Cvyaschennomuchenik Faddej (Uspenskij). Slovo na 2-j den' Pashi.

Smerti prazdnuem umerschvlenie, adovo razrushenie, inogo zhitiya
vechnago nachalo (Pashal'nij kanon, pesn' 7-ya)
Nine smert' - poslednij vrag cheloveka istrebilsya, nine smert' pogloschena na veki, i mi ot smerti pereshli v zhizn', ot vlasti ada v tsarstvo Bozhestvennoj zhizni. Vmesto zhizni, prohodivshej v iskanii mimoletnih i obmanchivih zemnih radostej, ostavlyavshih serdtse nashe neudovletvorennim dazhe v to vremya, kogda, kazalos' bi, vse nashe suschestvo obnimal trepet blazhenstva i schast'ya, nine polozheno nachalo zhizni, ispolnennoj vechnoj i nichem ne razrushaemoj duhovnoj radosti. Bez somneniya, mnogie iz nas ispitali kak bi otbleski etoj nebesnoj radosti vo "vseprazdnstvennuyu i spasitel'nuyu nosch'" Hristova voskreseniya.
    No pochemu eta radost', na mgnovenie mel'knuv v serdtse nashem, podobno zhivitel'nomu luchu sveta, v odnih vskore sovsem ischezla, u drugih ostavila lish' slaboe vospominanie ili tomitel'noe ozhidanie, poka ona pridet snova? Konechno potomu, chto snova vskore vmesto etoj chistoj, nebesnoj radosti bolee vozlyubili oni to, chto kazhetsya radostnim na zemle; prichascheniyu Bozhestvennoj i Svyaschennejshej Pashi predpochli yastva zemnie, vmesto piva netleniya i istochnika Bozhestvennogo veseliya zahoteli luchshe pit' chashu omrachayuschih um udovol'stvij ploti. No esli mi chuvstvuem sebya nemoschnimi i bessil'nimi poborot' v sebe i izgnat' vsetselo iz svoego serdtsa eti dolu vlekuschie misli i pozhelaniya ploti, kotorie zatvoryayut pred nami dveri blazhennogo chertoga Hristova, otverzshiesya v svetozarnuyu noch' Hristova voskreseniya, to hotya bi dadim istinnuyu tsenu etim mislyam i pozhelaniyam, delayuschim serdtse nashe podobnim, mozhet bit', krasivomu sovne i raduyuschemu na mgnovenie vzor, no ispolnennomu vnutri kostej i vsyakoj nechistoti grobu (Mf. 23, 27)! Otverzem snova dveri nashego sluha, dabi vhodili chrez nih ispolnennie duhovnogo torzhestva slova tserkovnih pesnopenij!
    Kogda zhe slova eti dostignut vnutrennih dverej nashego serdtsa, mi uslishim opyat' v dushe golos Hrista, vhodyaschego vecheryat' s nami (Otkr. 3, 20) i nizvodyaschego istlevshie ot strastej ostatki duhovnoj zhizni nashej iz grobov, to est' skovannih lyubov'yu ko grehu serdets nashih (Iez. 37, 11-14).I esli poseschenie Ego vse esche ne vozvratit nam prezhnej, voshischayuschej do zabveniya vsego zemnogo, radosti, to mi oschutim, po krajnej mere, vse - nebol'shuyu silu dlya bor'bi s unizitel'nimi pozhelaniyami ploti. Duhovnie vragi nashi ischeznut, kak dim, i mi poznaem opitno silu slov, kotorie tak chasto slishim v eti dni: "Da voskresnet Bog i rastochatsya vrazi Ego!" Posle pobedi nad nimi mi uzrim opyat' v dushe svoej vidennij nami prezhde, v noch' voskreseniya, otobraz i kak bi uzhe prednachatie togo vseradostnogo, svetonosnogo zhitiya, pred kotorim poteryayut vsyu privlekatel'nost' radosti zemnie. Amin'.
1) OEV. 1903.N 8.S.275-276.
Cvyaschennomuchenik Faddej (Uspenskij), arhiepiskop Tverskoj
Tvoreniya. KNIGA 1. Propovedi.
Tver', "Bulat", 2002 god. C. 190.
Svyatie hraniteli Tverskoj zemli