АМВРОСИЙ (Гудко Василий), епископ

 — 1867, 28 декабря — родился в Люблинской губ. (ныне на
территории Польши).

 — 1889 — поступил в СПбДА.

 — 1891 — пострижен в мантию.

 — 1893, 30 мая — рукоположен во иеромонаха.

 — 1893 — окончил СПбДА со степенью кандидата богословия.

 — 1893, 14 октября — назначен заведующим катехизаторским
миссионерским училищем на Алтае.

 — 1897 — начальник Корейской Духовной Миссии.

 — 1897, 7 декабря — возведен в сан архимандрита.

 — 1899, 30 июня — смотритель Московского Донского духовного
училища.

 — 1901, 27 июля — ректор Волынской Духовной Семинарии.

 — 1904, 30 мая — хиротонисан во епископа Кременецкого
викария Волынской епархии (в кафедральном соборе г. Житомира); хиротонию
совершали митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий), епископ
Волынский и Житомирский Антоний (Храповицкий), епископ Уманский Агапит
(Вишневский), епископ Люблинский Евлогий (Георгиевский), епископ
Новомиргородский Димитрий (Сперовский).

 — 1909, 27 февраля — епископ Балтский, викарий [Каменец-] Подольской
епархии.

 — 1914, 14 февраля — епископ Сарапульский, викарий Вятской
епархии.

 — 1916, 5 октября — переименован в епископа Сарапульского
и Елабужского, викария Вятской епархии с предоставлением особых полномочий.

 — 1917, 18/31 марта — уволен на покой; назначен управляющим
на правах настоятеля, Свияжским Успенско-Богородицким монастырем Казанской
епархии.

 — 1918, 11 марта — арестован в г. Свияжске по обвинению
в контрреволюционных действиях.

 — 1918, 15 марта — оправдан Свияжским Ревтрибуналом.

 — 1918, июль — арестован в г. Свияжске по обвинению
в контрреволюционных действиях.

 — 1918, 9 августа — убит в г. Свияжске по приказу Л. Д. Троцкого.
15 марта 1918 г. в Ревтрибунале г. Свияжска
состоялся суд над епископом Амвросием. Владыка обвинялся в контрреволюционных
действиях — произнесении проповедей во время всенародных
молений.
Из семи народных судей один оказался татарином
другой — бывшим послушником Свияжского монастыря; обвинителем
выступил перс-магометанин; председателем Ревтрибунала был старообрядец
из волжских сел.
Главными свидетелями обвинения были уволенные епископом
Амвросием насельники Свияжской обители: иеродиакон Феодосий, монах
Серафим, монах Евфимий и иеродиакон Лазарь. В ходе расследования выяснилось,
что обвиняемый в контрреволюционности проповедей епископ молился за
воинов, умерших за царя при старом строе русской жизни
а по современным вопросам церковно-общественной жизни читал лишь воззвания
св. Патриарха Тихона.
Когда речь зашла о воззваниях Святейшего Патриарха,
обвинитель (перс-магометанин) обратился к председателю Ревтрибунала
с вопросом: Не понимаю, о каком Патриархе идет речь: разве в
России есть Патриарх? Заседание трибунала продолжалось с десяти
часов утра до восьми часов вечера; священники, горожане и крестьяне
свидетельствовали на суде в защиту своего архипастыря; в десять часов
вечера был вынесен оправдательный приговор (пять голосов против двух;
решительно высказался в защиту Владыки судья-татарин).
Впоследствии в Свияжском Успенско-Богородицком монастыре
и в Раифской Богородицкой пустыни чекисты и красноармейцы периодически
проводили обыски с целью поимки царских офицеров и изъятия церковных
ценностей.
Однажды при появлении красноармейцев в Раифской
пустыни ударили в набат; сбежались окрестные крестьяне и убили грабителей.
Власти возложили на Владыку ответственность за содеянное крестьянами
и заявили, что он будет расстрелян. После ареста епископа Амвросия
рабочие Алафузовского и Порохового заводов, организованные протоиереем
Николаем Троицким, пригрозили забастовкой, и Владыку отпустили на
поруки епископа Чистопольского Анатолия (Грисюка).
После освобождения епископ Амвросий временно поселился
в Казанском Спасо-Преображенском монастыре, однако вскоре, несмотря
на уговоры, вернулся в г. Свияжск, где был сразу же арестован. Владыку
вывезли на ст. Тюрлема Московско-Казанской ж. д. и вывели в поле.
Через несколько часов келейник Владыки Иов нашел его тело, пронзенное
штыком, с вывернутыми в плечах, локтях и кистях руками. Тело епископа
Амвросия было похоронено на месте его мученической кончины. По другой
версии, Владыку Амвросия забили насмерть, тело утопили в Каме.
 * Журавский А. В. Жизнеописания новых мучеников Казанских
год 1918-й. Сб. 1. С. 101.
 * Митр. Мануил (Лемешевский). Т. 1. С. 173–174.
 * Протопр. М. Польский. Ч. 1. С. 178; Ч. 2. С. 97–99
277.
 * Состав Святейшего Синода на 1917 г. С. 230–231.
 * Шумилов Е. От Палладия до Палладия // Сарапул. 1992.
2 июня.