Vasil'ev Boris Aleksandrovich 
    Familiya Vasil'ev 
    God rozhdeniya 1899 
    Den' rozhdeniya 17 
    Mesyats rozhdeniya 2 
    Mesto rozhdeniya Moskva 
    ierej 
    Spetsial'nost' etnograf, istorik, antropolog 
    Rodilsya v Moskve v sem'e vracha
    Rodstvo Fotografii[1] PERIODI ZhIZNI[po 1925g.] [po 1936g.] [1936-1946gg.] [1946-1976gg.]
      Obrazovanie
        Moskva, chastnaya gimnaziya Adol'fa na Arbate
        God okonchaniya 1919 
        V gimnazii Boris Vasil'ev podruzhilsya s plemyannikom izvestnogo russkogo filosofa
        N.A.Berdyaeva. Chasto bival v dome Nikolaya Aleksandrovicha
        Moskovskij universitet, fiziko-matematicheskij fakul'tet
        God postupleniya 1919 
        God okonchaniya 1925 
        Okonchil universitet po spetsial'nosti "narodovedenie".
        V sovershenstve vladel neskol'kimi inostrannimi yazikami.
                 V universitetskie godi blizko soshelsya s krugom studencheskoj molodezhi, kotoraya
        v 1921g. ob`edinilas' v studencheskij religiozno-filosofskij kruzhok. Dushoj i
        dvigatelem ego bil Vladimir Chertkov. Uchastnitsej kruzhka bila i buduschaya zhena
        Borisa Vasil'eva, Tat'yana Ivanovna Kupriyanova — togda studentka filosofskogo
        fakul'teta. V svoih vospominaniyah ona pisala: "Mi hoteli zanimat'sya russkoj
          kul'turoj, russkoj religioznoj filosofiej, russkoj literaturoj i iskusstvom.
          Sredi nas bili studenti filosofskogo otdeleniya i slovesniki... Lyudi vse molodie,
          zhivie, tol'ko chto perezhivshie revolyutsiyu i zanovo, samostoyatel'no virabativavshie
          svoe mirovozzrenie".
         Kruzhkovtsi poseschali seminar izvestnogo russkogo religioznogo filosofa I.A.Il'ina,
        kotorij togda esche prepodaval v universitete. Krome togo, v universitete esche
        rabotala Vol'naya akademiya duhovnoj kul'turi, organizovannaya N.Berdyaevim i
        S.Frankom. V kruzhok priglasili svyaschennika o.Sergiya Mecheva, sina izvestnogo
        protoiereya o.Aleksiya Mecheva, sluzhivshego v hrame Nikoli v Klenikah na Marosejke.
        Boris Vasil'ev stal prihozhaninom etogo hrama. V hrame etom, krome prostogo
        lyuda, vsegda sobiralis' predstaviteli intelligentsii. Ih privlekala atmosfera
        visokoj duhovnosti, unasledovannaya o.Aleksiem Mechevim u optinskih startsev.
        T.I.Kupriyanova tak vspominala marosejskij hram: "...odnoj iz samih suschestvennih
        storon dlya vseh sobravshihsya vokrug o.Aleksiya duhovnih ego detej bilo ustroenie
        svoej dushi, upodoblenie ego pervoobrazu, styazhanie Duha Svyatogo..."

        Duhovnuyu zhizn', kotoruyu Boris Vasil'ev obrel v Marosejskoj
        obschine, on schital vposledstvii vazhnejshej shkoloj, kotoruyu ne mogut zamenit'
        nikakie znaniya.
         Boris Aleksandrovich, uchas' v universitete, rabotal s 1919g. sluzhaschim knizhnogo
        sklada Tsentrosoyuza, potom praktikantom etnograficheskogo otdela Rumyantsevskogo
        muzeya. S 1924g. — praktikant v muzee narodovedeniya
      Mesta prozhivaniya
        Moskva, Starokonyushennij per., 5–36 
        God okonchaniya 1925 
      Aresti
        Moskva, Starokonyushennij per., 5–36 
        V nachale 1920-h godov u Borisa Aleksandrovicha bilo 3 obiska.
        Arestovan v 1925(1926?) godu
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        V 1925(1926?) godu nahodilsya 4 mesyatsa v Butirskoj tyur'me
      Mesta prozhivaniya
        Moskva 
        God nachala 1925 
        God okonchaniya 1929 
        Posle okonchaniya universiteta Boris Aleksandrovich postupil v etnograficheskij
        otdel Rumyantsevskogo muzeya, kotorij v 1925g. bil preobrazovan v Tsentral'nij muzej
        Narodovedeniya. V dolzhnosti starshego pomoschnika hranitelya Sibirskogo otdela
        on trudilsya pod rukovodstvom professora B.A.Kuftina do 1929g.
        Za eto vremya on prinyal uchastie v dvuh ekspeditsiyah — vostochno-finskoj — 1925g.
        i Tungusskoj — 1927–1928gg. Prinimaya uchastie v Tungusskoj ekspeditsii, Boris
        Vasil'ev sumel zasluzhit' doverie orochej — nebol'shogo naroda Dal'nego
        Vostoka, nine pochti ischeznuvshego, i stal edinstvennim chelovekom, dopuschennim
        k ritual'nim "medvezh'im prazdnikam".
        Materiali, nakoplennie im v etih ekspeditsiyah, hranyatsya v Russkom muzee v
        Sankt-Peterburge.
         V kontse 1920-h godov obschina na Marosejke podverglas' presledovaniyam, o.Sergij
        Mechev bil arestovan. Tat'yana Ivanovna Kupriyanova perepisivalas' s nim,
        poka eto bilo vozmozhno.
        Boris Aleksandrovich do aresta pel na klirose tserkvi sv.Nikolaya na Marosejke
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1929 
        Den' aresta 28 
        Mesyats aresta 10 
        Arestovan v noch' s 28 na 29 oktyabrya 1929 goda
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU 
        20/11/1929 
        Prigovor 3 goda visilki v Severnij kraj 
        Gruppovoe delo "delo gruppi "Duhovnie deti" o.Sergiya Mecheva (Moskva, 1929g.)" 
      Mesta zaklyucheniya
        Arhangel'skaya o., g.Shenkursk 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1932 
        Nahodyas' v ssilke v Shenkurske, Boris Aleksandrovich rabotal perevozchikom na reke
        Vage. V ssilku priehala k nemu ego nevesta, Tat'yana Ivanovna Kupriyanova.
        Zdes' zhe oni poluchili pis'mo ot o.Sergiya Mecheva, v kotorom on blagoslovlyal ih
        brak
        Vyatka (Kirov) 
        God nachala 1932 
        God okonchaniya 1936 
        V Vyatke B.A.Vasil'ev sovmeschal rabotu v oblastnom kraevedcheskom muzee nauchnim
        sotrudnikom, zaveduyuschim otdelom istorii s prepodavaniem geografii v Kirovskom
        pedagogicheskom 3-m institute
      Rukopolozhenie
        ierej 
        Boris Aleksandrovich bil rukopolozhen v 1940-e godi. Tochnoe vremya i mesto
        rukopolozheniya neizvestni. On prinadlezhal k katakombnoj Tserkvi, odnako v 1945g.,
        sleduya sovetu episkopa Afanasiya (Saharova), priznal kanonichnost' izbraniya
        patriarha Aleksiya 1.
         Zhiznennie obstoyatel'stva i nauchnaya deyatel'nost' ne pozvolyali Borisu
        Aleksandrovichu otkrito prodolzhat' pastirskoe sluzhenie, v techenie vsej svoej
        zhizni posle rukopolozheniya on sluzhil tajno
      Mesta prozhivaniya
        Moskva 
        God nachala 1936 
        God okonchaniya 1941 
        V Moskvu v muzej antropologii B.A.Vasil'ev bil priglashen M.S.Plisetskim na
        dolzhnost' zaveduyuschego otdela nauchnih fondov.
        Odnovremenno Boris Aleksandrovich prepodaval geografiyu v srednej shkole.
        Prepodavatel'skaya rabota pozvolyala emu delat' to, chto on schital svoim
        dolgom — on ne prekraschal propovedi dobra i lyubvi. Pritom delal eto
        ne tol'ko slovom, no i vsej svoej zhizn'yu
      Osuzhdeniya
        ././1941 
        Prigovor ssilka v Kirovskuyu oblast' 
      Mesta zaklyucheniya
        Kirovskaya o. 
        God nachala 1941 
        God okonchaniya 1944 
        Srazu posle nachala vojni Boris Aleksandrovich bil vislan v Kirovskuyu oblast'.
        V eti godi on ne ostavlyal nauchnih zanyatij: po materialam svoej Tungusskoj
        ekspeditsii zanimalsya issledovaniem kul'turi orochej i v 1946g. zaschitil
        kandidatskuyu dissertatsiyu po teme "Medvezhij prazdnik u orochej".
         V ssilke Boris Aleksandrovich prepodaval geografiyu v srednej shkole s.Spasskogo
        Makar'evskogo r-na Kirovskoj oblasti.
         V otzive na ego rabotu direktor shkoli otmechal prekrasnuyu eruditsiyu i
        pedagogicheskij talant Borisa Aleksandrovicha
      Mesta prozhivaniya
        Moskva 
        God nachala 1946 
        God okonchaniya 1947 
        V svyazi s zaschitoj dissertatsii Boris Aleksandrovich poluchil vozmozhnost' v
        techenie goda rabotat' v Moskve v institute etnografii AN SSSR,
        odnovremenno sotrudnichaya v izdatel'stve "Sovetskaya entsiklopediya" i
        gotovya k pechati Sibirskij tom izdaniya "Narodi mira".
         Pastirskoe sluzhenie on sovershal tajno.
        Ego svyaschennicheskoe sluzhenie prodolzhalo luchshie traditsii Marosejskoj obschini. On
        sovershal sluzhenie v nevinosimo tyazhelih usloviyah. Nad nim postoyanno visela
        ugroza aresta i raspravi. U Borisa Aleksandrovicha bila ikona Svyatitelya Nikolaya
        (raboti M.N. Sokolovoj), na oborote kotoroj bil virezan tajnik, v kotorom
        hranilsya antimins.
         Boris Aleksandrovich provodil regulyarnie zanyatiya s det'mi. Eto trebovalo ne
        tol'ko visokogo intellektual'nogo i duhovnogo urovnya, no i navikov konspiratsii.
        Boris Aleksandrovich bil prodolzhatelem optinskih traditsij, kotorie on vosprinyal
        cherez svyaschennicheskoe sluzhenie ottsa Aleksiya i Sergiya Mechevih.
        S kazhdim svoim prihozhaninom on rabotal individual'no, znaya ego bedi i pechali
        Kalinin (Tver'), Kalininskij pedagogicheskij institut 
        God nachala 1947 
        V 1947g. zhil v Kalinine, prepodaval v Kalininskom pedagogicheskom institute
        istoriyu Drevnego mira
        Ryazan', Ryazanskij pedagogicheskij institut 
        God okonchaniya 1953 
        Do 1953g. zhil v Ryazani i prepodaval istoriyu Drevnego mira v Ryazanskom pedinstitute
        Vse eti godi B.A.Vasil'ev postoyanno bival v Moskve.
         V 1990g., spetsial'no dlya podgotovlennogo izdaniya knigi B.A.Vasil'eva
        "Duhovnij put' Pushkina", po pros'be izdatelya knigi, S.Bichkova, protoierej
        o.Aleksandr Men' napisal o B.A.Vasil'eve: "Boris Aleksandrovich — starinnij
          drug nashej sem'i, okazal na menya bol'shoe vliyanie. Ego prihod bil vsegda svoego
          roda prazdnikom. Horosho pomnyu ego visokuyu figuru, vnushitel'nie intonatsii,
          spokojnuyu logiku ego rassuzhdenij. Trudno bilo poverit', chto nad nim postoyanno
          visit damoklov mech aresta. Eto bil ne tol'ko chelovek glubokoj veri, no i
          podlinnij uchenij. Vse interesuyuschie ego problemi on issledoval obstoyatel'no,
          netoroplivo, priderzhivayas' strogo viverennnih metodov i faktov. On ne izmenyal
          svoim ustanovkam, o chem bi ni shla rech': o Drevnem Vostoke, etnografii ili
          literaturovedenii. Velikolepno znal kul'turu Egipta i Vavilona i chasto
          rasskazival mne, togda esche shkol'niku, o svyazi mezhdu Vostokom i Bibliej.
          Pomnyu, kak odnazhdi on chital mne drevneegipetskij tekst i ob`yasnyal, chem on
          otlichaetsya ot Svyaschennogo Pisaniyai chto u nih obschego...
           Boris Aleksandrovich visoko tsenil nasledie russkih religioznih mislitelej. Imenno
          on privil mne lyubov' k Vl.Solov'evu, i N.Berdyaevu v te dalekie godi, kogda o
          nih u nas pochti nikto ne znal.
          Vasil'eva i ego zhenu, tonkuyu, oduhotvorennuyu zhenschinu, vsegda okruzhali druz'ya iz
          Marosejskoj obschini. Eta obschina ne raspalas' dazhe desyatiletiya spustya posle
          smerti ottsa i sina Mechevih.
           V kontse 1940-h i nachale 1950-h godov u Borisa Aleksandrovicha v starinnom dome
          na Molchanovke bliz Arbata sistematicheski ustraivalis' chteniya i seminari po
          voprosam duhovnoj kul'turi, zanyatiya dlya detej.
           Vspominayutsya vechera, posvyaschennie Pushkinu, Chehovu, rannemu hristianstvu, uroki
          Zakona Bozhiya, kotorie vela Tat'yana Ivanovna. A ved' vse eto proishodilo v
          zloveschie stalinskie godi! Odnako Vasil'ev i ego blizkie slishkom yasno soznavali
          svoj dolg — donesti estafetu do novih pokolenij, — chtobi ne otstupit' pod
          davleniem straha. Perezhiv mnogie nevzgodi, vsegda ozhidaya novih repressij, oni,
          ne koleblyas', shli po vibrannomu puti. I mi — mladshie — obyazani im bol'she, chem
          eto mozhno virazit'..."
         Smert' Stalina pozvolila Borisu Aleksandrovichu vernut'sya v Moskvu
        Moskva 
        God nachala 1953 
        God okonchaniya 1976 
        Boris Aleksandrovich zanyal mesto zaveduyuschego antropologicheskim muzeem MGU.
        Protoierej o.Aleksandr Men' pisal o nem:
          "Buduchi antropologom, Vasil'ev priznaval obosnovannost' evolyutsionnoj teorii
          proishozhdeniya chelovecheskogo tela i psihiki; no kak bogoslov, on bil ubezhden
          v osobom visshem proishozhdenii duha v cheloveke.
          Dlya nego ne suschestvovalo protivorechiya mezhdu naukoj i religiej, kotorie s ego
          tochki zreniya lish' dopolnyayut drug druga".
         Posle smerti pervoj zheni zhenilsya vtoroj raz posle chego sluzhit' bol'she ne mog.
         V 1960g. B.A.Vasil'ev vishel na pensiyu.
         Posle vihoda na pensiyu Boris Aleksandrovich posvyatil sebya davno zadumannomu trudu
        "Duhovnij put' Pushkina". V protsesse raboti on sdelal ryad otkritij, kasayuschihsya
        evolyutsii tvorcheskogo mirovozzreniya A.S.Pushkina. Ego dokladi v Moskve i
        Leningrade bili visoko otseneni pushkinistami.
        Anna Fedorovna Mozhanskaya, (prapravnuchka arhitektora K.A.Tona), horosho znavshaya
        Borisa Aleksandrovicha, tak opisivaet oblik ego v poslednie godi:
        "Boris Aleksandrovich imel zamechatel'nuyu vneshnost'. Osobenno krasiv on stal v
        starosti, kogda pobelela ego boroda i volosi — i esche yarche stali chernie glaza i
        brovi. Udivlyal zdorovij tsvet litsa. Ves' ego oblik dishal blagorodstvom i
        oduhotvorennost'yu — ego strojnaya visokaya figura totchas privlekala vnimanie...
        Golos u nego bil negromkij, a vigovor myagkij, moskovskij. On nesomnenno obladal
        darom slova i bil prirozhdennij missioner. On umel i lyubil govorit' s kazhdim, dlya
        nego ne bilo neinteresnih sobesednikov. Obladal darom podnyat' i razvit'
        interesuyuschuyu ego temu (v poslednie godi eto bil Pushkin). Boris Aleksandrovich
        ne tol'ko propovedoval, no i umel vovlech' v razgovor sobesednika..."
    Konchina
      1976 
      Den' 17 
      Mesyats 11 
      Mesto Moskva 
      Mesto zahoroneniya Moskva, Vvedenskoe (Nemetskoe) kladbische, uch.20–3 (orientir: Eggol'm) 
      Do kontsa svoih dnej Boris Aleksandrovich sohranil duhovnoe obschenie s pastiryami
      Moskovskoj Patriarhii.
       Pered smert'yu Borisa Aleksandrovicha naputstvoval i prichaschal svyaschennik
      o.Aleksandr Kulikov, v posledstvii nastoyatel' hrama svyatitelya
      Nikolaya (v Klennikah), na Marosejke. Po pros'be Borisa Aleksandrovicha o.Aleksandr
      Kulikov otpel ego kak chtetsa.
       Doch' Borisa Aleksandrovicha Mariya Borisovna posle smerti ottsa peredala o.Aleksandru
      prinadlezhavshuyu ee ottsu ikonu svyatitelya Nikolaya s tajnikom, gde hranilsya antimins
    Trudi ->
      1.kniga "Duhovnij put' Pushkina". 1994
      Bolezn' i smert' prervali rabotu nad vtorim variantom truda, v kotorom izlozhenie
      zavershaetsya 1830 godom. Pered smert'yu on prosil druzej zavershit' nachatij trud.
       Za posleduyuschie godi bila prodelana znachitel'naya rabota po rekonstruktsii
      razroznennih avtorskih materialov vtoroj chasti knigi, i trud bil zavershen
    Publikatsii ->
      1.Bichkov S. Vmesto poslesloviya. Pushkin glazami pravoslavnogo svyaschennika// Posleslovie k knige: Vasil'ev B.A. Duhovnij put' Pushkina. M., 1994. S.292–298.
      2.Golubtsov S., protodiak. Vvedenskoe (Nemetskoe) kladbische. Pravoslavno-tserkovnij nekropol': Kratkij spravochnik-putevoditel' po zahoroneniyam duhovnih i tserkovnih lits. 2-e dop. izd. M.:Krutitskoe podvor'e, 2005. S.14.
    Zayaviteli ->
      1. protoierej Aleksandr Kulikov, nastoyatel' hrama svt.Nikolaya v Klennikah
    Dokumenti ->
      1. TsA FSB RF. D.R-40103.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL