Arhimandrit Ioann (Krest'yankin). Slovo na Svetloj Pashal'noj sedmitse*)

Nine vsya ispolnishasya sveta: nebo, i zemlya, i preispodnyaya... Hristos voskrese!
           Chadtsa Bozhii! Ot izbitka nezemnoj radosti privetstvuyu i ya vas, opalyaya siloj Bozhestvennih slov: "Hristos voskrese!" Blagodatnij ogon' etoj spasitel'noj vesti, vnov' yarkim plamenem vspihnuv nad Grobom Gospodnim, potek po miru.
           I Tserkov' Bozhiya, preispolnivshis' svetom etogo ognya, daruet ego nam: "Hristos voskrese!"
           Vozlyublennie o Hriste bratiya i sestri, drugi moi! Vi, konechno, zamechali sami, chto sredi mnogih velikih i radostnih nashih hristianskih prazdnikov osoboj torzhestvennost'yu, osoboj radost'yu videlyaetsya prazdnik Svetlogo Hristova Voskreseniya - prazdnikov prazdnik i torzhestvo iz torzhestv!
           Net v nashej Pravoslavnoj Tserkvi sluzhbi bolee velichestvennoj, bolee proniknovennoj, chem pashal'naya utrenya. I potomu tak stremyatsya vse veruyuschie v hram Bozhij v pashal'nuyu noch'.
           Pashal'noe bogosluzhenie voistinu podobno velikolepnejshemu piru, kotorij Gospod' prigotovil vsem pritekayuschim pod blagodatnuyu sen' Ego Doma.
           Vdumajtes' v soderzhanie "Oglasitel'nogo slova" svyatitelya Ioanna Zlatousta! S otecheskoj laskoj i radushiem priemlet Gospod' teh, kto vozlyubil Ego vsem svoim suschestvom. "Blazhen, kto ot pervogo chasa delal est'", - eto te, kto ot yunosti svoej idut neukosnitel'no po Ego Bozhestvennim stopam.
           No ne otvergaet i teh, kto, preodolev v svoej dushe somneniya, priblizilsya k Bogu tol'ko v zrelom i dazhe preklonnom vozraste. "Da ne ustrashatsya oni svoego zamedleniya, Gospod' s lyubov'yu priemlet poslednego, tak zhe, kak i pervogo, - i dela priemlet i namereniya tseluet".
           Nesomnenno, vse vi, kto bil v hrame v pashal'nuyu noch', ispitali neobiknovennij vostorg... Dushi nashi likovali, preispolnennie chuvstvom blagodarnosti k nashemu Gospodu Spasitelyu za darovannuyu Im vsem nam vechnuyu zhizn'. Ved' Voskresshij Hristos vozvel rod lyudskoj ot zemli k Nebu, pridal suschestvovaniyu cheloveka vozvishennij i blagorodnij smisl.
           Dusha cheloveka zhazhdet vechnoj schastlivoj zhizni. Ischet ee... I potomu k svetloj zautreni tak stremyatsya lyudi v hram Bozhij. I ne tol'ko veruyuschie, no i te, kto svoim soznaniem dalek ot hristianskoj religii.
           Idut oni syuda ne prosto posmotret' na torzhestvennost' hristianskoj sluzhbi. Ih dusha, dannaya Bogom kazhdomu cheloveku pri ego rozhdenii, tyanetsya k svetu nezahodimogo Solntsa Pravdi, stremitsya k istine.
           A veruyuschie lyudi v etu svyatuyu noch' s osoboj siloj oschuschayut preizobil'no izlivshuyusya svetluyu radost' Voskreseniya Hristova.
           I neudivitel'no. Voskresenie Hrista - eto osnova nashej veri, eto nerushimaya opora v nashej zemnoj zhizni.
           Svoim Voskreseniem Hristos dal lyudyam postignut' istinnost' Svoego Bozhestva, istinnost' Svoego visokogo ucheniya, spasitel'nost' Svoej smerti. Voskresenie Hrista - eto zavershenie Ego zhiznennogo podviga. Inogo kontsa ne moglo bit', ibo eto pryamoe sledstvie nravstvennogo smisla Hristovoj zhizni.
           Esli bi Hristos ne voskres, - govorit apostol Pavel, - to naprasna i propoved' nasha, tschetna i vera nasha. No Hristos voskres i sovoskresil s Soboyu vse chelovechestvo!
           Spasitel' prines na zemlyu lyudyam sovershennuyu radost'. I potomu v pashal'nuyu noch' mi slishim v tserkvi pesnopenie i sami prinimaem uchastie v etom penii: "Voskresenie Tvoe, Hriste Spase, angeli poyut na nebesi, i nas na zemli spodobi chistim serdtsem Tebe slaviti".
           O darovanii lyudyam etoj velikoj radosti On prosil Svoego Nebesnogo Ottsa v molitve pered krestnimi stradaniyami: "Osvyati ih istinoyu Tvoeyu... chtobi oni imeli v sebe radost' Moyu sovershennuyu" (In.17:17,?13).
           I vot s Voskreseniem Hrista cheloveku otkrilsya novij mir svyatosti, istini blazhenstva.
           Pri Svoej zemnoj zhizni Spasitel' proiznosil neodnokratno dragotsennie dlya veruyuschej dushi slova: "Ya zhivu, i vi budete zhit'" (In.14:19), "Mir Moj dayu vam" (In.14:27), "Sie skazal Ya vam, da radost' Moya v vas prebudet i radost' vasha budet sovershenna" (In.15:11).
           Novaya zhizn' otkrilas' dlya cheloveka. Emu dana vozmozhnost' umeret' dlya greha, chtobi voskresnut' so Hristom i s Nim zhit'.
           Apostol Pavel v Poslanii k rimlyanam govorit: "Esli mi soedineni s Nim podobiem smerti Ego, to dolzhni bit' soedineni i podobiem voskreseniya... Esli mi umerli so Hristom, to veruem, chto i zhit' budem s Nim" (Rim.6:5,?8).
           "Pasha, dveri rajskie nam otverzayuschaya", - poem mi v Pashal'nom kanone.
           Ne bivaet, dorogie moi, radosti svetlee, chem nasha pashal'naya radost'. Ibo mi raduemsya tomu, chto v Voskresenii otkrilas' nasha vechnaya zhizn'.
           Nasha radost' pashal'naya - eto radost' o preobrazhenii (izmenenii) vsej nashej zhizni v zhizn' netlennuyu, v stremlenii nashem k neumirayuschemu dobru, k netlennoj krasote.
           Mi prazdnuem nine sovershenie velichajshego tainstva - Voskreseniya Hristova, pobedu Zhiznodavtsa nad smert'yu! Nash Spasitel' vostorzhestvoval nad zlom i t'moyu, i potomu tak likuyusche-radostno pashal'noe bogosluzhenie nashej Pravoslavnoj Tserkvi.
           Veruyuschie ozhidali etoj torzhestvennoj sluzhbi, gotovya sebya k nej v dolgie nedeli svyatoj chetiredesyatnitsi. I estestvenno, chto teper' neiz`yasnimoj radost'yu napolneni ih serdtsa.
           Glubochajshij smisl Voskreseniya Hristova v vechnoj zhizni, kotoruyu On daroval vsem Svoim posledovatelyam. I vot uzhe pochti 2000 let Ego posledovateli nekolebimo veryat ne tol'ko v to, chto Hristos voskres, no i v svoe gryaduschee voskresenie dlya vechnoj zhizni.
           Vo vremya Svoej zemnoj zhizni Hristos Spasitel' mnogo raz govoril o Sebe kak nositele zhizni i voskreseniya. No togda eti slova Bozhestvennogo Uchitelya bili neponyatni ne tol'ko narodu, slushavshemu Ego, no i Ego uchenikam i apostolam.
           Smisl etih slov stal ponyaten tol'ko posle Voskreseniya Hrista. Tol'ko togda i apostoli, i ucheniki Ego ponyali, chto On, dejstvitel'no, Vladika zhizni i Pobeditel' smerti. I poshli oni s propoved'yu po vsemu miru.
           Mi, vozlyublennie, v eti dni radostno privetstvuem drug druga, proiznosya: "Hristos voskrese!" - i budem tak privetstvovat' v techenie 40 dnej, do dnya Vozneseniya Gospodnya.
           Vsego dva slova! No eto divnie slova, virazhayuschie nekolebimuyu veru v otradnejshuyu dlya serdtsa chelovecheskogo istinu o nashem bessmertii.
           Hristos est' Zhizn'!
           On mnogo raz govoril o Sebe imenno kak o nositele zhizni i voskreseniya, kak istochnike zhizni vechnoj, neskonchaemoj dlya teh, kto budet verit' v Nego.
           Hristos voskres! - i da vozraduetsya dusha nasha o Gospode.
           Hristos voskres! - i ischezaet strah pered smert'yu.
           Hristos voskres! - i nashi serdtsa napolnyayutsya radostnoj veroj, chto vsled za Nim voskresnem i mi.
           Prazdnovat' Pashu - eto znachit vsem serdtsem poznat' silu i velichie Voskreseniya Hristova.
           Prazdnovat' Pashu - eto znachit stat' novim chelovekom.
           Prazdnovat' Pashu - eto znachit vsem serdtsem i pomishleniem blagodarit' i proslavlyat' Boga za neizrechennij dar Ego - dar voskreseniya i lyubvi.
           I mi s vami v eti dni likuem i radostno prazdnuem, voshvalyaya i proslavlyaya podvig pobedi Bozhestvennoj lyubvi.
           Hristos voskres!!!
           Raspahnem zhe serdtsa nashi navstrechu stradavshemu i umershemu i voskresshemu nas radi. I On vojdet, i napolnit Soboj i Svetom Svoim zhizn' nashu, preobraziv nashi dushi. A mi, v otvet na eto, s lyuboviyu ustremimsya za Nim po nashemu krestnomu puti, ibo v kontse ego, nesomnenno, siyaet i nashe voskresenie v zhizn' vechnuyu.
           Prazdnovat' Pashu - eto znachit stat' novim chelovekom. Vot etogo spasitel'nogo sostoyaniya nashih dush, vozlyublennie, ya ot vsego serdtsa vsem nam zhelayu!
1993 god
*) Propovedi Arhimandrita Ioanna (Krest'yankina).
Svyato-Uspenskij Pskovo-Pecherskij monastir',
2001,
S.134