Krilov Dmitrij Aleksandrovich FamiliyaKrilov God rozhdeniya1889 Den' rozhdeniya14 Mesyats rozhdeniya3 Mesto rozhdeniyaMoskva protoierej
Dmitrij bil chetvertim rebenkom v mnogodetnoj sem'e protoiereya Aleksandra Dmitrievicha
Krilova, nastoyatelya hrama Ioakima i Anni na Yakimanke. Ego ded po ottsu, o.Dmitrij
Andreevich Krilov, nastoyatel' Svyato-Troitskogo hrama v Staroj Kupavne, pochti vsyu zhizn'
prosluzhil blagochinnim Bogorodskogo uezda; on-to i krestil vnuka v Yakimanskoj tserkvi.
Ded s materinskoj storoni, izvestnij moskovskij svyaschennik Dmitrij Alekseevich
Pogozhev, bil nastoyatelem Nikol'skogo hrama v Kotel'nikah.
Dlya svoej bol'shoj sem'i o.Aleksandr po sobstvennomu proektu vistroil dvuhetazhnij
kamennij dom pri Yakimanskom hrame. Na pervom etazhe razmeschalas' tserkovnoprihodskaya
shkola, gde vse ego deti poluchili nachal'noe obrazovanie. O tom, chem rukovodstvovalis'
suprugi Krilovi v dele vospitaniya, mozhno sudit' po vipiskam, sdelannim v dnevnike
o.Aleksandra: "Traditsii, nauki i iskusstva dolzhni bit' uvazhaemi, tol'ko oni protivodejstvuyut gluposti" filosof K. fon Ekkartsgauzen. "Obrazovanie cheloveka sostoit v vozhdenii voli ego k dobru. A chto est' dobro? Sledstvie gospodstva razumnoj sposobnosti po poryadku nad chuvstvennost'yu. Prebivanie v sem poryadke sostavlyaet nravstvennost'" svt.Dmitrij Rostovskij.
Pomimo obichnih shkol'nih predmetov, deti zanimalis' muzikoj s uchitel'nitsej, vipusknitsej
Moskovskoj konservatorii. Dmitrij viuchilsya igrat' na skripke, s kotoroj ne
rasstavalsya do kontsa svoih dnej. Vse deti obladali horoshim sluhom, peli v tserkovnom
hore i horosho znali bogosluzhebnij ustav, starshie mal'chiki regentovali. Uzhe stav
svyaschennikom, o.Dmitrij v sluchae nadobnosti provodil spevki s prihozhanami i regentoval.
Otets Aleksandr pochti ezhednevno sluzhil v svoem hrame polnim chinom bez malejshih upuschenij,
odnako, schitaya, chto svyaschennikom nuzhno bit' po prizvaniyu, ne nastaival na duhovnoj
steze detej, a lish' stremilsya, chtobi oni rosli poryadochnimi lyud'mi i hranili veru Rodstvo
God okonchaniya1912
Do Pervoj mirovoj vojni vse sinov'ya o.Aleksandra, krome mladshego, Aleksandra,
uspeli zakonchit' Moskovskuyu seminariyu. Posle okonchaniya seminarii starshij, Ivan
(1884g.r.), s 1905g. ispolnyal dolzhnost' psalomschika, zatem, stav diakonom, regentoval
v tserkvi Troitsi v Listah na Sretenke, lish' v 1922g. prinyav svyaschenstvo.
Vasilij (1885) okonchil meditsinskij f-t Yur'evskogo universiteta i s pervogo dnya
vojni bil frontovim vrachom.
Sergej (1890) sluzhil inspektorom Donskogo uchilischa, odnovremenno regentuya v ottsovskom
hrame Ioakima i Anni, a v 1926g. poluchil dolzhnost' regenta v hrame Grigoriya Neokesarijskogo,
kotoruyu zanimal do zakritiya hrama v 1939g.
Aleksej (1892) i Nikolaj (1894) postupili v Moskovskij universitet, no uchit'sya
im ne prishlos'. Vmeste s dvoyurodnim bratom Andreem Dmitrievichem Bogoyavlenskim
oni okonchili kratkosrochnie kursi v Imperatorskom Aleksandrovskom yunkerskom uchilische
i v zvanii podporuchikov dobrovol'tsami ushli na front.
V 1915g. Vasilij i Aleksej pogibli, i Sergeyu s bol'shim trudom udalos' privezti
ih ostanki v Moskvu. O.Aleksandr sovershil torzhestvennoe otpevanie, i brat'ev pohoronili
na Novom Donskom kladbische.
Nikolaj voeval do 1918g., bil kontuzhen, lishilsya glaza, a posle demobilizatsii
rabotal v moskovskom otdelenii Krasnogo Kresta.
Dmitrij s samogo nachala reshil pojti po stopam ottsa i stat' svyaschennikom. Posle
okonchaniya uchilischa i Seminarii bil, soglasno prosheniyu, opredelen uchitelem v Yakimanskuyu
tserkovnoprihodskuyu shkolu
Moskovskaya o., g.Zvenigorod, Uspenskij sobor na Gorodke ierej Dolzhnost'nastoyatel' God nachala1914 Mesyats nachala4 God okonchaniya1918
Suprugi poselilis' pri hrame v nebol'shom dome, unasledovannom ot o.Konstantina.
Na svyaschennika legla zabota o drevnem sobore, ves'ma uzhe zapuschennom. V 1915g.
molodoj nastoyatel' priglasil restavratsionnuyu komissiyu iz Kremlevskih masterskih
pod rukovodstvom magistra bogosloviya dotsenta kafedri tserkovnoj arheologii MDA
Nikolaya Dmitrievicha Protasova. V otdele rukopisej GTG hranitsya zayavlenie Protasova
ot 25 sentyabrya 1918g. o neobhodimosti restavratsii sobora vkupe s otchetami o provedennih
rabotah. Komissiya nashla sostoyanie fresok sobora ugrozhayuschim. Pered nachalom restavratsionnih
rabot, chtobi otkrit' dostup k freskam, po ukazaniyu arhitektora K.B.Baklanova bil
chastichno razobran i rekonstruirovan sobornij ikonostas. Zatem spetsialisti promili
i ukrepili rospisi altarnih stolpov, raschistili rospisi severnoj steni. No v
oktyabre 1918g. odin iz chlenov komissii, A.V.Grischenko, publichno zayavil nesoglasie
s metodami raboti v sobore. Iz dokumenta togo vremeni izvestno, chto razborka ikonostasa
vizvala "sil'noe volnenie sredi mestnogo naseleniya; svyaschenniku za dopuschenie etih
rabot ugrozhal arest". Vo izbezhanie bol'shih nepriyatnostej, rabotu ostanovili, a
o.Dmitrij s zhenoj i dvumya malimi det'mi Serafimom i Tat'yanoj vinuzhden bil na
vremya uehat' v Serpuhov.
V 1921g. o.Dmitrij vernulsya v Zvenigorod Moskovskaya o., g.Zvenigorod, Uspenskij sobor na Gorodke ierej Dolzhnost'nastoyatel' God nachala1921 God okonchaniya1932 Den' okonchaniya16 Mesyats okonchaniya11
Za eti godi u Krilovih rodilos' esche tri docheri: Nina, Nadezhda i Tamara i, chtobi
prokormit' sem'yu, o.Dmitrij zavel hozyajstvo s korovoj. Ne zabival on roditelej,
chasto bival v Moskve, pomogal sluzhit' bolyaschemu ottsu, a letom u nego v Zvenigorode
gostili brat'ya i sestri.
29 avgusta 1926g. sem'yu Krilovih postigla utrata: ot tyazhelih perezhivanij i serdechnoj
bolezni skoropostizhno skonchalas' matushka Anna Dmitrievna.
1920-e godi stali vremenem gonenij na Tserkov'. S vesni 1922g. povsemestno nachali
rabotat' komissii po iz`yatiyu tserkovnih tsennostej, provodilis' obiski, aresti i
rasstreli duhovenstva. V mae 1922g. bil rasstrelyan o.Hristofor Nadezhdin, sluzhivshij
nedaleko ot Yakimanskogo hrama, v tserkvi Ioanna Voina.
Bivaya u rodnih, o.Dmitrij rasskazival, chto v Zvenigorode ikoni vmeste s util'sir'em
vivozyat na telegah, raskalivayut i zhgut. Posle dekreta 1929g. o tserkovnih prihodah
narodu v hramah stalo zametno men'she. Vlasti ustanovili nepomernij nalog na
tserkovnoe imuschestvo i v sluchae neuplati grozili nastoyatelyu sudom, a tserkvi zakritiem.
V Zvenigorodskom sobore polozhenie bilo kriticheskim: nalogi trebovali i s batyushki,
i s suprugi, kak vladelitsi doma. V 1929g. o.Dmitriya vzyali pod strazhu, no potom
otpustili; sem'ya vinuzhdena bila pereehat' iz sobstvennogo doma na gorodskuyu kvartiru
po ulitse Krest'yanskoj, 10. Buduchi predstavitelyami duhovnogo sosloviya, Krilovi
stali lishentsami, ne imeyuschimi prava na prodovol'stvennie kartochki, meditsinskuyu
pomosch' i obrazovanie; starshego sina Serafima isklyuchili iz shkoli.
V fevrale 1931g. arestovali poslednego Zvenigorodskogo arhiereya arhiepiskopa
Filippa (Gumilevskogo). V 1932g. v strane nachalsya golod. Na o.Dmitriya legla zabota
ne tol'ko o hrame, no i obo vsem blagochinii. Da esche nado bilo reshat', kuda pristroit'
sina i chem kormit' docherej.
Novim gorem stalo zakritie 27 iyunya 1932g. Yakimanskoj tserkvi. Dom na Yakimanke uplotnili,
i o.Aleksandr snyal kvartiru v Ostankine i pereshel sluzhit' v hram Grigoriya Neokesarijskogo
k svoemu zyatyu Petru Lagovu.
V Zvenigorode sobiralis' zakrit' Voznesenskij hram. S blagosloveniya nastoyatelya
protoiereya Nikolaya Petrovicha Rozanova prihozhane sobirali podpisi v zaschitu tserkvi.
Hodatajstvo popalo v ruki uchastkovogo inspektora i, napugannij kolichestvom podpisej,
on napisal donos. 16 noyabrya 1932g. o.Dmitriya arestovali
Moskovskaya o., g.Zvenigorod God aresta1932 Den' aresta16 Mesyats aresta11 Obvinenie pri areste"sistematicheskaya antisovetskaya agitatsiya, napravlennaya k srivu kampanij na sele"
V eto vremya na imenini o.Dmitriya sobralis' svyaschenniki, psalomschiki, monahini,
prihozhane. Bivshih na imeninah gostej doprosili, nekotorih takzhe vzyali pod strazhu
trojka pri PP OGPU 13/03/1933 Obvinenie"antisovetskaya agitatsiya" Prigovor3 goda kontslagerej
Na doprosah, shedshih po nocham, duhovenstvo derzhalos' muzhestvenno, starayas' ne
skomprometirovat' drug druga. Arhimandrit Sergij Zav'yalov pokazal: "Pri vstreche s Krilovim krome kak o duhovnoj sluzhbe ni o chem ne govorili".
Svyaschennik Nikolaj Ozerskij: "Prisutstvovavshie veli razgovor isklyuchitel'no o sliyanii dvuh tserkvej v odnu obschuyu tserkov'. Drugih razgovorov ya ne slishal".
Monahinya Anastasiya (Likova) soobschila: "Nikolaj Ozerskij setoval ottsu Dmitriyu, chto nado zhit' druzhno s drugim ottsom Nikolaem (Zav'yalovim) i vmeste krepit' Tserkov', ne ssoryas' drug s drugom, i togda Tserkov' budet avtoritetna".
Odin iz arestovannih, Aleksandr Barmintsev, na doprose privel slova batyushki Dmitriya: "Sovetskaya vlast' presleduet, sazhaet duhovenstvo. Sbivayutsya slova Evangeliya, nastalo vremya goneniya na Tserkov', no, kak bi ona ni bila gonima, Tserkov' idejno ne umret".
Bili doprosheni i sosedi. Nekto Galkin skazal, chto batyushka "agitiroval" ego krestit'
rebenka i govoril, chto v kolhozah posle vvedeniya separatorov proizvodyat nekachestvennoe
moloko. Ego zhena pokazala: "K Krilovu mnogo prihodyat na dom lyudej iz krest'yan-kolhoznikov,
kotorie zhalovalis' emu o tom, chto zhit' tyazhelo i rabotat' v kolhoze, chto nam delat'".
Krilov otvechal: "Sami poshli v kolhoz, budet huzhe, no molites' Bogu, i On vam
pomozhet terpet', vsyakaya vlast' ot Boga".
Otets Dmitrij na doprosah podtverdil pokazaniya svidetelej.
24 yanvarya 1933g. posle ocherednogo vizova k sledovatelyu batyushka okazalsya v odnoj
kamere s o.Nikolaem Rozanovim, Yakovom Igon'kinim i Mihailom Ezhovim. Posle nedolgih
razgovorov oni prinyalis' pet' tserkovnie pesnopeniya
Belbaltlag God nachala1933 Mesyats okonchaniya12 Magadanskaya o., Kolima, buhta Nagaeva God okonchaniya1935
Posle osvobozhdeniya o.Dmitrij ne uspel na edinstvennij v godu rejs vo Vladivostok
i vinuzhden bil esche god ostavat'sya v Nagaeve vol'nonaemnim. V dele otmecheno, chto
za horoshuyu rabotu on poluchal zacheti i nagrazhdeniya. Kogda batyushka dobralsya, nakonets,
do materika, v poezde u nego ukrali chemodan s veschami, no Gospod' i zdes' ne
ostavil: dobroserdechnie poputchiki kormili ego vse odinnadtsat' dnej puti
Vladimirskaya o., s.Bogolyubovo, hram Ioakima i Anni protoierej God nachala1935 God okonchaniya1939
V Moskve o.Dmitriya vstretili brat'ya Aleksandr, Nikolaj i sestra Anna. Ottsa uzhe
ne bilo v zhivih on skonchalsya 1 maya 1933g. Uznav, chto starshij brat o.Ioann pomog
matushke s det'mi perebrat'sya vo Vladimir, batyushka pospeshil k nim. Obschej radosti
ne bilo predela! Otets Dmitrij srazu napravilsya k tol'ko chto naznachennomu na
Vladimiro-Suzdal'skuyu kafedru vladike Sergiyu (Grishinu), kotorij opredelil ego
nastoyatelem tserkvi Ioakima i Anni sela Bogolyubovo. Zimoj 1939g. tserkov' zakrili.
Obraschat'sya za pomosch'yu bilo ne k komu: poslednij Vladimirskij vladika, Hrisanf,
umer v 1937g. Na svobode v to vremya ostavalis' lish' chetire pravyaschih arhiereya
Russkoj Tserkvi: mitropoliti Sergij (Stragorodskij), Aleksij (Simanskij),
Nikolaj (Yarushevich) i arhiepiskop Sergij (Voskresenskij).
Chtobi kak-to kormit'sya, batyushka ustroilsya v invalidnuyu storozhevuyu artel', no vskore
poteryal i etu rabotu i poehal za sovetom k bratu, o.Ioannu. Tot nedavno vishel iz
zaklyucheniya i zhil s sem'ej v pos.Bikovo. Podrabatival nastrojkoj pianino, zatem
opredelilsya zashtatnim klirikom moskovskoj tserkvi Nikoli v Kuznetsah. Bratu on
posovetoval osvaivat' sapozhnoe masterstvo, i v 1941g. o.Dmitrij postupil vo
vladimirskuyu sapozhnuyu artel' im.2-j Pyatiletki.
V samom nachale vojni, 28 iyunya 1941g., Krilovih postiglo novoe ispitanie: sina
Serafima nevinno osudili na vosem' let. On pogib v zaklyuchenii.
V sentyabre 1943g., vskore posle izbraniya na Patriarshij prestol mitropolita Sergiya
(Stragorodskogo), o.Dmitriya opredelili v Nikol'skuyu tserkov' sela Yurova Vladimirskoj
oblasti Vladimirskaya o., s.Yurovo, Nikol'skaya tserkov' protoierej God nachala1943 Mesyats nachala9 God okonchaniya1944 Mesyats okonchaniya1
V yanvare 1944g. o.Dmitriya opredelili v hram Voskreseniya na Starinskom Pogoste.
Oba hrama stoyali pochti v ruinah, zhil'ya pri nih ne bilo, i sem'ya batyushki ostavalas'
vo Vladimire Vladimirskaya o., Starinskij pogost, hram Voskreseniya Gospodnya protoierej God nachala1944 Mesyats nachala1
V 1944g. svyaschennik bivshej Spasskoj tserkvi Vladimira o.Sergij Festinatov napravil
pis'mo Stalinu s pros'boj vernut' eparhii Vladimirskij Uspenskij sobor. Sobor
vernuli, na Blagoveschenie sobor bil osvyaschen, i v nem vozobnovilis' bogosluzheniya.
V rabotah uchastvoval i o.Dmitrij, kotorogo naznachili pomogayuschim svyaschennikom, a
kogda o.Sergij prinyal monashestvo s imenem Onisim i bil vozveden v san episkopa
i naznachen na Vladimirskuyu kafedru o.Dmitrij stal ispolnyayuschim obyazannosti
nastoyatelya.
V dekabre 1944g. o.Dmitrij s vladikoj Onisimom ezdili delegatami na Pomestnij Sobor.
Ottsa Dmitriya predstavili mitropolitu Aleksiyu, buduschemu Patriarhu, kak kandidata v
nastoyateli Uspenskogo sobora, i naznachenie bilo utverzhdeno Vladimir, Uspenskij sobor protoierej Dolzhnost'i.o.nastoyatelya God nachala1944 God okonchaniya1945 Mesyats okonchaniya6
Za vremya nastoyatel'stva ottsa Dmitriya v 19441945gg. bili sobrani sredstva na remont
porugannogo sobora. Steni bili pobeleni, okrashena krovlya, otrestavrirovani kupola.
V iyune 1945g. po trebovaniyu upolnomochennogo po delam religii vladika Onisim perevel
o.Dmitriya v tserkov' Mihaila Arhangela v Mihalyah Vladimirskaya o., Suzdal'skij r., s.Mihali, tserkov' Mihaila Arhangela protoierej God nachala1945 Mesyats nachala6 God okonchaniya1947 Mesyats okonchaniya3
Poluchaya ocherednoe naznachenie, o.Dmitrij nemedlya pristupal k vosstanovleniyu
porushennih hramov: chinil krishu, priglashal hudozhnikov raspisivat' steni, zakazival
ikoni. Sobstvennogo krova u nego ne bilo, i oni s matushkoj obichno zhili u prihozhan-
dobrohotov Vladimirskaya o., g.Suzdal', Kazanskaya tserkov' na Torgu protoierej Dolzhnost'nastoyatel' God nachala1947 Mesyats nachala3 God okonchaniya1950 Den' okonchaniya4 Mesyats okonchaniya9
4 sentyabrya 1950g. "dlya pol'zi dela" o.Dmitrij bil vnov' pereveden nastoyatelem
Bogoroditsko-Rozhdestvenskogo hrama v sele Likine Vladimirskaya o., Sudogodskij r., s.Likino, hram Rozhdestva Bogoroditsi protoierej Dolzhnost'nastoyatel' God nachala1950 Den' nachala4 Mesyats nachala9 God okonchaniya1955 Den' okonchaniya30 Mesyats okonchaniya3
Zhiteli Likino do sih por pomnyat neobiknovennuyu dobrotu batyushki Dmitriya: "bil bi
batyushka zhiv, tut zhe pobezhala bi k nemu ispovedovat'sya", skazala odna iz ego
bivshih, nine zhivuschih prihozhanok.
Svoego zhil'ya u Krilovih poprezhnemu ne bilo. V 1952g. o.Dmitrij poluchil Patriarshuyu
blagodarstvennuyu gramotu. On eyu ochen' dorozhil ona vsegda visela nad ego rabochim
stolom. No dazhe lichnoe raspolozhenie Patriarha ne moglo emu pomoch', ego poprezhnemu
perevodili. Na etot raz nastoyatelem Hristorozhdestvenskogo hrama v Kovrove Vladimirskaya o., g.Kovrov, hram Rozhdestva Hristova protoierej Dolzhnost'nastoyatel' God nachala1955 Den' nachala30 Mesyats nachala3 God okonchaniya1956 Den' okonchaniya23 Mesyats okonchaniya1
23 yanvarya 1956g. bil uvolen za shtat s pravom perehoda v druguyu eparhiyu. Vskore,
po prosheniyu 27 yanvarya 1956g. on bil naznachen nastoyatelem Vozdvizhenskoj tserkvi
v Vyaznikah Vladimirskaya o., g.Vyazniki, Vozdvizhenskaya tserkov' protoierej Dolzhnost'nastoyatel' God nachala1956 Den' nachala27 Mesyats nachala1 God okonchaniya1956 Den' okonchaniya28 Mesyats okonchaniya11 Vladimirskaya o., Sudogodskij r., s.Likino, hram Rozhdestva Bogoroditsi protoierej Dolzhnost'nastoyatel' God nachala1956 Den' nachala28 Mesyats nachala11
Vskore bil opyat' pereveden v Vyazniki.
V kontse kontsov takie mitarstva priveli o.Dmitriya k infarktu. O.Dmitrij nikak ne
mog ponyat', pochemu, nesmotrya na vse ego staraniya sluzhit' Bogu i tserkvi, ego tak
ne lyubili i perevodili iz hrama v hram, ne davaya zanimat'sya pastvoj. Po slovam
sestri o.Dmitriya, Marii Aleksandrovni, vdovi protoiereya Petra Lagova: "Otets Dmitrij obladal neobiknovenno dobrim nravom i raspolagal k sebe lyudej. Ego misli bili zanyati vse vremya zabotoj o blagopoluchii Tserkvi. On revnostno otnosilsya k svoim obyazannostyam duhovnogo pastirya, za chto ego ochen' lyubili prihozhane. Vlastyam eto ne nravilos', poetomu ego chasto perevodili s mesta na mesto. Protivodejstvie koznyam bogoborstvuyuschih chinovnikov, vipavshie na ego dolyu lisheniya ochen' sil'no podorvali zdorov'e i sili i vizvali bolezn' serdtsa".
V Moskve o.Dmitrij bival redko: kak otbivshemu zaklyuchenie, emu zapreschalos' prozhivanie
v stolitse, poetomu k rodnim on zaezzhal na chas-drugoj, bez nochevki Vladimirskaya o., g.Vyazniki, Vozdvizhenskaya tserkov' protoierej Dolzhnost'nastoyatel' God okonchaniya1956 Den' okonchaniya13 Mesyats okonchaniya12
V kontse kontsov o.Dmitrij podal proshenie svoemu pravyaschemu arhiereyu vladike Onisimu,
i 13 dekabrya 1956g. bil osvobozhden ot nastoyatel'stva s uvol'neniem za shtat.
6 avgusta 1957g. skonchalsya brat o.Ioann, kotorogo posle smerti roditelej brat'ya
i sestri pochitali kak glavu sem'i i duhovnika. Otpevali o.Ioanna pri bol'shom sobranii
duhovenstva i naroda v Pimenovskoj tserkvi v Moskve, gde on sluzhil poslednie godi.
V tom zhe godu 9 fevralya 1957g. po blagosloveniyu Ivanovskogo arhiereya Romana (Tanga)
o.Dmitrij bil naznachen v Yur'evets, v kladbischenskuyu tserkov' soshestviya Svyatogo Duha Ivanovskaya o., g.Yur'evets, kladbischenskaya tserkov' Soshestviya Svyatogo Duha protoierej Dolzhnost'nastoyatel' God nachala1957 Den' nachala9 Mesyats nachala2 God okonchaniya1957 Den' okonchaniya6 Mesyats okonchaniya10
V period svoego sluzheniya v Yur'evtse, kak i v prezhnih svoih prihodah, otets Dmitrij
pitalsya naladit' blagochestivuyu zhizn', blagoustroit' i rasshirit' hram. Kak vidno
iz donosov, napravlennih mestnomu upolnomochennomu po delam Tserkvi, vovse ne vsem
ego deyatel'nost' bila po dushe. Osobenno aktivnimi stali izgnannie ottsom Dmitriem
za vorovstvo i besputnuyu zhizn' chleni dvadtsatki. Oni ustroili potasovku vozle hrama,
a kogda o.Dmitrij pitalsya urezonit' ih, prizival k poryadku, staralis' pobit' batyushku.
Dazhe mestnaya gazeta "Privolzhskij kolhoznik" pisala klyauzi na o.Dmitriya.
6 oktyabrya 1957g. tyazhelo bol'nogo batyushku upolnomochennij po Ivanovskoj oblasti
v kontse kontsov snyal s registratsii. O.Dmitrij pitalsya vozzvat' k sovesti upolnomochennogo,
govorya, chto napisannoe v gazete yavlyaetsya lzhivim klevetnicheskim sochineniem, no
ego pis'mo ostalos' bez otveta.
V 1960g. vnov' postavlennij na Ivanovskuyu kafedru arhiepiskop Ilarion (Prohorov)
naznachil o.Dmitriya, kak edva li ne edinstvennogo v eparhii svyaschennika s visshim
bogoslovskim obrazovaniem, nastoyatelem Uspenskogo sobora Kineshmi i dal kvartiru
v tserkovnom dome Ivanovskaya o., g.Kineshma, Uspenskij sobor protoierej Dolzhnost'nastoyatel' God nachala1960 God okonchaniya1964 Mesyats okonchaniya2
12 noyabrya 1960g. batyushka v poslednij raz bil v Moskve, na pohoronah brata Nikolaya.
O,Dmitrij sam sovershil otpevanie v Troitskoj tserkvi na Pyatnitskom kladbische.
7 avgusta 1961g. ot serdechnoj nedostatochnosti skonchalas' matushka Vera Konstantinovna.
Ovdovev, o.Dmitrij prodolzhal sluzhit' v Kineshme. V 1962g. on podal proshenie o
reabilitatsii, i 2 marta 1963g. o.Dmitrij poluchil spravku o reabilitatsii.
V fevrale 1964g. Uspenskij sobor v Kineshme, nesmotrya na hodatajstva veruyuschih i
nastoyatelya, bil zakrit mestnim upolnomochennim po delam religii. Otets Dmitrij bil
uvolen za shtat, a zatem naznachen nastoyatelem Troitskogo hrama v Lezhneve Ivanovskaya o., pos.Lezhnevo, Troitskij hram protoierej Dolzhnost'nastoyatel' God nachala1964 God okonchaniya1966 Den' okonchaniya12 Mesyats okonchaniya1
Muchayas' serdechnimi pristupami, o.Dmitrij ochen' stradal v odinochestve, osobenno
bez svoej vernoj sputnitsi matushki Veri
mitra God nagrazhdeniya1947 pravo sluzheniya s otkritimi Tsarskimi vratami God nagrazhdeniya1949 Patriarshaya blagodarstvennaya gramota God nagrazhdeniya1952 Kem nagrazhdenPatriarh Vseya Rusi Aleksij I
Na svyatochnoj nedele 1966g. on pochuvstvoval sebya ploho, vibezhal na ulitsu, prosya
pomoschi. Sbezhavshijsya narod vmesto pomoschi ograbil dom svyaschennika.
12 yanvarya o.Dmitrij skonchalsya
Konchina
1966 Den'12 Mesyats1 serdechnaya nedostatochnost' MestoIvanovskaya o., pos.Lezhnevo Mesto zahoroneniyaVladimir, gorodskoe kladbische
Otpevanie sovershil arhiepiskop Onisim vo Vladimire. Knyaze-Vladimirskij kladbischenskij
hram bil polon naroda. Posle otpevaniya grob s telom torzhestvenno trizhdi obnesli
vokrug hrama. Pohoronili o.Dmitriya ryadom s matushkoj. Posle smerti ottsa Dmitriya
pevchie Lezhnevskogo hrama v proshenii pravyaschemu arhiereyu Ivanovskoj eparhii
Preosvyaschennejshemu Antoniyu virazhali glubokuyu blagodarnost' za prislannogo k nim
dobrogo pastirya ottsa Dmitriya, kotorogo za nedolgoe vremya sluzheniya v hrame tak
polyubili i o potere kotorogo sil'no skorbyat. V nekrologe, opublikovannom
"Zhurnalom Moskovskoj Patriarhii", govorilos', chto batyushka "za svoyu krotost',
nestyazhatel'nost' i neprestannuyu molitvu sniskal bol'shuyu lyubov' prihozhan Troitskogo
hrama"