Рукоположение
епископ 
1906 
День 5 
Месяц 11 
Место Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра, Троицкий собор 
Кто рукоположил митр.Санкт-Петербургский Антоний, митр.Московский Владимир, митр.Киевский Флавиан и др. 

Служение
Япония, Российская Духовная миссия 
епископ 
Должность епископ Киотоский, помощник начальника Миссии 
Год начала 1906 
День начала 5 
Месяц начала 11 
Год окончания 1907 
День окончания 5 
Месяц окончания 7 
Был назначен в Японию помощником равноапостольного свт.Николая Японского.
Прибыв в г.Осака, Владыка Андроник нашел православную общину в плачевном состоянии.
В храм ходило не более 10 человек, на клиросе читал и пел один псаломщик.
Тогда он стал по вечерам сам ходить по домам, знакомился с семьями, интересовался
их жизнью, укладом, проводил религиозные беседы и постепенно храм наполнился.
27 мая 1907г. еп.Андроник из-за болезни подал прошение об увольнении от должности
помощника начальника Миссии.
26 октября 1907г. был направлен в г.Холм заменить Волынского еп.Евлогия
(Георгиевского) на время сессии Государственной Думы. Опубликовал в 1907г. свой
труд "Русский гражданский строй жизни перед судом христианина, или основания и
смысл царского самодержавия"
Новгородская епархия 
епископ 
Должность епископ Тихвинский, первый викарий Новгородской епархии 
Год начала 1908 
День начала 14 
Месяц начала 3 
Год окончания 1913 
День окончания 8 
Месяц окончания 3 
Омская епархия 
епископ 
Должность епископ Омский и Павлодарский 
Год начала 1913 
День начала 8 
Месяц начала 3 
Год окончания 1914 
День окончания 30 
Месяц окончания 7 
Пермская епархия 
епископ 
Должность епископ Пермский и Соликамский 
Год начала 1914 
День начала 30 
Месяц начала 7 
Год окончания 1916 
День окончания 1 
Месяц окончания 7 
Пермская епархия 
епископ 
Должность епископ Пермский и Кунгурский 
Год начала 1916 
День начала 1 
Месяц начала 7 
На обрыве тысячелетней христианской истории России на Пермскую кафедру взошел
подвижник и архипастырь-миссионер, подобный свт.Стефану Пермскому.
Его жизнь была образцом древнего благочестия. Это был подвижник, молитвенник и
нестяжатель. Все средства Владыка жертвовал на помощь бедным, одевался просто.
Был награжден многими орденами, но никогда их не надевал. Очень строго постился,
а в последние дни Страстной седмицы употреблял в пищу только просфору и чай.
Накануне дня совершения им Литургии, почти всю ночь молился.
Время служения святителя было временем расцвета духовной жизни в Пермской
епархии. Устраивались лекции, беседы, собрания духовенства и мирян, проводились
занятия миссионерского и певческого кружков, во всех храмах служились акафисты,
проводились беседы. Пермь отличалась в то время прекрасными проповедниками,
в подготовке которых еп.Андроник много потрудился. Желая поделиться своим богатым
духовным опытом, Владыка написал книгу "Письма архиерея к иереям", которая очень
быстро разошлась.
В 1916г. Владыка ездил на фронт, где 12 августа имел в Ставке беседу с Царем
Николаем II. Владыка понимал, что не социальные, экономические или политические
реформы грядут в мир, а новое язычество, которое, с особым расчетом, временно
покровительствует всякому сектанству, всякой иной вере, только бы в России
развалить господствующее Православие.
Февральская революция не вызвала у еп.Андроника радости: "Не остался бы дом
наш пуст", — сказал он на чрезвычайном епархиальном съезде в Перми в мае-июне
1917г. и отказался от руководства им.
В начале лета 1917г. Владыка был избран членом Предсоборного Совета и
27 июня 1917г. отбыл в Петроград. Затем на короткое время вернулся в Пермь и
9 августа 1917г. выехал в Москву на Поместный Собор Православной Российской
Церкви.
13 декабря 1917г. он вернулся в Пермь. В январе 1918г. еп.Андроник обратился к
пастырям Пермской епархии: "... настал час еще большей и страшной тяготы,
решающий судьбу нашего Отечества. Уже открывается почти явное гонение на святую
нашу веру. Уже выкрикивают отщепенцы от веры, что надо отобрать церкви и
монастыри и обратить их в театры и подобное. ...Время страшное, время если не
антихристово, то весьма предшествующее ему по своим признакам. А мы будем
бездействовать?! Да не будет сего осуждения на вас..."

После краткого пребывания в Перми, 26 января 1918г. Владыка вновь выехал
в Москву на вторую сессию Священного Собора.
С февраля, после опубликования декрета об отделении Церкви от государства,
открылась широкая дорога бесчинствам большевиков. Отбирались храмы, начались
расстрелы защитников Православия.
11/24 апреля Владыка вернулся в Пермь и сразу стал готовить духовенство и народ к
предстоящему 9 мая крестному ходу с проповедями в разных частях города.
29 апреля у Владыки был произведен обыск. Его обвиняли в призывании
народа к вооруженному сопротивлению советской власти. Святитель ответил:
"Моя вера и церковные законы повелевают мне стоять на страже веры и Церкви
Христовой и ее достояния. Если этого не буду исполнять, то я перестаю быть
не только архиереем, но и христианином. Посему вы можете меня сейчас же повесить,
но я вам гроша церковного не выдам, вы через мой труп пойдете и захватите, а
живой я вам ничего церковного не выдам. Так я верую и поступаю, призываю и
православный народ даже до смерти стоять за веру".

Близкие уговаривали Владыку скрыться, боясь его ареста, но он сказал, что
готов принять смерть за Христа, но паствы не оставит.
Ожидая ареста, вверив судьбу Промыслу Божию, Владыка был безмятежен, ежедневно
исповедовался и причащался. Светлое настроение не покидало его. Со всеми был
обходителен и ласков
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917–1918гг. 
епископ 
Должность председатель Отдела о правовом и имущественном положении духовенства 
Год начала 1917 
Месяц начала 8 
Год окончания 1918 
Также являлся заместителем председателя Отдела о единоверии и старообрядчестве
и заместителем председателя Издательского отдела.
"Огнь пылающий" — звали его на Поместном Соборе.
После захвата типографий большевиками, еп.Андроник делал все возможное, чтобы
документы Собора и послания продолжали печататься. Голосу Собора он придавал
огромное значение.
7 декабря 1917г. был избран заместителем членов Св.Синода