( * ) Hotovitskij Aleksandr Aleksandrovich 
    Familiya Hotovitskij 
    God rozhdeniya 1872 
    Den' rozhdeniya 11 
    Mesyats rozhdeniya 2 
    Mesto rozhdeniya Volinskaya gub., g.Kremenets 
    protopresviter 
    Spetsial'nost' kandidat bogosloviya 
    Rodilsya v sem'e protoiereya — rektora Volinskoj Duhovnoj Seminarii
    Fotografii[1] [2] [3] [4] [5] [6] PERIODI ZhIZNI[do 1896g.] [1896-1901gg.] [1901-1921gg.] [1921-1923gg.] [s 1924g.] [1928-1937gg.]
      Obrazovanie
        Volinskaya Duhovnaya Seminariya
        Sankt-Peterburgskaya Duhovnaya Akademiya
        God okonchaniya 1895 
        kandidat bogosloviya 
        Magistrant, v 1895g. poluchil stepen' magistra bogosloviya.
        Esche v Akademii, gorya zhelaniem posluzhit' Tserkvi, podal proshenie o zachislenii
        na sluzhbu v dalekuyu Aleutskuyu i Severoamerikanskuyu eparhiyu
      Sluzhenie
        Aleutskaya i Severoamerikanskaya eparhiya, N'yu-Jork, prihod svt.Nikolaya 
        Dolzhnost' vtoroj psalomschik 
        God nachala 1895 
        God okonchaniya 1896 
        V 1896g. v N'yu-Jorke sostoyalos' brakosochetanie ego s vospitannitsej
        Peterburgskogo Pavlovskogo instituta Mariej Vladimirovnoj Scherbuhinoj, kotoraya na
        vsyu zhizn' stala emu vernim drugom i pomoschnitsej.
        Iz pis'ma Hotovitskomu horosho znavshego ih sem'yu svyaschennika Turkevicha:
                     "V uyutnom dome tvoem u tebya i dostojnejshej suprugi tvoej vsegda tsaryat mir,
              lyubov', prostota, zadushevnost' i blagozhelatel'nost'... Dlya vseh — eto
              istinno russkaya, blagochestivaya, ukladnaya sem'ya,...gde vsegda otdihaesh' dushoj.
              nahodish' priyut i privet, samoe shirokoe radushie i gostepriimstvo, sovet,
              podderzhku i pomosch', odobrenie i novie sili dlya dobrogo delaniya za veru i
              Rus' pravoslavnuyu... "
      Rukopolozhenie
        diakon 
        1896 
        Den' 23 
        Mesyats 2 
        Mesto SShA, g.San-Frantsisko, kafedral'nij sobor 
        Kto rukopolozhil episkop Aleutskij Nikolaj (Ziorov) 
        ierej 
        1896 
        Den' 25 
        Mesyats 2 
        Mesto SShA, g.San-Frantsisko, kafedral'nij sobor 
        Kto rukopolozhil episkop Aleutskij Nikolaj (Ziorov) 
        Bil rukopolozhen vo iereya vsego cherez 5 mesyatsev posle priezda v Ameriku.
        Episkop Nikolaj, rukopolagavshij 24-letnego psalomschika, ob`yasnil emu, pochemu
        ostanovil na nem svoj vibor:
             "Ya uvidel, chto ti imeesh' tu iskru Bozhiyu, kotoraya vsyakoe sluzhenie delaet
              voistinu delo Bozhiim i bez kotoroj vsyakoe zvanie prevraschaetsya v
              bezdushnoe i mertvyaschee remeslo... ".

        O.Aleksandr missionerstvoval sredi tuzemtsev na Krajnem Severe Ameriki,
        chto bilo ochen' nelegkim delom. O.Aleksandr pisal v eti godi:
             "...V Amerike — pri otsutstvii surovih zim i usovershenstvovannih putyah
              soobscheniya — sluchai zamerzaniya edva li vozmozhni. No ni strashnejshaya li
              zdes' svirepstvuet zima holodnogo neveriya i tupogo ravnodushiya k religii,
              kogda mertveyut ne tela, a dushi?!"

        Episkop Platon cherez 18 let v svoem proschal'nom slove k o.Aleksandru govoril:
             "...Vdumajtes' v to, chto sostavlyaet samoe serdtse, samuyu sut' missionerskogo
              dela... Mozhno predvidet', kak tebya, ispolnennogo svyatoj idejnosti, beskoristnoj
              lyubvi i samuyu zhizn' zabivayuschego v samootverzhenii, vstretyat s gnetuschej
              podozritel'nost'yu te samie lyudi, k kotorim ti speshish' v vagone..., predstavlyat'
              ...kosie i podozritel'nie vzglyadi etih, toboj uzhe lyubimih bratij, ih
              nedobrozhelatel'stvo, uporstvo dazhe v dopuschenii tebya v ih sredu, slepoe ih
              protivodejstvie tvoim samim iskrennim slovam, chasto svirepoe ozloblenie,
              ni na chem ne osnovannoe, no dohodyaschee — malo-malo chut' ni do posyagnoveniya
              na tvoyu zhizn' — o, eto takaya muka, takaya skorb' dushi..."
      Sluzhenie
        Aleutskaya i Severoamerikanskaya eparhiya, N'yu-Jork, prihod svt.Nikolaya 
        ierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' prihoda (s noyabrya 1896g.) 
        God nachala 1896 
        Den' nachala 23 
        Mesyats nachala 2 
        God okonchaniya 1901 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Posle ot`ezda v Rossiyu nastoyatelya Svyato-Nikol'skogo prihoda Evtihiya Balanovicha
        o.Aleksandr bil naznachen na ego mesto.
        Stav nastoyatelem Svyato-Nikol'skogo prihoda, o.Aleksandr vzyal na sebya
        podvizhnicheskij trud po stroitel'stvu novogo kafedral'nogo sobora.
        Po blagosloveniyu episkopa Tihona, buduschego Patriarha Moskovskogo i vseya Rusi,
        on kupil dlya stroitel'stva sobora zemlyu v N'yu-Jorke na 97-j avenyu.
        Chtobi sobrat' sredstva na stroitel'stvo sobora, emu prishlos' ne tol'ko ob`ehat'
        pravoslavnie obschini Ameriki, no i pobivat' v Rossii. Gosudar' Nikolaj II
        pervim pozhertvoval ot sebya 5000 rublej "na eto vazhnoe i neobhodimoe delo".
        O.Aleksandr pobival u o.Ioanna Kronshtadtskogo, ob etoj vstreche
        o.Aleksandr pozzhe rasskazal v svoem slove na smert' ego:
             "...Nautro ya bil v tserkvi. Zdes' o.Ioann prizval menya, vzyal moyu sbornuyu
              knigu i na zaglavnom liste napisal:
                 "Gospodi, blagoslovi knigu siyu sbornuyu i delo, na kotoroe ona dana,
                  blagosloveniem vsedejstvennim i vseschedrim i privlekaj serdtsa
                  vernih rabov tvoih k iereyu-missioneru, da raspolozhatsya vse v ego
                  pol'zu ili, vernee, v pol'zu dela Bozhiya.
                      Kronshtadtskij protoierej Ioann Sergiev. Zhertvuyu dvesti rub.
                                                                  27 marta, 1900"".
        O.Aleksandr vspominal:
              "S knigoyu etoyu proshel ya svyatuyu Rus', i vezde eta nadpis' otkrivala serdtsa
               lyudskie, vezde upominanie o blagoslovenii ottsa Ioanna na eto svyatoe delo
               raskrivalo koshel'ki i, takim obrazom, otets Ioann bil v strogom smisle
               sozdatelem i nashego hrama v N'yu-Jorke... ".

        Sobor vozvodilsya dva goda, stroitel'stvo zavershilos' 10 noyabrya 1902g.
        V ego torzhestvennom osvyaschenii prinyali uchastie bolee 20 svyaschennosluzhitelej.
        V hrame vmestimost'yu 900 chelovek, stoyali dve tisyachi, bolee tisyachi molilis' snaruzhi.
        S trepetom vse vnimali slovam buduschego Patriarha Tihona:
              "V pravoslavnoj vere stojte, rodnie predaniya derzhite, hram Bozhij lyubite.
               Vi rod izbrannij, lyudi, vzyatie v udel, chtobi vozveschat' okruzhayuschim nas
               inoslavnim chudnij svet pravoslaviya".

        Takim obrazom, N'yu-Jorkskij Nikol'skij sobor bil vozdvignut trudami i popecheniyami
        chetireh russkih svyatih: tsarstvennogo muchenika Nikolaya II, ottsa Ioanna Kronshtadtskogo,
        svyatitelya Tihona i prichislennogo v 1994g. k liku svyatih o.Aleksandra Hotovitskogo.
        Cherez god etot hram stal eparhial'nim kafedral'nim soborom.
        V letopis' hrama vnesena zapis':
              "Osnovan i sozdan sej kafedral'nij sobor v gorode N'yu-Jorke, v Severnoj
               Amerike, izhdiveniem, zabotami i trudami vidnejshego kafedral'nogo protoiereya
               o.Aleksandra Hotovitskogo v leto ot Rozhdestva Hristova 1902-e".

        Ne men'she sil otdaval o.Aleksandr sozidaniyu "vnutrennej hramini dushi" svoih pasomih.
        Serdechnoj bol'yu i grust'yu napolneneni ego "Dumi missionera":
              "...Smeshni bili bi sozhaleniya o tom, chto mezhdu krayanami net takih gluboko
               religioznih lyudej, kak v Rossii.... No razve ne diko i v Amerike slishat'
               takoe zayavlenie: "Ya pravoslavnij hristianin, no dlya "biznesa" dolzhen
               derzhat'sya unii" Ili: "Ne prishli v tserkov', ibo sobralsya dozhd'".
               I esli poslednij sluchitsya, to vmesto obichnih 60–80 chelovek pridet 15...
               I kak vozzhech' ogon' veri v teh, kotorih vidish' lish' 2–3 chasa na nedelyu?...
               Vprochem, takih schastlivih pastirej, imeyuschih odin prihod, ochen' nemnogo.
               Obichno u kazhdogo est' po 2–3 prihoda... A ved' tsel' nashej, kak i vsyakoj
               missii — ne tol'ko podderzhivat', a i rasprostranyat' pravoslavie..."
              "...Konechno, mi bedni, mi ochen' bedni... No chto bi eto bilo za "missionerstvo"
               ot izbitka?... Kakoe chuvstv mozhem ispitat' mi, vidya, kak pri etoj skudosti
               postepenno obogaschaetsya nasha missiya pastvoyu, kak ukrashayutsya gradi i vesi ee
               blagolepnimi hramami, kak rasshiryaetsya ee blagovestvovanie po dalekim
               prostranstvam, privodya v ogradu ovchuyu i zabludshih, i novih ovets... Gospod'
               pomogaet nam — vidimo, zametno".

        O.Aleksandr obladal nezauryadnim organizatorskim talantom i "krasnorechiem Zlatousta"

        — unikal'nim darom propovednika.
        On deyatel'no uchastvoval v organizatsii eparhial'nogo Pravoslavnogo obschestva
        vzaimopomoschi, ispolnyal v nem obyazannosti kaznacheya, potom pervogo sekretarya i,
        nakonets, predsedatelya (s 1 aprelya 1897g.). Obschestvo pomogalo avstrijskim i karpatskim rusinam,
        makedonskim slavyanam, russkim voinam v Manch'zhurii i voennoplennim v yaponskih
        lageryah
      Rukopolozhenie
        protoierej 
        1901 
        Den' 10 
        Mesyats 8 
        Kto rukopolozhil episkop Yaroslavskij Tihon (Belavin) (buduschij Patriarh) 
      Sluzhenie
        Aleutskaya i Severoamerikanskaya eparhiya, N'yu-Jork, kafedral'nij sobor svt.Nikolaya 
        protoierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1910 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1914 
        Den' okonchaniya 26 
        Mesyats okonchaniya 2 
        S otkritiem novogo sobora nachalsya perehod karpatskih rusin iz unii v pravoslavie.
        O.Aleksandr ezdil po gorodam Ameriki, ukreplyaya novoobraschennih. Na sobraniya,
        provodimie posle bogosluzhenij, prihodili tisyachi lyudej. Ksendzi chasto nastraivali
        uniatov protiv pravoslavnih svyaschennikov.
        Kafedral'nij protoierej Buketov vspominal:
            "...Ottsa Aleksandra v Bejonne chut' ne ubili. Tuda priehal on vecherom odin.
             Navstrechu emu pokazalas' ogromnaya tolpa.
             Po blizorukosti otets Hotovitskij prinyal ee za tolpu pravoslavnih, vishedshih
             emu navstrechu, i doverchivo priblizilsya k nej. — "Vi Hotovitskij?" —
             obratilis' k nemu s voprosom. — "Ya...". Togda odin iz vozhakov vdrug udaril
             ottsa Aleksandra po litsu kulakom. Kak on ne razbil emu ochki i ne oslepil ego?!
             Otets Aleksandr tol'ko vskriknul i bez chuvstv upal na zemlyu.
             Eto i spaslo ego. A raz`yarennoj tolpe pokazalos', chto on ubit, i ona v
             strahe razbezhalas'".

        Nesmotrya na prepyatstviya, trudami i zabotami o.Aleksandra bili sozdani
        pravoslavnie prihodi v Filadel'fii, Yunkerse, Passaike i dr. gorodah
        (vsego 12 prihodov na Vostochnom poberezh'e).
        On bil mnogoletnim redaktorom (s noyabrya 1896g.), pozzhe glavnim redaktorom i
        odnim iz osnovnih avtorov zhurnala "Amerikanskij Pravoslavnij Vestnik",
        vihodivshego na russkom i anglijskom yazikah.
        O.Aleksandr publikoval v nem ne tol'ko stat'i bogoslovskogo soderzhaniya, no i
        dnevnikovie razmishleniya, stihi.
        Buduschij patriarh Tihon, pod ch'im omoforom o.Aleksandr sovershal svoe pastirskoe
        sluzhenie v Amerike s 1898g. po 1907g., podvel itog ego deyatel'nosti:
            "So svoej storoni, kak nachal'nik tvoj, mogu svidetel'stvovat', chto opravdal
             doverie i chayaniya, kotorie vozlagalis' na tebya pri tvoem posvyaschenii".

        Po otzivam sovremennikov, o.Aleksandr yavlyal soboj primer zhertvennogo sluzheniya
        Bogu i blizhnim:
            "Ot prirodi aristokrat, chrezvichajno umnij i obrazovannij, s tonkim yumorom,
             v propovednichestve — stihiya, v literature — nezauryadnij publitsist i poet,
             dlya svoih pasomih — ideal'nij pastir', dlya nas, iereev, — hot' i molodoj,
             no uzhe umudrennij opitom, vsegda otzivchivij i blagozhelatel'nij drug i sovetnik,
             a dlya vseh russkih lyudej — neizmenno gostepriimnij hozyain, — takov bil otets
             Hotovitskij".

        Sluzhenie o.Aleksandra v Amerike zakonchilos' rovno cherez 18 let — 26 fevralya 1914g.
        Pri proschanii emu bili skazani slova lyubvi i blagodarnosti amerikanskoj pastvoj:
             "Tu samuyu bol', kakuyu tol'ko mozhno voobrazit' i kakuyu, kazhetsya, dolzhen bil bi
             perezhit' chelovek, esli bi ot nego otdelyali ne tol'ko chasti tela, no i dushi,
             ispitivaet i vsya Amerikanskaya Pravoslavnaya Rus', naveki proschayas' s toboyu...
             Zabudet li kogda-nibud' Amerikanskaya Pravoslavnaya Rus' tebya, slavnejshego iz
             pastirej ee?! Net! Nikogda! Ti vechno budesh' zhit' v istorii Amerikanskoj Rusi,
             v blagodarnih serdtsah vernih sinovej, v svoih velikih trudah po uchastiyu v
             v sozdanii Tserkvi Pravoslavnoj Amerikanskoj, kotoraya, verim, na Strashnom Sude
             budet hodatajstvovat' pred Pravednim Sud'ej — da ukrasit On slavnuyu glavu
             ee lyubimejshego sina netlennim ventsom... ".

        V N'yu-Jorkskom hrame, vozvedennom trudami protopresvitera Aleksandra Hotovitskogo,
        kazhdij raz na sluzhbah pominaetsya batyushka. V levom pridele visit ego poyasnaya ikona,
        est' i pamyatnaya tablichka.
        V 1914g. po initsiative arhiepiskopa Finlyandskogo Sergiya (Stragorodskogo) bil
        pereveden v Gel'singfors s naznacheniem nastoyatelem Uspenskogo sobora i Svyato-Troitskoj
        tserkvi
        Finlyandiya, g.Gel'singfors (Hel'sinki), Uspenskij sobor i Svyato-Troitskaya tserkov' 
        protoierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1914 
        God okonchaniya 1917 
        Mesyats okonchaniya 8 
        V Gel'singforse o.Aleksandr sluzhil pod nachalom buduschego patriarha, arhiepiskopa
        Sergiya (Stragorodskogo) i duhovno sblizilsya s nim.
        Nemalo trudov bilo polozheno v Finlyandii po ograzhdeniyu pravoslavnoj pastvi,
        v osnovnom, karel, ot prozeliticheskoj ekspansii lyuteran.
        V avguste 1917g. o.Aleksandr bil pereveden v Moskvu
        Moskva, hram Hrista Spasitelya 
        protoierej 
        Dolzhnost' klyuchar' sobora 
        God nachala 1917 
        Mesyats nachala 8 
        V 1918g. pri hrame Hrista Spasitelya pod duhovnim okormleniem nastoyatelya
        sobora protoiereya Nikolaya Arsen'eva i klyucharya Aleksandra Hotovitskogo
        bilo uchrezhdeno bratstvo.
        O.Aleksandr deyatel'no uchastvoval v ego sozdanii i ego rabote,
        Bratstvo obratilos' k pravoslavnomu narodu:
             "...Russkie lyudi! Hram Hrista Spasitelya — krasa Moskvi, gordost' Rossii,
              radost' Pravoslavnoj Tserkvi — obrechen na medlennoe razrushenie. Emu, etomu
              slavnomu pamyatniku velikih podvigov russkih bogatirej, polozhivshih dushu svoyu
              za rodnuyu zemlyu i svyatuyu veru pravoslavnuyu, otkazano v gosudarstvennoj
              podderzhke. Russkie lyudi! Uzheli otdadite vi chudnij hram Spasitelya na
              posmeyanie? Uzheli pravdu utverzhdayut goniteli Svyatoj Tserkvi, budto russkie
              lyudi uzhe ne nuzhdayutsya v svyatinyah — hramah, tainstvah, bogosluzheniyah, budto
              vse eto perezhitki i sueveriya? Otzovites', bogomol'tsi!... Vstan'te na strazhe
              svoih svyatin'! Schedrie zhertvi bogatih da spletutsya v dobrom porive s
              dragotsennimi groshikami veruyuschej bednoti. Serdtse Rossii, Moskva!
              Sberegi svoyu svyatinyu, svoj hram Spas zlatoglavij!"
        Svyaschennij Sobor Rossijskoj Pravoslavnoj Tserkvi 1917–1918gg. 
        protoierej 
        Dolzhnost' chlen Svyaschennogo Sobora 
        God nachala 1917 
        God okonchaniya 1918 
        V trudnejshie dlya Rossii godi o.Aleksandr bil odnim iz blizhajshih pomoschnikov
        svyatitelya Tihona po upravleniyu Moskovskoj eparhiej, uchastnikom Sobora 1917–1918gg. —
        chlenom Svyaschennogo Sobora po izbraniyu ot klira Finlyandskoj eparhii.
        Na zasedaniyah Sobora on mnogo raz vistupal so slovami boli i zaboti o Tserkvi.
        Obraschayas' k pastve, on prizival ne ustranyat'sya ot viborov v Uchreditel'noe
        Sobranie:
             "Pohozhe na to, kak esli bi v rukah stroitelej kaogo-libo zdaniya kipela
              rabota po izgotovleniyu chertezhej, proektov i tak dalee dlya nailuchshego
              sooruzheniya, i oni spokojno smotreli bi v to zhe vremya, kak kirpich za
              kirpichom vrazheskoj rukoj eto zhe zdanie razrushaetsya".

        4 noyabrya o.Aleksandr predlozhil Soboru bezotlagatel'no provesti vibori Patriarha.
        Po ego initsiative Sobornij Sovet postanovil virazit' sem'e ubiennogo o.Ioanna
        Kochurova soboleznovanie ot imeni Sobora, hodatajstvovat' ob ee obespechenii i
        vozvestit' ob etoj tragedii pravoslavnoj Rossii
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1919 
        Osvobozhden cherez tri dnya
        Moskva 
        God aresta 1920 
        Den' aresta 23 
        Mesyats aresta 4 
        Obvinenie pri areste "proiznesenie k/r rechi v hrame Hrista Spasitelya" 
        Po dannim [5] bil arestovan v mae 1920g.
        Bil osvobozhden 26.04.1920g. po postanovleniyu Prezidiuma VChK ot 24.04.1920g.
        Moskva 
        God aresta 1921 
        Den' aresta 8 
        Mesyats aresta 12 
        Obvinenie pri areste "narushenie dekreta ob otdelenii Tserkvi ot gosudarstva i shkoli ot Tserkvi: prepodavanie detyam Zakona Bozhiya" 
        Po dannim [5] bil arestovan v noyabre 1921g. po obvineniyu v prepodavanii Zakona
        Bozhiya. 19 dekabrya 1921g. osvobozhden
      Sluzhenie
        Moskva, hram Hrista Spasitelya 
        protoierej 
        Dolzhnost' klyuchar' sobora 
        God nachala 1921 
        Mesyats nachala 12 
        God okonchaniya 1922 
        Kogda nachalas' kampaniya po "iz`yatiyu tserkovnih tsennostej" o.Aleksandr strogo soblyudal
        ukazanie Patriarha Tihona. V hrame Hista Spasitelya sobirali sredstva dlya golodayuschih, no
        pri etom staralis' sohranit' svyatini sobora.
        Na kvartire o.Aleksandra prohodili zasedaniya svyaschennosluzhitelej i miryan, gde bil
        sostavlen proekt rezolyutsii prihodskogo soveta, v kotorom ot vlastej trebovali
        garantii, chto pozhertvovaniya budut dejstvitel'no upotrebleni na spasenie golodayuschih,
        i virazhalsya protest protiv travli v presse episkopov, svyaschennikov, veruschih lyudej.
        Vlasti vosprinyali eto trebovanie kak vizov
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1922 
        Den' aresta 23 
        Mesyats aresta 2 
        Bil arestovan i stal odnim iz glavnih obvinyaemih na 2-m moskovskom protsesse protiv
        bolee chem 100 svyaschennosluzhitelej i miryan, kotorij prohodil v noyabre-dekabre 1922g.
      Osuzhdeniya
        Moskovskij Revtribunal 
        13/12/1922 
        Obvinenie "soprotivlenie iz`yatiyu tserkovnih tsennostej" 
        Stat'ya st.62,69,73,119 UK RSFSR 
        Prigovor 10 let lisheniya svobodi s konfiskatsiej imuschestva i 5 let porazheniya v pravah 
        Gruppovoe delo "Moskovskij protsess ob iz`yatii tserkovnih tsennostej (II etap), dekabr' 1922g." 
        O.Aleksandr prohodil po "vtoromu etapu Moskovskogo protsessa ob iz`yatii
        tserkovnih tsennostej" naryadu s 32 klirikami.
        On bil opravdan sudom 3 maya 1922g., no na svobodu ne vipuschen, t.k., po slovam
        nachal'nik SOGPU, schitalsya "tajnim agentom visshih ierarhov, deyatel'nost' kotorih
        napravlena vo vred narodu i narodnoj vlasti...".

        Na doprose o.Aleksandr derzhalsya spokojno, staralsya vigorodit'
        drugih obvinyaemih, vinovnim sebya ne priznal, zayaviv:
              "Ya polagayu, chto net kontrrevolyutsionnosti v tom, chtobi prosit' o zamene
               tserkovnih tsennostej sootvetstvuyuschim metallom".

        Sledstvie bilo zakoncheno v noyabre-dekabre 1922 goda, i delo bilo peredano
        sudu Moskovskogo Revtribunala.
        Protsess ob iz`yatii tserkovnih tsennostej prohodil pod predsedatel'stvom N.Krilenko.
        Iz obvinitel'nogo zaklyucheniya, pred`yavlennogo o.Aleksandru i ostal'nim
        32 obvinyaemim:
            "...Sostoya chlenom organizatsii, nazivaemoj Pravoslavnoj Ierarhiej...
            po predvaritel'nomu soglasheniyu s drugimi...s tsel'yu vosprepyatstvovat'
            obschimi usiliyami provedeniyu v zhizn' postanovleniya VTsIK ot 26 fevralya 1922g.
            i instruktsii k nemu ob iz`yatii tserkovnih tsennostej v spetsial'nij fond
            TsK Pomgola...voshel v prestupnoe soobschestvo,
            organizovannoe predstavitelyami visshego duhovenstva i vozglavlyaemoe bivshim
            Patriarhom Tihonom. V osuschestvlenie postavlennih etoj organizatsiej
            kontrrevolyutsionnih tselej v techenie marta i aprelya 1922g. v g.Moskve i
            Moskovskoj gubernii soznatel'no i umishlenno:
                a) usilenno rasprostranyali...vozzvanie (Patriarha Tihona),
                   zavedomo lozhno... ukazivayuschee, chto tserkovnie tsennosti yavlyayutsya
                   neprikosnovennimi i ne podlezhaschimi iz`yatiyu, ...chto vsyakoe
                   posyagatel'stvo na nih est' svyatotatstvo;
                b) tajno i yavno prizivali veruyuschih k massovomu i otkritomu
                   protivodejstviyu postanovleniyu VTsIK, ...posledstviem chego pri
                   fakticheskom iz`yatii proizoshli vo mnogih mestah respubliki...
                   ekstsessi, privedshie k krovavim sobitiyam i prolitiyu krovi...;
                v) s amvona... i v besedah s prihozhanami rasprostranyali zavedomo
                   lozhnie o deyatel'nosti dolzhnostnih lits, administratsii Sovetskoj
                   vlasti i otdel'nih chlenov mestnih komissij Pomgola svedeniya,
                   vozbuzhdayuschie v naselenii vrazhdebnoe k nej otnoshenie,
                   chto predusmotreno 69, 62, 73 i 119-oj st.st. UK RSFSR"
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskaya tyur'ma 
        God okonchaniya 1923 
        Mesyats okonchaniya 10 
        Posle osvobozhdeniya Patriarha Tihona iz-pod domashnego aresta i izdaniya im
        zayavleniya o loyal'nosti po otnosheniyu k grazhdanskim vlastyam,
        v oktyabre 1923g. protopresviter Aleksandr bil amnistirovan i osvobozhden
        iz-pod strazhi
      Sluzhenie
        Moskva, Uspenskij sobor v Kremle 
        protoierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1923 
        Mesyats nachala 10 
        God okonchaniya 1924 
        Mesyats okonchaniya 9 
        Na moment aresta ne imel shtatnogo mesta sluzheniya. Posle smerti protoiereya
        o.Nikolaya Lyubimova bil naznachen nominal'nim nastoyatelem Uspenskogo sobora v
        Kremle, no sluzhit' tam ne mog
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1924 
        Den' aresta 9 
        Mesyats aresta 9 
        Bil arestovan po donosu nachal'nika 6-go otdela OGPU E.Tuchkova, kotorij
        harakterizoval o.Aleksandra:
             "Pop-propovednik s visshim obrazovaniem, ochen'
              aktiven, rezok i pol'zuetsya vliyaniem na tihonovtsev.
              Nastroen antisovetski. Inogda eto proskal'zivaet v propovedyah"
      Osuzhdeniya
        Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU 
        19/09/1924 
        Obvinenie "sotsial'no vrednij element" 
        Prigovor 3 goda ssilki v Turuhanskij kraj 
        Gruppovoe delo "Delo protoiereya Aleksandra Hotovitskogo i dr. Moskva, 1924g." 
        Bil prigovoren k visilke v sostave gruppi arhiereev, rekomendovannih k
        visilke E.A.Tuchkovim
      Mesta zaklyucheniya
        Moskva, Butirskij izolyator 
        God nachala 1924 
        Den' nachala 6 
        Mesyats nachala 9 
        Turuhanskij kraj 
        God nachala 1924 
        God okonchaniya 1928 
        Pri peresmotre dela 24 oktyabrya 1924g. ssilka v Turuhanskij kraj bila zamenena
        na ssilku v odin iz gorodov Turuhanskogo kraya.
        Otbival ssilku na Angare. Prebivanie na Severe podorvalo ego i bez togo slaboe
        zdorov'e. Lyubov' i predannost' duhovnih detej pomogli emu perenesti ssilku.
        V 1925g. 19-letnie ego duhovnie deti Tanya Chizh i Vera Ovsyannikova ezdili
        k nemu v ssilku. Duhovnie deti beregli ego pis'ma, stihi, pozdravleniya. Oni
        sohranili ego trud "O molitve Iisusovoj...", v kotoroj on pisal:
             "Mirskaya zhizn', postroennaya na ugozhdenii strastyam., lishaet cheloveka tsel'nosti.
              Strasti tyanut ego v raznie storoni i razrivayut ego dushu na chasti...
              V miru eta raskolotost' dushi, sozdayuschaya v cheloveke postoyannoe edinoborstvo
              samih protivopolozhnih mislej, zhelanij, nastroenij, schitaetsya pochti
              dostoinstvom. Eto imenuyut slozhnost'yu naturi, etim hvastayutsya, eto vistavlyayut
              napokaz... ".

        V 1928g. bil osvobozhden i vernulsya v Moskvu
      Rukopolozhenie
        protopresviter 
        1928 
      Sluzhenie
        Moskva 
        protopresviter 
        God nachala 1928 
        Po vozvraschenii v Moskvu bil odnim iz blizhajshih pomoschnikov Zamestitelya
        Patriarshego Mestoblyustitelya mitropolita Sergiya (Stragorodskogo)
        Moskva, hram Rizopolozheniya na Donskoj ul. 
        protopresviter 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God okonchaniya 1937 
        V 1930-e godi sluzhil v hrame Rizopolozheniya na Donskoj ulitse
        Iz vospominanij prihozhanina hrama A.B.Sventsitskogo:
             "Ya prisutstvoval mnogo raz na sluzhbe ottsa Aleksandra.
              Visokij, sedoj svyaschennik, tonkie cherti litsa, chrezvichajno
              intelligentnaya vneshnost'. Sedie podstrizhennie volosi,
              nebol'shaya borodka, ochen' dobrie serie glaza, visokij,
              gromkij tembr golosa chetkie, vdohnovennie vozglasi...
              U o.Aleksandra bilo mnogo prihozhan, ochen' chtivshih ego...
              I segodnya pomnyu glaza o.Aleksandra: kazalos', chto ego
              vzglyad pronikaet v tvoe serdtse i laskaet tebya. Eto oschuschenie
              bilo u menya, kogda ya videl svyatogo Patriarha Tihona pri
              vstreche ego s duhovenstvom u hrama Neopalimaya Kupina (1924g.)
              Tak zhe i glaza o.Aleksandra, svetyaschijsya v nih svet govoryat o
              ego svyatosti..."
      Aresti
        Moskva 
        God aresta 1937 
        Letom 1937g. protopresviter Aleksandr Hotovitskij bil arestovan v poslednij raz
      Osuzhdeniya
        Voennaya Kollegiya Verhovnogo Suda SSSR 
        19/08/1937 
        Obvinenie "uchastie v antisovetskoj terroristicheskoj fashistskoj organizatsii" 
        Stat'ya st.58–10,58–11 UK RSFSR 
        Prigovor visshaya mera nakazaniya — rasstrel 
        Gruppovoe delo "delo "Moskovskogo tserkovno-fashistskogo tsentra", 1937g." -> 
        TsA FSB RF. D.R-49429.
        Obvinen kak chlen kontrrevolyutsionnoj fashistskoj organizatsii "Moskovskij Tsentr".
        Ukazan sredi drugih lits v spiske ot 10 avgusta 1937g., podpisannom Stalinim,
        Molotovim, Kaganovichem i Voroshilovim, "po I kategorii" (rasstrel).
        Predan sudu Voennoj Kollegii Verhovnogo Suda RSFSR.
        Zakritoe sudebnoe Zasedanie Voennoj Kollegii Verhovnogo Suda SSSR po etomu delu
        sostoyalos' v Moskve 19 avgusta 1937g.
        Rasstreli bili proizvedeni v tot zhe den' v Moskve
    Konchina
      1937 
      Den' 19 
      Mesyats 8 
      rasstrel 
      Mesto Moskva 
      Mesto zahoroneniya Moskva, Donskoe kladbische 
    Kanonizatsiya
      Svyaschennomuchenik protopresviter Aleksandr Hotovitskij 
      Data 02/12/1994 
      Kem kanonizirovan Arhierejskij Sobor Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi (Moskva 29.11 — 2.12 1994g.) 
      Tropar', glas 6:
      Krotost' i smirenie styazhavij, lyubov' Hristovu pastve svoej pokazal esi
      v godinu ognennih iskushenij Tserkvi Rossijskoj i yako pastir' dobrij
      dushu svoyu za Nego polozhil esi, molisya o nas, svyaschennomucheniche
      Aleksandre, prosveti dushi nasha.
      Kondak, glas 2:
      Trudi i bolezni na ramo svoe vzyal esi i, raduyasya, putem tesnim
      shestvoval esi, stradan'mi za Hrista Nebesnogo Tsarstva dostigl esi,
      moli o nas Boga Spasa, svyaschennomucheniche Aleksandre, obresti nam
      milost' v den' sudnij
      Dni pamyati
        1
          Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih 
          Pervoe voskresenie, nachinaya s 25.01/07.02
        2
          Starij stil' 06.08 
          Novij stil' 19.08 
          den' muchenicheskoj konchini (1937g.) 
    Trudi ->
      1."O molitve Iisusovoj"// ZhMP. 1994. N 7/8.. 1994
    Publikatsii ->
    Zayaviteli ->
      1. Osipova I.I.
    Dokumenti ->
      1. GA RF. F.8409. D.16. L.56.
      2. TsA FSB RF. D.R-31341.
(*) Biograficheskij spravochnik "Za Hrista postradavshie", PSTGU, M. 1997g., 698s.

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL