Vhodyat v sobor pevchie, sledom chleni Sobora, za nimi smirenno, s opuschennim vzorom Bozhij izbrannik Tihon.

Posredi hrama oblachayut Svyatejshego v velikolepnie odezhdi. Chetire starejshih arhiereya nachinayut Bozhestvennuyu liturgiyu. I vot izbrannik, podderzhivaemij svyaschennosluzhitelyami, vhodit v altar' i vstaet na Gornee mesto[17]. Ves' narod, kak na Pashu, derzhit v rukah zazhzhennie svechi. Dva mitropolita, Vladimir i Platon, berut Velikogo gospodina Tihona pod ruki i trizhdi sazhayut na tak dolgo pustovavshee patriarshee mesto.

- Bozhestvennaya blagodat', nemoschnaya vrachuyuschi, oskudevayuschaya vospolnyayuschi i promishlenie vsegda tvoryaschi o svyatih svoih Pravoslavnih Tserkvah, posazhdaet na prestole svyatih pervosvyatitelej Rossijskih Petra, Aleksiya, Ioni, Filippa i Ermogena - ottsa nashego Tihona, Svyatejshago patriarha velikogo grada Moskvi i vseya Rossii, vo imya Ottsa. Amin': I Sina. Amin': I Svyatago Duha. Amin'.

- Aksios! Aksios! Aksios! - poyut polnim golosom hor i ves' narod.

Mitropoliti s pomosch'yu diakonov oblachayut patriarha v drevnie odezhdi ego svyatih i velikih predshestvennikov. "Vporu prishlis': Kak na nego sshiti", - shepchut v tolpe. Arhidiakon Rozov, znamenitij na vsyu Rossiyu moguchim, kak kolokol, golosom, "tsar'-diakon" - po prozvischu moskvichej, vozglashaet mnogoletie patriarhu Moskovskomu i vseya Rossii Tihonu. "I bogohranimoj derzhave Rossijskoj, - gremit ego golos, - mno-o-o-ogiya le-e-eta-a-a!"

A gde ona, derzhava?..

Po okonchanii Bozhestvennoj liturgii pervoierarh Russkoj Tserkvi smenyaet svyatoe drevnee oblachenie na mantiyu i belij klobuk patriarha Nikona - opyat' prishlis' vporu! - i, prinyav iz ruk mitropolita Vladimira posoh svyatitelya Petra, obraschaetsya k narodu:

- Ustroeniem Promishleniya Bozhiya moe vhozhdenie v sej sobornij patriarshij hram Prechistiya Bogomateri sovpadaet s vsechestnim prazdnikom Vvedeniya vo hram Presvyataya Bogoroditsi. Sotvori Zahariya vesch' strashu i vsem udivitel'nuyu egda vvede Otrokovitsu im samuyu vnutrennyuyu skiniyu, vo svyataya svyatih, sie zhe sotvori po tainstvennomu Bozhiemu naucheniyu. Divno dlya vseh i moe Bozhiim ustroeniem nineshnee vstuplenie na patriarshee mesto, posle togo kak ono svishe dvuhsot let stoyalo pusto. Mnogie muzhi, sil'nie slovom i delom, svidetel'stvovannie v vere, muzhi, kotorih ves' mir ne bil dostoin, ne poluchili, odnako, osuschestvleniya svoih chayanij o vosstanovlenii patriarshestva na Rusi, ne voshli v pokoj Gospoden', v obetovannuyu zemlyu, kuda napravleni bili ih svyatie pomishleniya, ibo Bog predzrel nechto luchshee o nas. No da ne vpadem ot sego, bratie, v gordinyu. Odin mislitel', privetstvuya moe nedostoinstvo, pisal: "Mozhet bit', darovanie nam patriarshestva, kotorogo ne mogli uvidet' lyudi, bolee nas sil'nie i dostojnie, sluzhit ukazaniem proyavleniya Bozhiej milosti imenno k nashej nemoschi, k bednosti duhovnoj". A po otnoshenii ko mne samomu darovaniem patriarshestva daetsya mne chuvstvovat', kak mnogo ot menya trebuetsya i kak mnogogo dlya sego mne nedostaet. I ot soznaniya sego svyaschennim trepetom ob`emletsya nine dusha moya. Podobno Davidu, i ya mal beh v bratii moej, a bratii moi prekrasni i veliki, no Gospod' blagovolil izbrat' menya. Kto zhe ya, Gospodi, Gospodi, chto Ti tak vozvel i otlichil menya? Ti znaesh' raba Tvoego i chto mozhet skazat' Tebe. I nine blagoslovi raba Tvoego. Rab Tvoj sredi naroda Tvoego, stol' mnogochislennogo, - daruj zhe serdtse razumnoe, dabi mudro rukovodit' narodom po puti spaseniya. Sogrej serdtse moe lyubov'yu k chadam Tserkvi Bozhiej i rasshiri ego, da ne tesno budet im vmeschat'sya vo mne. Ved' arhipastirskoe sluzhenie est' po preimuschestvu sluzhenie lyubvi. Gorohischnoe obret ovcha, arhipastir' pod`em-let e na ramena svoya. Pravda, patriarshestvo vosstanavlivaetsya na Rusi v groznie dni, sredi ognya i orudijnoj smertonosnoj pal'bi. Veroyatno, i samo ono prinuzhdeno budet ne raz pribegat' k meram zaprescheniya dlya vrazumleniya nepokornih i dlya vosstanovleniya poryadka tserkovnogo. No kak v drevnosti proroku Ilii yavilsya Gospod' ne v bure, ne v truse, ne v ogne, a v prohlade, v veyanii tihogo veterka, tak i nine na nashi malodushnie ukori: Gospodi, sini Rossijskie ostavili zavet Tvoj, razrushili Tvoi zhertvenniki, strelyali po hramovim i kremlevskim svyatinyam, izbivali svyaschennikov Tvoih - slishitsya tihoe veyanie sloves Tvoih. Esche sem' tisyach muzhej ne preklonili kolena pred sovremennim Vaalom i ne izmenili Bogu istinnomu. I Gospod' kak bi govorit mne tak: "Idi i razischi teh, radi koih poka esche stoit i derzhitsya Russkaya zemlya. No ne ostavlyaj i zabludshih ovets, obrechennih na pogibel', na zaklanie, ovets, poistine zhalkih. Pasi ih, i dlya sego voz'mi zhezl sej blagovoleniya. S nim poteryavshuyusya - otischi, ugnannuyu - vozvrati, porazhennuyu - perevyazhi, bol'nuyu - ukrepi, razzhirevshuyu i bujnuyu - istrebi. Pasi ih po pravde". V sem da pomozhet mne Sam Pastirenachal'nik, molitvami i predstatel'stvom Presvyataya Bogoroditsi i svyatitelej Moskovskih. Bog da blagoslovit vseh vas blagodatiyu Svoeyu. Amin'.

Vo vsem velichii roskoshnogo ubranstva, blagoslovlyaya pravoslavnij narod i soldat, ohranyayuschih ot naroda Kreml', patriarh napravilsya na Krasnuyu ploschad'. Radostnie moskvichi krestyatsya, opuskayutsya na koleni, privetstvuya svoego Batyushku. Dazhe ohrana Kremlya, esche minutu nazad gordaya svoim ateizmom, gasit papiroski i skidivaet shapki.

- Otets nash, zastupnik, pomolis' za nas, - molit sedoj krest'yanin.

- Dolgih let tebe i mnogih radostej, batyushka, - ulibaetsya molodaya rabotnitsa.

I vdrug zahohotala zhenschina s raspuschennimi volosami:

- Nedolgo, nedolgo vam radovat'sya. Ub'yut, ub'yut vashego patriarha!

Prozhil s teh por patriarh Tihon chut' bolee semi let, perenesya tyuremnoe zaklyuchenie i neskol'ko pokushenij na svoyu zhizn', i prestavilsya v shest'desyat let. Vse dni ego pervosvyatitel'skogo sluzheniya bili postoyannim umiraniem za svoj narod, za vse tserkvi Rossijskie, kak predrek sebe on v den' izbraniya, tyazhkij krestnij put' stradanij i somnenij, po sravneniyu s kotorim smert' - blago.