Svyaschennomuchenika Anatoliya (Grisyuka) nazivali Zlatoustim. Rasskazi o propovedyah neobichajnoj sili vozdejstviya, kotorie proiznosil vladika Anatolij v teh gorodah, gde emu vipalo sluzhit', peredavalis' iz ust v usta.

Arhiepiskop Antonij (Hrapovitskij) pisal ob uchenoj deyatel'nosti ieromonaha Anatoliya:

"Ieromonah Anatolij po tserkovnoj istorii -- talantlivij i hotya esche ochen' molodoj, no shiroko osvedomlennij prepodavatel'. On stanovitsya hozyainom ne tol'ko v istorii sobitij tserkovnoj zhizni, no i voobsche v bogoslovii, to est' v Svyaschennom Pisanii i patrologii. Obladaya prekrasno virabotannim, tochnim i metkim yazikom, on uspevaet v prodolzhenie odnoj lektsii izlozhit' mnozhestvo sobitij, dat' neskol'ko sil'nih harakteristik, poyasnit' suschnost' samogo otvlechennogo predmeta, naprimer bogoslovskih sporov IV veka. Derzhas' strogo pravoslavnogo ucheniya, otets Anatolij, odnako, obladaet misl'yu smeloj i ne podchinyaetsya literaturnim posobiyam, no rasporyazhaetsya imi kak ustanovivshijsya uzhe uchenij".

V den' svoej hirotonii vo episkopa Chistopoo'skogo, vikariya Kazanskoj eparhii vladika Anatolij skazal v svoem slove pri narechenii: "Na pastire-episkope s osobennoyu siloyu skazivaetsya tot zakon pastirskoj zhizni, kotorij virazhaetsya v slovah Spasitelya: "Asche zerno pshenichno, pad na zemli, ne umret, to edino prebivaet, asche li umret, mnog plod sotvorit" (In. 12:24). Tserkovnaya istoriya, izuchenie kotoroj sostavlyalo moe poslushanie, na ryade odushevlyayuschih primerov pokazala mne dejstvie etogo zakona vo vse epohi tserkovnoj zhizni. V period gonenij episkop obiknovenno pervaya zhertva Pomestnoj Tserkvi"

V 1938 godu mitropolit Anatolij skonchalsya v lagernoj bol'nitse ot boleznej, kotorie bili vizvani neposil'nimi trudami v tyazhelih usloviyah v lagere. "Tak, nezametno dlya vsego mira, v perepolnennom chelovecheskimi stradaniyami Ziryanskom krae" v Uhtpechlage "zakonchilas' zhizn' mitropolita Anatoliya, zamechatel'nogo ierarha Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, uchenogo i bogoslova, v lichnosti kotorogo vse bilo osobenno i neotmirno."

Ipodiakon mitr. Anatoliya Georgij tyazhelo zabolel, no usiliya vrachej ne uvenchalis' uspehom i on umer. Vposledstvii on rasskazival: "V etot moment k nemu yavilas' ego pokojnaya sestra Anna, kotoraya otlichalas' osobim blagochestiem, i on bil voshischen vmeste s neyu na nebesa. Tam on uvidel prekrasnie palati, a v nih sidyaschego svyaschennomuchenika Anatoliya s zolotim ventsom na golove, okruzhennogo mnozhestvom stoyaschih vokrug arhiereev i iereev. Georgij udostoilsya blagosloveniya i besedi svyatitelya Anatoliya i naslazhdalsya nebesnim pokoem. Emu predlozheno bilo ostat'sya v rajskih obitelyah, no, vspomniv o svoih esche yunih detyah, on stal prosit'sya nazad. Posle etogo, na udivlenie vsem prisutstvuyuschim, Georgij stal ozhivat' i vposledstvii prozhil esche okolo pyati let. Vsyakij raz, vspominaya o svoem opite umiraniya, on so slezami blagodarnosti i umileniya govoril: "Ya sluzhil arhipastiryu do poslednej minuti, i vladika ne zabil menya. V moyu poslednyuyu minutu on vimolil mne u Gospoda zhizn'"

Nekotorie tvoreniya svyatitelya.

• Propoved', skazannaya v den' pamyati svyatitelya Ioanna Zlatousta v tserkvi Kievo-Bratskogo monastirya 13 noyabrya 1907 goda
• Istoricheskij ocherk sirijskogo monashestva do polovini VI veka
• Pamyati professora V.V. Bolotova
• Professor Konstantin Dimitrievich Popov (nekrolog)
• Slovo pri pogrebenii professora Kievskoj Duhovnoj Akademii K.D. Popova