O periode sluzheniya sschmch. Ioanna Kochurova v Hrame Kazanskoj ikoni Bozhiej Materi g.Sillamyagi

25 iyulya 2021g. ispolnyaetsya 150 let so dnya rozhdeniya sschmch. Ioanna Kochurova

Poslednyaya fotografiya sschmch. Ioanna Kochurova
Deyatel'nost' i sluzhenie svyaschennomuchenika protoireya Ioanna Kochurova v Hrame Kazanskoj ikoni Bozhiej Materi g.Sillamyagi (Sillamyae)

"Pervie upominaniya o deyatel'nosti protoireya Ioanna Kochurova v hrame Kazanskoj ikoni Bozhiej Materi g.Sillamyae otnosyatsya k 1909 godu. Iz Protokol'noj knigi Sillamyagivskogo Tserkovnogo Popechitel'stva, suschestvuet soobschenie o vidache protoireyu Ioannu Kochurovu dlya uplati za dachu nedostayuschuyu summu 150 rublej soglasno ustanovlennomu dogovoru (str. 2 Protokol'noj knigi ot 8 iyulya)Iz etogo soobscheniya vidno,chto o.Ioann Kochurov snimal na letnij period dachu v mestechke Sillamyagi. Izvestno, chto na letnij period priglashalsya v Sillamyagi, iz blizlezhaschej Narvi, svyaschennik dlya soversheniya sluzhb i treb, dlya priezzhayuschih iz Peterburga otdihayuschih. Po zaklyuchennomu dogovoru mezhdu hramom, v litse Popechitel'skogo Soveta, i priglashennim svyaschennikom , otvodilas' dacha na beregu morya, stoimost' arendi dachi i soderzhaniya svyaschennika bral na sebya Popechitel'skij Sovet.

Dachnij sezon v mestechke Sillamyae nachinalsya v seredine maya i zakanchivalsya v oktyabre,noyabre mesyatse. V eto vremya v hrame sovershalis' bogosluzheniya, ispolnyalis' trebi. V zimnij period sluzhb ne bilo.

V sostav Popechitel'skogo Soveta v 1909godu vhodili Predsedatel' N.N.Bilov, chleni protoirei o.Ioann Kochurov, svyasch.Vitalij Lebedev, svyasch.Vasilij Poska, baronessi Anna i Ekaterina Rozen i drugii litsa v kolichestve 11 chelovek.

V zadachi popechitel'skogo soveta Sillamyaevskogo hrama Kazanskoj ikoni Bozhiej Materi, vhodilo obespechenie hrama vsem neobhodimim dlya soversheniya bogosluzheniya, ustrojstvo sluzhaschego svyaschennika, razlichnie hozyajstvennie i remontnie raboti,a tak-zhe posvyatitel'naya i blagotvoritel'naya deyatel'nost'.

S prihodom v popechitel'skij sovet Ioanna Kochurova nachinaetsya intensivnaya prihodskaya deyatel'nost'. Pri ego uchastii nachinayutsya raboti svyazannie s tserkovnoj pristrojkoj. Neobhodimo bilo sozdat' usloviya dlya prozhivaniya svyaschennika ne tol'ko v letnij period, a tak-zhe imet' pomeschenie dlya prihozhan, storozha,psalomschika,ustrojstva stolovoj. Sredi mestnih otdihayuschih provodilis' sbori pozhertvovanij na provodimie raboti.

Sohranilis' protokoli sobranij po obsuzhdeniyu stoimosti rabot,sekretarem na odnom iz sobranij bil vibran o.Ioann Kochurov. Rukoj Ioanna Kochurova vivedeno,chto sama postrojka vozmozhna tol'ko v marte aprele 1910 g. Na etot moment O. Ioann Kochurov yavlyalsya zashtatnim svyaschennikom Narvskogo Preobrazhenskogo Sobora, osnovnoj zhe deyatel'nost'yu yavlyalos' prepodavanie v Narvskoj Gimnazii. Mozhno dogadat'sya, chto v letnij period-(period kanikul), o.Ioann Kochurov bil svoboden, i sluzhil v dachnom mestechke pod nazvaniem Sillamyagi v hrame Kazanskoj ikoni Bozhiej Materi. Sluzhaschij svyaschennik priglashalsya v Sillamyagi na letnij period kazhdij god, na osnovanii resheniya i postanovleniya Popechitel'skogo Soveta. Sohranilas' zapis' s postanovleniem i utverzhdeniem o.Ioanna Kochurova sluzhaschim svyaschennikom v Sillamyagivskij hram na leto 1912 goda, a tak-zhe virazhaetsya priznatel'nost' i blagodarnost' za ego deyatel'nost'. V 1912 godu zakanchivaetsya stroitel'stvo tserkovnogo doma, i pri uchastii i rukovodstve o.Ioanna Kochurova nachinaetsya deyatel'nost' po otchuzhdeniyu uchastka zemli dlya shkoli priyuta na osnovanii dejstvuyuschih v krayu zakonodatel'stv. O. Ioann Kochurov vnov' priglashaetsya na letnee sluzhenie i v 1913 godu. Krome sluzhbi v hrame o.Ioannu Kochurovu poruchaetsya organizatsiya stroitel'nih rabot. Osobenno harakterna zapis' v protokole 19 ot 6 avgusta 1913 goda, ? Po predlozheniyu predsedatelya edinoglasno postanovleno virazit' o.Ioannu Kocherovu iskrennyuyu blagodarnost' i serdechnuyu priznatel'nost' za userdnoe i blagogovejnoe sluzhenie tekuschim letom, a tak zhe za ego propovedi polnie glubokogo religioznogo chuvstva i blagogoveniya. Edinoglasno postanovili, prosit' preosvyaschennogo Ioanna arhiepiskopa Rizhskogo i Mintavskogo ob utverzhdenii o. Ioanna Kochurova zaveduyuschim delami Sillamyagivskoj tserkovi na predstoyaschee trehletie.? Po predlozheniyu chlenov soveta edinoglasno postanovleno vozbudit' hodatajstvo pered preosvyaschennejshim Ioannom o predstavlenii o.Ioanna Kochurova , za ego userdnoe i bezmezdnoe sluzhenie, a takzhe za ego energichnuyu deyatel'nost' po blagoustrojstvu tserkvi ( peredelka tserkovnogo doma, remont tserkvi, sooruzhenie tserkovnih vorot i t.d. k ocherednoj nagrade. Stroitel'nie raboti po blagoustrojstvo tserkovnoj territorii i blagotvoritel'nost' mestnomu naseleniyu osuschestvlyalas' v sillamyagivskoj tserkvi putem sbora chlenskih vznosov s popechitelej hrama ,a tak zhe vvedenie sbora pozhertvovanij s otdihayuschej eliti Peterburga posredstvom podpisnogo lista . S 1914 g. O. Ioann Kochurov yavlyaetyasya zaveduyuschim tserkov'yu v g. Sillamyae. V ego vedenie vse hozyajstvennie i tserkovnie dela. Sostav klira v Sillamyaeskoj tserkvi kazhdij god bil neodnoroden. Horom rukovodili priezzhie regenta v osnovnom iz Rossii, zaezzhali na dachnij otdih na beregu morya i d'yakona, i psalomschiki i horisti. V protokole 24 ot 8 iyulya 1915 goda imeetsya zayavlenie o.Ioanna Kochurova ob otkritii pri popechitel'stve Sillamyagivskoj tserkvi damskogo kruzhka dlya rabot v pol'zu russkih voinov. Tak zhe zaslushano zayavlenie starosti tserkvi o neobhodimosti iziskaniya sposobov soderzhaniya hrama v tekuschem godu, t.k. obichnie tserkovnie dohodi, blagodarya malochislennosti dachnikov edva dostigayut 20% ih obichnogo razmera. V eto vremya shla pervaya mirovaya vojna, kotoraya s`edala vse lyudskie i finansovie resursi. V vidu umen'sheniya dohodov bilo vidvinuto predlozheniya vozbudit' hodatajstvo pered ministerstvom vnutrennih del i sinodom, gde imeyutsya osobie fondi dlya vspomoschestvovaniya nuzhdam tserkvi i prihodam, i o vidachi Sillamyagivskomu tserkovnomu popechitel'stvu ezhegodnoj opredelennoj subsidii na soderzhanie hrama. Protiv etogo predlozheniya vozrazil o.Ioann Kochurov, ukazivaya na to, chto ?Sillamyaeskij hram k kategorii nuzhdayuschihsya tserkvej ne mozhet bit' otnesen, tak kak ego prihozhane datchiki- lyudi bolee ili menee obespecheni. Za eto tak zhe govorit to obstoyatel'stva, chto hram etot postroen na sredstva sobrannie samimi dachnikami i bez osobogo napryazheniya sil soderzhalsya imi v techenii 18 let.? Posle obmena mneniyami bilo predlozheno uchredit' obhod pravoslavnih dachnikov s molebnom v den' prestol'nogo prazdnika s obrascheniem pozhertvovat' sredstva na soderzhaniya hrama.

Iz etogo zhe protokola popechitel'skogo soveta uznaem, chto protoireyu o. Ioannu Kocherovu, v vidu semejnih obstoyatel'stv i vozrastayuschej dorogovizni zhizni v Sillamyagah ,stanovitsya neposil'nim bezmezdnoe sluzhenie, kotoroe on nes v techenii 6 let, pri etom bilo predlozheno popechitel'stvu ustanovit' opredelennoe voznagrazhdenie svyaschenniku- chtobi obespechit' protoireyu o.Ioannu Kocherovu vozmozhnost' i vpred' prodolzhat' svoe plodotvornoe sluzhenie v Sillamyagivskom hrame. Sobranie, priznav, chto dacha v tserkovnom dome ne otlichaetsya osobimi udobstvami, i ne mozhet bit' priznana dostatochnim voznagrazhdeniem za trud svyaschennika, postanovili ustanovit' sverh arendnoj plati voznagrazhdenie svayaschenniku v razmere 100 rublej. Damskij kruzhok pri popechitel'stve, dlya pomoschi russkim voinom v Sillamyaegi, organizovannij pri uchastii o. Ioanna Kochurova uspeshno funktsioniroval, pokupaya materiali dlya voinskogo bel'ya, marli, bintov. Truzhenitsami damskogo kruzhka osuschestvlyalsya poshiv voinskoj formi , privodilas' v poryadok bel'e soldat pribivshih s fronta. S 1915 goda starostoj hrama bil vibran g.Kuznetsov P.G. ,kotorij mnogo sdelal dlya Sillamyagivskogo hrama. Pri ego uchastii bila sobrana summa deneg na postrojku hrama. Sam on sdelal krupnoe pozhertvovanie. O. Ioann Kochurov otmechaet, chto starosta Kuznetsov P.G. s pervoj sluzhbi v nashem hrame do nastoyaschego vremeni poet na klirose i chitaet. Po predlozheniyu protoireya o.Ioanna Kochurova vneseno predlozhenie o vozbuzhdenii hadatajstvo pered eparhial'nim nachal'stvom o nagrazhdenii Kuznetsova P.G. za userdnuyu sluzhbu. Poslednie upominanie ob o.Ioanne Kochurove v popechitel'skoj knige otnositsya k 8 iyulyu 1917 goda, gde on edinoglasno izbran pochetnim chlenom popechitel'stva, v vidu ego blagotvornoj deyatel'nosti na pol'zu hrama. Protokol ot 6 avgusta 1917 goda utverzhdalsya uzhe bez podpisi ottsa Ioanna Kochurova. Pervie upominaniya o deyatel'nosti o. Ioanna Kochurova v g. Sillamyagi otnosyatsya k 1909 godu. Mozhno s polnoj uverennost'yu utverzhdat', chto v letnie periodi s 1909 g po 1917 g. sluzhil i plodotvorno dejstvoval, na blago pravoslavnoj tserkvi v g.Sillamyagi, nine kanonizirovannij protoirej Ioann Kochurov."

"Rovno cherez pyat' mesyatsev posle konchini ottsa Ioanna, 31 marta 1918 goda, kogda kolichestvo poimenno izvestnih Svyaschennomu Sinodu ubiennih svyaschennosluzhitelej uzhe dostiglo 15 chelovek, v hrame Moskovskoj duhovnoj seminarii Svyatejshim Patriarhom Tihonom v sosluzhenii 4 arhiereev i 10 arhimandritov i protoiereev bila sovershena pervaya v istorii Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi XX veka "zaupokojnaya Liturgiya po novim svyaschennomuchenikam i muchenikam". Vo vremya proizneseniya na zaupokojnoj Liturgii i panihide molitvennih voznoshenij "Ob upokoenii rabov Bozhiih, za veru i Tserkov' Pravoslavnuyu ubiennih" vsled za pervim ubiennim arhiereem mitropolitom Vladimirom pominalsya pervij ubiennij protoierej Ioann --- otets Ioann Kochurov, otkrivshij svoej ispovednicheskoj konchinoj sluzhenie sonma novomuchenikov Russkoj Tserkvi XX veka."