Родился в. Михаил 21 мая 1878. в г. Нежин Черниговской губернии в семье диакона. Окончил три класса Черниговской Духовной Семинарии. Женился на Горгуль Серафиме Ивановне и был посвящен в сан диакона. Сначала проходил служение в Черниговской епархии в качестве диакона и псаломщика. В 1925 был посвящен в сан иерея и направлен в Прилукское благочиние [17]. Отец Михаил был активным молодым священником, этого не могла не заметить новая власть. Из личного дела иерея Михаила видно, что в 1930 г. впервые его задержало Прилукское НКВД. Неизвестны мотивы задержания, но закончилось все тем, что его перевели в том же году в с.Зазимье [17]. Семья священника состояла из 4-х человек: о.Михаила, матушка Серафима, сын Феодосий и теща Мария Павловна [22]... Поселились они на квартире у Литвиненко (около бани). Он активно выполнял свои обязанности: служил в храме, проповедовал, крестил, венчал, посещал и причащал больных [25]. Коммунистическим активом села в лицах сельского совета и учителей Зазимского школы было инициировано закрытия храма в 1935 году [21]. Настоятель и прихожане обратились к инспектору культуры,который посоветовал им собрать подписи крестьян с просьбой открыть храм. По благословению настоятеля начался активный сбор подписей. Среди активистов известно имя Устинии Литвиненко [22]. Опасаясь того, что храм могут открыть, сельсовет идет еще дальше - лишает общину настоятеля. 19 ноября 1937 было принято постановление и выписан ордер на арест гражданина Подъельского М.С. В клевете он был обвинен в преступлениях, предусмотренных в ст. 54-10 УК УССР "Священник без прихода, в селе проживает без определенных занятий, бродяжничает, группирует вокруг себя антисоветских элемент, с коим проводит к-р агитации против мероприятий компартии и соввласти" (из постановления о задержании) [18]. Во время обыска и задержания присутствовали председатель сельского совета Косой Роман Евсеевич, Заяц Михаил Борисович, Тарковский Юрий Владиславович и Троценко Григорий Никитич [20]. На прощание батюшка благословил жену, единого 16-летнего сына Феодосия, маму и смиренно подчинился ареста. Арестовывал отца Михаила и делал допрос сотрудник Броварского НКВД Чаплюк Иван Михайлович. У арестованного были изъяты: паспорт, церковную чашу для причастия, нашейный серебряный крест, ковчежик серебряный, разная переписка [20]. В характеристике "поп Подъельский" назван "заклятым врагом советской власти", который "собирает нелегальное собрание" в Зазимье, Пуховке, погреба, где агитирует против колхоза, налогов, государственных займов. Через своих агентов угрожал активистам, закрывали храм. Также требовал плату за церковные требы. "В целом своей антисоветской работой Подъельский, дезорганизуе село, тормозил выполнения всех планов" [21]. В допросах фигурирует еще одно обвинение, которое весомо повлияло на его дальнейшую судьбу. Это обвинение в распространении ложных сплетен "провокационны характера, в войне Германии с СССР", а также агитирования "против подписки на заем обороны страны и т.д." [25]. То, что о. Михаил все отрицал не имело никакого значения - его судьба уже была решена. Осталось только придать этому всему "законную" форму. Были допрошены еще несколько свидетелей: Карсим Е.П., Давыденко П.Н. Косой Р.Е., которые подтвердили шаблонные обвинения. [22]. Ко всем небылиц была даже приписана история с сыном Феодосием, которую рассказал директор неполной средней школы Давыденко П.Н. В частности, незадолго до задержания в. Михаила у его сына были отобраны в школе кинжал (финку), которым он угрожал расправой [24]. Тройка при Киевском областном управлении НКВД на основе обвинений 20 ноября присудила священника Михаила Подъельского к расстрелу с конфискацией имущества [26]. Приговор батюшка ждал целую неделю. 27 ноября 1937 ровно в 24.00 приговор привели в действие. Об этом свидетельствует акт расстрела, подписанный капитаном Шубиным [27]. Тело, как и большинство других расстрелянных, отвезли в Быковнянский лес и закопали где-то под соснами.