Raport Preosvyaschennogo episkopa Troitskogo Pankratiya, predsedatelya Sinodal'noj komissii po kanonizatsii svyatih, otnositel'no hodatajstva Preosvyaschennogo mitropolita Vyatskogo i Slobodskogo Marka vklyuchit' imya protoiereya Nikolaya Florova v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj.

Spravka: Arhierejskij Yubilejnij Sobor 2000 goda opredelil: "V poslesobornoe vremya poimennoe vklyuchenie v sostav uzhe proslavlennogo Sobora novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih sovershat' po blagosloveniyu Svyatejshego Patriarha i Svyaschennogo Sinoda, na osnovanii predvaritel'nih issledovanij, provedennih Sinodal'noj komissiej po kanonizatsii svyatih" (punkt 14 Deyaniya o Sobornom proslavlenii Novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih).

Protoierej Nikolaj Semenovich Florov rodilsya 10 oktyabrya 1870 goda v sele Pushejskoe Slobodskogo uezda Vyatskoj gubernii v sem'e svyaschennika Simeona Florova.

Posle okonchaniya v 1894 godu Vyatskoj duhovnoj seminarii bil naznachen uchitelem v tserkovno-prihodskuyu shkolu sela Yumi Kotel'nichskogo uezda.

Posle zhenit'bi v 1895 godu Nikolaj Florov bil rukopolozhen v san diakona, a zatem i svyaschennika. Nesya svoe sluzheniya v raznih selah Vyatskoj gubernii, svyaschennik Nikolaj aktivno zanimalsya prosvescheniem naroda: trudilsya zakonouchitelem v uchilischah po mestu sluzheniya; sostavil tserkovno-prihodskuyu letopis' Voznesenskoj tserkvi sela Gostevo, kotoraya udostoilas' visokoj otsenki vyatskogo istorika Vereschagina; provodil narodnie chteniya o Svyatoj Zemle; mnogokratno publikovalsya v "Vyatskih eparhial'nih vedomostyah"; vozglavlyal tserkovno-prihodskie shkoli.

V godi Velikoj vojni svyaschennik Nikolaj mnogo pisal o russkih geroyah, pogibshih na frontah, sluzhil molebni, govoril propovedi, v kotorih prizival k miloserdiyu, k pomoschi postradavshim, ranenim, iskalechennim voinam. V 1914-1915 godah otets Nikolaj plodotvorno sotrudnichal s nekotorimi obscherossijskimi duhovnimi izdaniyami, prezhde vsego s ezhemesyachnim izdaniem "Pastir'-propovednik". Za eti godi im bilo napisano i opublikovano bolee 120 propovedej, rechej i slov, kotorie svidetel'stvuyut o ego osobom vnimanii k sud'bam prostih lyudej.

V mae 1918 goda svyaschennik Nikolaj bil vremenno opredelen k Voznesenskomu hramu sela Gostevo. V iyule 1918 goda v gorode Kotel'niche v kachestve zalozhnikov bili vzyati predstaviteli duhovenstva, sredi kotorih - svyaschennik Nikolaj Florov. Po ego slovam, on bil osvobozhden blagodarya hodatajstvu krasnoarmejtsa - sina svyaschennika Ivana Teplyashina.

Vedomost' Voznesenskoj tserkvi sela Gosteva za 1921 god svidetel'stvuet o tom, chto svyaschennik Nikolaj Florov aktivno rukovodil svoim prihodom, bil predsedatelem tserkovno-prihodskogo soveta. Ego rukoj zapisano, chto v 1921 godu sovet zabotilsya o religiozno-nravstvennom prosveschenii prihoda i obuchenii detej Zakonu Bozhiyu i tserkovnomu peniyu v zdanii hrama.

V 1923 godu otets Nikolaj Florov bil izbran na dolzhnost' blagochinnogo pervogo Kotel'nichskogo okruga. V fevrale 1924 goda on vistupil na obnovlencheskom Eparhial'nom s`ezde v Vyatke s kritikoj obnovlencheskogo dvizheniya. V eti godi on bil vozveden v san protoiereya.

V 1929 godu protoierej Nikolaj naznachen nastoyatelem Blagoveschenskogo hrama v sosednee selo Okat'evo. Klirik etogo zhe hrama protoierej Aleksandr Chemodanov soobschal v eparhial'nij sovet: "Mi, pastiri, v chastnosti, o. N. Florov, oborvalis' do nevozmozhnosti. V osobennosti o. Nikolaj hodit polozhitel'no v rubische, kakogo ne odevayut dazhe okat'evskie nischie, i odet'sya i obut'sya v tepluyu odezhdu ne na chto". Pri etom sam otets Nikolaj pisal supruge, chto zhivet spokojno, chitaet svyatitelya Feofana, pishet duhovnuyu muziku.

Posle zakritiya v tom zhe godu hrama v sele Okat'evo protoierej Nikolaj nenadolgo vernulsya v selo Gostevo, gde podvergsya ekspropriatsii vsego imuschestva, vklyuchaya dom.

Vskore protoierej Nikolaj Florov bil priglashen na sluzhbu v selo Kobra, gde v techenie dvuh let pered etim bili arestovani chetire svyaschennika i diakon. Ponimaya, chto ego, veroyatno, ozhidaet arest, protoierej Nikolaj, tem ne menee, priehal sluzhit' v selo Kobru.

V oktyabre 1932 goda protoierej Nikolaj Florov bil arestovan. Pochti za god do aresta on sdelal na tetradnom listochke zapis' karandashom: "Ostayus' sredi hristian navsegda. 1931 g. 28 oktyabrya".

Iz zaklyucheniya protoierej Nikolaj pisal arhiepiskopu Evgeniyu (Zernovu): "V vinu mne postavili "registratsiyu prihoda". Ya ispolnil pastirskij dolg, otkril obschinu i sovershal bogosluzheniya. Polagayu, ya podrazhal apostol'skoj revnosti i tomlyus' vo Imya Hristovo". Protoierej Nikolaj bil osuzhden na tri goda visilki v Severnij kraj. No buduchi tyazhelo bol'nim, on bil osvobozhden iz zaklyucheniya v svyazi s perepolnennost'yu tyurem v edva zhivom sostoyanii 3 iyulya 1933 goda. V tot zhe den' on otoshel ko Gospodu.

POSTANOVILI:

1. Vklyuchit' imya protoiereya Nikolaya Florova v poimennij spisok Sobora novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj.
2. Pamyat' svyaschennoispovednika Nikolaya Florova sovershat' 20 iyunya / 3 iyulya v den' ego konchini.
3. Chestnie ostanki svyaschennoispovednika Nikolaya Florova, v sluchae ih obreteniya, schitat' svyatimi moschami i vozdavat' im dostodolzhnoe pochitanie.
4. Pisat' novoproslavlennomu svyatomu ikoni dlya pokloneniya, soglasno opredeleniyu VII Vselenskogo Sobora.

Raport Preosvyaschennogo episkopa Troitskogo Pankratiya, predsedatelya Sinodal'noj komissii po kanonizatsii svyatih, o vklyuchenii v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imen neskol'kih svyatih, pochitaemih v Russkoj Zarubezhnoj Tserkvi.

Spravka: Arhierejskij Yubilejnij Sobor 2000 goda opredelil: "V poslesobornoe vremya poimennoe vklyuchenie v sostav uzhe proslavlennogo Sobora novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih sovershat' po blagosloveniyu Svyatejshego Patriarha i Svyaschennogo Sinoda, na osnovanii predvaritel'nih issledovanij, provedennih Sinodal'noj komissiej po kanonizatsii svyatih" (Deyanie o sobornom proslavlenii novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih, punkt 14).

Osvyaschennij Arhierejskij Sobor 2008 goda poruchil Svyaschennomu Sinodu po nadlezhaschem rassmotrenii "prinyat' reshenie po voprosu, svyazannomu s proslavleniem svyatih Russkoj Pravoslavnoj Tserkov'yu Zagranitsej, kanonizirovannih v period razdeleniya" (Opredelenie po dokladu predsedatelya Sinodal'noj komissii po kanonizatsii svyatih).

Na Arhierejskom Sobore 2016 goda bilo prinyato reshenie ob obschetserkovnom proslavlenii ryada svyatih, ranee kanonizovannih Russkoj Zarubezhnoj Tserkov'yu.

Izuchiv za istekshij period zhizneopisaniya ryada podvizhnikov blagochestiya epohi gonenij na Russkuyu Pravoslavnuyu Tserkov' v HH veke, Sinodal'naya komissiya po kanonizatsii svyatih v soglasii s uchrezhdennoj po blagosloveniyu Svyatejshego Patriarha Moskovskogo i vseya Rusi Kirilla rabochej gruppoj po resheniyu voprosov rashozhdeniya v mesyatseslovah Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi i Russkoj Zarubezhnoj Tserkvi prinyala reshenie predstavit' Svyaschennomu Sinodu predlozhenie o vklyuchenii v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imen neskol'kih svyatih, pochitaemih v Russkoj Zarubezhnoj Tserkvi: svyaschennomuchenikov Maksima (Zhizhilenko), episkopa Serpuhovskogo (+1931); Sergiya (Druzhinina), episkopa Narvskogo (+1937); Konstantina Zhdanova (+1919), Nikolaya Okolovicha (+1934), Nikolaya Prozorova (+1930), Sergiya Tihomirova (+1930), presviterov; nasel'nikov Raifskoj Bogoroditskoj pustini prepodobnomuchenikov ieromonahov Antoniya (Chirkova), Varlaama (Pohilyuka), Iova (Protopopova), Iosifa (Gavrilova), Sergiya (Gus'kova) i poslushnika Petra Tupitsina (+1930).

Svyaschennomucheniki Konstantin Zhdanov i Nikolaj Okolovich, presviteri, ranee takzhe proslavleni kak mestnochtimie svyatie v Belorusskom ekzarhate.

Prepodobnomucheniki Raifskie proslavleni kak mestnochtimie svyatie v Kazanskoj eparhii.

POSTANOVILI:

1. Vklyuchit' v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imena sleduyuschih svyatih, pochitaemih v Russkoj Zarubezhnoj Tserkvi:
   • svyaschennomuchenika Maksima (Zhizhilenko), episkopa Serpuhovskogo (pamyat' 22 maya / 4 iyunya);
   • svyaschennomuchenika Sergiya (Druzhinina), episkopa Narvskogo (pamyat' 4/17 sentyabrya);
   • svyaschennomuchenika Konstantina Zhdanova, presvitera (pamyat' 16/29 aprelya);
   • svyaschennomuchenika Nikolaya Okolovicha, presvitera (pamyat' 17/30 avgusta);
   • svyaschennomuchenika Nikolaya Prozorova, presvitera (pamyat' 8/21 avgusta);
   • svyaschennomuchenika Sergiya Tihomirova, presvitera (pamyat' 8/21 avgusta);
   • prepodobnomuchenikov Raifskih - ieromonahov Antoniya (Chirkova), Varlaama (Pohilyuka), Iova (Protopopova), Iosifa (Gavrilova), Sergiya (Gus'kova) i poslushnika Petra Tupitsina (pamyat' 14/27 yanvarya).
2. Chestnie ostanki muchenikov, v sluchae ih obreteniya, schitat' svyatimi moschami i vozdavat' im dostodolzhnoe pochitanie.
3. Pisat' novoproslavlennim svyatim ikoni dlya pokloneniya, soglasno opredeleniyu VII Vselenskogo Sobora.

Raport Preosvyaschennogo mitropolita Petrozavodskogo i Karel'skogo Konstantina, predsedatelya Sinodal'noj bogosluzhebnoj komissii, o rassmotrenii Sinodal'noj bogosluzhebnoj komissiej ryada troparej i kondakov.

POSTANOVILI:

Utverdit':

• tropar' i kondak svyaschennomucheniku Vasiliyu Maksimovu, presviteru Kabanovskomu;
• tropar' i kondak svyaschennomucheniku Ioannu Smirnovu, presviteru;
• tropar' i kondak svyaschennomucheniku Sergiyu Kudryavtsevu, presviteru Aniskinskomu;
• tropar' i kondak prepodobnomuchenitse Darii (Zajtsevoj);
• tropar' i kondak mucheniku Ioannu Popovu.

Mesyatsa septemvriya v 10-j den'
Svyaschennomuchennika Vasiliya Maksimova, presvitera Kabanovskago

Mesyatsa noemvriya v 27-j den'
Svyaschennomuchenika Ioanna Smirnova, presvitera

Mesyatsa dekabrya vo 2-j den'
Svyaschennomuchenika Sergiya, presvitera Aniskinskago

Mesyatsa marta v 1-j den'
Prepodobnomuchenitsi Darii (Zajtsevoj)

Mesyatsa iannuariya v 26-j den'
Muchenika Ioanna Popova