechayuschim
        hristianskomu ucheniyu..."

        Posle togo, kak bilo rassmotreno zayavlenie obnovlencheskogo episkopa Antonina
        (Granovskogo) vo VTsIK s pros'boj o pomilovanii prigovorennih k rasstrelu, 18 maya
        na zasedanii Politbyuro slushali zaklyuchenie Trotskogo po prigovoru.
        Po delu ob iz`yatii tserkovnih tsennostej v Moskve bilo resheno: "Otnositel'no nizhe
        perechislennih lits —
        (moskovskih blagochinnih svyaschennika o.Hristofora Nadezhdina i o.Aleksandra
        Zaozerskogo; svyaschennika Vasiliya Sokolova, ieromonaha Makariya Telegina i miryanina
        Sergiya Tihomirova) —  neobhodimo prijti k zaklyucheniyu, chto po obstoyatel'stvam dela
        po harakteru ih lichnosti ne imeetsya dannih, moguschih povliyat' v storonu smyagcheniya
        prigovora, poskol'ku: "Nadezhdin Hristofor, krome neposredstvennogo uchastiya...
        sovmestno s drugimi blagochinnimi opredelenno i soznatel'no... pod religioznim
        flagom aktivno prizival (k soprotivleniyu iz`yatiyu tserkovnih tsennostej) i
        proiznosil propovedi..." Politbyuro utverdilo predlozhenie Trotskogo — rasstrelyat',
        shesterih iz 11 resheno bilo pomilovat'
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, tyur'ma GPU 
        God nachala 1922 
        Den' nachala 22 
        Mesyats nachala 3 
        God okonchaniya 1922 
        Den' okonchaniya 8 
        Mesyats okonchaniya 5 
        Moskva, Butirskaya tyur'ma, kamera smertnikov 
        God nachala 1922 
        Den' nachala 8 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1922 
        Den' okonchaniya 26 
        Mesyats okonchaniya 5 
        Posle utverzhdeniya prigovora zaklyuchennih pereveli v kameru smertnikov, gde oni
        prebivali do svoej muchenicheskoj konchini
    Konchina
      1922 
      Den' 26 
      Mesyats 5 
      rasstrel 
      Mesto Moskva 
      Mesto zahoroneniya Moskva, Kalitnikovskoe kladbische 
      Svyaschennikov rasstrelivali vmeste s gruppoj drugih zaklyuchennih. Chtobi ne uznali
      v nih lits duhovnogo zvaniya, ih postrigli i obrili. Mogil'schiki rasskazivali, chto
      tela ih bili privezeni na Kalitnikovskoe kladbische i zdes' zahoroneni.
      Po dannim [4],[5] bil rasstrelyan 02.06.1922g.
    Kanonizatsiya
      Svyaschennomuchenik protoierej Hristofor Nadezhdin 
      Data 20/08/2000 
      Kem kanonizirovan Arhierejskij Sobor Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, 13–16 avgusta 2000g. 
      Kto predstavil Moskovskaya eparhiya 
      Dni pamyati
        1
          Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih 
          Pervoe voskresenie, nachinaya s 25.01/07.02
        2
          Starij stil' 13.05 
          Novij stil' 26.05 
          den' muchenicheskoj konchini (1922g.) 
    Reabilitatsiya
      Data 00/00/1997 
      Po godu repressij 1922 
    Publikatsii ->
      1.Moskovskij zhurnal. 1994. N 1. S.35–37.
      2.Golubtsov S., protodiak. Moskovskoe duhovenstvo v preddverii i nachale gonenij 1917–1922gg. M., 1999. S.98,107,110,173.
      3.Krilova T.O. Istoriya Dorogomilovskoj Yamskoj slobodi i tserkvi Bogoyavleniya Gospodnya. M., 1997. 160s. S.127.
      4.Damaskin (Orlovskij), ierom. Mucheniki, ispovedniki i podvizhniki blagochestiya Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi HH stoletiya: Zhizneopisaniya i materiali k nim. Tver', 1996. Kn.2. S.62–66,379,457,462.
      5.Deyanie Yubilejnogo Osvyaschennogo Aphiepejskogo Sobopa Russkoj Ppavoslavnoj Tsepkvi o sobopnom pposlavlenii novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih XX veka. Moskva, 12–16 avgusta 2000g.
      6.Zhitiya novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih HH veka sostavlennie igumenom Damaskinim (Orlovskim). Maj. Tver':"Bulat", 2007. S.76–122.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL