Rukopolozhenie
svyaschennik
1910
Den' 29
Mesyats 6
29 iyunya 1910g. rukopolozhen vo svyaschennika
Sluzhenie
Vyatskaya gub., Urzhumskij u. (Marijskaya AO, Novo-Tor`yal'skij kanton (Respublika Marij El, Novo-Tor`yal'skij r.)), s.Starij Tor`yal, tserkov' Kazanskoj ikoni Bozhiej Materi
diakon, svyaschennik (s 29.06.1910)
Dolzhnost' zakonouchitel'
God nachala 1910
Den' nachala 8
Mesyats nachala 5
God okonchaniya 1930
Den' okonchaniya 24
Mesyats okonchaniya 1
Pomimo ispolneniya svyaschennicheskih obyazannostej o.Gurij zanimalsya prosvetitel'skoj
deyatel'nost'yu.
S 30 sentyabrya 1910g. po 1 sentyabrya 1911g. prepodaval Zakon Bozhij v Toktar-Solinskom
zemskom uchilische;
s 10 noyabrya 1910g. — v Starotor`yal'skoj vtoroklassnoj muzhskoj shkole;
s 31 avgusta 1910-go — v Oshkanerskom zemskom uchilische i Yadikbelyakskom uchilische
Ministerstva narodnogo prosvescheniya.
Eti ego trudi bili ves'ma uspeshni i zasluzhili odobrenie eparhial'nogo
nachal'stva:
13 noyabrya 1914g. za rabotu po tserkovno-shkol'nomu delu o.Gurij bil udostoen
arhipastirskogo blagosloveniya.
Posle revolyutsii 1917g. o.Gurij po-prezhnemu sluzhil na territorii Marijskogo
kraya.
Kazanskaya tserkov' s.Starij Tor`yal s 1926g. vhodila v sostav Krasnokokshajskogo
Pravoslavnogo tserkovnogo upravleniya starotserkovnikov, kotoroe do obrazovaniya
v kontse 1920-h gg. Marijskogo vikariatstva Nizhegorodskoj eparhii nahodilos'
pod omoforom Afanasiya (Malinina), episkopa Cheboksarskogo, vikariya Kazanskoj eparhii.
V usloviyah gonenij na Tserkov' o.Gurij tverdo ispovedoval Pravoslavie:
sovershal bogosluzheniya, propovedoval, provodil krestnie hodi, o chem svidetel'stvuyut
zayavleniya prihodskogo soveta, podannie v organi sovetskoj vlasti
Novo-Tor`yal'skogo kantona.
V okormlyaemij o.Guriem prihod vhodilo 30 dereven'.
Batyushka pol'zovalsya ogromnim uvazheniem i doveriem veruyuschih, chemu sposobstvovalo
i znanie im marijskogo yazika.
Kogda vlasti mobilizovali o.Guriya i sluzhivshego s nim diakona Ioanna Domracheva
na tyazhelie trudovie raboti, prihozhane vistupili v zaschitu svoego pastirya.
11 maya 1919g. oni napravili v Vyatskuyu komissiyu po osvobozhdeniyu ot mobilizatsii
pri Gubernskom otdele truda proshenie, v kotorom hodatajstvovali ob osvobozhdenii
svyaschennosluzhitelej ot mobilizatsii na trudovie raboti, "tak kak sostoyaschij
iz 30 selenij prihod ostanetsya bez otpravleniya religioznih potrebnostej,
a zamenit' mobilizovannih drugimi ne predstavlyaetsya vozmozhnim za neimeniem
podhodyaschih lits".
Revnostnoe sluzhenie o.Guriya imelo blagodatnie posledstviya, chto naglyadno
proyavilos' vo vremya posleduyuschih ispitanij, v period zakritiya hrama.
Staro-Tor`yalskij hram, postroennij v 1751g., bil derevyannim.
V 1926g., po blagosloveniyu o.Guriya, veruyuschie stali sobirat' sredstva na vozvedenie
kamennogo zdaniya.
V to zhe vremya na sobraniyah prihozhan edinoglasno prinimalis' postanovleniya
o neobhodimosti soderzhaniya starogo zdaniya tserkvi.
V dekabre 1928g. bilo resheno osuschestvit' ego remont.
Takaya reshimost' prishlas' ne po nravu vlastyam.
7 dekabrya 1928g. zdanie hrama bilo osmotreno spetsial'noj komissiej.
V akte, sostavlennom po itogam obsledovaniya, govorilos':
"Zdanie tserkvi ni razu ne remontirovalos', nahoditsya v avarijnom sostoyanii,
ploho vedetsya uchet tserkovnogo imuschestva".
Na osnovanii etogo predlagalos' rastorgnut' dogovor s religioznoj obschinoj,
chto i sdelal Novo-Tor`yal'skij kantonnij Ispolkom 5 maya 1929g.
Zdanie tserkvi posle sootvetstvuyuschego remonta predpolagalos' peredat' pod klub.
V kachestve obosnovaniya podobnogo resheniya privodilis' i dannie oprosa,
organizovannogo rabotnikami sel'soveta, v hode kotorogo iz 599 oproshennih
431 vistupili za zakritie tserkvi.
Okormlyaemie o.Guriem veruyuschie vistupili protiv takogo postanovleniya i stali
zaschischat' svoj hram.
V hode oprosa naseleniya, organizovannogo chlenami tserkovnogo soveta,
za neobhodimost' sohraneniya molitvennogo zdaniya vistupilo 1086 chelovek.
Krest'yane bili nastroeni reshitel'no i pryamo zayavlyali:
"Otdaj odnu tserkov', tak sejchas zhe i sleduyuschie stanut prikrivat'".
V zayavlenii, podannom prihozhanami v Maroblispolkom v mae 1929g., govorilos',
chto zakritie hrama tserkovnij sovet schitaet nepravil'nim, ukazivalos'
na protivorechie v postanovlenii Novo-Tor`yal'skogo kantispolkoma ot 5 maya 1929g.
(v nem utverzhdalos', chto zdanie hrama prishlo v vethost', i v to zhe vremya
govorilos', chto ono mozhet bit' ispol'zovano pod klub).
Veruyuschie prosili otmenit' postanovlenie o zakritii tserkvi i ostavit'
molitvennoe zdanie v pol'zovanii prihozhan.
Nesmotrya na eto, 6 noyabrya 1929g. Oblastnoj ispolkom prinyal reshenie o rastorzhenii
dogovora s obschinoj veruyuschih s.Starij Tor`yal i zakritii hrama "vvidu ego vethosti".
Tserkov' bilo resheno snesti, a veruyuschim predlagalos' vojti v sostav prihoda
Voznesenskoj tserkvi sela Novij Tor`yal.
24 yanvarya 1930g. administrativnij otdel Maroblispolkoma otdal rasporyazhenie
o likvidatsii zdaniya hrama.
Takim obrazom, tserkov' v sele Starij Tor`yal bila zakrita.
Trudi batyushki na prihode v sele Starij Tor`yal bili otseneni eparhial'nim
nachal'stvom: v 1930g. on bil nagrazhden napersnim krestom.
Posle likvidatsii vlastyami prihoda v Starom Tor`yale v 1930g. o.Gurij poluchil
naznachenie v Bogoyavlenskuyu tserkov' s.Tum'yu-Muchash
Marijskaya AO, Novo-Tor`yal'skij kanton (Respublika Marij El, Kuzhenerskij r.), s.Tum'yu-Muchash, Bogoyavlenskaya tserkov'
svyaschennik
Dolzhnost' nastoyatel'
God nachala 1930
Den' nachala 24
Mesyats nachala 1
God okonchaniya 1937
Duhovenstvo i veruyuschie prihoda Bogoyavlenskoj tserkvi ne othodili v obnovlenchestvo,
nahodilis' pod nachalom Patriarha Tihona, a zatem mitropolita Sergiya (Stragorodskogo).
Svyaschennik Gurij Boldaevskij stal poslednim nastoyatelem etoj tserkvi.
V dokumentah Novo-Tor`yal'skogo kantispolkoma 1931g. Tum'yu-Muchashskij prihod
nazvan sergievskim.
Batyushka prozhival v tserkovnoj storozhke, obhodil prihodskie sela, ispolnyal trebi,
sovershal krestnie hodi, prizival pastvu ne othodit' ot Tserkvi, soblyudat'
tserkovnie prazdniki.
V hram sela Tum'yu-Muchash prihodili veruyuschie s territorij drugih sel'sovetov,
tak kak znali o.Guriya kak ispovednika Pravoslaviya i protivnika obnovlenchestva
Nagradi
napersnij krest
God nagrazhdeniya 1930
Aresti
Marijskaya AO, Novo-Tor`yal'skij kanton (Respublika Marij El, Kuzhenerskij r.), s.Tum'yu-Muchash
God aresta 1937
Den' aresta 31
Mesyats aresta 7
O.Gurij bil arestovan 31 iyulya 1937g. po obvineniyu v "kontrrevolyutsionnoj
agitatsii".
O.Gurij bil pomeschen v kameru predvaritel'nogo zaklyucheniya Kuzhenerskogo NKVD
s posleduyuschim perevodom v Joshkar-Olinskuyu tyur'mu
Osuzhdeniya
trojka pri NKVD Marijskoj ASSR
19/08/1937
Obvinenie "kontrrevolyutsionnaya agitatsiya, kontrrevolyutsionnaya deyatel'nost'"
Prigovor 10 let ITL
Na dvuh doprosah, sostoyavshihsya 1 i 8 avgusta 1937g., svoej vini
v kontrrevolyutsionnoj deyatel'nosti on ne priznal.
Na zasedanii trojki NKVD po MASSR 19 avgusta 1937g. o.Gurij bil prigovoren
k 10 godam ITL
Mesta zaklyucheniya
Marijskaya ASSR (Respublika Marij El), s.Kuzhener, arestnoe pomeschenie pri NKVD
God nachala 1937
Den' nachala 31
Mesyats nachala 7
God okonchaniya 1937
Nahodilsya v s.Kuzhener v kamere predvaritel'nogo zaklyucheniya
Marijskaya ASSR (Respublika Marij El), g.Joshkar-Ola, tyur'ma
God nachala 1937
Karel'skaya ASSR, Belbaltlag NKVD
God okonchaniya 1940
Den' okonchaniya 18
Mesyats okonchaniya 12