Pozdravlyayu Vas, dorogie ottsi, bratiya i sestri s velikim prazdnikom Russkoj Tserkvi - dnem pamyati novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj. Gospod' spodobil nas, predstavitelej moego pokoleniya, prinyat' ot svoih roditelej gor'kuyu i v to zhe vremya svyatuyu vest' - o stradal'tsah za veru. Moe pokolenie uzhe pochti ih ne zastalo, hotya nekotorih iz etih svyatih podvizhnikov mi videli i znali. Bol'shaya zhe chast' etih svyatih muchenikov i ispovednikov okonchila svoyu zhizn' v pervoj polovine HH veka.

Kak tol'ko v nashem Otechestve yavilas' svoboda, mi srazu postaralis' voskresit' etu vest' o stradal'tsah za veru v pamyati nashego naroda. Mi stali iskat' svedeniya o postradavshih za veru, rabotat' v arhivah, iskat' rodnih, sobirat' vospominaniya, pis'ma, dokumenti, kotorie sohranilis' ot nih. Pered nami otkrilos' ogromnoe pole deyatel'nosti. Vse bol'she i bol'she lyudej prinimali uchastie v etom dele, i ono dalo udivitel'nij plod - poyavilas' Baza dannih o postradavshih za veru, stalo izvestno o rasstrelyannih i pogrebennih na Butovskom poligone, o kotorom nikto nichego ne znal, otkrilis' imena vseh, kto tam bil rasstrelyan, hotya ranee vse eto bilo tschatel'no skrito.

Nashemu universitetu udalos' pouchastvovat' v podgotovke proslavleniya Sobora novih muchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj v 2000 godu, u nas bila napisana ikona Novomuchenikov, bol'shuyu kopiyu kotoroj vi mozhete videt' na stene v Sobornoj palate. Mi v universitete trudilis' kak mogli dlya proslavleniya novomuchenikov, i Gospod' dal nam udivitel'nij dar - eto zdanie, dva hrama, Sobornuyu palatu, svyatoe mesto, iz kotorogo vishlo na podvig voinstvo novih muchenikov i ispovednikov Rossijskih, pokazavshih put' i blagoslovivshih ves' tserkovnij narod na stoyanie za veru. Oni bili pervimi, a za nimi poshli mnogie tisyachi drugih voinov Hristovih.

Zdes', v Sobornoj palate, mi nahodimsya u istokov podviga, kotorij mozhno sravnit' tol'ko s podvigami drevnih velichajshih svyatih. Im predstoyal neravnij boj, u nih ne bilo nikakoj vlasti, ne bilo nikakogo oruzhiya. Oni mogli protivostoyat' tol'ko duhovno - veroj i lyubov'yu. Pochti vse oni bili ubiti, kak ovtsi zakoleniya, oni ne soprotivlyalis', ne buntovali. Oni shli na smert', soznavaya, chto ih dolg - svidetel'stvovat' o svoej vere, i ona obyazivaet ih otdat' svoyu zhizn' za Hrista. A te iz nih, kto ostalsya v zhivih - ispovedniki, perezhili nevirazimie stradaniya, pitki i muki. V to vremya kazalos', chto vse oni poterpeli porazhenie, potomu chto bili unichtozheni ili izgnani. Tserkvi bili zakriti ili vzorvani, monastiri, duhovnie shkoli zakriti, mnogie svyatini unichtozheni.

V moem detstve najti Evangelie bilo pochti nevozmozhno, mozhno bilo inogda najti staruyu, potrepannuyu knizhechku u znakomih starushek. V to vremya uzhe nikto ne govoril o vere, o Hriste - teper' eto uzhe trudno predstavit'. V moej shkole ne bilo ni odnogo veruyuschego uchenika ili prepodavatelya, v universitete na kurse iz 600 chelovek ne bilo ni odnogo veruyuschego: vse bili komsomol'tsi, i menya staralis' zastavit' vstupit' v komsomol. Prihodilos' skrivat' svoyu veru. Nas uchili nashi duhovnie nastavniki, chto otrekat'sya ot veri nel'zya, no skrivat' - nuzhno. Eto bilo vremya posle samih strashnih krovavih gonenij, no gonenie esche prodolzhalos', i Tserkov' nasha bila poistine muchenitsej.

Vse svyaschennosluzhiteli bili v kakom-to smisle muchenikami, potomu chto kazhdij den' svoej zhizni oni bili gonimi. Togda kazalos', chto vse pogiblo, chto Rossiya stala ateisticheskoj stranoj. Za granitsej ee nazivali strashnimi slovami - . No proshlo sem'desyat let posle nachala gonenij, i prishla svoboda, Tserkov' za korotkoe vremya vozrodilas', kak ptitsa-feniks iz pepla. Narod vernulsya v Tserkov', a kommunizm i voinstvuyuschij ateizm ischezli, kak dim ot litsa ognya.

Nashi svyatie mucheniki pobedili, i eto vazhnejshij urok dlya vseh nas. Oni nam pokazali primer veri, vernosti, lyubvi k Bogu i blizhnemu, pokazali nam tsenu etogo prizrachnogo mira.

Teper' mi zhivem v drugoe vremya, no duhovnaya bran' prodolzhaetsya. Voinstvuyuschij ateizm pobezhden i nizlozhen, no prishla drugaya napast' - novie idoli vmesto istinnogo Boga, i samij glavnij iz nih - mamona, den'gi. Etomu yazicheskomu bozhestvu teper' poklonyaetsya bol'shaya chast' lyudej v mire. Lyudi ne ischut istinnogo Boga, dlya nih bog - eto den'gi, radi kotorih oni gotovi na vse. Pobedit' etu napast' budet ne legche, chem ateizm.

V nashe vremya tozhe nuzhni vera, umenie zhertvovat' svoim blagopoluchiem, imuschestvom, den'gami, pristrastiyami k zemnomu blagopoluchiyu, komfortu dlya togo, chtobi sberech' samie glavnie tsennosti, kotorie nas ozhidayut na nebe. Dlya togo, chtobi put' k nebu ne bil zabit ili utrachen nashim narodom, mi dolzhni svidetel'stvovat' o vere ne tol'ko slovami, no i delami. Mi dolzhni zhit', prenebregaya vsem ostal'nim radi Hrista, i uchit'sya etomu u svyatih muchenikov vo glave s nashim pokrovitelem, svyatim Patriarhom Tihonom, u svyatih ottsov Pomestnogo Sobora i vseh muchenikov, imena kotorih teper' uzhe izvestni.

Segodnya mi zdes' sovershaem Bozhestvennuyu Liturgiyu v pamyat' o novomuchenikah i ispovednikah. Smert' stoit na poroge u kazhdogo iz nas, i nashe vechnoe buduschee zavisit ot togo, kak mi sejchas budem zhit'. Budem li mi verit', ochischat' nashe serdtse dlya blagodati Bozhiej, iskat' nastoyaschej lyubvi k Bogu i k blizhnemu, hranit' chistotu i istinnuyu veru nashu? Etot podvig stoyaniya za veru trebuetsya vsegda ot vseh hristian, vo vseh pokoleniyah, vo vseh obstoyatel'stvah. Chtobi ustoyat' v vere, budem prosit' pomoschi u Boga i u nashih svyatih, kotorie chasto tsenoj svoej zemnoj zhizni sohranili veru dlya nas.

Esche raz pozdravlyayu vas s etim prazdnikom i zhelayu vam polyubit' muchenikov vsem serdtsem svoim!