Kovrigina Pelagiya Vasil'evna 
    Familiya Kovrigina 
    God rozhdeniya 1898 
    Den' rozhdeniya 5 
    Mesyats rozhdeniya 10 
    Mesto rozhdeniya Permskaya gub. (Permskaya o., Kuedinskij r.), d.Verh-Dojnaya 
    monahinya 
    PERIODI ZhIZNI[1]
      Sluzhenie
        Permskaya gub., g.Cherdin', Ioanno-Bogoslovskij zhenskij monastir' 
        monahinya 
        God nachala 1913 
        God okonchaniya 1919 
        Igumeniej i osnovatel'nitsej monastirya bila matushka Rufina (Kokoreva Ol'ga
        Andreevna.
        Iz materialov sledstvennogo dela 1933g.:
                         "V 1919g. iz g.Cherdini pri otstuplenii belih emigrirovala v Sibir', a
                 potom v Kitaj [Harbin igumeniya monastirya Rufina (Kokoreva)...].
                 S Rufinoj emigrirovali blagochinnaya togo zhe monastirya Petuhova Apollinariya
                 Mihajlovna i monashka Michurina Avgusta Aleksandrovna...
                 V Harbine Rufina osnovala obschinu iz monashek, gde vidnim litsom i blizhajshim
                 pomoschnikom Rufini stala nekto Terehina Antonina Fedorovna, sluzhaschaya
                 anglijskoj kontori...".

        Posle zakritiya i razgrableniya obiteli mnogie bivshie ego nasel'nitsi, v tom chisle
        monahinya Pelagiya Kovrigina, ostalis' v Cherdini
      Mesta prozhivaniya
        Permskaya o., g.Cherdin' 
        God okonchaniya 1929 
        Iz materialov sledstvennogo dela 1933g.:
                "Igumeniya Rufina zavela pis'mennuyu svyaz' s Cherdin'yu s ostavshimisya tam
                 monashkami Kovriginoj Pelagiej i Schapkovoj Nadezhdoj...".

        Igumeniya, matushka Rufina priglashala Pelagiyu Kovriginu i drugih monahin'
        priehat' k nej v Harbin, prisilala monahinyam den'gi.
        Iz pis'ma igumenii Rufini k Pelagii Kovriginoj:
               "...Molimsya o vseh vas... Kogda poluchu tvoe pis'mo, poshlyu tebe deneg.
                Priezzhajte s monahinej Nadezhdoj [Schapkovoj], zajmite deneg, a po priezde
                vashem vishlem vse den'gi...
                Polin'ka, rodnaya, dorogaya, priezzhaj! Esli nikto ne poedet, ti odna,
                moya horoshaya, ochen' nuzhna... Vam zdes' mnogo legche i spasitel'nee budet...
                Klanyajsya vsem, posilayu vsem blagoslovenie... Hrani tebya i vseh moih
                sester Gospod'. Vasha mama".

        Iz pokazanij monahini Pelagii na sledstvii 1933g.:
              "... V pis'mah ko mne Rufina, Terehina i Petuhova nazivali menya i drugih
               monahin' v Cherdini — stradalitsi..., vidimo, potomu, chto mi ostalis'
               bez monastirya i odni, i zhili uzhe ne v monastire...Odnovremenno s pis'mami
               oni pomogali nam material'no... Posilaya na den'gi, oni obeschalis' vislat'
               esche bol'shie summi, esli mi poedem k nim. Ukazivali, chto nado ehat' do
               Vladivostoka, a tam obratit'sya k monashkam, zhivuschim na morskom kladbische,
               kotorie pomogut perebrat'sya v Harbin...
               No mi, nesmotrya na eti priglasheniya, vse zhe ne uehali k nim, svyazannie v
               Cherdini vospominaniyami i blizost'yu monastirya, a takzhe nalichiem znakomih...
               Poslednee moe pis'mo ot kontsa 1928g. po pred`yavlenii priznayu, pisano mnoj...".

        V Cherdini monahinya Pelagiya snachala bila prihozhankoj sobora, posle zanyatiya ego
        obnovlentsami pereshla v Uspenskuyu tserkov'.
        Iz pis'ma Pelagii Kovriginoj iz Cherdini igumenii Rufine v g.Harbin ot 13.06.1928g.:
              "Milaya, nezabvennaya rodnaya mamochka! 4 maya sobor vzyali obnovlentsi...
               Sobornij pritch so vsem prihodom pereshel v Uspenskuyu tserkov'.
               Kak horosho napravilas' tserkovnaya zhizn' v Cherdini, sovmestno sluzhili
               passii i akafisti.
               Priehali horoshie svyaschenniki o.Vladimir Kozhevnikov, — o.Arkadiya sin,
               vmesto Skvortsova [obnovlentsa] i v Preobrazhenskuyu tserkov' o.Aleksej
               Gorshkov i Kol'chuga. Teper' ego [Skvortsova], esli kto vstretit, nazivayut
               Iudoj-predatelem. V sobor k nemu nikto ne hodit.
               Takzhe Bogoyavlenskaya tserkov' skoro perejdet na obnovlenie.
               Zatem nash otets Dimitrij uehal k sebe na rodinu v Ryazan' v gosti.
               Vmesto nego u nas o.Arkadij [Kozhevnikov]..."

        V 1930g. monahinya Pelagiya Kovrigina pereehala v Solikamsk
        Permskaya o., g.Solikamsk 
        God nachala 1930 
        God okonchaniya 1933 
        Den' okonchaniya 14 
        Mesyats okonchaniya 4 
        Pereehav v Solikamsk, obosnovalas' vposledstvii v odnom dome s monahinyami,
        bivshimi nasel'nitsami Solikamskogo monastirya.
        Rabotala uborschitsej, kur'erom. S 1931g. — kopirovschitsa v organizatsii
        "Soyuzkalij".
        V oktyabre 1932g. vozobnovilas' perepiska monahini Pelagii s igumeniej Rufinoj i ee
        pomoschnitsej Antoninoj Terehinoj, prervannaya v 1928g.
        Iz pokazanij monahini Pelagii Kovriginoj na sledstvii v 1933g.:
              "...V nachale yanvarya sego [1933 ] goda ya poluchila pis'mo ot Terehinoj.
               Ona prosila soobschit', ne zhelaet li kto otsyuda iz SSSR pereehat' k nim
               v Harbin...
               Obsuzhdenie nashe o poezdke v Harbin vililos' v zhelanie pokinut'
               stranu, kotoruyu mi schitali stranoj nasiliya m pritesneniya...
               Ya lichno ne razdelyala polnost'yu mneniya svoih tovarok, no nekotorie storoni
               tekuschej zhizni mne takzhe ne nravilis', i ya, esli b predstavilas' takaya
               vozmozhnost', takzhe poehala bi k Rufine...".

        V nachale 1933g. vlasti reshili zakrit' tserkov'.
        Veruyuschie, v tom chisle monahinya Pelagiya Kovrigina, zaschischali tserkov',
        ustanovili dnevnoe i nochnoe dezhurstvo prihozhan, pisali hodatajstva vo VTsIK
      Aresti
        Permskaya o., g.Solikamsk 
        God aresta 1933 
        Den' aresta 14 
        Mesyats aresta 4 
        Monahinya Pelagiya Kovrigina bila arestovana i zaklyuchena v tyur'mu vmeste s gruppoj
        monahin' i svyaschennikov g.Solikamska, i na nih bilo zavedeno sledstvennoe delo
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU SSSR 
        29/10/1933 
        Obvinenie "a/s agitatsiya, chlen k/r gruppirovki, k/r deyatel'nost', rasprostranenie provokatsionnih sluhov, soprotivlenie zakritiyu tserkvi, svyaz' s zarubezhnoj monashestvuyuschej emigratsiej" 
        Prigovor delo prekratit', iz-pod strazhi osvobodit' 
        Gruppovoe delo "Delo k/r monarhicheskoj gruppirovki monahin' i duhovenstva. Permskaya o., g.Solikamk, 1933g." -> 
        Delo 8798–1–1 GADPR Permskoj obl.
        Iz obvinitel'nogo zaklyucheniya po sledstvennomu delu na "gruppirovku":
                "V dorevolyutsionnoe vremya na territorii bivshego Verhne-Kamskogo kraya
                 glavnim tserkovno-monastirskim tsentrom yavlyalsya gor.Solikamsk.
                 Na 4 tis. zhitelej imelos' 16 tserkvej i 2 monastirya.
                 Blagodarya provodimoj kul'turno-massovoj rabote k 1931g. iz 16 tserkvej
                 ostalos' otkritimi 2, tserkvi-monastiri bili prikriti v pervie godi
                 revolyutsii.
                 Vidya neustannoe razvitie promishlennosti [kalijnoe], povishenie kul'turnogo
                 urovnya naseleniya, — a na osnove etogo — othod ot religii znachitel'nogo
                 chisla rabochih i sluzhaschih, — gruppa monashek, prozhivayuschih v gorode posle
                 likvidatsii bivshego zhenskogo monastirya, i mestnoe duhovenstvo pri
                 posredstve a/s elementa iz chisla bivshih sobstvennikov pristupila k
                 organizatsii k/r deyatel'nosti...
                 Kak v gorode, tak i v derevne, gruppirovka vela svoyu podrivnuyu rabotu
                 putem ispol'zovaniya beglogo i mestnogo kulachestva, ssil'nih i monashek...
                 Nachinaya s zimi 1932/1933g goda, gruppirovka v svoej a/s agitatsii shla
                 yavno na uskorenie vosstaniya krest'yanstva, ukazivaya, chto peremena vlasti
                 budet na Svyatuyu Pashu...
                 Agitatsiya bila nastol'ko sil'no razvita, chto k aprelyu mesyatsu v ryade
                 dereven' rajona, prilegayuschih k Solikamsku, a takzhe sosednego
                 Kamsko-Berezovskogo rajona sozdalos' nervoznoe nastroenie sredi krest'yan...
                 V 1932g., v moment zakritiya odnoj iz Solikamskih tserkvej, gruppirovka
                 okazala aktivnoe soprotivlenie zakritiyu tserkvi putem organizatsii
                 dnevnoj i nochnoj ohrani tserkvi veruyuschimi iz chisla ssil'nih i monashek i
                 sostavleniya podlozhnih hodatajstv vo VTsIK s podpisyami ssil'nih — ne chlenov
                 religioznoj obschini...
                 Igumeniya bivshego monastirya Rufina zavela pis'mennuyu svyaz' s Cherdin'yu s
                 ostavshimisya tam monashkami Kovriginoj Pelagiej i Schapkovoj Nadezhdoj...
                 Pereehav v 1930g. na zhitel'stvo v g.Solikamsk i obosnovavshis'
                 vposledstvii v odnom dome s monashkami Solikamskogo monastirya...,
                 Kovrigina v oktyabre 1932g. vozobnovila prervannuyu perepisku s Rufinoj...
                 Sledstviem viyavleno nalichie svyazi s zarubezhnoj monarhicheskoj monashestvuyuschej
                 emigratsiej i popitka k kollektivnomu perehodu gosgranitsi chast'yu chlenov
                 gruppirovki..."
      Mesta zaklyucheniya
        Permskaya o., g.Solikamsk, tyur'ma 
        God nachala 1933 
        Den' nachala 14 
        Mesyats nachala 4 
        God okonchaniya 1933 
        Permskaya o., g.Berezniki, tyur'ma OGPU 
        God nachala 1933 
        God okonchaniya 1933 
        Mesyats okonchaniya 10 
        Posle resheniya OSO ot 29.10.1933g. Pelagiya Kovrigina iz-pod strazhi bila osvobozhdena.
        Dal'nejshaya ee sud'ba neizvestna
    Reabilitatsiya
      Data 00/00/1999 
      Po godu repressij 1933 
    Publikatsii ->
      1.Dushu ne pogublyu. Ispovedniki i osvedomiteli v dokumentah i... o metodah agenturnoj raboti/ Sost., predislovie V.A.Koroleva. M.: Sodruzhestvo Pravoslavnij Palomnik, 2001. 240s., il. S.17–23,26,31,32.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL