Клеопатра (Гумилевская Капитолина Петровна) 
Фамилия Гумилевская 
Неточная дата рождения 1880-е годы 
Место рождения Курская губ. 
монахиня 
Специальность сестра милосердия, духовный поэт 
Родилась в 1880-е годы в Курской губ. Двоюродная сестра (племянница?) архиепископа
Филиппа (Гумилевского). Отец ее был родом из Киева, мать — из Петербурга.
Из Курской губ. родители переехали в Нижний Новгород. Там Капитолина окончила
училась в гимназии, обнаружив блестящие способности.
После смерти отца семья переехала в Москву.
Последние классы гимназии Капитолина окончила в Москве.
Семья была дружной, сплоченной глубокой христианской верой
Фотографии[1]
 
монахиня Клеопатра (Гумилевская Капитолина Петровна) 

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[до начала 1900-х гг.] [до начала 1930-х гг.] [до 1933г.]
Места проживания
Москва 
Она была очень красива, но все знавшие ее отмечали прежде всего необыкновенную
легкость ее характера. Всегда спокойная, миролюбивая, общительная и благодушно
веселая, она умела объединить и умиротворить всех. Она старалась доверять всем
и видеть в людях только лучшие стороны. Все это располагало к ней людей,
знавших ее как лично, так и по ее письмам, стихам и рассказам.
Будучи желанной невестой для многих образованных юношей, она была всецело
поглощена духовными интересами и духовными исканиями, так что устроение своей
мирской жизни ее вовсе не интересовало.
Ее духовник вспоминает, как терпеливо она всегда ждала его приема, при
этом обязательно с длинным списком интересовавших ее вопросов

Образование

Богословские курсы в Москве

Капитолина посещала Богословские курсы.
Любила присутствовать на беседах церковных пастырей и богословов.
Хорошо знала Священное Писание и святоотеческую литературу и не мыслила себе
жизни без частого посещения церковных служб. Особенно любила она Божественную
литургию.
Самоотверженная труженица, всегда готовая прийти на помощь каждому
страждущему человеку, она много молилась, нередко посвящая молитве к
Богу тихие ночные часы.
Она охотно знакомилась и общалась со всеми церковными, духовно настроенными
людьми, но особенно всю жизнь искала старцев-наставников и могла говорить
с ними часами.
Более всех по душе ей пришелся старец Алексий из Зосимовой пустыни.
Любила посещать храмы и обители, в которых имелись прославленные святыни.
Страх Божий, благоговение к святыне, строгое соблюдение постов и твердое
исполнение всех церковных уставов было для нее естественным.
С ранней юности она начала писать стихи.
Ее поэтический дар выделялся среди других своей яркостью и силой.
Он был замечен и признан еще в ее ранней молодости, и ее произведения издавались
в тоненьких брошюрках церковных изданий за подписью "К. Г." и продавались
при храмах по нескольку копеек за книжку.
Одна из таких брошюрок содержала поэму о святителе Алексии.
Сохранилось стихотворение-трилогия Клеопатры Гумилевской, посвященное
духовникам-наставникам:
  "...Блаженны пастыри святые,
   Нам Богом данные отцы,
   Духовные отцы — родные,
   За правду Божию борцы.
   Зовете вы на путь спасенья,
   Зовете всех к добру от зла.
   Вы Церкви Божьей украшенье,
   И утвержденье, и хвала..."

Рукоположение
монахиня 
Клеопатра 
По твердому свидетельству К.А.Колошиной, сестра Клеопатра была монахиней.
Вероятно, иноческий постриг был ею принят в начале 1900-х гг.
Точное время ее монашеского пострига осталось неизвестным

Служение
Москва, Марфо-Мариинская община сестер милосердия Великой Княгини Елизаветы Федоровны (Марфо-Мариинская религиозная община) 
монахиня 
Должность сестра милосердия в больнице, послушание в детском приюте для девочек-сирот, член-учредитель общины (с 1919г.) 
Год окончания 1926 
Духовный отец посоветовал ей углубить молитву и ожидать от Господа
указания правильного, спасительного для нее пути. В это время как раз
открылась Марфо-Мариинская община сестер милосердия, учрежденная
великой княгиней Елисаветой Феодоровной и имевшая своей целью
служить страждущему человечеству, облегчая физические и нравственные
страдания людей и содействуя их душевному спасению.
Капитолина вступила в эту общину, будучи там известной уже как сестра Клеопатра.
При обители располагалась больница, где был превосходно организован
лечебный процесс (в годы Первой мировой войны она была превращена в
лазарет) и где сестры ухаживали за больными и ранеными.
Кроме того, при обители был организован детский приют для девочек-сирот,
в котором инокиня Клеопатра также несла послушание.
Став сестрой Марфо-Мариинской обители, Клеопатра очень дорожила этим званием
и старалась быть его достойной. Оставаясь скромной и кроткой, она стала
во всем примером для других.
Она приняла жизнь и судьбу общины в свое сердце, радовалась ее процветанию.
Трудилась до полного изнеможения, совсем не считаясь со своим временем и силами,
и никогда не имела никаких ни вещей, ни денег помимо казенного содержания.
Свято соблюдая уставы общины, Клеопатра в то же время превыше всего ставила
закон христианской любви. Так, желая помочь заброшенной туберкулезной девочке,
она приютила ее у себя в келье, что было в нарушение всех правил.
В любой момент она была готова оказать помощь страждущему и нуждающемся в ее
участии человеку.
Ее духовник, знавший ее в течение 30 лет, вспоминает, что она
"особенно тяжело переносила случаи неуважительного отношения духовных
чад к пастырю. Она считала, что духовный отец должен быть на высоте
своего высокого служения, и оберегала, как могла, от выражения
несдержанности и высокомерия, которое допускали некоторые...".

Епископ Варфоломей (Ремов) называл ее "изящной Клеопатрой".
Она провела в обители десять лет, любящая и любимая всеми.
Особенно ее любовь проявилась в трудные годы борьбы сестер общины за существование
в условиях безбожного государства.
После ареста и убийства новыми властями Великой Княгини Елисаветы Федоровны сестра
Клеопатра начинает делать все возможное для сохранения осиротевшей обители
и постепенно играть в ее жизни все более значимую роль
Подобно другим религиозным организациям, обители для легального
функционирования нужно было проходить регистрацию в Моссовете.
В документах о регистрации 1919г. К.П.Гумилевская значится последней в списке
32 сестер.
Удостоверение о регистрации Марфо-Мариинской религиозной общины
от 25 ноября 1922г. выдано на имя ее руководителей В.С.Гордеевой и К.П.Гумилевской.
Кроме того, она значится в числе членов-учредителей общины, причем ее фамилия
подчеркнута. В это время она несла послушание письмоводительницы.
Продолжала писать духовные стихи.
Сохранилось стихотворение сестры Клеопатры, сподобившейся проводить
в страдальческий путь священномученика Серафима (Звездинского), епископа
Дмитровского, как бы отражающее единое переживание всех, пришедших тогда
проститься с ним:
     "В рядах заключенных был он, наш святитель,
      В молитву сердечную весь погружен,
      Высокого сана достойный носитель,
      Приветлив и светел, как ангел, был он.
      .....
      Кругом восклицанья, и вздохи, и слезы:
      "Прощай, наш святитель, наш пастырь родной..."
      Напрасно суровые слышим угрозы,
      Напрасно толпу разгоняет конвой.
      ....
      Он Господа молит за паству родную,
      Он молит за всех — и врагов, и друзей,
      Хотел бы он каждую душу больную
      Согреть и утешить любовью своей.
      Иди же, невинный святитель-изгнанник,
      Твой путь незнаком, и тернист, и далек,
      Но, Бога слуга и достойный избранник,
      Не будешь ты с Ним никогда одинок.
      Да будет всегда Он с тобою незримо,
      Иди же, Христу уловляя людей,
      И, чудное имя нося Серафима,
      Небесной любовью, как он, пламеней.
      Будь яркой звездою в далеком изгнанье,
      Как здесь ты светил, так свети же и там,
      Но, верим, настанет конец испытанья,
      И снова во славе вернешься ты к нам...
          13 мая (30 апреля) 1923г."

Сестры официально оказывали медицинскую помощь населению вплоть до 1925г.
В 1925г. им, несмотря на ходатайства нескольких профессоров медицины, отмечавших
профессионализм сестер, было запрещено заниматься врачебной деятельностью.
В документе Моссовета от 6 февраля 1925г. Клеопатра Гумилевская значится
делопроизводителем хирургической клиники.
В воспоминаниях ее духовника записано, что из стен обители она вышла последней.
Он пишет, что, по рассказам очевидцев, она уходила с большим крестом в руках.
Уходя, остановилась среди двора, обернувшись к храму, преклонив колена, помолилась
и со слезами на глазах вышла за святые ворота обители

Аресты
Москва 
Была арестована вместе с сестрами обители

Осуждения
././. 
Приговор 3 года высылки из Москвы 
Большинство сестер обители были высланы из столицы. Всех из разделили на
четыре группы и отправили санитарками в отдаленные больницы, в том числе и
сестру Клеопатру (Гумилевскую).
Для Клеопатры, горячо любившей своих родных, расставание было особенно тяжелым.
Она оставляла престарелую больную мать на попечении своей слабой, беспомощной
сестры

Места заключения
ссылка 
Пробыла в ссылке 3 года.
Вот как вспоминает сестру Клеопатру на пути в ссылку одна из сестер
обители в своем письме:
    "Первые сутки нашего тяжелого путешествия она скрывала свои слезы,
     лежа на скамье в поезде, переживая одна свои душевные страдания,
     на второй же день она поборола себя и явилась среди нас, чтобы всецело
     отдаться утешению унывающих и слабых духом, летала по вагону от одной
     скорбной души к другой, чтобы подбодрить и примирить с судьбой непокорных
     воле Божией. С ней как-то легче переживался внезапный тяжелый отъезд.
     Клеопатра сумела возбудить в нас интерес к ожидавшей нас новой жизни.
     Даже сидя на вокзале трое суток в ожидании решения нашей дальнейшей
     судьбы, в сырости, холоде и голоде, мы не теряли бодрости духа.
     В дальнейшем мы с ней оказались в одной больнице, и я была свидетельницей
     ее необыкновенного терпения и самоотверженного ухода за больными.
     Незадолго до отъезда из Москвы у сестры Клеопатры обнаружились первые
     признаки рака груди. Болезнь требовала неотложной операции, но она
     не была сделана.
     С тем сестра Клеопатра и уехала в ссылку, где проработала в больнице
     почти три года.
     Болезнь пустила глубокие корни, охватила весь организм и свела Клеопатру
     в могилу"

Места проживания
Москва 
Год окончания 1933 
День окончания 23 
Месяц окончания 9 
По возвращении ее из ссылки болезнь, не получившая никакого лечения, продолжала
прогрессировать.
Из воспоминаний ее духовника:
     "Она болезнь терпела без ропота, но мысль о смерти ее страшила.
      Когда ей близкие намекали об этом, она старалась перевести разговор
      на другую тему. Ее необыкновенная жажда жизни выражалась в интересе
      ко всему, с чем сталкивалась, в стремлении помочь всем, кому хоть как-то
      могла облегчить положение... Когда ее навещали и приносили что-нибудь,
      она отбирала лучшее и просила передать другим, друзьям и близким.
      Посещавшие, казалось бы, должны принести больной заботу, любовь, выразить
      внимание. В действительности же они, чаще всего, несли свои скорби,
      невзгоды, житейские нужды. И сестра Клеопатра забывала свою невыносимую
      боль... и выслушивала каждого, ободряя, утешая страждущих...".

К ней приходили не как к больной, а как к человеку, от которого ждали духовной
помощи, к духовной наставнице, и почитали ее, и страшились... потери человека,
стяжавшего духовные дары, прежде всего дар любви Христовой.
Она сострадала всем и помнила обо всех до самой кончины

Кончина
1933 
День 23 
Месяц 9 
Место Москва 
Место захоронения Москва, Ваганьковское кладбище, 16-й участок 
"Боялась сестра Клеопатра умереть без духовного напутствия. Господь
     не лишил ее этого блага: остаток дней был скрашен для нее близостью храма,
     посещением духовника и частым причащением святых Христовых таин.
     Последний раз она причастилась за несколько минут до кончины, сказав:
        "Как хорошо!"".
Она скончалась утром 10/23 сентября 1933г. в возрасте около 50 лет. В этот день
Церковь празднует память трех дев-мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры.
Сороковой день по ее кончине совпал с днем памяти святой праведной Клеопатры

Публикации 

1.Православие.Ru. Встреча с православием. Подвижники благочестия. Ольга Петровская. Краткое жизнеописание сестры Марфо-Мариинской обители Клеопатры Гумилевской. <http://www.pravoslavie.ru/put/080721121226>

2.Донской монастырь. Журнал "Переправа". 07.03.2009. "Ликвидировать "Советских" Марфу и Марию!". <http://pereprava.org/jurnal-pereprava-article/1763-izgnannye-pravdy-radi.html>