Uzhe davno ne bilo takogo dlitel'nogo perioda bez vojni v istorii Rossii, kak teper'. Sovremennij mir stremitel'no ob`edinyaetsya i stanovitsya edinim v informatsionnom plane. Informatsiya peredaetsya mgnovenno. Spokojnaya, razmerennaya zhizn', kotoraya pozvolyala cheloveku bit' bolee glubokim i serdechnim, ushla v proshloe. Ogromnij informatsionnij potok obrushivaetsya na sovremennogo cheloveka, v rezul'tate chego on uzhe ne mozhet vosprinimat' informatsiyu vser'ez i gluboko, teryaet sposobnost' soperezhivat' i stanovitsya ravnodushnim. Eti protsessi menyayut ustroenie cheloveka, ego serdtse, ono stanovitsya okamenennim.

Odnim iz harakternih izmenenij v povedenii cheloveka, vizvannih okamenennim sostoyaniem dushi, mozhno nazvat' stremlenie molodih lyudej vistavit' vsyu svoyu lichnuyu, sokrovennuyu zhizn' na vseobschee obozrenie posredstvom sotsial'nih setej. Lyudi slovno pitayutsya za schet emotsional'nih reaktsij v setyah kak-to napolnit' svoyu zhizn', ujti ot odinochestva. Eti izmeneniya, nesomnenno, imeyut yarko otritsatel'nie posledstviya - chelovek teryaet ochen' vazhnuyu i neobhodimuyu dlya kazhdoj lichnosti vozmozhnost' hranit' v tajne svoyu vnutrennyuyu duhovnuyu zhizn', kotoraya pozvolyaet cheloveku pobit' v tishine naedine s samim soboj, s Bogom. Zhizn' vinositsya v sotsial'nie seti, chto mozhno rassmatrivat' kak otkaz cheloveka ot svoej lichnoj zhizni.

Samim vazhnim v zhizni yavlyaetsya lyubov'. Vsya zhizn' suschestvuet blagodarya lyubvi Bozhiej, potomu chto Bog est' lyubov'. Dusha ne mozhet zhit' bez lyubvi, cheloveku nuzhno, chtobi ego kto-nibud' lyubil, chtobi ego lyubil Bog. Odnako v sovremennom mire lyubov' oskudevaet. Ob etom govoril esche Sam Gospod' Iisus Hristos: "Po prichine umnozheniya bezzakoniya, vo mnogih ohladeet lyubov'" (Mf. 24:12). Chelovek razuchilsya lyubit': sam ne lyubit, i ego ne lyubyat, i Boga on lyubit' ne mozhet, i lyubov' Bozhiyu ne chuvstvuet. V etom glavnaya tragediya cheloveka.

Est' i ob`ektivnie priznaki oskudeniya lyubvi. V mire sejchas sovershaetsya 40 millionov abortov v god, kogda detej ubivayut sobstvennie materi. Lyuboe zhivotnoe otdaet za svoego detenisha zhizn', a lyudi ubivayut svoih detej. V rezul'tate etogo na nashih glazah iz etogo mira uhodit sem'ya. Tam, gde ne hotyat imet' detej, sem'i bit' ne mozhet. Kogda roditeli perestayut zhelat' detej, oni tem samim otkazivayutsya ot podviga lyubvi, kotorij soedinyaet sem'yu. Eto - radikal'noe izmenenie duhovnogo ustroeniya cheloveka.

V sovremennom obschestve lyudi vse chasche ne hotyat vstupat' v brak, na pervoe mesto vihodit plotskaya strast'. V rezul'tate etogo sem'ya umiraet i umnozhaetsya vsevozmozhnij blud. Po statistike v nekotorih stranah Evropi sejchas primerno 60% detej rozhdaetsya vne braka. Kto budet vospitivat' etih detej, kakimi ih mozhno vospitat', kto mozhet zamenit' rebenku nastoyaschuyu schastlivuyu lyubyaschuyu sem'yu? Lyudi, kotorie virastayut vne sem'i, eto - sovsem drugie lyudi. Ran'she, kogda ostavalis' siroti v nashem narode, ih vsegda brali v sem'yu, i detskih domov ne bilo. V nashe vremya mnogie materi otkazivayutsya ot detej, tak kak oni ne zamuzhem, sem'i net i rebenok dlya nih - obuza.

V mire uchastilis' kataklizmi. Sejchas kazhdij den' nam grozyat yadernoj vojnoj. Ran'she govorili, chto yadernoj vojni ne budet, inache - pogibnet ves' mir. A sejchas dopuskayut, chto kto-to smozhet vizhit'. Na samom dele, politiki tak ne dumayut, a podobnimi zayavleniyami zarabativayut sebe rejting. Krome togo, na voennie nuzhdi rashoduyutsya gosudarstvennie byudzheti v ogromnih kolichestvah, chto vigodno monopolistam voennoj promishlennosti. No narod etogo ne ponimaet i vospitivaetsya v nenavisti.

Russkih za granitsej vse chasche schitayut izgoyami, nazivayut agressorami. Vzyat' nash bratskij ukrainskij narod, s kotorim mi bili edini vsegda, - teper' mi, okazivaetsya, samie strashnie vragi ukraintsam. Razve eto ne pomrachenie uma? Eta propaganda vospitivaet v nenavisti i razdelyaet pravoslavnij mir. Zapadnij mir vsegda stremilsya unichtozhit' Pravoslavie. Vse bol'shie vojni, za redkim isklyucheniem, shli s Zapada na Vostok. I vot nakonets v HHI veke Zapad dobivaetsya svoej tseli - zastavlyaet pravoslavnih ubivat' drug druga. Rossiya nikogda ne voevala s grekami, s gruzinami, s bolgarami, tem bolee so svoimi brat'yami-ukraintsami. Na nashih glazah pravoslavnij mir raskalivayut popolam.

Mi zhivem v ochen' strashnoe vremya, kogda zlo ochen' bistro oderzhivaet odnu pobedu za drugoj. Nas mozhet uspokaivat' rastsvet Pravoslaviya v nashej strane, no mi zabili, chto v 19 veke ono bilo gorazdo krepche, chem sejchas. Bila ogromnaya russkaya pravoslavnaya imperiya, moguschestvennaya Tserkov', velikij, talantlivij, mnogodetnij narod. No v nachale 20 veka vse ruhnulo v odnochas'e. Za korotkoe vremya udalos' unichtozhit' pochti vsyu pravoslavnuyu kul'turu na territorii 1/6 chasti sveta. Zakrili vse monastiri, unichtozhili pochti vse hrami, zakrili vse seminarii, sozdali drugoe obrazovanie na osnove ateizma, kotoroe ostalos' do sih por v nashih shkolah. Unichtozhili duhovnoe preemstvo.

Dolgo li prosuschestvuet segodnyashnyaya nasha zhizn'? Ta zhizn', kotoraya bila podkreplena vekami pravoslavnoj veroj, podvigami mnozhestva svyatih, bila oprokinuta v odnochas'e. Dolgo li prodlitsya nasha zhizn'? Sejchas ona stoit lish' na podvige novomuchenikov. Nikakoj drugoj duhovnoj opori dlya nashej sovremennoj zhizni ya ne vizhu. Teh, kto prichaschaetsya Svyatih Hristovih Tajn, vsego odin-dva protsenta naseleniya. Dolgo li eto mozhet proderzhat'sya? Svyatie startsi XX veka govorili, chto budet vozvrat Pravoslaviya, otkroyutsya hrami, zazvonyat kolokola, pozolotyat kupola, no eto budet na samoe korotkoe vremya.