Rukopolozhenie
svyaschennik
1915
Den' 1
Mesyats 3
Mesto domovaya tserkov' pri arhierejskom podvor'e na Sedanke vblizi Vladivostoka
Kto rukopolozhil arhiepiskop Vladivostokskij Evsevij (Nikol'skij)
Cherez tri goda diakon Pavel sdal na "horosho" pyat' ekzamenov v Duhovnoj
Konsistorii, chtobi poluchit' pravo bit' vozvedennim v san svyaschennika.
Posle etogo 1 marta 1915g. diakon Pavel Lazarev bil vozveden v san svyaschennika
za liturgiej v domovoj Evsevievskoj tserkvi pri arhierejskom podvor'e
na Sedanke vblizi Vladivostoka
Sluzhenie
Primorskaya o. (Primorskij kraj, Ussurijskij gorodskoj okrug), s.Rakovka, Svyato-Troitskaya tserkov'
svyaschennik
Dolzhnost' nastoyatel'
God nachala 1915
Den' nachala 1
Mesyats nachala 3
God okonchaniya 1917
V 1916g. v s.Rakovka proizoshel esche odin znamenatel'nij sluchaj, ukrepivshij buduschego
muchenika i vsyu ego sem'yu v duhovnom stoyanii s veroj v Gospoda: vnezapno
matushka Klavdiya Nikolaevna bila chastichno paralizovana.
Lechenie, v tom chisle horoshimi doktorami iz Vladivostoka i Yaponii, ne pomogalo.
Diakon Pavel molitvenno obratilsya za pomosch'yu k sv.Ioannu Kronshtadtskomu i
poluchil vo sne otkrovenie:
"Otsluzhi moleben Materi Bozhiej, ona idet k vam i upotrebi miro".
Cherez neskol'ko dnej posle takogo sna v sel'skuyu tserkov' Rakovki iz eparhii
prishlo pis'mo s izvescheniem, chto chudotvornuyu ikonu Bogoroditsi vinesli krestnim
hodom iz Shmakovskogo monastirya. Shel maj mesyats. Cherez mesyats, ko vremeni pribitiya
svyatini na v`ezde v Rakovku postavili ogromnij dubovij krest, visadili vokrug
nego kusti. V naznachennij den' vsya derevnya s horom i horugviyami vstrechala
pribitie ikoni Bozhiej Materi. Otsluzhili moleben, posle kotorogo o.Pavel vzyal
maslo iz svetil'nika, gorevshego pered obrazom i, vernuvshis' domoj, pokril im
bol'nie mesta svoej suprugi. Cherez tri dnya matushka Klavdiya Nikolaevna vstala
i samostoyatel'no poshla v tserkov' na liturgiyu. Etot den' chudesnogo istseleniya
navsegda voshel v semejnij kalendar' kak prazdnik.
Prodolzhalas' pervaya mirovaya vojna. Za nej nastupili smutnie i groznie sobitiya
1917g., a za nimi posledovali godi grazhdanskogo protivostoyaniya po vsej Rossii.
V 1918g. krasnaya vlast' v Primor'e vremenno poterpela porazhenie.
Starie poryadki vodvorilis' v gorodah pri podderzhke kazakov Kalmikova,
chehoslovatskogo korpusa i vstupivshih v kraj inostrannih vojsk.
No krasnie otryadi skrilis' v tajge.
Svyaschenniki, sluzhivshie v sel'skih hramah, nahodivshihsya vdali ot gorodov i linii
zheleznoj dorogi, v eto vremya pervimi prinyali na sebya vizov bezbozhnoj vlasti.
Izvestno, chto nekotorie partizanskie otryadi vnov' sozdannoj Dal'nevostochnoj
respubliki prinyalis' voploschat' v zhizn' opredelennie antitserkovnie meri,
prinyatie SNK RSFSR v 1918g.: ugrozhat' raspravami svyaschennikam, zapreschat'
v shkolah uchit' detej Zakonu Bozhiyu i t.p.
Primorskaya o. (Primorskij kraj, Kirovskij r.), s.Antonovka, Pokrovskaya tserkov'
svyaschennik
Dolzhnost' nastoyatel'
God nachala 1918
God okonchaniya 1919
V 1918g. o.Pavel po sobstvennomu zhelaniyu pereshel na mesto shtatnogo svyaschennika, nastoyatelya
Pokrovskoj tserkvi s.Antonovka v 50 km ot Spasska, v lesnoj mestnosti.
Starshij sin o.Pavla Evgenij stal ponomarem hrama.
Iz vospominanij sem'i Lazarevih:
"Chasto o.Pavel razmishlyal:
"Kakaya pustaya, besplodnaya zhizn' nasha bila v gorode. Ya tol'ko sejchas
zhivu polnoj zhizn'yu, zdes' kazhdij tsvetok, kazhdaya travka napominaet mne
o Boge. Priroda tak ubeditel'no govorit o velichii Tvortsa.
Ya yasno vizhu, chto zadacha lyudej ne peredelivat' gosudarstvennij stroj,
a rabotat' nad chelovecheskoj lichnost'yu, i samomu bit' luchshe i za Istinu
Svyatuyu, dazhe idti na stradaniya; i tol'ko vistradannie ubezhdeniya mogut
imet' neotrazimuyu silu primera".
O.Pavel chasto viskazivalsya sredi domochadtsev:
"Hristianam nuzhno bit' apostolami prosvescheniya — vot nashe naznachenie.
Itak, budem sledovat' po puti Svyatih Apostolov Gospoda Hrista, kotorie
ne delali zagovorov zlodeyaniya i ne osnovivali ni tajnih, ni yavnih
politicheskih obschestv, a rasprostranyali Uchenie svoego Bozhestvennogo
Uchitelya i ne otrekalis' ot nego dazhe pred yazicheskimi tsaryami, no,
ne strashas' muchenij, shli na smert' — za Istinu.
Svoim stradaniem i chistoj sovest'yu oni utverdili na zemle Altar'
dlya proslavleniya Tvortsa".
O.Pavel predchuvstvoval, chto ego zhdet stradal'chestvo i ispovedanie veri.
Svoej zhene on chasto sovetoval:
"Molis' za menya Gospodu, chtobi ya ne ustrashilsya stradanij i muk,
a bodro stoyal za Veru v Gospoda Hrista do smerti...".
V yanvare 1919g. batyushka rasskazal supruge o neobichnom sne, v kotorom emu
yavilsya Vladivostokskij episkop, predupredivshij o tom, chto cherez shest' mesyatsev
o.Pavla ub'yut.
Starshij sin o.Pavla — Evgenij, vposledstvii vspominal, chto odnoj iz lyubimih
knig papi v eto vremya stal roman Senkevicha "Kamo gryadeshi", posvyaschennij
goneniyam na pervih hristian.
O.Pavel stal dlya sel'skih prihozhan i duhovnim ottsom, i avtoritetnim sovetchikom.
V usloviyah anarhii vlasti i razbroda v umah prihozhane nahodili v o.Pavle nadezhdu
i oporu.
O.Pavel prodolzhal revnostno sluzhit', prosveschat' i obuchat' derevenskih detej
osnovam religioznoj zhizni, Zakonu Bozhiemu.
Po zhitejskim nuzhdam on uchastvoval v deyatel'nosti kooperativa v neskol'kih
seleniyah: Afanas'evka, Gluhovka, Antonovka i Nikitovka.
Organizovival prihozhan na sbor prodovol'stvennoj pomoschi dlya obednevshih zhitelej
i lichno razvozil ee po domam nuzhdayuschihsya. Pri etom i sam batyushka soderzhal svoe
domashnee hozyajstvo. Eti meri pomogali sel'chanam vizhivat' v usloviyah postoyannih
poborov na nuzhdi protivoborstvuyuschih storon: to kazakov atamana Kalmikova,
to interventov-yapontsev, to krasnih partizan, to prosto banditskih grupp,
O.Pavel ne boyalsya zaschischat' svoyu pastvu ot bezzakonij kak odnih, tak i drugih.
V 1919g. v d.Nikitovka (ok.10 km. ot Antonovki) ob`yavilis' krasnie partizanskie
otryadi Gurko, Morozova, Aleshechkina, Toporkova, Pesetskogo pod obschim komandovaniem
A.P.Baranova.
Krest'yan zapugali zhestokimi raspravami nad temi, kto otkazivalsya davat'
prodovol'stvie na soderzhanie otryadov.
O.Pavel po suti okazalsya odnim iz teh, kto meshal vooruzhennim gruppirovkam,
zahvativshim vlast', okonchatel'no podchinit' svoemu vliyaniyu naselenie.
V pervij voskresnij den' posle prazdnika Vozneseniya o.Pavel sluzhil liturgiyu
v svoem hrame. Tserkovnij starosta, ponomari, v tom chisle starshij sin batyushki
— Evgenij, kak obichno, nahodilis' ryadom s nastoyatelem v altare.
Neozhidanno v hram s shumom i naglost'yu voshli neskol'ko vooruzhennih lyudej —
krasnih partizan. Oni prinyalis' hulit' Spasitelya i nadrugat'sya nad svyatinyami.
O.Pavel spokojno vishel iz altarya i bezboyaznenno prodolzhil kazhdenie.
Narod, ispugavshis' bilo vooruzhennih lyudej, no vidya stojkost' svyaschennika,
pochuvstvoval uverennost', i partizani pri lyudyah ne reshilis' arestovat' batyushku
Aresti
Primorskaya o. (Primorskij kraj, Kirovskij r.), s.Antonovka
God aresta 1919
Den' aresta 7
Mesyats aresta 6
Cherez neskol'ko dnej, v kanun prazdnika Svyatoj Troitsi 25 maya/7 iyunya 1919g.
o.Pavel, otsluzhiv Vsenoschnuyu, vernulsya domoj. Noch'yu v dom nastoyatelya nagryanuli krasnoarmejtsi.
O.Pavel tochno znal, chto za nim pridut noch'yu. Ego predupredil ob etom za neskol'ko
chasov odin iz antonovskih krest'yan. No kak pastir', on otkazalsya ot predlozheniya
tajno skrit'sya, srochno ujti k rodstvennikam v Spassk...
Kogda v ego dom voshlo devyat' vooruzhennih lyudej, ob`yaviv, chto on arestovan,
batyushka bil uzhe odet, dazhe ne sprosil: "Za chto?"
Vse proishodilo na glazah sem'i. On vstal pered obrazami Spasitelya i Bozhiej
Materi, pomolilsya, nadel napersnij Krest, prostilsya i blagoslovil detej.
Klavdii Nikolaevne skazal:
"Ne goryuj! Molis' Tsaritse Nebesnoj. Ona ne ostavit vas"
Mesta zaklyucheniya
Primorskaya o. (Primorskij kraj, Spasskij r.), s.Nikitovka
God nachala 1919
Den' nachala 8
Mesyats nachala 6
God okonchaniya 1919
Den' okonchaniya 8
Mesyats okonchaniya 6
O.Pavla krasnie partizani ne reshilis' ubivat' v Antonovke, a povezli
v sosednyuyu Nikitovku, gde v pomeschenii nachal'noj shkoli bil ustroen dopros.
Po rasskazu nevol'nih svidetelej — shkol'nogo storozha Tat'yani i ee muzha:
"Komandir otryada Pisetskij lichno besedoval so svyaschennikom. On srazu zayavil
o.Pavlu:
"Boga net, a svyaschenniki — tsarskie prisluzhniki, vidumali Ego, chtob
derzhat' narod v strahe i podchinenii".
Ottsu Pavlu bilo predlozheno uslovie osvobozhdeniya iz-pod strazhi: v tserkvi
ob`yavit' narodu, chto "on vseh obmanival", a potom snyat' prilyudno krest
i svyaschennuyu ryasu.
No o.Pavel na eto predlozhenie tverdo zayavil, chto ne otkazhetsya ot Boga i
za veru Hristovu gotov prinyat' smert'"