Ob odnom iz semi novomuchenikov Makkaveevskih

20 marta 2021g. ispolnilos' 140 let so dnya rozhdeniya svyaschennomuchenika protoiereya Aleksandra Tuberovskogo

Sobor semi muchenikov Makkaveevskih
V 30-h godah proshlogo stoletiya vo vremya gonenij na tserkov' v poselke Sintul Kasimovskogo rajona bilo arestovano sem' svyaschennosluzhitelej. Pyatero iz nih bili prigovoreni k rasstrelu, ostal'nie otpravleni na Solovki. V 2000 godu vse oni bili prichisleni k liku svyatih. V 2011 godu po pros'be o. Sergiya Pravdolyubova, predstavitelya izvestnogo roda svyaschennikov Pravdolyubovih, ch'i korni uhodyat v XVII vek, bila napisana ikona "Makkaveevskie svyatie". Na nej izobrazheni makkaveevskie novomucheniki, kotorie tak zhe, kak i biblejskie Makkavei 2000 let nazad, v 1937 godu proyavili ogromnuyu silu voli, vernost' svoim idealam, lyubov' k Bogu, strogoe soblyudenie ego zapovedej. Sschmch. Aleksandr Tuberovskij otnositsya k Makkaveevskim novomuchenikam.

"V 1999 godu v poselke Sintul, na okraine kotorogo nahoditsya selo Makkaveevo, na dome o. Aleksandra bila ustanovlena mramornaya memorial'naya doska s nadpis'yu: "V etom dome s 1919 po 1937 g. zhil professor Moskovskoj Duhovnoj Akademii, magistr bogosloviya, prot. Aleksandr Tuberovskij, svyaschennomuchennik".

"Magisterskoe issledovanie professora Tuberovskogo "Voskresenie Hristovo. Opit pravoslavno-misticheskoj ideologii dogmata", pereizdannoe v Sankt-Peterburge v 1998 godu, zasluzhivaet otdel'nogo vnimaniya po mnogim prichinam. V pervuyu ochered' sleduet skazat', chto eto bila pervaya i edinstvennaya popitka vsestoronnego pravoslavnogo issledovaniya dogmata Voskreseniya Hristova v russkom bogoslovii. Ierodiakon Matfej Mormil' v svoej rabote 1963 goda "Voskresenie Hristovo v izlozhenii russkih bogoslovov-apologetov" otmechaet, chto "izlagaya svoyu ideologiyu Pashal'nogo dogmata, A. Tuberovskij ne zadaetsya tsel'yu, kak ob etom on sam govorit, otkrivat' chto-to novoe. Ego metod originalen tem, chto teoreticheskim "umozaklyucheniyam" i prakticheskim "postulatam" on predpochitaet religioznie intuitsii, misticheskie opredeleniya, dinamicheskie formuli. Tol'ko blagodarya primeneniyu takogo metoda k "opoznaniyu" Voskreseniya Hristova teotsentricheskaya kontseptsiya po sravneniyu s kosmologicheskoj i antropologicheskoj ideologiyami blizhe stoit k tserkovnomu vzglyadu (religiozno-opitnomu vedeniyu) na vnutrennij smisl sobitiya Voskreseniya Hristova"...

Zaschita etogo truda nachalas' 1 sentyabrya 1915 goda i vizvala samij ostrij za vsyu istoriyu MDA disput. V nem prinimali uchastie vse veduschie bogoslovi togo vremeni, vklyuchaya professora Mitrofana Dimitrievicha Muretova, sostavivshego otziv i yavlyavshegosya v to vremya "edinstvennoj zhivoj svyaz'yu molodoj Akademii s Akademiej staroj", i svyaschennomuchenika ottsa Pavla Florenskogo (pamyat' 25 noyabrya). Tuberovskij poluchaet posle zaschiti stepen' magistra i naznachaetsya na dolzhnost' dotsenta Akademii. Uzhe cherez mesyats on stanovitsya ekstraordinarnim professorom MDA. Za magisterskuyu dissertatsiyu A.M. Tuberovskomu prisuzhdena 2-ya premiya mitropolita Makariya.

"Za dve nedeli do muchenicheskoj konchini o. Aleksandra Tuberovskogo (23/12/1937) bil rasstrelyan ego retsenzent o. Pavel Florenskij, a za dva mesyatsa - arhiepiskop Feodor (Pozdeevskij), rektor MDA, ch'e "osoboe mnenie" o neobhodimosti ispravleniya dissertatsii A. Tuberovskogo, podderzhannoe pochti vsemi prisutstvuyuschimi na sovete, pereneslo zaschitu bol'she chem na god."