Dorogie ottsi, bratiya i sestri, vse nachal'stvuyuschie, uchaschie i uchaschiesya!

Pozdravlyayu vas s nachalom uchebnogo goda, s nachalom novih trudov. Raduyus' o tom, chto v etom godu po milosti Bozhiej proizoshlo mnogo dobrih, vazhnih dlya nas sobitij. Moleben pered nachalom uchebnogo goda, sovershennij nami tol'ko chto, v pervij raz prohodit v glavnom zdanii nashego Universiteta, v istoricheskom Eparhial'nom dome, kotorij yavlyaetsya svyatinej nashej Tserkvi, t.k. zdes' 100 let nazad prohodil Vserossijskij pomestnij sobor. On nachalsya v den' Uspeniya Bozhiej Materi i prohodil v techenie goda v tri sessii. Etot sobor stal velichajshim v istorii Russkoj Tserkvi. On vosstanovil patriarshestvo posle 200-letnego sinodal'nogo perioda, osobim obrazom izbrav svyatogo Patriarha Tihona. Etot sobor voodushevil, splotil nashu Tserkov', ukazal ej put' ispovednicheskogo i muchenicheskogo podviga v nastupivshej togda novoj epohe voinstvuyuschego ateizma i goneniya na veru. Imenno iz sten etogo Eparhial'nogo doma ustami Patriarha i uchastnikov sobora bili togda skazani slova pravdi, slova oblicheniya, slova, kotorie prizivali narod k pokayaniyu, zvali ego obrazumit'sya i ostanovit'sya, ne sovershat' prestuplenij, ne prolivat' bratskuyu krov'. No slovom nevozmozhno bilo ostanovit' nashestvie zlih sil. Uchastniki sobora, episkopi, svyaschenniki, monahi i miryane, uhodili s sobora v svoi eparhii, chtobi yavit' tam primer stoyaniya v vere. Mnogie iz nih ne vernulis' na sleduyuschie sessii sobora, potomu chto bili ubiti. Velikij sonm novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih, podvigom kotorih vozrozhdaetsya nine nasha Russkaya Tserkov', rodilsya zdes', v etom dome, v etoj Sobornoj palate. Imenno otsyuda ushli na svoj podvig, kak na vojnu, pervie mucheniki. Ukazivaya put' vsemu nashemu narodu, vsej nashej Tserkvi, oni ukazivayut segodnya etot put' i nam.

Mi dolzhni podumat', kakova tsel' nashego Universiteta, dlya chego mi budem trudit'sya vmeste, chego mi hotim dobit'sya v pervuyu ochered'. Konechno, vse mi hotim priobschit'sya k znaniyam, kul'ture, intellektual'nomu razvitiyu, nashi studenti hotyat stat' spetsialistami v toj ili drugoj oblasti. No glavnaya tsel' nashego Universiteta sostoit v tom, chtobi prigotovit' iz vas - nashih studentov nastoyaschih uchenikov Hristovih, teh, kto budet trudit'sya dlya Tserkvi vsyu svoyu zhizn', kto zahochet iskrenne, s goryachej veroj i serdechnoj molitvoj otstaivat' nashu pravoslavnuyu veru pred litsom vseh napastej, pred litsom vsyakogo zla. Iskusheniya i napasti, kak bi, volnami nakativayut na nashu stranu. Mi vidim, chto pod ugrozoj nahoditsya glavnij institut chelovecheskoj zhizni - sem'ya, nash narod s kazhdim godom umen'shaetsya chislenno. Nasha strana, takaya velikaya i moguchaya, takaya bogataya darovannimi ej ot Boga bogatstvami, okazivaetsya vse bolee nemoschnoj, stesnennoj, ekonomicheski slaboj. Pochemu eto tak? Kak moglo eto sluchit'sya? Otvet prostoj! Nash narod, v znachitel'noj svoej chasti utrativ veru sto let nazad, poteryal vmeste s neyu i glavnie ustoi zhizni. On poteryal nravstvennuyu osnovu, umenie lyubit', poteryal chistotu serdtsa, kotoraya yavlyaetsya neobhodimim usloviem poznaniya Boga. Ochen' mnogie lyudi somnevayutsya v vere, hotya razumnomu cheloveku ochevidno, chto eto - nelepost'. Net nichego primitivnee i absurdnee ateizma. Ob etom esche v drevnosti skazal tsar' David: "Reche bezumen v serdtse svoem: nest' Bog!" (Ps. 13:1). Tem ne menee, vse bol'she lyudej otritsayut Boga. Pochemu eto proishodit? Lyudi otritsayut Boga potomu, chto ne znayut Ego, ne mogut pochuvstvovat' Boga, potomu, chto serdtse ih ne chisto, ono ne sposobno videt' Boga. Vspomnite slova Gospoda Iisusa Hrista: "Blazhenni chistie serdtsem, ibo oni Boga uzryat" (Mf. 5:8). Nechistota yavlyaetsya prichinoj duhovnoj, serdechnoj slepoti. Nashemu narodu nuzhno prozret' duhovno, ob etom nam nuzhno prosit' Boga. Dlya etogo mi trudimsya zdes', chtobi obresti duhovnoe zrenie i vmeste s nim - tverduyu veru, chtobi nauchit'sya sohranyat' svoe serdtse dlya Boga, chtobi v nashih serdtsah zhila blagodat' Svyatogo Duha. Eto - glavnaya tsel' zhizni v nashem Universitete. Mi hotim stat' nastoyaschimi hristianami, nastoyaschimi sinami i dscheryami nashej Tserkvi. Kogda chelovek uznaet Boga, to polyubit Ego, a kogda polyubit, to s radost'yu otdast Bogu svoyu zhizn', s radost'yu budet trudit'sya dlya Boga i stoyat' za veru do smerti. Etogo hotelos' bi pozhelat' vsem vam.

V etom godu ispolnyaetsya 25 let nashemu Universitetu. Prazdnovat' eto sobitie mi budem 18 noyabrya v den' izbraniya na patriarshij prestol svyatogo Patriarha Tihona. V etot den' Tserkov' naznachila teper' prazdnovat' takzhe pamyat' ottsov Vserossijskogo pomestnogo sobora 1917-18 gg. Nizhnij hram Eparhial'nogo doma osvyaschen v chest' Patriarha Tihona i ottsov etogo velikogo sobora. U nas budet prestol'nij prazdnik. Mnogo sostoitsya i drugih sobitij, posvyaschennih stoletnemu yubileyu sobora. V nachale dekabrya v Sobornoj palate Eparhial'nogo doma budet prohodit' poslednee zasedanie Yubilejnogo arhierejskogo sobora. Posle sta let gonenij, razoreniya tserkovnoj zhizni i dolgih trudov po vozrozhdeniyu Eparhial'nogo doma i Sobornoj palati zdes' vpervie soberutsya arhierei nashej Tserkvi. Eto dlya nas - velikoe blagoslovenie, ogromnaya radost'. Mozhno skazat', chto eto - esche odno osvyaschenie nashego zdaniya, nashego hrama, nashego Universiteta.

V etom godu pochti zavershilos' vazhnoe delo nashego Universiteta - delo legalizatsii bogoslovskogo obrazovaniya v nashej strane. Posle revolyutsii vse duhovnie akademii i seminarii bili zakriti, unichtozheni biblioteki. Kogda posle vojni nekotorie seminarii bili otkriti, to zhili oni polulegal'noj zhizn'yu. Oni ne imeli ni registratsii, ne litsenzii, ne bankovskogo scheta. Diplomi, kotorie vidavali duhovnie shkoli, gosudarstvom ne priznavalis'. Doktora bogosloviya schitalis' lyud'mi neobrazovannimi, ne imeyuschimi nikakih prav, prisuschih uchenim. Nash Universitet vskore posle otkritiya postavil tsel' legalizovat' bogoslovskoe obrazovanie i tem samim slomat' tu stenu, kotoruyu postroili bol'sheviki v sootvetstvii s leninskim dekretom "Ob otdelenii tserkvi ot gosudarstva i shkoli ot tserkvi". Sdelat' eto bilo ochen' trudno, potomu chto dazhe teper' ochen' mnogoe v zhizni nashego gosudarstva suschestvuet v sovetskoj paradigme. Naprimer, gosudarstvennoe obrazovanie do sih por stroitsya na baze ateisticheskogo mirovozzreniya, mnogie zakoni, kak bi, po inertsii dejstvuyut v rusle prezhnej epohi. Mnogie lyudi i sejchas otkrito protivostoyat Tserkvi. Nam prishlos' vse eto ispitat'. V trudnoj bor'be mi dobivalis' utverzhdeniya pravoslavnogo obrazovatel'nogo standarta po bogosloviyu. Mi hoteli, chtobi etot standart bil priznan gosudarstvom, i na ego osnove mozhno bilo bi prepodavat' bogoslovie v lyuboj shkole nashej strani. S Bozh'ej pomosch'yu mi etogo dobilis'. Sleduyuschej nashej tsel'yu bil zakon ob akkreditatsii duhovnih shkol. Etot zakon v 2008 g. bil prinyat, i teper' seminarii i duhovnie akademii mogut vidavat' diplomi, kotorie priznayutsya gosudarstvom. Poslednim rubezhom bila bogoslovskaya nauka. Kandidatskie, doktorskie dissertatsii, kotorie zaschischali nashi bogoslovi, po-prezhnemu ne priznavalis' gosudarstvom. V etom godu sovershilas' pobeda i v etom voprose. Visshaya attestatsionnaya komissiya RF v spiske nauchnih spetsial'nostej imeet teper' spetsial'nost' "teologiya", sozdan ekspertnij sovet VAKa po teologii, sozdani bogoslovskie dissertatsionnie soveti. Dekan nashego Bogoslovskogo fakul'teta, protoierej Pavel Hondzinskij, zaschitil pervuyu dissertatsiyu na stepen' kandidata teologii. Eto znachit, chto piramida bogoslovskogo obrazovaniya i nauki vistroena, i dlya dal'nejshego rosta sozdani vse usloviya. Uzhe otkriti kafedri teologii vo mnogih universitetah, v tom chisle i gosudarstvennih, poluchili akkreditatsiyu duhovnie akademii, poluchayut seminarii. Vse vi mozhete trudit'sya na poprische bogoslovskoj nauki i poluchit' bogoslovskie stepeni, kotorie budut priznavat'sya gosudarstvom.

Nam predstoit esche mnogo trudov. Eti trudi ne legki, oni trebuyut userdiya, bol'shogo napryazheniya sil i ot prepodavatelej, i ot studentov. Mi dolzhni tak uchit'sya i trudit'sya, chtobi nash Universitet bil slavoj nashej Tserkvi, a ne pozorom, chtobi v nashem Universitete utverzhdalas' istina Pravoslaviya, chtobi mi gromko svidetel'stvovali v sovremennom mire ob etoj istine. Chem bol'she vijdet iz nashego Universiteta dobrih, userdnih, revnostnih svyaschennikov, tserkovnih sluzhitelej, pevchih, ikonopistsev, prepodavatelej i truzhenikov drugih spetsial'nostej, kotorie budut propovedovat' veru, svidetel'stvovat' o nej, trudit'sya dlya Tserkvi, tem radostnee budet vsem nam. Eto - tsel' nashej universitetskoj zhizni. Vi ponimaete, chto prebivanie v nashem Universitete nesovmestimo s tyazhkimi grehami. Esli kto-to ne hochet zhit' po-hristianski i popal syuda po nedorazumeniyu, esli nashi tseli ne yavlyayutsya ego tselyami, to luchshe emu ujti. Tem bolee, chto Universitet nash zhivet na sredstva blagotvoritelej, kotorie zhertvuyut den'gi dlya Tserkvi, dlya togo, chtobi zdes' uchilis' buduschie sluzhiteli Tserkvi. Ne chestno budet poluchat' zdes' obrazovanie, spravku, kotoraya osvobozhdaet ot armii, poluchat' stipendiyu, zhit' v obschezhitii v Moskve, a potom, pri pervoj vozmozhnosti, ujti ot Tserkvi i nachat' sovsem druguyu zhizn'. Ya nadeyus', chto takih sluchaev u nas ne budet. Ya zhelayu vam radostnoj zhizni v lyubvi k Bogu i drug drugu. Hochu napomnit', chto atmosfera lyubvi, druzhbi i otkritosti dolzhni vsegda sohranyat'sya v nashem Universitete. Kazhdij iz prepodavatelej i studentov mozhet prijti k lyubomu nachal'niku, k rektoru, i mi postaraemsya pomoch' i ispravit' lyubuyu oshibku. Oshibki neizbezhni, no mi postaraemsya vse ispravit', esli ubedimsya v tom, chto sluchilas' kakaya-to nepravil'nost', nespravedlivost'. V etom smisle vi dolzhni chuvstvovat' sebya pod zaschitoj. Nikakih pechal'nih nedorazumenij ostavat'sya u nas ne dolzhno. No v nashem Universitete nuzhno trudit'sya, nuzhno zhit' i uchit'sya, kak sleduet.

Nash Universitet uchrezhden Svyatejshim Patriarhom i Svyaschennim Sinodom. On yavlyaetsya Patriarshim Universitetom. Svyatejshij Patriarh Kirill, bez pomoschi kotorogo mi ne smogli bi delat' svoe delo i vosstanovit' Eparhial'nij dom, skazal: "Svyato-Tihonovskij Universitet podchinyaetsya lichno mne". Poetomu vsegda mi osobenno molimsya za Svyatejshego Patriarha Kirilla, schitaya, chto duhovno Svyatejshij Patriarh prisutstvuet v nashem Universitete. Ot Patriarha Kirilla, ot svyaschennonachaliya mi chasto poluchaem samie raznie porucheniya. Kogda nuzhno chto-to bistro sdelat', v chem-to razobrat'sya, gde-to vistupit', sdelat' doklad, kuda-to poehat', gde-to svidetel'stvovat' o vere, chasto porucheniya dayutsya nashemu Universitetu. Mi staraemsya ih vipolnit' kak mozhno luchshe i bistree, mi staraemsya bit' pomoschnikami nashemu Patriarhu i svyaschennonachaliyu, bit' oporoj dlya nashej Tserkvi. Proshu vas pomnit' ob etom. Mi vstupaem v novij uchebnij god.