od1.28

Шейкова Евдокия Александровна
Фамилия Шейкова
Год рождения 1856
День рождения 11
Месяц рождения 2
Место рождения Нижегородская губ., Ардатовский у., с.Страхова Пуза (Нижегородская о., Дивеевский р., с.Суворово)
Фамилия Евдокии была Шейкова (ударение на втором слоге).
Это подтверждают и жители с.Суворово (Страхова Пуза). Они до сих пор удивляются тому, что
фамилия Евдокии в церковной печати приводят неправильно. "У нас в селе мы такой
фамилии отродясь не слышали", — говорят они. В с.Пуза долгое время после казни
Евдокии Шейковой жили ее родственники, в частности ее родной брат Шейков, у которого
были дети, впоследствии уехавшие из села. Фамилия Шикова появилась вследствие
неправильной расшифровка имени в рукописи В.И.Долгановой, сделанная переписчицей
инокиней Серафимой (Ловзанской; 1904–2000). Оттуда неправильная фамилия попала
в 1992г. в публикацию иеромонаха Дамаскина (Орловского).
Евдокия родилась 11 февраля 1856г. в с.Пуза (Суворово) в семье крестьян Александра
и Александры Шейковых. Мать ее умерла, когда маленькой Дуне было 2 года. Вскоре
скончался и ее отец.
После смерти родителей она воспитывалась в семье дяди — церковного старосты Немкова
(или Немцова). Уже с детства она не любила шумных игр и веселья.
В детстве вместе с подругой Марией посещала святые места: Саровскую пустынь,
Дивеевский во имя Святой Троицы и Серафимо-Понетаевский женские монастыри.
Вскоре и Мария умерла. После этого Дуня стала часто ходить в местный Успенский храм,
но из-за слабости долго стоять на службе она не могла, а потому в церкви опускалась
на колени и молилась так всю службу. Ходила она с палочкой и все вокруг себя этой
палочкой крестила. Носила Дуня темную одежду, а платок повязывала так, что лицо было
едва видно. Несмотря на свою физическую немощь, она старалась помогать родным
в крестьянском хозяйстве, но вскоре слегла.
Господь еще в отроческие годы сподобил ее за целомудренное благочестивое житие
дара прозорливости. Сначала родные не обращали на это внимания, но потом заметили,
что все сбывается так, как сказала девочка
Фотографии[1] [2] [3]

мц.Евдокии (Шейковой), мц.Дарии (Тимагиной), мц.Дарии (Улыбиной), мц.Марии. Икона

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[1]

Места проживания

Нижегородская губ., Ардатовский у., с.Страхова Пуза (Нижегородская о., Дивеевский р., с.Суворово)
Год окончания 1919
Когда стало ясно, что ходить Дуня больше не может, родные сделали в избе ее родителей
лежанку из досок и постелили на нее портянки, а под голову положили ее зимний
тулуп. На этом она и лежала.
За расслабленной стали ухаживать две молодые крестьянки. Был у Дуни и духовный
наставник — прозорливый старец из Сарова Анатолий (в схиме Василий).
Пораженная недугом, Дуня стала вести строгую подвижническую жизнь, несла подвиг
юродства.
Около Дуни составилась духовная коммуна из нескольких девушек: Дарья Тимагина,
Дарья Улыбина, Мария, Анна и другие.
Основную часть времени она посвящала молитве. Молилась она со своими помощницами
с пяти часов утра до двенадцати дня, с отдыхом по 20 минут.
Вместе с послушницами-келейницами Дуня создала подобие иноческой общины.
Очень любила церковные песнопения. Девицы пели стихиры, тропари и кондаки, читали
Псалтирь, Святое Евангелие, каноны и акафисты. Во время молитвы обязательно
клали поклоны. Вечером, с восьми вечера и до полуночи, творили келейную молитву.
Домик у них был маленький и ветхий, всего в два окошка; у третьего, бокового
окна лежала Дуня. Печка в избе разваливалась на глазах, и зимой было очень холодно.
Хожалки — так звали тех, кто ухаживал за Евдокией — так уставали от долгой молитвы
и хозяйственных трудов, что иной раз падали и спали на полу, невзирая на холод.
Вспоминая страдания Спасителя за грехи людей, Дуня взяла на себя тяжелый крест
постоянных страданий и вместе со своими келейницами умерщвляла свою плоть ради
вечного Небесного Царствия.
По преданию, она носила а себе вериги, но но никто из окружающих не знал,
когда она надела их (не были найдены вериги и в могиле, когда обретали мощи
святых угодниц).
Вскоре о.Анатолий благословил ухаживать за Дуней крестьянку Дарью Тимагину.
Эта девушка хорошо пела, знала наизусть Псалтирь. Чтобы сохранить свою чистоту и
вести благочестивую жизнь, Дарья убежала из родительского дома, где ее дважды
хотели сосватать замуж, к Дунюшке. Родители смирились с выбором дочери и в течение
следующих 20-ти лет она практически не выходила из дома Евдокии.
Из-за своей немощи Дуня не могла посещать храм, поэтому местные священники
протоиерей Василий Радугин и иерей Иоанн Рыбаков в праздники приходили к девушкам
со Святыми Дарами и причащали их на дому.
Когда сестры молились, то никого не пускали к себе в дом.
По-разному относились в селе и в округе к Дуне и ее хожалкам. Многие ее любили
и жалели, ходили к ней за советом, помогали и творили вместе с ней молитву.
Но были среди крестьян и те, кто ее ненавидел. Так случалось потому, что Дуня
обличала их греховную жизнь, видела в душах и умах людей то, что от других
было скрыто.
Евдокия стала известна подвижничеством, даром целительной силы и провидения.
Однажды в первый день Святой Пасхи в их доме выбили стекла. Дуня пролежала
в осколках, пораненная ими до крови, до тех пор, пока сестры не закончили
читать правило. Только после молитвы она позволила убрать стекло со своей
постели.
Дуня постоянно ограждала все от брани нечистой силы: и стены, и пищу, и воду —
крестным знамением с молитвой: "Огради, Господи, силою Твоего Честнаго и
Животворящего Креста".

Одну из хожалок Дуни звали Марией. По национальности она была мордовка
Рассказывают, что она была смиренная и послушная, как ребенок. Совершенно иной
была Аннушка — еще одна хожалка. Ее благословил ухаживать за Дуней духовник,
отец Анатолий.
Последней из келейниц-хожалок пришла к Дуне Дарья Улыбина.
Жили эти простые подвижницы и молитвенницы тихо и мирно. Люди стали ходить к
ним за советом, с просьбой помолиться об избавлении от бед и нужды, исцелить
от болезни.
Сухарики, которые давала Дуня, часто приносили людям исцеление и облегчение
от различной хвори. Ходили и спрашивали ее и о бытовых крестьянских проблемах,
например, в случае пропажи лошади или коровы.
Силой своей молитвы Дуня могла лечить бесноватых людей; как говорят в народе

— лечила порченых.
К Дуне приходили со слезами и горем, и никто не уходил от нее неутешенным.
Господь заранее открыл Дуне ее мученическую кончину, и она очень переживала.
Когда в церкви звонили в колокол, то Дуня лежала неподвижно, а иной раз
говорила:

"Это глас Господень, чтобы о рабах молились. Господи, какие люди счастливые!

Помрут — звонят, а меня, как скотину, в яму свалят".

"Если у человека нет скорби при подвиге, и если тебя только все ублажают и

чтут, невелика цена такого подвига для Господа.

Если же подвиг ради Бога, то будет скорбь непременно".

"Мы приехали в село для того, чтобы наказать вас за укрывательство

дезертиров".

Осуждения

Оперативная тройка Военно-революционного Полевого Трибунала

/08

/1918

Обвинение "укрывательство дезертира, агитация против Красной Армии"

Приговор

высшая мера наказания — расстрел

Кончина

1919

День 18

Месяц 8

Место Нижегородская губ., Ардатовский у., с.Страхова Пуза (Нижегородская о., Дивеевский р., с.Суворово)

Место захоронения Нижегородская губ., Ардатовский у., с.Страхова Пуза (Нижегородская о., Дивеевский р., с.Суворово), кладбище

"Вас убьют, Дунюшка!"

"Чай, суд должен быть?"

"Они уже все решили промеж себя".

"— Вы можете идти, мы вас отпустим!"

— А куда Дуня?

— А она пойдет, откуда не вертаются.

— А мы — тоже с ней!".

"Хоть меня убивайте, руки не поднимаются!"

Канонизация

Мученица Евдокия Шейкова

Дата 20/08/2000

Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г.

Кто представил Нижегородская епархия

Дни памяти

Собор новомучеников и исповедников Российских

Старый стиль 05.08

Новый стиль 18.08

день мученической кончины (1919г.)

Старый стиль 23.05

Новый стиль 05.06

обретение мощей мцц.Евдокии Шейковой, Дарии Тимагиной, Дарии Улыбиной и Марии (2001)

Царствия ради Небеснаго мир и вся яже в мире оставили есте,

тесноту совершенного послушания возлюбивши,

дивныя подвижницы и Христа ради мученицы

в годину лютых испытаний в земли Новгородстей процветшия,

блаженныя матери наша Евдокие, Дарие, Дарие и Марие,

помяните нас у Престола Пресвятыя Троицы.

Житием праведным к достойному приятию мученичества себе уготовившия

без боязни тридневная избиения и смерть претерпели есте

Невесты Христовы предивныя блаженныя Евдокие, Дарие, Дарие и Марие,

ныне многими чудесы и исцелении просиявшия,

не оставите землю Русскую без покаяния погибнути.

Публикации

1.Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1992. Кн.1. С.93.

2.Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г.

3.Мироносицы в эпоху ГУЛАГа. 1918–1932: Свидетельства. Мемуары/ Сост. Павел Проценко. Нижний Новгород: Изд-во Братства во имя св.Александра Невского, 2004. 608с.

4.Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.17. Евангелическая церковь чешских братьев — Египет. М.: "Православная энциклопедия", 2008. С.124.

5.Храм новомучеников и исповедников Российских в Строгино. Житие мцц. Евдокии Шейковой, Дарии Улыбиной, Дарии Тимагиной и Марии Неизвестной 1919.

<http://www.newmartyros.ru/life/...>

6.Нижегородские новомученики. Мученицы Евдокия Шейкова и послушницы ее Дария Тимагина, Дария Улыбина и Мария.

<http://nne.ru/saints/muchenitsy-darya-ulybina-darya-timagina-evdokiya-nemkova-mariya-1919/>