( * ) Benemanskij Aleksej Konstantinovich 
    Familiya Benemanskij 
    God rozhdeniya 1881 
    Den' rozhdeniya 6 
    Mesyats rozhdeniya 1 
    Mesto rozhdeniya Tverskaya gub., Novotorzhskij u., s.Baran'ya Gora (Tverskaya o., Kuvshinovskij r., s.Kunino) 
    protoierej 
    Rodilsya v sem'e sel'skogo svyaschennika Konstantina Mihajlovicha Benemanskogo
    (1846–1896) i ego suprugi Pavli Efimovni (1859g.r.).
    U Alekseya bil brat Mihail i tri sestri, izvestni imena dvuh iz sester —
    Anna i Aleksandra
    Fotografii[1] [2] [3] [4] PERIODI ZhIZNI[do 1904g.] [1904-1920gg.] [1920-1926gg.] [1926-1929gg.] [1929-1935gg.] [1935-1937g.]
      Obrazovanie
        Tverskaya Duhovnaya Seminariya
        God okonchaniya 1902 
        V 1902g. okonchil Tverskuyu Duhovnuyu Seminariyu po I razryadu
      Mesta prozhivaniya
        Tverskaya gub., g.Torzhok 
        God nachala 1902 
        God okonchaniya 1904 
        Posle okonchaniya Seminarii sostoyal uchitelem nachal'noj shkoli v Torzhke
      Rukopolozhenie
        ierej 
        1904 
      Sluzhenie
        Tver', Hristorozhdestvenskij zhenskij monastir' 
        ierej 
        God nachala 1904 
        S 1904g. sluzhil svyaschennikom v Tverskom zhenskom monastire Rozhdestva Hristova.
        Posle togo kak v shkolah bilo zaprescheno prepodavat' Zakon Bozhij, o.Aleksij, nesmotrya
        na zapret vlastej, stal prepodavat' ego v monastire, no monastir' vskore zakrili
        Tver', Skorbyaschenskaya tserkov' 
        svyaschennik 
        Dolzhnost' chlen eparhial'nogo soveta (s 1919g.) 
        God okonchaniya 1919 
        Posle zakritiya monastirya sluzhil v tverskom hrame v chest' ikoni "Vseh Skorbyaschih Radoste".
        Letom 1919g. bil izbran chlenom Eparhial'nogo Soveta
        O.Aleksij bil zhenat. Zhena — Ol'ga Alekseevna (1883g.r., v devichestve Pletneva).
        V sem'e rodilis' deti: doch' Natal'ya (1906g.r.), sin Viktor (1907g.r.),
        doch' Nadezhda (1909g.r.)
      Aresti
        Tver' 
        God aresta 1919 
        Vo vremya grazhdanskoj vojni arestovan i otpravlen na tilovie raboti
      Mesta zaklyucheniya
        tilovie raboti 
        God nachala 1919 
        God okonchaniya 1920 
        Sluzhil ryadovim v tilovom opolchenii na kuhne i v kantselyarii
      Sluzhenie
        Tver', Skorbyaschenskaya tserkov' 
        svyaschennik 
        God nachala 1920 
        God okonchaniya 1922 
        Svyaschennik Aleksij Benemanskij bil blizhajshim pomoschnikom Petra (Zvereva),
        episkopa Staritskogo, vikariya Tverskoj eparhii, kotorij posle aresta pravyaschego
        arhiereya vstal vo glave Tverskoj eparhii.
        Episkop Petr obratilsya k pastve s vozzvaniem, prizivayuschim k pozhertvovaniyam.
        O.Aleksij bil naznachen kaznacheem Tverskogo eparhial'nogo komiteta
        po "Vserossijskomu komitetu pomoschi golodayuschim".
        Po blagosloveniyu episkopa o.Aleksij mnogo propovedoval, ubezhdaya svyaschennikov,
        uklonivshihsya v obnovlenchestvo, prinesti pokayanie
      Aresti
        Tver' 
        God aresta 1922 
        Den' aresta 24 
        Mesyats aresta 11 
        15 sentyabrya 1922g. o.Aleksej bil vizvan dlya doprosa v GPU.
        Iz protokola doprosa:

                   "— Vashe otnoshenie k sovetskoj vlasti?

            — Vpolne priznayu i podchinyayus' i ispolnyayu vse ee postanovleniya i rasporyazheniya,

            — Kakovi vashi vzglyadi na obnovlencheskoe dvizhenie, i v chastnosti na VTsU?

            — Voobsche obnovlencheskoe dvizhenie schitayu v tserkovnoj zhizni neobhodimim,

            — Kakim putem vi predpolagaete provesti obnovlencheskoe dvizhenie?

            — Sozivom Sobora, a do soziva takovogo, ya VTsU ne priznayu i schitayu takovoe
              samozvannim...

            — Chto vi mozhete pokazat' o sbore deneg dlya arhiepiskopa Serafima i episkopa
              Petra?

            — Sbori proishodili, den'gi po tserkvyam sobiralis' i peredavalis' snachala
              neposredstvenno igumenii Kalerii v summe 8 millionov rublej.

            — Izvestna li vam tsel' vizova episkopom Petrom vikarnih episkopov v Tver'?

            — Dlya bogosluzheniya i vvidu vazhnogo momenta tserkovnoj zhizni. Mozhet bit',
              o chem-libo pogovorit'".

        V teh zhe chislah po etomu zhe delu bili doprosheni episkop Petr (Zverev),
        svyaschennik Vladimirskoj tserkvi i chlen eparhial'nogo soveta Vasilij Kupriyanov,
        kaznachej Novotorzhskogo Borisoglebskogo monastirya ieromonah Veniamin (Troitskij)
        i miryane — direktor uchilischa slepih i chlen eparhial'nogo soveta Aleksej Sokolov
        i sekretar' episkopa Aleksandr Preobrazhenskij.
        V noch' na 24 noyabrya 1922g. vse oni bili arestovani i otpravleni
        v Butirskuyu tyur'mu.
        O.Aleksij bil arestovan za rasprostranenie vozzvaniya episkopa Petra (Zvereva),
        prizivavshego protivostoyat' obnovlenchestvu
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU SSSR 
        26/02/1923 
        Stat'ya st.73 UK RSFSR 
        Prigovor 2 goda ssilki v Turkestan 
        Gruppovoe delo "delo episkopa Petra (Zvereva) i dr., 1923g." 
        Iz zaklyucheniya po etomu "delu":
          "Delo vozniklo v svyazi s rasprostraneniem vozzvaniya episkopa Tverskogo Petra
           Zvereva pod zaglaviem "Vozlyublennim o Gospode vernim chadam tserkvi Tverskoj",
           napravlennogo yavno protiv vsyakogo obnovlencheskogo dvizheniya v tserkvi
           k podderzhke kontrrevolyutsionnoj politiki Tihona".

        Komissiya NKVD po administrativnim visilkam prigovorila o.Alekseya k dvum godam
        ssilki v Turkestan
      Mesta zaklyucheniya
        Tver', tyur'ma 
        God nachala 1922 
        Den' nachala 24 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1922 
        Den' okonchaniya 24 
        Mesyats okonchaniya 11 
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1922 
        Den' nachala 24 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1923 
        Mesyats okonchaniya 2 
        Doma u o.Aleksiya ostavalis' zhena i pyatero detej.
        Iz tyur'mi on pisal zhene Ol'ge Alekseevne:
           "Chasche pishi. Deneg, pozhalujsta, poka ne shlite: kostyumov shit' ya ne sobirayus',
            esli ya napisal o ryase i podryasnike, to eto vishlo tak, k slovu.
            Podryasnik ya pereshil na rubashku, pochemu i pisal tebe. Kakie kostyumi ya budu
            nosit', duhovnie ili svetskie, poka ne znayu, dumayu, chto te i drugie.
            Ya raduyus' tomu, chto tebya ne brosayut prihozhane. Esli zhivete sejchas,
            to budete zhit' i potom, tol'ko kazhdij den' molites':
               "Hleb nash nasuschnij dazhd' nam dnes'""
        Turkestan (Uzbekistan), g.Tashkent 
        God nachala 1923 
        God okonchaniya 1923 
        Iz ssilki o.Aleksej pisal zhene i detyam, opisivaya svoe pribitie snachala
        v Tashkent, a zatem v Samarkand:
           "V chetverg... nas vstretili chleni sobornogo prichta i neskol'ko
            blagochestivih grazhdan i grazhdanok, srazu okruzhaya nas takim vnimaniem,
            chto nam stalo stidno. Dlya nas bili prigotovleni chaj i obed, nam nanesli
            mnozhestvo kulichej, dali chayu, saharu, dazhe po rubashke iz mestnoj tkani
            "mati".
            Nas vizvali na ideal muchenikov; kazhetsya, chto tak otnosit'sya mogut tol'ko
            hristiane. Sochuvstvie k nashemu polozheniyu bilo ogromnejshee...
            V sem' chasov tam zhe, v sobornom dome, proishodilo proschanie: episkop Petr
            skazal nam slovo, otvetil emu ya. Plakal vladika, plakali i mi, plakali i
            vse prisutstvuyuschie...
            Nam tut zhe skazali, chto odnih nas v Samarkand, gorod neznakomij, ne pustyat
            i chto s nami edet nas ustraivat' odna dobraya starushka — ochen' intelligentnaya
            dama let pyatidesyati — Mariya Nikolaevna. Takim vnimaniem mi bili ochen'
            tronuti...
            Po ulitsam nas soprovozhdala tolpa blagochestivih grazhdan i grazhdanok, i eto ne
            prostaya lyubeznost', a neobhodimost', i vot pochemu. Na vokzale zdes' idet
            bol'shoe vorovstvo. Vokzal bitkom nabit narodom, bukval'no negde yabloku
            upast'. Chuzhie lyudi, chuzhaya rech' kak-to srazu vibili nas iz kolei, mi
            ne znali, chto delat', kak orientirovat'sya. I vot vse nashi provozhatie
            tesnim kol'tsom okruzhayut nashi veschi. Nahodyat nam mesto v vagone i srazu zhe
            perenosyat v nego vse nashi veschi.
            Vse eto sovershaetsya kak-to skazochno, i v to vremya, kak na platforme idet
            sueta, rugan' za mesto i prochee, mi sidim v vagone, okruzhennie milimi,
            dobrimi litsami, tak laskovo nas obodryayuschimi, blagoslovlyayuschimi, dayuschimi nam
            pis'ma k samarkandtsam, i sredi etih lits slavnaya Elizaveta Mihajlovna i
            dorogoj A.M. Preobrazhenskij...
            Proschajte, dobrie i dorogie druz'ya. Dva goda... S kem-to uvidimsya...
            Spasibo vam za vse... Potselui, vzaimnie blagosloveniya, i poezd trogaetsya,
            uhodim dal'she v glub' Azii..."
        Samarkand 
        God nachala 1923 
        Den' nachala 1 
        Mesyats nachala 4 
        God okonchaniya 1923 
        Den' okonchaniya 13 
        Mesyats okonchaniya 4 
        1 aprelya 1923g. o.Aleksij Benemanskij, o.Vasilij Kupriyanov i dr. pribili
        v Samarkand.
        Iz pis'ma o.Aleksiya Benemanskogo:
           "V Samarkande mi vigruzilis' na perron. Vasilij Petrovich ostalsya karaulit'
            veschi, mi zhe s Borisom otpravilis' k svyaschenniku stantsionnoj tserkvi,
            nashli ego i obratilis' k nemu s pros'boj slozhit' v storozhku veschi.
            On ochen' lyubezno nas prinyal i otvel nam tak nazivaemuyu speval'nyu
            pri storozhke, kuda mi i peretaschili veschi...
            Napravilis' srazu v GPU. Tak kak den' pyatnitsa, to v GPU zanyatij ne bilo.
            Samarkand gorod musul'manskij, i zdes' prazdnuyut pyatnitsu, a v voskresen'e
            rabotayut. Dezhurnij sdelal otmetku, chto mi bili i velel nam yavit'sya
            na drugoj den'.
            Mi zhe otpravilis' iskat' mestnogo ottsa blagochinnogo. Nashli ego ochen' skoro.
            Eto okazalsya ochen' simpatichnij batyushka o.Evgenij Morchevskij, nastoyatel'
            Georgievskoj tserkvi. On vdovij, zhivet s edinstvennim sinom semnadtsati let.
            Batyushka ochen' milij, dom ego otkrit dlya vseh. Prihozhane u nego tselij den'.
            Nas on vstretil radushno. Ego dom — eto shtab-kvartira dlya vsego ssilaemogo
            duhovenstva. Cherez ego dom uzhe proshlo neskol'ko chelovek, sejchas zhe u nego
            episkop iz Orla Daniil — ochen' simpatichnij i veselij arhierej, za dve nedeli
            sumevshij vpolne akklimatizirovat'sya.
            Mi i zdes' okruzheni vnimaniem. Batyushka nas prinyal. Pili chaj, no ya chasov
            v vosem' pochuvstvoval sebya tak hudo, chto sleg v postel'. Skazalis'
            pereutomlenie i zhara. Chasov v desyat' ya prosnulsya, golova bolit uzhasno...
            Prichem u menya noch'yu nachalas' rvota uzhasnaya.
            I vse-taki ya poprosil razresheniya na drugoj den' (subbota Pashi) sluzhit',
            chto Gospod' i pomog ispolnit'. Pered obednej ya ispovedovalsya, a zatem
            sluzhil, chemu ochen' rad. Narodu bilo mnogo.
            Posle obedni hodili v GPU, gde nas prinyali na uchet i veleli yavit'sya
            na drugoj den'....
            Na sleduyuschij den', v voskresen'e, ya opyat' sluzhil liturgiyu, a potom hodili
            v GPU. Zdes' mi uznali, chto v Samarkande, po vsej veroyatnosti, nas ne
            ostavyat, a po ukazaniyu Tashkenta vishlyut kuda-nibud' v gluhoj aul-kishlak-selenie.
            Episkop Daniil visilaetsya v Pendzhikent — bol'shoj kishlak s pravami uezdnogo
            goroda, gde tol'ko 12 chelovek russkih, tuda zhe soslani o.Sventsitskij i
            episkop Vasilij Suzdal'skij, mozhet bit', napravyat tuda i nas.
            V GPU s nas vzyali podpisku, v kotoroj skazano, chto obyazani kazhdoe
            voskresen'e yavlyat'sya na registratsiyu, zhit' tam, gde nam budet ukazano,
            bez razresheniya GPU ne postupat' ni na kazennuyu, ni na chastnuyu sluzhbu i
            mnogoe drugoe.
            Segodnya, v ponedel'nik, ya opyat' sluzhil, zavtra Radonitsa, budu pominat'
            usopshih...
            Vot, milaya Olechka, dorogaya mama i dorogie deti, kak poka ya zhivu.
            Poka ya zdorov, sit i v teple, a chto dal'she budet, ne znayu.
            Sapogi nuzhno budet skoro chinit', ryasa chernaya sovsem raspolzaetsya,
            naprasno vi ee i polozhili, takzhe i podryasnik serij sechetsya vovsyu.
            Kak-to pozhivaete vi, dorogie moi?...".

        V mae 1923g. upolnomochennij GPU poluchil rasporyazhenie sobrat' svedeniya obo vseh
        politicheskih partiyah, a takzhe obo vseh prozhivayuschih v rajone
        administrativno-vislannih svyaschennikah i predstavit' o tom dokladi.
        V otvet mestnij upolnomochennij predstavil v GPU Turkestana raporti
        osvedomitelej-obnovlentsev, v odnom iz kotorih pisalos':
           "Donoshu, chto administrativno-vislannie svyaschenniki Aleksandr Makov,
            Aleksandr Purlevskij, Vasilij Kupriyanov, Aleksej Benemanskij vedut
            usilennuyu agitatsiyu sredi prihozhan i chlenov prihodskogo soveta protiv
            Zhivoj obnovlencheskoj tserkvi i visshej vlasti duhovnogo upravleniya, chem
            vozmuschayut voobsche obschestvennoe mnenie, chto i sluchilos' na zasedanii chlenov
            soveta. Blagodarya ih agitatsii zasedanie chlenov soveta... bilo sorvano...
            Zhivaya obnovlencheskaya tserkov' i visshaya duhovnaya vlast' vpolne priznayut
            sovetskuyu vlast'... Znachit, zdravij smisl govorit za to, esli ne priznayut
            rasporyazhenij visshej duhovnoj vlasti, to ravnosil'no i ne priznayut sovetskuyu
            vlast', a ne priznayuschim sovetskuyu vlast' visheoznachennim litsam ne dolzhno
            bit' i mesta sredi nas"
        Samarkandskaya o. (Uzbekistan), g.Dzhizak 
        God nachala 1923 
        Den' nachala 13 
        Mesyats nachala 4 
        13 aprelya 1923g. o.Aleksij Benemanskij i o.Vasilij Kupriyanov bili napravleni
        v g.Dzhizak Samarkandskoj obl.
        Vidya, odnako, chto GPU ne prinimaet reshitel'nih mer, predstaviteli obnovlentsev
        napravlyali novie i novie raporti v GPU:
           "Psalomschik dzhizakskoj tserkvi Stepan Sladkov 5 avgusta 1923g. donosit TEU:
            vislannie chetire svyaschennika — Aleksandr Makov, Aleksandr Purlevskij,
            Vasilij Kupriyanov i Aleksej Benemanskij vedut upornuyu agitatsiyu protiv
            obnovlencheskoj tserkvi, sluzhat vsenoschnie i liturgii otdel'no,
            v tserkov' k nam ne hodyat, za sluzheniem pominayut otkrito vo vseuslishanie
            Patriarha Tihona; vvidu ih agitatsii prihozhane sovershenno ne stali poseschat'
            bogosluzhenie, takzhe blagodarya im ves' tserkovnij sovet ne priznal
            obnovlencheskuyu tserkov'. Krome togo, sklonili v svoyu storonu svyaschennika
            o.Smirnova, kotorij bogosluzhenie vedet po staromu stilyu i pominaet takzhe
            Svyatejshego Patriarha i t.d. ...
            Yavlyaetsya neobhodimost' — visheoznachennih svyaschennikov razognat' poodinochke,
            tak, chtobi oni sovershenno ne imeli vozmozhnosti splotit'sya i obrazovat'
            vokrug sebya tseloe obschestvo i zabrat' tserkov' nashu v svoi ruki cherez teh
            imenno lits, kotorim sdana tserkov' po dogovoru v besplatnoe pol'zovanie".
           "Chleni tserkovnogo soveta, bolee soznatel'naya chast', kak Sametskij, Shiryaev,
            Voznesenskij, podpali pod vliyanie ssil'nih popov Benemanskogo i Kupriyanova,
            kotorie vnushali, chto "ni v koem sluchae obnovlenchestvo tserkvi ne projdet i
            chto Tihon osvobozhden, i sobornie postanovleniya ne priznal, i ostalsya
            pri svoem sane, i predlozhil svyaschenstvu Zhivoj tserkvi osvyatit' svoi tserkvi
            s blagosloveniem Tihona, a samim svyaschennikam pokayat'sya".
            Eti slova skazal Benemanskij chlenam tserkovnogo soveta, kotorie stali ih
            posledovatelyami".

        Priehavshim v Dzhizak svyaschennikam Alekseyu Benemanskomu i Vasiliyu Kupriyanovu bilo
        ob`yavleno, chto bez razresheniya GPU oni ne mogut postupit' ni na kakuyu rabotu,
        nezavisimo ot togo, budet li eta rabota v gosudarstvennom uchrezhdenii, ili
        u chastnogo litsa. V mae 1923g. o.Aleksej napisal po etomu povodu hodatajstvo
        nachal'niku sekretnogo otdela GPU. Cherez mesyats im bilo dano razreshenie
        na postuplenie na gosudarstvennuyu sluzhbu, chto hot' neskol'ko popravlyalo
        material'noe polozhenie svyaschennikov, tak kak sluzhit' v hrame im, kak i vsem
        ssil'nim, bilo zaprescheno.
        V Dzhizake o.Aleksej napisal zayavlenie vo VTsIK s pros'boj ob osvobozhdenii ili
        o sokraschenii sroka visilki.
        Obnovlentsi prodolzhali zhalovat'sya na pravoslavnih svyaschennikov.
        V rezul'tate etih donosov o.Aleksij Benemanskij i o.Vasilij Kupriyanov bili
        vislani iz Dzhizaka v g.Pendzhikent
        Turkestan (Tadzhikistan), g.Pendzhikent 
        God okonchaniya 1926 
        Den' okonchaniya 26 
        Mesyats okonchaniya 11 
        O.Aleksej prodolzhal hlopotat' ob osvobozhdenii iz ssilki, no emu vsyakij raz
        otkazivali.
        V 1924g. sovetskoe pravitel'stvo prinyalo reshenie osvobodit' duhovenstvo i
        miryan, osuzhdennih po protsessam ob iz`yatii tserkovnih tsennostej.
        26 noyabrya 1926g. Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU postanovilo osvobodit'
        o.Aleksiya iz ssilki i razreshilo emu vernut'sya v Tver'
      Sluzhenie
        Tver', Skorbyaschenskaya tserkov' 
        ierej, protoierej 
        God nachala 1926 
        God okonchaniya 1929 
        Posle osvobozhdeniya sluzhil v Tveri v Skorbyaschenskoj tserkvi. Bil vozveden v san
        protoiereya.
        O.Aleksij ne prekraschal svoej bor'bi s obnovlentsami. Upolnomochennij obnovlencheskogo
        dvizheniya, bivshij odnovremenno osvedomitelem GPU, dokladival:
           "Kogda Serafim pod moim vliyaniem soglasilsya pojti navstrechu sovvlasti, kogda
            on virazil dazhe tajnoe sochuvstvie obnovlencheskomu dvizheniyu, to Kalachev,
            Levkovskij, Benemanskij i drugie ob`edinilis' i nachali nastraivat'
            obschestvennoe mnenie protiv Serafima i, po-vidimomu, imeyut namerenie
            priznat' Tverskim arhiereem soslannogo episkopa Petra. V nastoyaschee vremya
            vseh protivnikov sovvlasti informiruet vozvrativshijsya iz ssilki protoierej
            Aleksej Benemanskij, kotorij, po-vidimomu, imeet sekretnie instruktsii
            episkopa Petra Zvereva, tak kak nahodilis' s etim episkopom v ssilke
            nedaleko drug ot druga... Esli ne budut prinyati samie reshitel'nie meri
            po otnosheniyu k litsam, ukazannim v nastoyaschem i prediduschih dokladah, to
            rabota s`ezda budet svedena k nulyu v luchshem sluchae, a v hudshem mozhet
            bit' sorvan dazhe samij s`ezd.
            Esli ustranit' iz Tveri Alekseya Benemanskogo, to sredi prihozhan ne budet
            volnenij... Tyazhelaya neobhodimost' zastavlyaet ukazat' na neobhodimost'
            etoj meri...".
            "Svyaschenniki Kupriyanov i Benemanskij, dva tovarischa po neschast'yu,
            neskol'ko let tomu nazad bili vislani iz Tveri v Turkestanskij kraj,
            otkuda vernulis' vmeste i zanyali svoi prezhnie prihodi. Sudya po slovam
            svyaschennika N., u nih mnogo obschego, vstrechayutsya oni kak po chisto tserkovnim
            delam, a takzhe v domashnej obstanovke za stakanom chaya otvesti dushu... ".

        V 1928–1929gg. nachalos' massovoe zakritie hramov v Tverskoj eparhii.
        V kontse 1928g. tverskie vlasti postanovili zakrit' Voznesenskij sobor,
        predpolagaya prisposobit' ego pod stolovuyu. Zhelaya sozdat' nekotoruyu vidimost'
        zakonnosti etogo dejstviya, oni sobrali 3500 podpisej rabochih v pol'zu zakritiya.
        V nachale 1929g. v kvartire protoiereya Nikandra Troitskogo sobralis' svyaschenniki Vasilij
        Vasilij Kupriyanov, Kvintilian Vershinskij, Aleksij Sokolov, Vasilij Vladimirskij,
        Leonid Florenskij i Aleksej Benemanskij.
        Stali obsuzhdat', chto delat', chtobi otstoyat' Voznesenskij sobor, kotorij bil
        v to vremya tsentral'nim hramom Tveri. Bilo predlozheno obschinam, gde sluzhili
        sobravshiesya svyaschenniki, postavit' svoi podpisi pod protestom protiv
        zakritiya hrama. V korotkij srok bilo sobrano desyat' tisyach podpisej, i sobor
        udalos' otstoyat'.
      Aresti
        Tver' 
        God aresta 1929 
        V 1929g. narodnij sud vozbudil protiv o.Aleksiya Benemanskogo delo po obvineniyu
        v sokritii ot opisi tserkovnih tsennostej. Kogda stalo yasno, chto svyaschennik budet
        arestovan i, skoree vsego, osuzhden, on obratilsya s amvona k veruyuschim i skazal,
        chto obvinenie, budto on skril tserkovnoe imuschestvo, lozhno.
        Sami vlasti pri obiskah u nego i u chlenov tserkovnoj obschini nichego ne nashli.
        Tut zhe o.Aleksij ob`yavil, v kakoj den' i chas i gde budet sud i priglasil vseh
        veruyuschih prisutstvovat' na nem
      Osuzhdeniya
        Tverskoj narodnij sud 
        ././1929 
        Obvinenie "sokritie tserkovnogo imuschestva" 
        Prigovor 3 mesyatsa prinuditel'nih rabot s konfiskatsiej imuschestva 
        Mnogie prishli na sud, chto bilo nepriyatno vlastyam, tak kak sozdalas' atmosfera
        sochuvstviya obvinyaemomu.
        Posle suda v gazetah bila opublikovana zametka:
            "Vo vremya proverki tserkovnogo imuschestva v Skorbyaschenskoj tserkvi nekotorie
             tserkovnie predmeti... nalitso ne okazalis'. Proizvedennim sledstviem
             ustanovleno, chto svyaschennik etoj tserkvi Benemanskij, buduchi v to vremya
             predsedatelem tserkovnogo soveta, pri uchastii rukovoditelej soveta...
             skril eto imuschestvo...
             Na sude svyaschennik Benemanskij, a takzhe i ego souchastniki otritsali
             pred`yavlennoe im obvinenie...
             Narsud... prigovoril Benemanskogo k trem mesyatsam lisheniya svobodi
             s konfiskatsiej imuschestva na dvesti rublej.
             Srok lisheniya svobodi emu zamenen prinuditel'nimi rabotami..."
      Sluzhenie
        Tver', Skorbyaschenskaya tserkov' 
        protoierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1932 
        Tverskomu duhovenstvu v to vremya udavalos' uspeshno sderzhivat' natisk obnovlentsev,
        stremivshihsya zahvatit' vse hrami eparhii, chtobi peredat' chast' iz nih svetskim
        vlastyam dlya ispol'zovaniya pod klubi, skladi ili dlya razrusheniya.
        Mitropolit Serafim blagoslovil duhovenstvo ne ostavlyat' svoimi zabotami
        svyaschennikov i miryan, okazavshihsya v zaklyuchenii.
        Osobenno aktivnoe uchastie v pomoschi zaklyuchennim prinimali svyaschenniki Vasilij
        Kupriyanov, Aleksej Benemanskij i Vasilij Vladimirskij.
        V hramah, gde bili arestovani svyaschenniki, chast' tserkovnih dohodov ostavlyalas'
        dlya pomoschi im i ih sem'yam. Te iz svyaschennikov, kto vozvraschalsya iz zaklyucheniya i
        ssilki, bez promedleniya opredelyalis' na mesto sluzheniya v hrami Tveri.
        Za bogosluzheniem svyaschenniki ne perestavali propovedovat', osobenno revnoval
        o propovedi o.Aleksij Benemanskij, chto vizivalo nedovol'stvo vlastej.
        Govorya propoved' v den' prazdnika svyatih muchenits Veri, Nadezhdi, Lyubovi i
        materi ih Sofii, o.Aleksij skazal:
            "Oni v svoe vremya postradali za veru, no i nine na pravoslavnuyu veru
             vozdvignuto takoe zhe gonenie, kak i vo vremena etih muchenits.
             U pravoslavnih teper' otnimayut ih hrami, a duhovenstvo zagonyayut v tyur'mi
             pod vidumannimi predlogami".

        Osoznavaya, naskol'ko vazhni duhovnoe prosveschenie, duhovnie knigi, o.Aleksej
        organizoval pri Skorbyaschenskoj tserkvi, gde bil nastoyatelem, biblioteku
      Mesta prozhivaniya
        Tver' (Kalinin), pl.Volodarskogo, 37 
        God okonchaniya 1932 
        Den' okonchaniya 15 
        Mesyats okonchaniya 3 
        Sem'ya o.Aleksiya na moment aresta:
           "Zhena Ol'ga Alekseevna, 48 let, domohozyajka, prozhivaet na pl.Volodarskogo, 37.
            Doch' Nadezhda, 21 goda, prigor. po schetovod. Raboch. art. kul'turi.
            Sin Boris, 15-ti let. Tescha — Pletneva Ol'ga fedorovna, 76 let, prozhivaet tam zhe.
            Doch' Natal'ya, 25-ti let, uchitel'nitsa v g.Vishnij Volochek.
            Sin Viktor, 23-h let, obl. kom. tehnik, prozhivaet: Udorskij r., s.Ko... (?).
            Sin Nikolaj, 19-ti let. rabochij zavoda "Serp i molot", prozhivaet v Moskve,
            Noginskij bul'var"
      Aresti
        Tver' (Kalinin) 
        God aresta 1932 
        Den' aresta 15 
        Mesyats aresta 3 
        15 marta 1932g. bili arestovani svyaschenniki o.Aleksij Benemanskij, o.Vasilij Kupriyanov,
        Nikandr Troitskij, Kvintilian Vershinskij i miryane Evgeniya Domozhirova, Mariya
        Arharova, Mariya Troitskaya, Mariya Matsneva.
        26 aprelya vlasti arestovali Aleksandra Bolotova, a esche cherez dve nedeli
        ierodiakona Parfeniya Berezovskogo i svyaschennika Vasiliya Vladimirskogo
      Osuzhdeniya
        trojka pri PP OGPU po Moskovskoj obl. 
        09/06/1932 
        Obvinenie "sozdanie kontrrevolyutsionnoj tserkovnoj organizatsii, kontrrevolyutsionnaya deyatel'nost'" 
        Stat'ya st.58–10,58–11 UK RSFSR 
        Prigovor 3 goda ssilki v Kazahstan po etapu 
        Gruppovoe delo "Delo tverskogo duhovenstva, 1932g." 
        Arhiv UFSB RF po Tverskoj obl. F.7849. D.25784-s.
        O.Aleksij i drugie arestovannie obvinyalis' v sozdanii kontrrevolyutsionnoj
        organizatsii i kontrrevolyutsionnoj deyatel'nosti ee protiv sovetskoj vlasti.
        Iz pokazanij o.Aleksiya na doprose 26 marta 1932g.:
            "Propovedej antisovetskogo haraktera ya ne proiznosil.
             Po voprosu ob interv'yu mitropolita Sergiya pomnyu, chto takzhe v krugu
             Kupriyanova, Vladimirskogo bil razgovor o tom, chto eto interv'yu
             ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti i chto ono dano pod nazhimom so storoni
             vlasti.
             S episkopom Arseniem Smolentsom ya znakom, tak kak on ran'she sluzhil v Tveri,
             poslednij raz ya videlsya s nim v ego priezd syuda v proshlom godu; on zahodil
             ko mne, delilsya vpechatleniyami o tserkovnoj zhizni i peredaval, chto
             chleni Sinoda i voobsche duhovenstvo, v chastnosti on, zhivut pod postoyannim
             strahom aresta, chto zhizn' tyazhelaya vsledstvie nalogov, chto ne znaesh'
             sud'bu zavtrashnego dnya".

        Na doprose 14 aprelya o.Aleksij zayavil:
            "Vinovnim sebya v pred`yavlennom obvinenii ne priznayu, tak kak ne schitayu,
             chto bivshie u nas kollektivnie sobesedovaniya nosili politicheskij harakter.
             Eti besedi bol'she traktovali polozhenie Tserkvi i tyazhelie usloviya
             tserkovnosluzhitelej.
             Propovedi ya govoril, no antisovetskih vipadov ya v nih ne dopuskal".

        9 iyulya 1932g. trojka pri PP OGPU prigovorila svyaschennikov Aleksiya Benemanskogo,
        Vasiliya Kupriyanova, Kvintiliana Vershinskogo, Vasiliya Vladimirskogo, ierodiakona
        Parfeniya Berezovskogo i miryan Aleksandra Bolotova, Mariyu Matsnevu, Mariyu Troitskuyu
        i Evgeniyu Domozhirovu k visilke v Kazahstan na tri goda etapnim poryadkom
      Mesta zaklyucheniya
        Kazahstan 
        God nachala 1932 
        God okonchaniya 1935 
      Mesta prozhivaniya
        Kalinin, ul.Volodarskogo, 37–1 
        God nachala 1935 
        God okonchaniya 1937 
        Den' okonchaniya 2 
        Mesyats okonchaniya 11 
        V 1935g. o.Aleksij vernulsya iz ssilki v Kalinin i vossoedinilsya s sem'ej.
        Deti uzhe virosli — starshej docheri bilo 29 let, mladshemu sinu — 16.
        O.Aleksij obratilsya k arhiepiskopu Faddeyu (Uspenskomu) s pros'boj o prinyatii
        ego na sluzhbu, vladika srazu zhe opredelil ego na sluzhenie v hram, no vlasti
        otkazali o.Aleksiyu v registratsii, i emu prishlos' vijti za shtat
      Aresti
        Kalinin (Tver') 
        God aresta 1937 
        Den' aresta 2 
        Mesyats aresta 11 
      Osuzhdeniya
        trojka pri UNKVD SSSR po Kalininskoj obl. 
        02/12/1937 
        Obvinenie "uchastnik kontrrevolyutsionnoj fashistsko-monarhicheskoj organizatsii v g.Kalinine, vozglavlyaemoj bivshim arhiepiskopom Faddeem Uspenskim, aktivnaya kontrrevolyutsionnaya fashistskaya agitatsiya" 
        Stat'ya st.58–10,58–11 UK RSFSR 
        Prigovor visshaya mera nakazaniya — rasstrel 
        Arhiv UFSB RF po Tverskoj obl. D.21756-s.
        Nesmotrya na to, chto o.Aleksij otkazalsya priznat' sebya vinovnim v nelepih
        obvineniyah, ego prigovorili k rasstrelu
    Konchina
      1937 
      Den' 5 
      Mesyats 12 
      rasstrel 
      Po dannim [5],[8],[9] bil rasstrelyan 4 dekabrya 1937g.
    Kanonizatsiya
      1
        Svyaschennomuchenik protoierej Aleksij Benemanskij 
        Data 19/09/1999 
        Mestnochtimij svyatoj Tverskoj eparhii
        Dni pamyati
          Starij stil' 22.11 
          Novij stil' 05.12 
          den' muchenicheskoj konchini (1937g.) 
      2
        Svyaschennomuchenik protoierej Aleksij Benemanskij 
        Data 20/08/2000 
        Kem kanonizirovan Arhierejskij Sobor Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, 13–16 avgusta 2000g. 
        Kto predstavil Tverskaya eparhiya 
        Dni pamyati
          1
            Starij stil' 22.11 
            Novij stil' 05.12 
            den' muchenicheskoj konchini (1937g.) 
          2
            Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih 
            Pervoe voskresenie, nachinaya s 25.01/07.02
    Reabilitatsiya
      1
        Data 15/06/1989 
        Kem reabilitirovan Prokuratura Tverskoj obl. 
        Po godu repressij 1937 
      2
        Data 06/07/1990 
        Kem reabilitirovan Prezidium Kalininskogo obl.suda 
        Po godu repressij 1923 
      3
        Data 28/11/1989 
        Kem reabilitirovan Prokuratura Kalininskoj obl. 
        Po godu repressij 1932 
    Publikatsii ->
    Zayaviteli ->
      1. monahinya Sergiya (Filippova El'vira Aleksandrovna)
    Dokumenti ->
      1. Spisok reabilitirovannih klirikov i miryan Kalininskoj obl.
(*) Biograficheskij spravochnik "Za Hrista postradavshie", PSTGU, M. 1997g., 698s.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL