База данных "Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в."
(с) ПСТГУ, ПСТБИ (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
(с) ПСТГУ, ПСТБИ (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
| Home page | NIKA_ROOT | Дела | o01.02 | Фотографии | 1 | Фотоальбом | Фотоальбом | o01-79.jpg | Дела |
| o01.79 |
Фамилия Чельцов
Год рождения 1888
День рождения 20
Месяц рождения 8
Место рождения Рязанская губ., Рязанский у. (Рязанская о., Рыбновский р.), с.Шехмино
протоиерей
Специальность кандидат богословия
Родился в семье псаломщика, впоследствии ставшего священником. Воспитывался в
духе исконных православных традиций и глубокой церковности.
Будучи отроком, прислуживал в храме
Родство
-
1
-
муж двоюродной сестры священника
Викторов Леонид Сергеевич
-
муж племянницы священника
Викторов Михаил Иванович
Священноисповедник протоиерей Петр Чельцов. Икона.
Протоиерей Чельцов Петр Алексеевич
Протоиерей Чельцов Петр Алексеевич, 1931г.
Протоиерей Чельцов Петр Алексеевич
Протоиерей Чельцов Петр Алексеевич
Рязанское духовное училище |
Рязанская Духовная Семинария |
Год окончания 1910
действительный студент
Будучи отроком, Петр прислуживал в храме с.Болошнево Рязанской губ., где
настоятелем был протоиерей о.Иоанн Викторов, а позже служил его сын о.Михаил
Викторов (в 1930-е годы репрессированный и погибший в лагерях). Они оказали
большое влияние на духовное формирование юного Петра Чельцова.
Как первого ученика, за казенный счет его отправили в Киевскую Духовную Академию.
На родине у него осталась невеста Мария Ивановна Стародубровская (Стародубцева?).
внучка протоиерея о.Иоанна Викторова. Мать Марии Ивановны — Анастасия Ивановна —
пекла просфоры в местном храме.
В 1910г. Петр Чельцов женился на Марии Стародубцевой, внучке протоиерея
о.Иоанна Викторова от дочери Анастасии Ивановны
Киевская Духовная Академия |
Год окончания 1911
Когда Петр после Первого курса в 1911г. приехал на каникулы, то будущая теща
приложила старания к тому, чтобы молодые поженились, хотя устав Академии
запрещал жениться до окончания учебы, и состоялась свадьба.
Вернувшись в Академию, Петр по собственному прошению был уволен из числа студентов
-
иерей
1911
День 16
Месяц 10
Кто рукоположил епископ Димитрий (Сперовский)
-
Рязанская губ., Касимовский у., с.Уляхино-Юрьево Городище, Георгиевская церковь
иерей
Должность законоучитель церковно-приходской школы и Сивцевской школы грамоты
Год начала 1911
День начала 16
Месяц начала 10
Год окончания 1912
Месяц окончания 8
Одновременно был законоучителем Уляхинской церковно-приходской школы и Сивцевской
школы грамоты
Киевская Духовная Академия |
Месяц поступления 8
Год окончания 1915
День окончания 13
Месяц окончания 6
кандидат богословия
В августе 1912г. о.Петр по совету протоиерея Анатолия Правдолюбова, подал
прошение о восстановлении в Академии (женатым священникам дозволялось учиться
в академии) и поступил на второй курс.
В 1915г. окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия
с правом получения степени магистра богословия без новых устных испытаний
-
Смоленск, Смоленская Духовная Семинария
иерей
Должность преподаватель Ветхого Завета
Год начала 1915
Год окончания 1915
Одновременно с преподаванием в духовной семинарии с 24.10.1915г. до 1918г.
служил законоучителем и инспектором классов в Смоленском женском епархиальном
училище.
С 22 июля 1916г. он исполнял обязанности редактора "Смоленских Епархиальных
ведомостей"
Смоленск, Братство преп.Авраамия Смоленского
иерей
Должность товарищ Председателя
Год начала 1916
День начала 31
Месяц начала 7
31 июля 1916г. преосвященный Феодосий назначил о.Петра товарищем председателя
Братства прп.Авраамия Смоленского (председателем был сам епископ).
О.Петр был активным церковно-общественным деятелем Смоленска.
8 августа 1916г. он был избран членом Комитета помощи жертвам войны.
Ему было поручено приобретение Евангелия и религиозно-просветительской литературы
для лазаретов, выяснение возможностей издания житий Смоленских святых.
Он участвовал в организованных Братством публичных религиозно-нравственных чтениях
в пользу жертв войны. 21 ноября 1916г. на таких чтениях он прочитал лекцию
"О смысле страданий".
В 1916г. он принимал активное участие в съезде духовенства и церковных старост
Смоленской епархии.
О.Петр участвовал во Всероссийском Съезде педагогов и деятелей духовных школ
в Москве 25 мая — 5 июня 1917г.
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917–1918гг.
священник
Должность член Священного Собора по избранию от клириков и мирян Смоленской епархии
Год начала 1917
День начала 15
Месяц начала 8
Год окончания 1918
День окончания 20
Месяц окончания 9
Был избран от клириков и мирян Смоленской епархии Членом Поместного Собора,
на котором был одним из самых молодых участников
Смоленск, Ильинская церковь
иерей
Должность настоятель, преподаватель пастырских курсов, экзаменатор кандидатов во священники и диаконы
Год начала 1918
Месяц начала 11
Год окончания 1921
День окончания 18
Месяц окончания 4
После закрытия в 1918г. духовных учебных заведений был призван солдатом
в тыловое ополчение, как не имеющий прихода.
Но по ходатайству прихода Ильинской церкви г.Смоленска был освобожден и
приходским собранием в ноябре 1918г. был избран священником этого храма
-
набедренник
Год награждения 1915
День 27
Месяц 12
Кем награжден епископ Смоленский Феодосий (Феодосиев)
скуфья
Год награждения 1916
День 6
Месяц 5
Был награжден "за усердную и полезную службу"
камилавка
Год награждения 1917
День 25
Месяц 2
золотой наперсный крест
Год награждения 1917
Месяц 12
Кем награжден Святейший Синод
-
протоиерей
1921
День 18
Месяц 4
-
Смоленск, Ильинская церковь
протоиерей
Должность настоятель, благочинный, преподаватель пастырских курсов, экзаменатор кандидатов во священники и диаконы
Год начала 1921
День начала 18
Месяц начала 4
Год окончания 1922
О.Петр преподавал литургику и гомилетику на пастырских курсах, организованных в 1921г.
смоленским епархиальным начальством.
Кроме того, он был экзаменатором кандидатов в диаконы и священники
-
Смоленск
Год ареста 1922
День ареста 6
Месяц ареста 4
Обвинение при аресте "сопротивление изъятию церковных ценностей"
Был арестован в 1922 году, но освобожден через два месяца "за неимением состава
преступления"
-
././1922
Обвинение "сопротивление изъятию церковных ценностей"
Приговор освободить за неимением состава преступления
-
Смоленск, тюрьма
Год начала 1922
Год окончания 1922
Был освобожден через 2 месяца
-
Смоленск, Ильинская церковь
протоиерей
Должность настоятель, благочинный, преподаватель пастырских курсов, экзаменатор кандидатов во священники и диаконы
Год начала 1922
Год окончания 1924
О.Петр был ревностным последователем Патриарха Тихона
-
крест с украшениями
Год награждения 1923
Кем награжден Патриарх Тихон
-
Смоленск
Год ареста 1924
Обвинение при аресте "подозрение в к/р деятельности"
Был арестован (и тем самым изолирован) в связи с прохождением в Смоленске
Обновленческого съезда — как последователь Патриарха Тихона
-
././1924
Обвинение "к/р деятельность"
Приговор освободить за недоказанностью обвинения
-
Смоленск, тюрьма
Год начала 1924
Год окончания 1924
Был освобожден через 10 дней
-
Смоленск, Ильинская церковь
протоиерей
Должность настоятель, благочинный
Год начала 1924
Год окончания 1927
-
митра
Год награждения 1927
Кем награжден митрополит Сергий (Страгородский)
-
Смоленск
Год ареста 1927
День ареста 19
Месяц ареста 6
-
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
././1927
Обвинение "групповая а/с деятельность, распространение к/р литературы"
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР
Приговор 3 года концлагерей
-
Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
Год начала 1927
Год окончания 1929
Месяц окончания 9
Заключение о.Петр провел на Соловках. Впоследствии он вспоминал, что на
Соловках его "даже в море топили, но Господь сохранил его".
В Соловецком лагере окончил фельдшерские курсы, работал фельдшером.
Матушка Мария собирала посылки о.Петру и даже ездила к нему на Соловки.
Был досрочно освобожден из лагеря с запрещением проживания в 6 населенных
пунктах с прикреплением к определенному месту жительства. Был отправлен
в ссылку в г.Кадников
Вологодская о., г.Кадников
Год начала 1929
Месяц начала 9
Год окончания 1933
Месяц окончания 3
Отбывал ссылку вместе с о.Сергием Мечевым. Работал на дому сапожником.
Проживал до 1 ноября 1930г. в д.Заречье, затем в г.Кадникове (с 1 мая 1931г.
по адресу: ул.Володарского, 32).
Матушка Мария поселилась вместе с ним.
В это время он посещал Лазаревскую кладбищенскую церковь в г.Вологде
-
Вологодская о., г.Кадников
Год ареста 1933
День ареста 7
Месяц ареста 3
Был арестован в ссылке по обвинению в том, что "являлся участником антисоветской группы из
числа ссыльных и проводил среди населения контрреволюционную агитацию"
-
тройка при ПП ОГПУ СССР по Северному краю
01/07/1933
Обвинение "участник контрреволюционной группировки среди ссыльных, антисоветская агитация, распространение контрреволюционных слухов, материальная помощь ссыльному духовенству"
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР
Приговор 3 года концлагерей
Групповое дело "Дело Чельцова П.А., Мечева С.А. и др., г.Кадников, 1933г."
-
Вологодская о., Сокольское РУМ
Год начала 1933
День начала 7
Месяц начала 3
Год окончания 1933
День окончания 25
Месяц окончания 5
Освобожден до суда под подписку о невыезде
Архангельская о., г.Коноша, ИТК
Год начала 1933
Год окончания 1936
Месяц окончания 4
Окончательно освобожден в апреле 1936г.
-
Владимирская о., Курловский (ныне Гусь-Хрустальный) р., с.Нарма, Казанская церковь
протоиерей
Год начала 1936
Месяц начала 4
Год окончания 1941
Месяц окончания 5
В 1941г. храм был закрыт
-
Владимирская о., Курловский р., с.Нарма
Год ареста 1941
Месяц ареста 5
-
Народный суд Курловского р. Владимирской обл.
././1941
Обвинение "неуплата государственного налога"
Статья ст.60 УК БССР
Приговор 1 год ИТЛ
-
Ярославская о., г.Углич, Угличский исправтрудлагерь
Год начала 1941
Год окончания 1942
День окончания 15
Месяц окончания 5
В мае 1942г. был освобожден и вернулся в Нарму
-
Владимирская о., Курловский р., с.Нарма, Казанская церковь
протоиерей
Год начала 1942
День начала 15
Месяц начала 5
Год окончания 1943
День окончания 15
Месяц окончания 4
16 апреля 1942г. архиепископ Ярославский и Ростовский Иоанн (Соколов) назначил
протоиерея Петра священником Христорождественского храма — первого храма,
открывшегося после долгих лет в Гусь-Хрустальном районе
Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Заколпье, Христорождественская церковь
протоиерей
Должность настоятель
Год начала 1943
День начала 16
Месяц начала 4
Год окончания 1949
День окончания 18
Месяц окончания 6
Из воспоминаний псаломщика, служившего вместе с о.Петром:
-
Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Заколпье
Год ареста 1949
День ареста 18
Месяц ареста 6
При обыске во время ареста у него было конфисковано 46 книг и два портрета
Государя Императора Николая II и его семьи, личная переписка
-
Особое Совещание при МГБ СССР
13/02/1950
Обвинение "участие в антисоветской группе,"
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР
Приговор 10 лет ИТЛ
О.Петра обвинили в следующем:
В предъявленном обвинении о.Петр виновным себя не признал.
Был приговорен к 10 годам ИТЛ
-
Владимир, Владимирская тюрьма
Год начала 1949
День начала 18
Месяц начала 6
Год окончания 1950
День окончания 13
Месяц окончания 2
Во время следствия содержался во Владимирской тюрьме.
Этапирован в ИТЛ усиленным конвоем как "особо опасный преступник"
Коми АССР, пос.Инта, ИТЛ на лесоповале
Год начала 1950
Коми АССР, Интинский р., пос.Абезь, ИТЛ "Минеральный"
Год окончания 1955
День окончания 28
Месяц окончания 11
В 1954г. о.Петр обратился к Генеральному Прокурору СССР с заявлением, в
котором описывал как проходило следствие: "В процессе следствия мне было
предъявлено обвинение в том, что я будучи священником Православной Церкви,
будто бы вел агитацию против колхозов и участвовал в антисоветской
организации, группировавшейся вокруг монаха Молостова. В отношении первого
обвинения никаких доказательств мне предъявлено не было, хотя я очень просил
допросить свидетелей, меня изобличающих в этом и дать мне очные ставки. Я
настойчиво требовал дать мне очную ставку с монахом Молостовым, но и в этом
мне было отказано. А ставка дала бы очень многое. Дело в том, что этого
Молостова я был вызван два раза причащать в 1943г. и в том же году его больного
привозили причащаться ко мне в храм. Больше до 1945г. я Молостова не видал. В
1945г. до меня дошел слух, будто бы Молостов внушает своим посетителям, не
посещать храмов патриаршей ориентации, как красных и еретических. С целью
вразумить Молостова, прекратить такую подрывную агитацию, я в августе 1945г.
нарочно ходил убеждать Молостова, и последний должен был подтвердить на очной
ставке это, но в этой ставке мне было отказано и меня следователь
характеризовал как противника патриарху Алексию, в то время как я был
зарегистрирован священнослужителем патриаршей церкви в с.Заколпье... Меня
обвинили в хранении контрреволюционной литературы. Что это за литература?...
[о.Петр перечислил книги изданные до 1917г.]. Но кто и когда ранее 1949г.
объявил ее контрреволюционной и где было напечатано запрещение хранить ее? А
если это контрреволюционная литература, то почему меня за хранение ее не
судили? Когда меня допрашивал следователь, я ставил перед ним вопрос: Будет ли
у меня суд? Будет ли мне предоставлена защита? Следователь мне постоянно
отвечал, что будет суд и на суде вы будете оправданы, а для ускорения дела вы
подписывайте все, что вам предъявят. "На суде все это отлетит, как шелуха".
Конечно, ему я верил, и вот когда материал был ими собран, вместо суда дело
отправили в ОСО. Почему? Юристы говорят, что для суда в вашем деле нет
состава преступления и вас не за что было судить. Я третий раз в лагерях, и ни
разу меня не судили. В 1927г. с физическим воздействием заставили подписать
чистый лист бумаги (sic!). Когда я протестовал, почему должен подписывать
чистый лист? Мне говорили: "А Вам не все равно, вы пишите: "предъявленное
обвинение не признаю" и я подписал, а что на этом листу писалось потом, я
ничуть не знаю. Я полагаю, что три раза я был репрессирован только потому, что
я был священником (священствую с 1911г.), на основании голого подозрения и
искривления линии поведения работников ГПУ и МГБ. Я окончил Духовную Академию и
с 1936г., как репрессированный, я уже не стремился служить в городе, а был
священником при сельском храме. Как образованный священник я был "бельмом на
глазу" для работников МГБ. Вполне понятно, что в отношении меня могло
сложиться решение: "Этого попа нам во что бы то ни стало нужно посадить!" Так
предупреждали расположенные ко мне прихожане, кои были в разное время
допрашиваемы обо мне. "Как мы Вас пропустили в 1937г., когда мы всех
зачищали?" Так говорил мне следователь в 1949г. "Так в чем же я виноват и за
что вы будете меня судить?" Спрашиваю я следователя Чугина и получаю ответ:
"Вы сами понимаете: в случае войны на вас надеяться нельзя, и мы вас должны
изолировать!" Для меня ясно, что репрессирован я на основании голого
подозрения. Я не контрреволюционер и чувствую себя не виновным. Прошу мое
дело пересмотреть и за недоказанностью обвинения дело мое производством
прекратить, или же дать мне возможность опровергнуть обвинение судебным
порядком. Петр Чельцов. 22.12.54[г.]. Жалоба естественно была оставлена без
удовлетворения.
И только в ноябре 1955г. после выхода Указа Президиума ВС от 3 октября 1955г.
о.Петр, как престарелый инвалид второй группы, был освобожден досрочно под опеку
родственников и надзор органов МГБ
Владимирская о., Курловский р., с.Заколпье
Год начала 1955
Месяц начала 11
Год окончания 1955
Месяц окончания 12
О.Петр выехал в с.Заколпье под опеку матушки Марии, у которой предварительно
потребовали подписку о согласии взять на иждивение мужа-инвалида. В это время
матушка Мария жила с помощью добрых людей — после ареста мужа ее выгнали из дома,
отняли дрова.
Год о.Петр жил в с.Заколпье под надзором органов МВД как ссыльный поселенец.
Он был обязан ежемесячно являться в Курловскую районную комендатуру на
регистрацию, и только 28 марта 1956г. он был освобожден из-под надзора органов МВД
-
Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Великодворье (Пятница), Пятницкая церковь
протоиерей
Должность настоятель
Год начала 1955
День начала 13
Месяц начала 12
Год окончания 1972
День окончания 12
Месяц окончания 9
В декабре 1955г. о.Петр поехал к епископу Владимирскому Онисиму за назначением.
В поезде он встретил двух женщин — старосту и казначея храма с.Пятница, которые
тоже ехали к Владыке просить священника в Пятницкий храм (прежний батюшка вышел за штат).
Они знали о.Петра по службе в с.Замостье и попросили его быть священником
в их храме.
Так промыслом Божиим 13 декабря 1955г. о.Петр подал прошение владыке Онисиму:
В тот же день назначение было подписано.
О.Петр пользовался большой любовью и уважением верующих.
В небольшой Пятницкий храм приезжали богомольцы из самых различных мест нашей Родины.
Для каждого о.Петр находил слово утешения и ободрения. Очень многие испытали
на себе силу его молитв и с благодарностью вспоминают его мудрые пастырские
советы.
Отец Петр много воспринял от старцев Оптиной пустыни, которую он любил посещать
в молодые годы. Помнил он и заветы св.прав.Иоанна Кронштадского, которого
глубоко почитал. О.Петр очень любил храм, в нем он находил отраду и утешение,
и новые силы для служения Богу и людям. Служил он несколько раз в неделю. В
течение дня иногда совершал не один молебен для многочисленных богомольцев.
Простолюдины и высокопоставленные архиереи и духовенство ехали за благословением
на дальнейшую жизнь, за утешением, за исцелением недугов.
Накладывая на больное место епитрахиль или руку, отец Петр говорил:
Схимонахиня Христина: почившая в 2005г., рассказывала:
В 1957г. о.Петр подал заявление о снятии судимости, к
которому было приложена справка архиепископа Владимирского и Суздальского
Онисима, в которой говорилось, что протоиерей Чельцов "за время своего
служения зарекомендовал себя пастырем добрым, отзывчивым к нуждам своих
пасомых, аккуратным и исполнительным в прохождении своих пастырских
обязанностей. Никаких жалоб на него ни от кого не поступало. Взысканиям от
Епархиального начальства не подвергался. Здание храма в селе Заколпье привел в
должный порядок. В заключение выше изложенного не могу умолчать и других
положительных качеств его личности как гражданина; он высокообразованный,
безусловно трезв, культурен, патриотически настроен, проявлял похвальную
активность в реализации Госзайма 1956 года и призывал к этому свою паству".
В снятии судимости о.Петру в 1957г. было отказано.
Службы о.Петра были очень торжественны. Особое попечение он имел о благолепии храма,
привлекал к этим трудам прихожан. Служил он без сокращений (несмотря на уговоры
жалевших его певчих), не допускал искажений и поспешности. Чтение было ясным,
пение стройным. Когда была возможность, он сам пел на клиросе. Он был очень
музыкален, имел приятный мягкий голос, дома под аккомпанемент физгармонии
исполнял церковные песнопения.
Требы совершал безотказно: крестил, венчал, соборовал, в посты причащал до 500
человек. 20 февраля 1969г. епископ Онисим обратился в Московскую Патриархию, чтобы
изготовить потир для Пятницкой церкви емкостью полтора литра, т.к. существующий
не вмещал частицы, вынутые на пороскомидии, а еще надо было причащать до
400–500 исповедников.
Отец Петр стоял со Святой Чашей до одеревенения ног, рукой его водила церковница.
После причащения прихожан он не сразу мог сдвинуться с места.
Отец Петр обладал даром прозорливости.
Духовными чадами о.Петра были многие священники Владимирской, Московской, Рязанской
и других епархий.
Архимандрит Авель — наместник Иоанно-Богословского монастыря почитал о.Петра как
Божия человека. Архиепископ Онисим часто советовался с отцом Петром по богословским
вопросам. Его почитали митрополит Никодим (Ротов), митрополит Николай (Кутепов),
архиепископ Мельхиседек (Лебедев), архимандрит Кирилл (Павлов) и др. архиереи.
Отец Петр отличался великодушием, кротостью и незлобием.
Он одаривал недругов. Доброта в нем сочеталась с со справедливой строгостью.
Он был духоносным, прозорливым и мудрым миротворцем.
К людям внимателен и великодушен, всех помнил, издалека узнавал, и рассказывать ему
было не надобно — насквозь видел каждого.
Даже когда о.Петр был в преклонном возрасте, когда он был уже тяжело болен,
глаза его его оставались молодыми и ясными.
Благодарные люди присылали батюшке с матушкой продукты: а они кормили богомольцев,
помогали нуждающимся — одеждой, деньгами.
Служение Богу и людям было смыслом жизни о.Петра
-
право служения Литургии с отверстыми Царским вратами до "Отче наш"
Год награждения 1963
орден св.кн.Владимира II степени
Год награждения 1967
День 1
Месяц 12
Кем награжден Патриарх Алексий I
второй крест с украшениями
Год награждения 1968
-
1972
День 12
Месяц 9
Место Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Пятница (Великодворье?)
Место захоронения Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Пятница (Великодворье?), за алтарем Пятницкого храма
Летом 1972 года о.Петр заболел, но, превозмогая болезнь, продолжал богослужения.
Последний раз он служил на память Казанской иконы Божией Матери, 21 июля 1972г.
Когда после службы закрывал Царские Врата, слезы катились по его щекам.
Во время болезни он соборовался и ежедневно причащался Святых Христовых Таин.
Почил о.Петр мирно, с молитвой на устах.
Отпевали его 14 сентября. Чин погребения совершал архиепископ Владимирский и
Суздальский Николай (Кутепов) в сослужении с клириками разных епархий.
Когда гроб с телом о.Петра обносили вокруг храма, за ним следом несли и матушку
Марию на носилках, сама она идти не могла.
Матушка Мария скончалась 4 декабря 1972г. на Праздник Введения во храм Пресвятой
Богородицы.
По источнику [4] о.Петр описан под фамилией Ченцов (Генцов)
-
Священноисповедник протоиерей Петр Чельцов
Дата 20/08/2000
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г.
Кто представил Владимирская епархия
Дни памяти
-
1
-
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
-
Старый стиль 30.08
Новый стиль 12.09
день кончины (1972г.)
-
1
-
Дата 31/03/1989
Кем реабилитирован Прокуратура Вологодской обл.
По году репрессий 1933
-
Дата 22/03/1989
Кем реабилитирован Заместитель Прокурора Владимирской обл.
По году репрессий 1950
1.Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие. ХХ век. Биографические материалы по Владимирской епархии. Машинопись. С.142–144. |
2.Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1. С.93. |
3.ЖМП. 1974. N 7. С.17–18. |
4.Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2. С.211. |
5.Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г. |
6.Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись. С.109. |
7.За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918–1951). Биографический справочник/ Сост.: С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с. С.596. |
8.Сайт Комиссии по канонизации святых Владимирской епархии.  <http://www.vladkan.ru/personal/231501500.html> |
9.Сайт: Народный каталог православной архитектуры. Нарма. Церковь Воздвижения Креста Господня. <http://sobory.ru/article/index.html?object=04018> |
10.Сайт храма с.Тайнинское. <http://www.tayninskoye.ru/voskresnye-besedy/besedy-2008-god/> |