Durilin Sergej Nikolaevich 
    Familiya Durilin 
    God rozhdeniya 1886 
    Den' rozhdeniya 14 
    Mesyats rozhdeniya 9 
    Mesto rozhdeniya Moskva 
    svyaschennik 
    Spetsial'nost' doktor filologicheskih nauk, professor, duhovnij pisatel', iskusstvoved 
    Izvestnij filosof, bogoslov, iskusstvoved, etnograf, duhovnij pisatel', pedagog.
    Pechatalsya pod psevdonimami: S.Severnij, S.Raevskij, N.Kutanov, D.Nikolaev i dr.
    Rodilsya 14/27 sentyabrya 1886g. v kupecheskoj sem'e.
    Otets — Nikolaj Zinov'evich Durilin (Durilin). Mat' — Anastasiya Vasil'evna Durilina
    (v devichestve Kutanova)
    Rodstvo Fotografii[1] [2] [3] [4] [5] PERIODI ZhIZNI[do 1920g.] [1920-1924gg.] [1924-1933gg.] [1933-1954gg.]
      Obrazovanie
        IV Moskovskaya muzhskaya gimnaziya
        God postupleniya 1897 
        God okonchaniya 1903 
        V 1897–1903gg. uchilsya v IV Moskovskoj muzhskoj gimnazii, kotoruyu ne okonchil.
        Literaturnuyu deyatel'nost' Sergej Durilin nachal v 1902g.
        V 1905–1913gg. sotrudnichal v izdatel'stve "Posrednik".
        Odno vremya nahodilsya pod sil'nim vliyaniem idej L.N.Tolstogo
        Moskva, Moskovskij arheologicheskij institut
        God postupleniya 1910 
        God okonchaniya 1914 
        V 1910–196gg. sotrudnichal v izdatel'stve "Musaget".
        S 1910g. sotrudnichal s izdatel'stvom "Put'", sozdannom pri "Moskovskom
        religiozno-filosofskom obschestve pamyati V.S.Solov'eva", s oseni 1912g. do zakritiya
        v 1918g. yavlyalsya bessmennim sekretarem obschestva.
        Vhodil v "Kruzhok ischuschih hristianskogo prosvescheniya", rukovodimij M.A.Novoselovim.
        V 1911g. i v 1914g. sovershil neskol'ko poezdok po russkomu Severu, davshih material
        dlya iskusstvovedcheskih i etnograficheskih ocherkov. V Solovetskom monastire poznakomilsya
        s episkopom Miheem (Alekseevim), besedoval so startsami.
        V 1912g. sovershil poezdku na ozero Svetloyar Nizhegorodskoj gub., gde po legende
        nahoditsya "nevidimij grad Kitezh".
        V 1913g. v izdatel'stve "Musaget" vishla ego kniga "Rihard Vagner i Rossiya",
        v kotoroj on traktoval legendu o nevidimom grade Kitezhe kak verhovnom simvole
        russkogo narodnogo religioznogo i filosofskogo soznaniya. Eta tema poluchila razvitie
        v knige "Tserkov' Nevidimogo grada. Skazanie o grade Kitezhe", kotoraya poluchila
        visokuyu otsenku Imperatora Nikolaya II.
      Sluzhenie
        Moskva, Moskovskij eparhial'nij uchilischnij sovet 
        Dolzhnost' chlen uchilischnogo soveta 
        Yavlyalsya chlenom Moskovskogo eparhial'nogo uchilischnogo soveta
        Moskva, Moskovskoe religiozno-filosofskoe obschestvo pamyati V.S.Solov'eva 
        Dolzhnost' sekretar' 
        God nachala 1912 
        God okonchaniya 1918 
        S nachala Pervoj Mirovoj vojni zanimal tverduyu pravoslavno-patrioticheskuyu pozitsiyu.
        V 1914–1915gg. chital lektsii, izdannie v 1916g. v knige "Lik Rossii. Velikaya vojna
        i russkoe prizvanie", v kotoroj vojna opravdivalas' providentsial'nim prednaznacheniem
        Rossii sberech' Pravoslavie, osvobodit' slavyan i armyan ot gneta Avstrii i Turtsii.
        V knige "Grad Sofiya. Tsar'grad i Svyataya Sofiya v russkom narodnom religioznom
        soznanii" (1915g.) govoril o "nashem edinstvennom, no bezmernom prave" na
        Konstantinopol', obuslovlennom pochitaniem Sofii Premudrosti Bozhiej so vremen
        Drevnej Rusi.
        V 1915g. vpervie posetil Optinu pustin', ispovedovalsya u startsa ieroshimonaha
        Anatoliya (Potapova), besedoval so startsem Nektariem, prebivavshem na pokoe v
        monastire episkopom Ufimskim Miheem, shiarhimandritom Agapitom, arhimandritom
        Feodosiem.
        V marte 1918g. bil priglashen vmeste s o.Pavlom Florenskim, S.P.Mansurovim i
        M.A.Novoselovim prinyat' uchastie v rabote Sobornogo otdela o duhovno-uchebnih
        zavedeniyah i razrabotke tipa pastirskih uchilisch (vzamen seminarij)
        Moskva, Bogoslovskie kursi 
        Dolzhnost' lektor po tserkovnomu iskusstvu 
        God nachala 1918 
        God okonchaniya 1918 
        V aprele-iyune 1918g. na Bogoslovskih kursah, otkritih po blagosloveniyu Patriarha Tihona,
        S.N.Durilin chital lektsii po tserkovnomu iskusstvu
        Moskva, Komissiya po ohrane pamyatnikov iskusstva i starini pri Troitse-Sergievoj Lavre 
        Dolzhnost' chlen Komissii po ohrane pamyatnikov iskusstva i starini 
        God nachala 1918 
        God okonchaniya 1920 
        Rabotal v "Komissii po ohrane pamyatnikov iskusstva i starini Troitse-Sergievoj lavri"
        pod rukovodstvom o.Pavla Florenskogo.
        Zanimalsya opis'yu relikvij Lavri XVII veka
      Mesta prozhivaniya
        Moskovskaya gub., Sergiev Posad 
        God nachala 1919 
        V 1919g. pereselilsya v Sergiev Posad
      Rukopolozhenie
        diakon 
        1920 
        Den' 8 
        Mesyats 3 
        svyaschennik 
        1920 
        Den' 15 
        Mesyats 3 
        Kto rukopolozhil episkop Feodor (Pozdeevskij) 
        15/02 1920g. bil rukopolozhen vo svyaschennika (tselibatom).
        Esche vo vremya Pervoj mirovoj vojni S.N.Durilin, reshiv ujti v monastir',
        besedoval v Optinoj pustini so startsem ieroshimonahom Anatoliem (Potapovim),
        no starets, pobesedovav, ne blagoslovil ego na etot shag, skazav, chto poka on
        ne gotov k monashestvu
      Sluzhenie
        Moskva, tserkov' svt.Nikolaya v Klennikah na Marosejke 
        svyaschennik 
        God nachala 1920 
        God okonchaniya 1921 
        V hrame svt.Nikolaya v Klennikah o.Sergij sluzhil pri o.Aleksii Mecheve. Krome
        bogosluzhenij, o.Sergij vel takzhe i vnebogosluzhebnie besedi na Marosejke.
        On takzhe uchastvoval v sostavlenii sluzhbi Vsem svyatim, v zemle Rossijskoj prosiyavshim.
        Im sostavleni tropari kanona svyatim Kaluzhskim (pesn' 4, tropar' 7) i Tambovskim
        (pesn' 9, tropar' 1) i vtoroj svetilen, obraschennij k Sofii Premudrosti Bozhiej.
        Zdes' on poznakomilsya s Irinoj Alekseevnoj Komissarovoj.
        Vesnoj 1921g. bez blagosloveniya o.Aleksiya Mecheva pereshel sluzhit' v Bogolyubskuyu
        chasovnyu u Varvarskih vorot
        Moskva, Bogolyubskaya chasovnya u Varvarskih vorot Kitaj-goroda 
        svyaschennik 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1921 
        God okonchaniya 1922 
      Mesta prozhivaniya
        Moskva 
        God nachala 1921 
        God okonchaniya 1922 
        Posle perehoda v Bogolyubskuyu chasovnyu o.Sergij poselilsya tam v odnom iz
        vnutrennih pomeschenij Varvarskih vorot so svoim drugom i sosluzhitelem o.Petrom Davidenko
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1922 
        Den' aresta 11 
        Mesyats aresta 7 
        O.Sergij bil arestovan i pomeschen vo vnutrennyuyu tyur'mu GPU.
        27 iyulya 1922g. emu bilo pred`yavleno obvinenie v tom, chto "sluzha pri tserkvi-chasovne
        Bogolyubskoj, zanimalsya skritoj antisovetskoj agitatsiej-deyatel'nost'yu".

        24 oktyabrya 1922g. sekretnij otdel GPU vines zaklyuchitel'noe obvinenie:
                     "Pri chasovne Bogolyubskoj, nastoyatelem kotoroj bil S.N.Durilin, a takzhe i u
              nego na kvartire, chasto sobiralis' k/r elementi, kotorie zanimalis' zdes'
              rasprostraneniem a/s agitatsii, podderzhivali svyaz' s Tihonom i pod vidom
              religioznih knizhek i dushespasitel'nih motivov rasprostranyali sredi veruyuschih
              k/r vozzvaniya. Durilin yavlyalsya zdes' odnim iz samih vidnih a/s deyatelej.
              Pri iz`yatii tserkovnih tsennostej on vmeste s popom Davidenko Petrom (nine
              skrivayuschemsya ot suda i sledstviya), napadal na monahov-prisluzhnikov ukazannoj
              chasovni za to, chto oni zanesli v opis' vse imeyuschiesya tsennosti, i hotel ih
              vignat' von, t.k. "oni vmeste s vlastyami ograblyayut hrami".
              Vmeste s drugimi popami on chasto vistupal s propovedyami, na kotorih ukazival,
              chto "vera Hristova poprana", chto "hrami ograblyayutsya i veruyuschie nasiluyutsya
              vlast'yu", chto "na zemlyu soshel Antihrist" i t.d.
              Nakonets, im bilo prinyato predlozhenie k/r Berlinskogo zhurnala sostavit' dlya
              nego sbornik statej i russkoj tserkvi v moment ee obnovleniya.
              Vse eto harakterizuet ego, Durilina S.N., kak element politicheski,
              bezuslovno, vrednij dlya Sovetskoj vlasti".
      Osuzhdeniya
        Komissiya NKVD po administrativnim visilkam 
        25/11/1922 
        Prigovor 2 goda ssilki v Hivu, zamenena na visilku v Chelyabinsk na tot zhe srok 
        15 dekabrya 1922g. po hodatajstvu B.Krasina, A.Tsvetaevoj i P.Kogana, podderzhannomu
        A.Lunacharskim, visilka v Hivu bila zamenena na visilku v Chelyabinskuyu guberniyu
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, vnutrennyaya tyur'ma GPU 
        God nachala 1922 
        Den' nachala 11 
        Mesyats nachala 7 
        God okonchaniya 1922 
        Den' okonchaniya 8 
        Mesyats okonchaniya 8 
        8 avgusta 1922g. bil pereveden vo Vladimirskuyu tyur'mu
        Vladimir, gorodskaya tyur'ma 
        God nachala 1922 
        Den' nachala 8 
        Mesyats nachala 8 
        God okonchaniya 1923 
        Vo Vladimirskoj tyur'me provel polgoda. Znakomie o.Sergiya (A.V.Schusev i dr.)
        hlopotali o ego osvobozhdenii pered Lunacharskim. Tot soglasilsya pomoch' lish' v tom
        sluchae, esli o.Sergij zayavit o snyatii s sebya sana.
        Posle 1922g. o.Sergij v tserkvi ne sluzhil, no, po svidetel'stvam blizko znavshih
        ego lyudej, sana ne snimal
        Chelyabinsk 
        God nachala 1923 
        God okonchaniya 1924 
        V ssilku v Chelyabinsk o.Sergiya soprovozhdala Komissarova Irina Alekseevna po blagosloveniyu
        o.Aleksiya Mecheva.
        V Chelyabinske s 15 yanvarya 1923g. po 30 noyabrya 1924g. on sostoyal na sluzhbe v Chelyabinskom
        muzee mestnogo kraya v dolzhnosti uchenogo arheologa i etnografa, zavedoval
        arheologicheskim i etnograficheskim otdelami muzeya.
        V ssilke o.Sergij tyazhelo zabolel. Irina Alekseevna vihodila ego.
        26 sentyabrya 1924g. postanovleniem Osobogo Soveschaniya pri Kollegii OGPU o.Sergij bil
        dosrochno osvobozhden
      Mesta prozhivaniya
        Moskva 
        God nachala 1924 
        God okonchaniya 1927 
        Posle vozvrascheniya iz ssilki o.Sergij (Sergej Nikolaevich) zanimalsya nauchnoj,
        iskusstvovedcheskoj i literaturnoj rabotoj, prepodaval.
        Rabotal vneshtatnim sotrudnikom Gosudarstvennoj Akademii hudozhestvennih nauk
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1927 
        Den' aresta 10 
        Mesyats aresta 6 
        Obvinenie pri areste "rasprostranenie sredi veruyuschih literaturi antisemitskogo soderzhaniya" 
        Bil arestovan i zaklyuchen v Butirskuyu tyur'mu
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU 
        16/09/1927 
        Obvinenie "a/s agitatsiya, svyaz' s a/s gruppoj pochitatelej k/r pisatelya Rozanova" 
        Prigovor 3 goda ssilki v Sibir' 
        10 avgusta 1927g. Durilinu bilo pred`yavleno obvinenie:
             "Durilin S.N imel otnoshenie k Lemanu — rukovoditelyu a/s gruppi pochitatelej
              pisatelya Rozanova, daval Lemanu spravki i ustnie svedeniya o nastroeniyah,
              vzglyadah Rozanova i ego biografii. Sam zhe Durilin propagandiroval nekotorie
              momenti iz ucheniya Rozanova, yavlyayuschiesya, nesomnenno, kontrrevolyutsionnimi".

        16 sentyabrya 1927g. bil vinesen prigovor o visilke v Sibir'
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God nachala 1927 
        Den' nachala 10 
        Mesyats nachala 6 
        God okonchaniya 1927 
        Mesyats okonchaniya 9 
        Posle vineseniya prigovora bil vislan v Tomsk. V ssilku ego opyat' soprovozhdala
        Irina Alekseevna Komissarova
        Tomsk 
        God nachala 1927 
        Mesyats nachala 9 
        God okonchaniya 1930 
        V Tomske neofitsial'no trudilsya bibliotekarem v Tomskom gosudarstvennom
        universitete, razbiral knigi iz biblioteki Zhukovskogo.
        Posle osvobozhdeniya v 1930g. iz ssilki emu bilo zaprescheno prozhivanie v Moskve, i on
        vinuzhden bil poselit'sya v Kirzhache
        Vladimirskaya o., g.Kirzhach 
        God nachala 1930 
        God okonchaniya 1933 
        V 1933g. on vstupil v grazhdanskij brak s Irinoj Alekseevnoj Komissarovoj,
        bivshej prihozhankoj hrama svt.Nikolaya v Klennikah na Marosejke.
        V 1933g. on obratilsya s zayavleniem vo VTsIK s pros'boj razreshit' zhit' v Moskve.
        V etom zhe godu poluchil razreshenie vernut'sya v Moskvu
      Mesta prozhivaniya
        Moskva 
        God nachala 1933 
        God okonchaniya 1936 
        Moskovskaya o., g.Bolshevo 
        God nachala 1936 
        God okonchaniya 1954 
        Den' okonchaniya 14 
        Mesyats okonchaniya 12 
        S 1936g. prozhival v Bolshevo pod Moskvoj.
         V 1933–1943gg. rabotal v Literaturnom muzee, Institute mirovoj literaturi
        i v redaktsiyah sbornikov "Zven'ya" i "Literaturnoe nasledstvo".
         V 1944g. zaschitil dissertatsiyu na prisvoenie uchenoj stepeni doktora filologicheskih
        nauk. Posle okonchaniya Velikoj Otechestvennoj vojni — professor, zaveduyuschij kafedroj
        istorii russkogo i sovetskogo teatra v Gosudarstvennom institute teatral'nogo
        iskusstva imeni A.V.Lunacharskogo.
         Sergej Nikolaevich i Irina Alekseevna vmeste dozhili do starosti.
        V ih kvartire bil obraz Spasitelya, i pered nim nikogda ne ugasala lampada.
         Dolgoe vremya, po nekotorim mneniyam, schitalos', chto po sovetu A.V.Lunacharskogo
        Durilin v 1922g., chtobi izbezhat' rasstrela, soglasilsya snyat' s sebya san svyaschennika.
        Odnako ne obnaruzheno nikakih dokumental'nih svidetel'stv, podtverzhdayuschih, chto
        S.N.Durilin kogda-libo snimal s sebya san svyaschennika, ne govorya uzhe o publichnom
        provozglashenii podobnogo fakta.
        Bolee togo, lyudi, blizko znavshie S.N.Durilina, svidetel'stvuyut o protivopolozhnom.
        S.A.Golitsin v memuarah "Zapiski utselevshego" (M., 1990) utverzhdaet:
              "On sana nikogda ne snimal".
        S.I.Fudel' v svoih vospominaniyah po etomu povodu pisal:
              "Peredavali mne, chto i episkop Stefan (Nikitin), znavshij ego [S.N.Durilina]
               lichno, govoril, chto on nikogda i nigde ne otrekalsya ot Tserkvi i ne snimal
               sana".
              (Fudel' S.I. Sobr. soch. v treh tomah. T.1. S.55.).
        Po svidetel'stvu N.M.Nesterovoj (iz lichnoj besedi E.Hasanovoj s N.M.Nesterovoj
        15 iyunya 2002g.)
             "obryad ee venchaniya s F.S.Bulgakovim v 1945g. bil tajno sovershen S.N.Durilinim".
              (sm.Hasanova Eleonora. Toropyas' zapechatlet' dorogie obrazi. K 145-letiyu so
              dnya rozhdeniya M.V.Nesterova — http://www.hrono.ru/text/2007/has06 07.html).
        V kommentariyah B.Seliverstova k publikatsii
              "V poiskah Svyatoj Rusi. Iz pisem A.N.Rudneva k V.I.Leonovoj "
        viskazivaetsya predpolozhenie, chto Durilin sana s sebya ne snimal, no prichinoj ego
        prekrascheniya ego dal'nejshego sluzheniya bila zhenit'ba na priezzhavshej k nemu v ssilku
        Irine Alekseevne Komissarovoj
              (Nadezhda. Hristianskoe chtenie. Vip. 6. Frankfurt/Main, 1981. S.353.).
        Po svidetel'stvu E.Krasheninnikovoj:
              "Irina Alekseevna rasskazala svoemu sekretaryu, moemu luchshemu drugu, chto
               Sergej Nikolaevich nikogda ne snimal s sebya san. Oni vospol'zovalis' sluhami
               o snyatii sana i ne oprovergali etih sluhov"
              (Krasheninnikova E. Hrami i pastiri// Al'fa i omega. M., 1999. N 3. S.279.)
        Arhiv S.N.Durilina hranitsya v RGALI (F.2980. Op.1. D.1822–1991)
    Konchina
      1954 
      Den' 14 
      Mesyats 12 
      Mesto Moskva 
      Mesto zahoroneniya Moskva, Danilovskoe kladbische 
    Trudi ->
      1."Drevnerusskaya ikonopis' i Olonetskij kraj". Petrozavodsk.. 1913g.
      2."Za polunochnim solntsem. Po Laplandii peshkom i na lodke". M.. 1913g.
      3.Rihard Vagner i Rossiya. O Vagnere i buduschih putyah iskusstva". M.: "Musaget".. 1913g.
      4.kniga "Tserkov' Nevidimogo grada. Skazanie o grade Kitezhe". M.. 1913g.
      5.kniga "Lik Rossii. Velikaya vojna i russkoe prizvanie". M.. 1916g.
      6.kniga "Grad Sofiya. Tsar'grad i Svyataya Sofiya v russkom narodnom religioznom soznanii". M.. 1915g.
      7."Nesterov-portretist". M.-L.: "Iskusstvo".. 1949g.
      8.Vospominaniya o startse Aleksie Mecheve "Vo grade, yako v pustine zhivij..." (V knige "Pastir' dobrij"). 1997g.
    Publikatsii ->
      1."Pastir' Dobrij". Zhizn' i trudi moskovskogo startsa protoiereya Alekseya Mecheva/ Sost. S.Fomin. M.: Palomnik, 1997. 784 s. (B-ka "Russkoe pravoslavie HH veka). S.667–668.
      2.Sovetskij entsiklopedicheskij slovar'. M., 1988.
      3.Prishvina Valeriya. Nevidimij grad: Biblioteka memuarov. M.:Molodaya gvardiya, 2003. S.368.
    Zayaviteli ->
      1. Goncharov Vladimir Aleksandrovich, issledovatel'

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM