Служение
Семипалатинск, Никольский собор 
протоиерей 
Должность настоятель 
Год начала 1923 
День начала 23 
Месяц начала 3 
Руководство Губоно не могло смириться с тем, что председатель подотдела
Географического Общества — священник, и на протяжении многих лет власти делали все
возможное, чтобы освободить его от этой должности. В 1925г. руководство
Губоно, вновь опираясь на постановление о "лишенцах", предложило уйти о.Борису
в отставку с поста председателя и члена совета и остаться простым
действительным членом РГО. И о.Борис согласился на это. При уходе о.Борис
подарил Отделу из своей личной библиотеки около 160 книг, материал по
фольклору и 20 исторических документов. 20 мая 1925г. о.Борису "как
служителю культа" запретили преподавание в учебных заведениях, но в это время
Президиум Центрального Географического Общества оценил его деятельность по
другому: за труды по краеведению Семипалатинской области ему была присуждена
золотая медаль. Но в Семипалатинске продолжались гонения на выдающегося
краеведа, и наконец 28 мая 1929г. о.Борис получил уведомление: "...Вы как
служитель культа, считаетесь выбывшим из членов Отдела". Отец Борис не пожелал
снять с себя священный сан и отречься от Христа ради того, чтобы спокойно
заняться наукой. Он был человеком бескомпромиссным, и когда перед ним встал
выбор — Крест Христов или научная карьера, он выбрал Крест. Сохранились
воспоминания, что о.Борис был добр и бескорыстен по отношению к людям,
всячески старался облегчить жизнь обездоленным и униженным, нередко отдавая им
последнее. Своей старшей дочери он писал: "У меня нет и не было ни капиталов,
ни домов, ни имущества — я был интеллигентный нищий, но у меня сохранилось
доброе имя. Им я дорожу, его никому не отдам... Людям я не делал зла, потому
что их люблю. Человек — для меня святыня". В 1929г. начинается новая
антирелигиозная кампания. В городе закрываются и уничтожаются храмы. О.Борис
начинает вести борьбу за сохранение семипалатинских храмов, защищая их, Он
проводит работу среди прихожан, объясняя, каким образом и в какие инстанции
надо писать ходатайства о возвращении храмов. Однако его борьба не
увенчалась успехом.
К 1936г. в Семипалатинске были закрыты все храмы, кроме Воскресенского собора,
в котором с осени 1936г. начал служить назначенный в сентябре того же года
архиепископ Александр (Щукин)
Семипалатинск, Воскресенский собор 
протоиерей 
Год окончания 1937 
День окончания 28 
Месяц окончания 8 

Аресты
Семипалатинск 
Год ареста 1937 
День ареста 28 
Месяц ареста 8 
В августе 1937г. года был арестован архиепископ Александр (Щукин). О.Борис был
арестован 28 августа вместе со служившими в соборе священниками

Осуждения
тройка УНКВД по Восточно-Казахстанской обл. 
19/11/1937 
Обвинение "член контрреволюционной шпионской организации церковников" 
Статья ст.58–10 УК РСФСР 
Приговор высшая мера наказания — расстрел 
Групповое дело "Дело протоиерея Бориса Герасимова. Семипалатинск, 1937г." 
Началось следствие, которое велось "в направлении выявления контрреволюционной
деятельности о.Бориса Герасимова по созданию шпионской организации
церковников и вовлечению новых членов на территории области". Все арестованные
обвинялись "в проведении на протяжении ряда лет активной контрреволюционной
деятельности путем агитации среди населения, распространении разных
клеветнических слухов о мероприятиях советского правительства и партии,
собирали сведения шпионского характера о настроении среди населения".

Указанной деятельностью якобы руководил так называемый "Московский комитет",
основной задачей, которого являлось создание шпионской организации
священнослужителей по всему Советскому Союзу для борьбы с советской властью".

О.Борис обвинялся в том, что "как руководитель местного звена, по заданию
"Московского Комитета", в 1934–1936гг. занимался созданием шпионского гнезда и
разведывательной деятельностью в пользу одного из иностранных государств"

Все арестованные по делу были допрошены только один раз 1 ноября 1937г.
Как видно из протокола допроса о.Бориса, он признает себя виновным в
организации в г.Семипалатинске к/р шпионской организации церковников. На
вопрос — кто вовлек его в эту организацию — отвечает: "Некий представитель из
Москвы. В церковную организацию я завербован в 1934г. Ко мне явился человек,
который специально приехал из Москвы и сказал, что в Москве специально для
руководства к/р деятельности создан комитет, который возглавляет архиепископ
Варфоломей [Ремов, который был давно расстрелян] из Петровского монастыря.
Задача организации — создание массовой организации церковников по Советскому
Союзу для борьбы с советской властью. Других членов организации я не знаю".

В окончательном обвинительном заключении говорилось, что "к/р организация
церковников создана в 1934г. по указанию Московского комитета, руководит ею
настоятель Воскресенской церкви протоиерей Борис Герасимов. Он привлек попов
Воскресенской церкви Гладких, Панина, Чичканова, Черепанова, Климова. Он
создавал также группировки в других районах области: Предгорненский район. Все
участники организации проводили к/р деятельность путем агитации среди
населения, распространяли разные клеветнические слухи о мероприятиях
советского правительства и партии, собирали сведения шпионского характера.
Виновными себя признали Герасимов, Гладких и частично Панин".

Остальные виновными себя не признали.
Приведение в исполнение приговора о.Борису, как "руководителю организации"
(остальные проходившие по делу были расстреляны 22 ноября 1937г.), отложили,
так как разыскивался "московский след". Хотя о.Борис в своей жизни никогда не
выезжал дальше Омска и Новосибирска, он был лично знаком со многим выдающимися
учеными: В.А.Обручевым, А.Е.Ферсманом, В.И.Вернадским и другими, которые
приезжали в Семипалатинск. С некоторыми о.Борис вел научную и дружескую
переписку. На следствии его же пытались изобличить в том, что связь со
светилами науки имела своей целью контрреволюционную деятельность. В частности
в протоколе допроса фигурирует личность, прибывшая якобы от "Московского
Комитета церковников" и заявившая: "Я привез вам привет от вашего знакомого
академика Обручева Владимира Афанасьевича". На что о.Борис ответил: "Зная
Обручева, я не могу допустить мысли о каком-то отношении его
контрреволюционной работе"