20-letie proslavleniya Sobora novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih XX veka na Yubilejnom Arhierejskom sobore 2000 goda

20 let nazad proizoshlo odno iz samih zamechatel'nih sobitij v istorii Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi - Yubilejnij Arhierejskij sobor kanoniziroval Sobor novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih XX veka, polozhiv nachalo duhovnomu osmisleniyu sobitij proshedshego stoletiya i proslavleniyu podviga velikogo sonma podvizhnikov i ispovednikov veri.

13-16 avgusta 2000 goda sostoyalsya Yubilejnij Arhierejskij Sobor, v kotorom prinyali uchastie 144 arhipastirya.

Otkrivaya Sobor, Svyatejshij Patriarh Aleksij II otmetil: "Tserkov' nasha perezhila v HH veke strashnie ispitaniya, stradaniya, goneniya, no ukrashalas' i ukreplyalas' krov'yu muchenikov. I odnim iz deyanij predstoyaschego Arhierejskogo Sobora budet kanonizatsiya Sobora novomuchenikov nashej svyatoj Tserkvi, teh, kto v HH veke verno ispovedal Hrista i zasvidetel'stvoval svoyu veru v Gospoda i Spasitelya nashego. Dazhe do uz i temnits, do smerti".

V doklade Svyatejshego Patriarha Aleksiya II "Russkaya Pravoslavnaya Tserkov' na rubezhe vekov" bila privedena statistika: chislo prihodov ko vremeni otkritiya Sobora sostavilo 19417, chislo monastirej - 545. Eti tsifri osobenno vpechatlyayut, esli uchest', chto v 1988 godu v Russkoj Tserkvi bil tol'ko 21 monastir', neskol'ko bolee 6000 prihodov, a v cherte Moskvi 46 hramov. Sobor prinyal novuyu redaktsiyu Ustava Russkoj Tserkvi i dokument "Osnovi sotsial'noj kontseptsii Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi".

Nebivaloe, stremitel'noe vozrozhdenie tserkovnoj zhizni stalo vozmozhnim blagodarya podvigu muchenikov i ispovednikov veri XX veka.

Kanonizatsiya Sobora vseh novih muchenikov i ispovednikov Rossijskih, vedomih i nevedomih, no izvestnih Bogu, gotovilas' v Sinodal'noj komissii po kanonizatsii svyatih (SKKS) k Yubilejnomu soboru, posvyaschennomu 2000-letiyu prishestviya v mir Gospoda Iisusa Hrista, kak "plod krasnij spasitel'nogo seyaniya Hristova", kotorij Tserkov' Russkaya prinosit svoemu Spasitelyu. V etoj podgotovke aktivno uchastvoval Pravoslavnij Svyato-Tihonovskij Bogoslovskij institut (PSTBI, v skorom buduschem - PSTGU) v litse rektora, protoiereya Vladimira Vorob'eva, voshedshego v sostav SKKS v kontse 1998 g., i sotrudnikov sootvetstvuyuschih podrazdelenij instituta. Institutu bilo porucheno sozdanie ikoni etogo Sobora. Na fakul'tete tserkovnih hudozhestv (FTsH), v ikonopisnih masterskih, pod rukovodstvom rektora PSTGU protoiereya Vladimira Vorob'eva i dekana FTsH protoiereya Aleksandra Saltikova bila razrabotana ikonografiya Sobora novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj, a ikonopistsi PSTGU voplotili ee v bol'shoj ikone, raspolozhennoj v pravoj storone hrama Hrista Spasitelya.

S samogo nachala 90-h godov v PSTBI bila sozdana komp'yuternaya baza dannih "Za Hrista postradavshie", v kotoroj nakaplivalis' svedeniya o zhertvah repressij sovetskogo vremeni v otnoshenii pravoslavnih svyaschennosluzhitelej, monashestvuyuschih i miryan Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi. Pri podgotovke k kanonizatsii Sobora novomuchenikov i ispovednikov nuzhno bilo poluchit' svedeniya ot vseh eparhij RPTs, no takie materiali v podavlyayuschem bol'shinstve eparhij otsutstvovali, tak kak arhivi tol'ko esche otkrivalis' i rabota v nih bila ne nalazhena. Issledovanie sledstvennih protokolov - delo ves'ma trudoemkoe, no eti protokoli VChK/OGPU poyavilis' tol'ko v 1922-1923 gg., a do teh por kazn' tisyach svyaschennikov-muchenikov imela harakter vnesudebnoj banditskoj raspravi, chinimoj bol'shevistskimi shajkami. Takim obrazom, dannie bazi "Za Hrista postradavshie" stali osnovoj eparhial'nih spiskov novomuchenikov dlya kanonizatsii na Yubilejnom sobore.

Bol'shoj vklad dali trudi nauchnih sotrudnikov institutskogo Otdela Novejshej istorii Russkoj Tserkvi (ONIRTs). Prakticheski vse blagochiniya Moskovskoj (oblastnoj) eparhii imeli v eto vremya dogovora o sotrudnichestve s PSTGU v podgotovke materialov k kanonizatsii. V to i posleduyuschee vremya ONIRTs provodil konsul'tatsii, delilsya arhivnimi materialami i sobrannimi fotografiyami so mnozhestvom eparhial'nih i individual'nih issledovatelej, trudivshihsya nad vosstanovleniem pamyati o podvizhnikah veri XX veka.

Zasedanie Yubilejnogo Sobora, posvyaschennoe kanonizatsii Sobora novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj, prohodilo v osobenno blagodatnoj atmosfere. V absolyutnoj tishine zvuchal doklad mitropolita Yuvenaliya, predsedatelya Sinodal'noj komissii po kanonizatsii svyatih. Reshenie o tserkovnom proslavlenii Sobora novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih XX veka bilo prinyato edinoglasno. Bil proslavlen i sonm svyatih dorevolyutsionnogo perioda, vklyuchavshij Optinskih startsev i mnogih drugih podvizhnikov.

19 avgusta Svyatejshim Patriarhom Aleksiem bil osvyaschen vnov' postroennij hram Hrista Spasitelya, a 20 avgusta 2000 g. sostoyalos' proslavlenie Sobora novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj. Posle Bozhestvennoj Liturgii Visokopreosvyaschennij mitropolit Yuvenalij zachital Deyanie sobora o kanonizatsii, protoierej Vladimir Vorob'ev i protoierej Aleksandr Saltikov vinesli iz altarya ikonu Sobora novomuchenikov pri penii troparya, napisannogo k aktu kanonizatsii. Svyatejshij Patriarh Aleksij II vmeste s glavami i predstavitelyami vseh avtokefal'nih Pravoslavnih Tserkvej i vsem episkopatom Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, ves' prisutstvovavshij v hrame narod molitvenno uchastvovali v nebivalom torzhestve. Mnogie uchastniki etogo velikogo sobitiya svidetel'stvovali ob oschuschenii yavnogo veyaniya blagodati Bozhiej v hrame, o chuvstve vostorga v etot moment torzhestva muchenicheskogo podviga nad zlom, vozdvigshim strashnoe gonenie na Tserkov' i na Hrista.

Teper' nahodyatsya lyudi, zayavlyayuschie, chto proslavlenie novomuchenikov bilo soversheno po politicheskomu raschetu. Eto sovershenno ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti. Nikakie rascheti togda ne prihodili v golovu initsiatoram etogo torzhestva. Neposredstvennie uchastniki podgotovki etoj kanonizatsii so vsej otvetstvennost'yu i po dolgu sovesti svidetel'stvuyut, chto edinstvennim dvizhuschim motivom proslavleniya novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih bilo goryachee stremlenie vozdat' slavu i blagodarenie podvizhnikam, kotorie otdali svoyu zhizn' za veru vo Hrista i tem utverdili ee, udostoverili mir v ee neprelozhnoj istine i krasote. Sovershenno estestvenno, chto podvig novomuchenikov i ispovednikov, pobedivshij, kazalos', nesokrushimuyu mosch' gonitelej, pobedil vrazhdu i razdeleniya, sprovotsirovannie temi zhe gonitelyami veri. Imenno poetomu 17 maya 2007 goda v hrame Hrista Spasitelya Svyatejshim Patriarhom Aleksiem II i Visokopreosvyaschennim mitropolitom Lavrom bil podpisan Akt ob`edineniya mezhdu Russkoj Pravoslavnoj Tserkov'yu na Rodine i eparhiyami Zarubezhnogo Sinoda.

1 noyabrya 2019 goda v Tronnom zale Patriarshej rezidentsii v Danilovom monastire Svyatejshij Patriarh Moskovskij i vseya Rusi Kirill podpisal Patriarshuyu i Sinodal'nuyu gramotu o vosstanovlenii edinstva Arhiepiskopii zapadnoevropejskih prihodov russkoj traditsii s Russkoj Pravoslavnoj Tserkov'yu. Hotya eto vossoedinenie sovershilos' v svyazi s likvidatsiej Zapadnoevropejskogo ekzarhata v sostave Konstantinopol'skogo patriarhata, vryad li mozhno somnevat'sya v tom, chto proslavlenie novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih sposobstvovalo stremleniyu emigrantskih prihodov vernut'sya v lono Materi-Tserkvi.

Segodnya Tserkov' i narod nashej strani stalkivayutsya s novimi ispitaniyami, i imenno novomucheniki i ispovedniki Tserkvi Russkoj mogut nauchit' nas sohranyat' v serdtse mir Hristov, so smireniem i krotost'yu terpet' skorbi i trudnosti, ukazivat' put' veri okruzhayuschim nas lyudyam i sledovat' stojkosti strastoterptsev na ukazannom nam krestnom puti.