Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в.
(с) ПСТГУ, ПСТБИ (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
Home page NIKA_ROOT INDEX ГодАреста 1920 Дела o22.699 => o22.699 Фотографии
1 Фотоальбом Фотоальбом o22-70.jpg
Дела o22.70
    Николай 
    Неточная дата рождения 1877(1878?)г. 
    протоиерей 
    Родился в 1877(1878?)г. в благочестивой семье
    Фотографии[1] [2] [3] ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[до рукоположения во священника] [до 1919г.]
      Образование
        Санкт-Петербургская Духовная Семинария
        Учился в Санкт-Петербургской Духовной Семинарии
      Служение
        Санкт-Петербург, Исаакиевский собор 
        Должность диакон 
        Николай служил диаконом в Исаакиевском соборе.
        Его заметил св.прав.Иоанн Кронштадтский
      Рукоположение
        иерей 
        1905 
      Служение
        Херсонская губ., Елисаветградский у. (Украина, Кировоградская о., Петровский р.), с.Искровка, Крестовоздвиженская церковь 
        протоиерей 
        Должность настоятель 
        Год начала 1914 
        Год окончания 1919 
        В начале 20 столетия к императору Николаю II обратились люди с просьбой о выделении
        земли под строительство церкви, т.к. пан Виктор, которому принадлежала земля,
        запросил за нее большую плату. Император удовлетворил просьбу людей и пожелал принять
        личное участие. За свой счет он отправил кирпич на станцию Рядовая, которая
        была ближайшей к с.Искровка, оплачивал материалы и работу строителей.
        В 1905г., во время освящения храма, царь присутствовал на богослужении, переодевшись
        в мужицкую одежду.
        Впоследствии, по согласованию со св.прав.Иоанном Кронштадтским, император
        Николай II предложил заменить священника в построенном им храме.
        Так диакон Исаакиевского собора Николай оказался настоятелем храма в с.Искровка.
        Известно об о.Николае немного: он был достаточно богатым человеком (имел
        свою землю, "носил крест из чистого золота", пользовался золотой чашей и
        Евангелием в золотой оправе), матушку его звали Анна, сына — Димитрий.
        Настоящая фамилия протоиерея неизвестна: его жена дважды меняла фамилию
        после убийства мужа, сын поменял ее еще раз, вернувшись из лагеря, чтобы
        защитить своих детей... В Искровке, его знали просто как отца Николая.
        О.Николай был всегда жизнерадостен, весел, добр, очень любил шутки и прибаутки.
        О.Николая отличала молитвенность, забота о людях. Он вычитывал бесноватых, врачевал
        больных, молился об исцелении скота, совершал требы.
        О.Николай собственноручно выкопал источник (впоследствии — святой источник
        сщм.Николая и св.Параскевы Пятницы) и сказал:
           
        "Нигде вокруг не будет такой воды, а этот источник неиссякаемый!".
        По свидетельству очевидцев, о.Николай в теплое время года ежедневно проводил
        молебны возле этого источника, зимой молился о страждущих в храме.
        Прозорливость его была даром Божиим, который он стяжал молитвой и трудами.
        Девочке, укравшей 5 рублей у деда, батюшка указал место в сарае под дровами,
        где были спрятаны деньги. Он погладил ее по головке и со словами:
           "Твоему отцу нужно месяц работать, чтобы заработать эти деньги"
        велел вернуть их.
        Другому, у которого украли коней, о.Николай сказал, где искать пропажу.
        Его молитвенные труды стяжали ему известность далеко за пределами Елисаветградской
        губернии. Страждующие и жаждущие исцеления приезжали к нему из разных мест,
        например, из Тулы, что отстояла от с.Искровки более чем на тысячу верст.
        Многие приходили послушать его проповеди и становились свидетелями чудесных исцелений.
        Вот лежит на земле женщина, и ее сильно бьет о землю (черная болезнь).
        О.Николай читает над ней Евангелие, и она поднимается здоровой. Вот он
        исцеляет мужчину по имени Тимофей при помощи Слова Божия. После этого Тимофей
        остается жить у о.Николая, помогал по хозяйству семье о.Николая и многим нуждающимся.
        В своих проповедях о.Николай пророчествовал о своей смерти:
            "Священник сорвется как цветок, а Церковь будет стоять нерушимой".
        Покровской церкви в с.Лозоватке он предсказал разрушение и исчезновение без следа.
        По свидетельству рабы Божией послушницы Евфросиньи, о.Николай в алтаре беседовал
        с Самим Господом.
        О.Николай предупреждал о том, что придет безбожная власть и вместе с ней тяжкие
        испытания
    Кончина
      1919 
      День 2 
      Месяц 10 
      убит 
      Место Херсонская губ., Елисаветградский у. (Украина, Кировоградская о., Петровский р.), с.Искровка 
      Место захоронения Украина, Кировоградская о., Петровский р., с.Искровка, Крестовоздвиженская церковь 
      В последний день своей жизни, 2 октября 1919г., о.Николай отслужил Божественную
      Литургию, жену с сыном отправил в Кривой Рог, людей и всех церковных служащих
      отпустил по домам, а сам забрался на колокольню храма.
      Во второй половине дня в село налетел отряд красных, которые, избивая, стянули
      о.Николая с колокольни, волоча за волосы.
      После издевательств они вывели батюшку на кладбище и расстреляли.
      Тело исповедника обнаружили женщины, шедшие с поля. Они прикопали тело,
      прикидали его ветками, а затем, спустя три дня, мужчина и женщина — ночью
      в другом месте похоронили священника, просто так, без гроба.
      Через год, в 1920г., когда у власти временно была УНР (Украинская Народная Рада),
      приехало много священников, которые совершили третье погребение о.Николая —
      за алтарем Крестовоздвиженской церкви. Свидетели этого события утверждали,
      что тело исповедника было нетленным. И крест над могилой, и часовенка
      над могилой священномученика сохранились — даже когда в помещении церкви был
      склад зерна, трогать могилу о.Николая никто не решался.
      По свидетельству внучки о.Николая — Уары, которую мать водила на могилу
      дедушки, "на могиле качались, чтобы спины не болели, ели с могилы землю, чтобы
      быть здоровыми. Не только мы это делали, но и многие дети, взрослые".

      В советское время при строительстве дамбы на Искровском водохранилище
      святой источник в с.Искровка засыпали. Но через пару лет из Кривого Рога
      приехал шахтер на костылях — специально к источнику. Узнав, что случилось,
      он разрыл руками землю там, где раньше был источник, вылил на себя три ведра
      воды, положил костыли и ушел. Говорят, костыли там пролежали несколько лет —
      их специально не убирали...
      Когда-то своей матушке Анне о.Николай с улыбкой говорил:
        "Не тужи, матушка. Меня убьют, и три раза будут хоронить, а ты будешь
         скрываться под двумя фамилиями. А ты, Дмитрий, сын мой, будешь священником,
         и будет у тебя большая семья!"

      Матушка Анна, сменив две фамилии, как и предсказывал ее муж, была репрессирована
      и, видимо, умерла в лагерях.
      Сын Димитрий священником не стал, но стал фотографом, и был судим как
      "враг народа". У Димитрия была большая семья: восемь детей, шестеро из которых
      жили в Кривом Роге и каждый год приезжали в с.Искровку, в Крестовоздвиженскую
      церковь [3].
      17 сентября 2001г. совершилось обретение мощей сщмч.Николая.
      С тех пор мощи его находятся в стеклянной гробнице Крестовоздвиженского храма
    Канонизация
      Священномученик протоиерей Николай Искровский 
      Дата 17/07/2001 
      Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г. Священный Синод, Определение от 17 июля 2001г. 
      Кто представил Кировоградская епархия 
      Тропарь. Глас 1:
         В житии твоем добре подвизался еси,
         Во страдании твоем непоколебим в вере пребыв,
         Незлобиво мученическую смерть приял еси,
         Священномучениче, отче Николае Искровский,
         Моли о нас Господа Спаса мир мирови даровати
         И душам нашим велию милость.
      Тропарь. Глас 6:
         Кротость и смирение стяжавый
         Любовь Христову пастве своей показал еси,
         В годину огненных искушений Церкве Русския
         И яко пастырь добрый душу свою за Него положил еси,
         Молися о нас, священномучениче Николае
         Просветите души наша.
      Кондак. Глас 2:
         Труды и болезни на рамо свое взял еси,
         И, радуюся, путем тесным шествовал еси,
         Страданьми за Христа, Небесного Царства достигл еси,
         Моли о нас Бога Спаса, священномучениче Николае,
         Обрести нам милость в День Судный
      Дни памяти
        1
          Собор новомучеников и исповедников Российских 
          Первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
        2
          Старый стиль 19.09 
          Новый стиль 02.10 
          день смерти (1919г.) 
    Публикации ->

(c) ПСТГУ. Факультет ИПМ